¨°o.Oالمواضيع المقترحة في جريدة الشروق لليوم السابع والعشرونO.o°¨ - الصفحة 15 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

¨°o.Oالمواضيع المقترحة في جريدة الشروق لليوم السابع والعشرونO.o°¨

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-06-01, 13:16   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

اخي عبد البارىء لقد سالت استاذتي بخصوص الآية الكريمة

وقالت لا يمكننا ايجاد محلها من الإعراب

هي وجدت المحل من الإعراب في الجملة الثانية والتي نتجت عن التاويل

لكن لايمكن قياسها على الجملة الأصلية في الآية

لأننا مع التاويل غيرنا صياغة الجملة




اما بخصوص العلاقات في المجاز العقلي فهي في الحقيقة موجودة لكن غير مقررة علينا نحن العلميون









 


قديم 2011-06-01, 21:39   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد البارئ الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد البارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

اخي عبد البارىء لقد سالت استاذتي بخصوص الآية الكريمة

وقالت لا يمكننا ايجاد محلها من الإعراب

هي وجدت المحل من الإعراب في الجملة الثانية والتي نتجت عن التاويل

لكن لايمكن قياسها على الجملة الأصلية في الآية

لأننا مع التاويل غيرنا صياغة الجملة




اما بخصوص العلاقات في المجاز العقلي فهي في الحقيقة موجودة لكن غير مقررة علينا نحن العلميون
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وفي أستاذتك.

تصحيح: نقول " العلميين" وليس العلميون لأنها بدل من التوكيد اللفظي "نحن" المتعلق بالاسم المجرور الضمير المنفصل " نا " في قولك "علينا "

لدي أسئلة كثيرة لهذا اليوم أرجو الإجابة عليها ولكم جزيل الشكر

كيف نعرب "حينئذ" في قوله تعالى "وأنتم حينئذ تنظرون"؟
لم أفهم قولنا إن الاستعارة علا قتها المشابهة؟
ما المقصود بلون الشعر ونوعه؟
هل ينتمي محمود درويش إلى المدرسة الرمزية؟
من هم شعراء أدب المنفى؟ وما هي خصائصهم؟
ما هي أقسام الكناية مع ذكر أمثلة وشرحها بالتفصيل الممل؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته









قديم 2011-06-01, 21:51   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
بلال امير الشرق
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية بلال امير الشرق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كسر- جملة تابعة لجملة ابتدائية لا محل لها من الاعراب
هذا رأيي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟










قديم 2011-06-01, 22:03   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اجاباتكم متقاربة الى حد كبير مع اجاباتي


لذا فلا ارى داع من وضع اجاباتي

بخصوص (كسر) فهي ليس لها محل من الإعراب لأنها تابعة لجملة ابتدائية لامحل لها من الإعراب










قديم 2011-06-01, 22:09   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
بلال امير الشرق
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية بلال امير الشرق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اخت نسمة ضعي الاجابة النمودجية










قديم 2011-06-01, 22:20   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال امير الشرق مشاهدة المشاركة
اخت نسمة ضعي الاجابة النمودجية
لا املك الإجابة النموذجية عن هذا الموضوع اخي


وبخصوص موضوعك سبق لي حله ولدي الإجابة النموذجية الخاصة به

ان كان بقية الأعضاء يريدون المناقشة فيه

فسيكون موضوعنا ليوم غد


السلام عليكم









قديم 2011-06-01, 22:18   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري مشاهدة المشاركة
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وفي أستاذتك.

تصحيح: نقول " العلميين" وليس العلميون لأنها بدل من التوكيد اللفظي "نحن" المتعلق بالاسم المجرور الضمير المنفصل " نا " في قولك "علينا "

لدي أسئلة كثيرة لهذا اليوم أرجو الإجابة عليها ولكم جزيل الشكر

كيف نعرب "حينئذ" في قوله تعالى "وأنتم حينئذ تنظرون"؟
لم أفهم قولنا إن الاستعارة علا قتها المشابهة؟
ما المقصود بلون الشعر ونوعه؟
هل ينتمي محمود درويش إلى المدرسة الرمزية؟
من هم شعراء أدب المنفى؟ وما هي خصائصهم؟
ما هي أقسام الكناية مع ذكر أمثلة وشرحها بالتفصيل الممل؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليك

شكرا على التصحيح والتوضيح

حينئذ:حين.ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
اذ.اسم مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض


لأن الإستعارة فيها نوع من التشبيه


لون الشعر هو نفسه نوعه وهو اما سيايس او علمي او تعليمي ......

نعم ينتمي محمود درويش الى المدرسة الرمزية

شعراء ادب المنفى هم ايليا ابو ماضي ...جبران خليل جبران...وآخرون نسيتهم صراحة

وهم اصحاب نزعة انسانية تسامحية قوية يدعون الى حب الإنسانية ونبذ كل نظرة طائفية او تعصب عرقي او قومي او ديني ويحثون على اعتبار المصالح العامة والكرامة الإنسانية
من خصائصهم:
التاثر بالمذاهب الأدبية الغربية
الحنين الى الوطن والإشتغال بذكر مآثره
البكاء على فراق الأهل والأحبة
التفاؤل والنزعة الإنسانية
استلهام الطبيعة وتوظيف عناصرها في التعبير عن الأحاسيس
سهولة اللغة وبساطتها


الكناية ساشرحها لاحقا











قديم 2011-06-01, 22:38   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد البارئ الجزائري
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية عبد البارئ الجزائري
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح مشاهدة المشاركة


السلام عليك

شكرا على التصحيح والتوضيح

حينئذ:حين.ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
اذ.اسم مبني على السكون المقدر منع من ظهوره تنوين العوض


لأن الإستعارة فيها نوع من التشبيه


لون الشعر هو نفسه نوعه وهو اما سيايس او علمي او تعليمي ......

نعم ينتمي محمود درويش الى المدرسة الرمزية

شعراء ادب المنفى هم ايليا ابو ماضي ...جبران خليل جبران...وآخرون نسيتهم صراحة

وهم اصحاب نزعة انسانية تسامحية قوية يدعون الى حب الإنسانية ونبذ كل نظرة طائفية او تعصب عرقي او قومي او ديني ويحثون على اعتبار المصالح العامة والكرامة الإنسانية
من خصائصهم:
التاثر بالمذاهب الأدبية الغربية
الحنين الى الوطن والإشتغال بذكر مآثره
البكاء على فراق الأهل والأحبة
التفاؤل والنزعة الإنسانية
استلهام الطبيعة وتوظيف عناصرها في التعبير عن الأحاسيس
سهولة اللغة وبساطتها


الكناية ساشرحها لاحقا


وعليك السلام

إضافة إلى ذلك........... التنوين تنوين العوض ناب عن الجملة المحذوفة.

شكرا على الإفادة.. لكن ما هو السؤال الذي نجيب عليه بأن الشعر ثوري مثلا؟

بخصوص أدب المنفى....... وجدته في أحد الملخصات منفصلا عن أدب المهجر......... لذلك ظننت أن له شعراء خاصين.

في انتظار شرح الكناية

بالتوفيق
سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الابتسامة مشاهدة المشاركة
"حينئذ " : حين . ظرف زمان منصوب .ئذ : ظرفية مبنية على السكون في محل جرمظاف إليه
الاستعارة علا قتها المشابهة. لا ادري ربما لانها في حد ذاتها تشبيه حذف أحد طرفيه

هل ينتمي محمود درويش إلى المدرسة الرمزية؟أظن ذلك
من هم شعراء أدب المنفى .نفسهم شعراء أدب المهجر أليس كذلك ؟ يعني نجد إيليا أبو ماضي .جبران خليل جبران
وبلنسبة للخصائص .
نذكر
لنزعة لانسانية -والتأملية - يمكن ذكر حنينهم إلى الوطن
البكاء على فراق الأهل و الأحبّة.
ممكن التجديد كذلك وإستعمال الرمز والله أعلم
بارك الله فيك على الإفادة
جزاك الله خيرا
بالتوفيق
سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال امير الشرق مشاهدة المشاركة
و انتم ما رأيكم ؟
لا بأس إذا سيكون ذلك في الغد بإذن الله.

اعذرني أخي ولكن أرجو أن يتم التقيد بالشروط حتى نستفيد أكثر.

الشروط:
الشروط: الإفادة والاستفادة
غياب الردود الجانبية
وقت المراجعة: بعد صلاة المغرب مباشرة
إغتنام الردود لوضع أكبر عدد من المشكلات التي تواجهك ليتم مناقشتها
عدم الإكثار من ردود الشكر

سلام









قديم 2011-06-02, 08:03   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري مشاهدة المشاركة
وعليك السلام

إضافة إلى ذلك........... التنوين تنوين العوض ناب عن الجملة المحذوفة.

شكرا على الإفادة.. لكن ما هو السؤال الذي نجيب عليه بأن الشعر ثوري مثلا؟

بخصوص أدب المنفى....... وجدته في أحد الملخصات منفصلا عن أدب المهجر......... لذلك ظننت أن له شعراء خاصين.

في انتظار شرح الكناية

بالتوفيق

سلام
السلام عليك

علينا ان نكمل الإجابة فنقول .... شعر سياسي ثوري....او شعر سياسي تحرري

الله اعلم ....ما اعرفه ان ادب المنفى مماثل لأدب المهجر










قديم 2011-06-01, 13:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
بلال امير الشرق
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية بلال امير الشرق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم موضوع رائع و شيق
اختي اميرة اظن ان الجملة في محل نصب حال و الله اعلم










قديم 2011-06-01, 15:20   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
اميرة الابتسامة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية اميرة الابتسامة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد البارئ الجزائري مشاهدة المشاركة
ليست حالا لأنها معطوفة على جملة ( يحرث الناس في أجساد الآخرين ) وهي ليست حالا

لكن لو تمعنا النظر في الجملة جيدا لوجدنا أن كيف هي اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به فتكون الجملة بعده صلة موصول لا محل لها من الإعراب وبالتالي - على ما أعتقد - فإن الجملة المطلوبة ليس لها محل من الإعراب.

والعلم عند الله.

أرجو أن يتم طرح الأسئلة في وقت المراجعة أي بعد صلاة المغرب حتى يتسنى للجميع المشاركة والإستفادة.

بالتوفيق
سلام

1*لايمكنني التواجد يوميا بعد صلاة لمغرب يوجد من هو بحاجة للجهاز في ذلك لوقت لذا طرحتها هذا الصباح
هذه الجملة لها محل.. لكن ماهو لله أعلم
على حد علمي "كيف" لا تعرب ّ إسم موصول .فكل ما أعرفه عنها إذا كان بعدها فعل تعرب حال إذا كان بعدها إسم تعرب خبر ..وإذا تقدمت على فعل ناسخ كانت خبرا له
على فكرة الجملة تم طرحها في موضوع الخبر ليوم 12 ماي 2011 وهذا هو الموضوع .
https://www.elkhabar.com/ar/files.php..._486708694.pdf
وتصحيحه
https://www.elkhabar.com/ar/files.php..._939967697.pdf

وحين لإجابة لم يحددو المحل بل إكتفو بذكر .جملة فعلية لها محلمن الاعراب لانها واقعةمعطوفة على جملة لها محل من الاعراب



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمة النجاح مشاهدة المشاركة


السلام عليك

حسب ما ارى فان الجملة في محل نصب مضاف اليه

رأيت *حرثَ الناس في اجساد الآخرين واستخراجَهم القمح والتفاح* والله العم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال امير الشرق مشاهدة المشاركة
السلام عليكم موضوع رائع و شيق
اختي اميرة اظن ان الجملة في محل نصب حال و الله اعلم
وعليكم السلام
نسمة على حد تأويلك فالجملة فيمحل نصب مفعول به وليس مضاف إليه .رأيت ماذا ؟ رأيت حرثَ .أليس كذلك ؟..أصبحت شبه متأكدة أنها في محل نصب مفعول به

أخي أمير الشرق أنا كذلك إعتقدت في بادئ الأمر ..لكن أظن في محل نصب مفعول به










قديم 2011-06-01, 16:16   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[color="darkorange"]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الابتسامة مشاهدة المشاركة


وعليكم السلام
نسمة على حد تأويلك فالجملة فيمحل نصب مفعول به وليس مضاف إليه .رأيت ماذا ؟ رأيت حرثَ .أليس كذلك ؟..أصبحت شبه متأكدة أنها في محل نصب مفعول به

أخي أمير الشرق أنا كذلك إعتقدت في بادئ الأمر ..لكن أظن في محل نصب مفعول به



السلام عليك



ألم تلاحظي اني كتبت في محل نصب .........والمضاف اليه مجرور كنت اقصد مفعول به لكن تفكيري كان مصوبا لاجابتكم المقترحة لذلك اخطات وكتبت مضاف اليه













قديم 2011-06-01, 17:47   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
achour idoughi
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية achour idoughi
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

انها في محل نصب مفعول به و الله اعلم










قديم 2011-06-01, 19:13   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
نسمة النجاح
عضو متألق
 
الصورة الرمزية نسمة النجاح
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع اليوم












قديم 2011-06-01, 19:34   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
بلال امير الشرق
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية بلال امير الشرق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل نبدأ اختي نسمة ام ننتظر الاخرين ؟










 

الكلمات الدلالية (Tags)
....................


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 09:23

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc