ماا سبب نزول هذه الآيــة ؟؟ ... - الصفحة 15 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات عامة للترفيه و التسلية > منتدى الألعاب و الألغاز

منتدى الألعاب و الألغاز حاب تفكر و تتسلى معنا ، تفضل هنا الألغاز، الحكم ، الأمثال و الكثير...و تحذف كل المواضيع عديمة الفائدة و التي تؤدي للدردشة بين الجنسين .. و مواضيع العدّ ..و التوقّع ...و التمني ...و إضاعة الوقت في غير تثقيف و زيادة معرفة أو علم

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ماا سبب نزول هذه الآيــة ؟؟ ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-23, 21:05   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ب.علي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ب.علي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم

فيمن نزل قوله تعالى :

{ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى ..}
سورةُ اللَّيل









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-02-26, 23:30   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ب.علي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ب.علي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم

فيمن نزل قوله تعالى :

{ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى ..}
سورةُ اللَّيل










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-27, 16:47   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم

فيمن نزل قوله تعالى :

{ وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى ..}
سورةُ اللَّيل
وعليكم السلاام ...

نزلت هذه الآياات في شأن أبي بكر الصديق - رضى الله عنه -

فقد كان يعتق العجائز من النساء إذا أسلمن، ويشترى الضعفة

من العبيد فيعتقهم، فقال له أبوه : يا بنى ، أراك تعتق أناسًا

ضعفاء، فلو أنك تعتق رجالاً جلداء ( أي: أشداء ) يقومون معك،

ويمنعونك ، ويدفعون عنك ...

فقال أبو بكر : أي أبت إنما أريد ما عند الله، فنزلت هذه الآيات...

والعلم عند الله تعاالى ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 07:05   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ام البنات
عضو متألق
 
الصورة الرمزية ام البنات
 

 

 
الأوسمة
مميزي الأقسام 
إحصائية العضو










افتراضي

قوله تعالى : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين } فيها ثلاث مسائل : المسألة الأولى في سبب نزولها : وفي ذلك ثلاث روايات : الأولى ثبت في الصحيح { : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة ، فدخلت عير إلى المدينة ، فالتفتوا ، فخرجوا إليها حتى لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا ، فنزلت : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا } الآية كلها } .

الثانية روى محمد بن علي : {
كان الناس قريبا من السوق ، فرأوا التجارة ، فخرجوا إليها ، وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ، وكانت الأنصار إذا كانت لهم عرس يمرون بالكير يضربون به ، فخرج إليه ناس ، فغضب الله لرسوله } .

الثالث من حديث مجاهد {
: نزلت مع دحية الكلبي تجارة بأحجار الزيت فضربوا طبلهم ، يعرفون بإقبالهم ، فخرج إليهم الناس بمثله فعاتبهم الله ونزلت الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو تفرق جمعهم لسال الوادي عليهم نارا } .










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 17:38   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile السلاام عليكم ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنات مشاهدة المشاركة
قوله تعالى : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين } فيها ثلاث مسائل : المسألة الأولى في سبب نزولها : وفي ذلك ثلاث روايات : الأولى ثبت في الصحيح { : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الجمعة ، فدخلت عير إلى المدينة ، فالتفتوا ، فخرجوا إليها حتى لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا ، فنزلت : { وإذا رأوا تجارة أو لهوا } الآية كلها } .

الثانية روى محمد بن علي : { كان الناس قريبا من السوق ، فرأوا التجارة ، فخرجوا إليها ، وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ، وكانت الأنصار إذا كانت لهم عرس يمرون بالكير يضربون به ، فخرج إليه ناس ، فغضب الله لرسوله } .

الثالث من حديث مجاهد { : نزلت مع دحية الكلبي تجارة بأحجار الزيت فضربوا طبلهم ، يعرفون بإقبالهم ، فخرج إليهم الناس بمثله فعاتبهم الله ونزلت الآية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو تفرق جمعهم لسال الوادي عليهم نارا } .

باارك الله فيك أختي أم البناات ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 17:42   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile

السلاام عليكم ...


ماا سبب نزول هذه الآيــة الكريمـــة ؟؟...

قاال الله تعاالى ...



"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"

الآية 1 من سورة الطلااق ...











رد مع اقتباس
قديم 2013-03-02, 23:54   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ب.علي
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية ب.علي
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهـــــــان مشاهدة المشاركة
السلاام عليكم ...


ماا سبب نزول هذه الآيــة الكريمـــة ؟؟...

قاال الله تعاالى ...



"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"

الآية 1 من سورة الطلااق ...



السّلام عليكم

أختي جيهان ربّما تجدين الجواب على الرّابط التّالي
https://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=63&ID=481
والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-03, 15:59   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب.علي مشاهدة المشاركة

السّلام عليكم

أختي جيهان ربّما تجدين الجواب على الرّابط التّالي
https://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=63&id=481
والله أعلم
وعليكم السلاام ...

باارك الله فيك اخي عليّ على الجوااب ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-05, 17:03   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
آدم نجيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية آدم نجيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

باسم الله الرحمان الرحيم.وضرب الله مثلا وبسي خلقه,قال من يحيي العضام وهي رميم,قال يحييها الذي أنشأها أول مرة,وهو بكل خلق عليم.صدق الله العظيم.(الآية 77..78.من سورة يس.نزلت هذه الآية في حق رأس الكفر أبي بن خلف.لعنة الله فليه,حين جاء إلى رسول الله (ص)وفي يده عظم رميم وهو يفته ويذروه في الهواء,وهو يقول..يا محمد,أتزعم أن الله سيبعث هذا؟قال صلى الله عليه وسلم.نعم يمتك الله تعالى ثم يبعثك ثم يحشرك إلى النار.فأنزل الله الآية.ويقال أيضا أنها أنزلت في حق العاص بن وائل.فسواء كان سبب النزول أبي بن خلف أم العاص بن وائل.فهي في حق كل من أنكر البعث.ولكم مني أطيب سلام










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-05, 18:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile السلاام عليكم ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آدم نجيم مشاهدة المشاركة
باسم الله الرحمان الرحيم.وضرب الله مثلا وبسي خلقه,قال من يحيي العظام وهي رميم,قال يحييها الذي أنشأها أول مرة,وهو بكل خلق عليم.صدق الله العظيم.(الآية 77..78.من سورة يس.نزلت هذه الآية في حق رأس الكفر أبي بن خلف.لعنة الله فليه,حين جاء إلى رسول الله (ص)وفي يده عظم رميم وهو يفته ويذروه في الهواء,وهو يقول..يا محمد,أتزعم أن الله سيبعث هذا؟قال صلى الله عليه وسلم.نعم يمتك الله تعالى ثم يبعثك ثم يحشرك إلى النار.فأنزل الله الآية.ويقال أيضا أنها أنزلت في حق العاص بن وائل.فسواء كان سبب النزول أبي بن خلف أم العاص بن وائل.فهي في حق كل من أنكر البعث.ولكم مني أطيب سلام
باارك الله فيك وأحسن إليك ...

أهلاا وسهلاا بك في الصرح القرآني ...

آمل لك جزيل الإفاادة والإستفاادة ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-06, 01:46   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
آدم نجيم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية آدم نجيم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم جميعا..الآية(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا.)أنزلت في حق علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة وجاريتهما فضة نوبية.والسبب هو حين عيادة المصطفى عليه أزكى صلاة وأطيب تسليم لحفيديه الحسن والحسين وهما طريحا الفراش وكان عندهما أناس من عامة الناس في عيادتهما فقالو لو نذرت يا أبا الحسن؟قال لو برأ مما بهما صمت لله عز وجل ثلاثة أيام شكرا.وقالت فاطمة كذلك وقالت الجارية مثلهمافشفي الغلامان.في اليوم الأول وضعوا الطعام فوقف بالباب مسكين يطلب صدقة فأعطوه كل ما لديهم ولم يذوقو ألا الماء.وفي اليوم الثاني وقف بالباب يتيما ونفس الشيئ أعطوه وما ذاقوا غير الماء.وفي الثالث دق الباب أسير ففعلوا كما الأولى والثانية.مكثوا صلاص يلال لم يذوقوا إلا الماء فدخل النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليهم,فرأى ما بهم من الجوع,أنزل الله تعالى..هل أتى على الإنسان حين من الدهر..إلى لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا..
أسغ على الإطالة وقد اختصرت على قدر ما استطعت










رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 14:10   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile السلاام عليكم ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آدم نجيم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم جميعا..الآية(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا.)أنزلت في حق علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة وجاريتهما فضة نوبية.والسبب هو حين عيادة المصطفى عليه أزكى صلاة وأطيب تسليم لحفيديه الحسن والحسين وهما طريحا الفراش وكان عندهما أناس من عامة الناس في عيادتهما فقالو لو نذرت يا أبا الحسن؟قال لو برأ مما بهما صمت لله عز وجل ثلاثة أيام شكرا.وقالت فاطمة كذلك وقالت الجارية مثلهمافشفي الغلامان.في اليوم الأول وضعوا الطعام فوقف بالباب مسكين يطلب صدقة فأعطوه كل ما لديهم ولم يذوقو ألا الماء.وفي اليوم الثاني وقف بالباب يتيما ونفس الشيئ أعطوه وما ذاقوا غير الماء.وفي الثالث دق الباب أسير ففعلوا كما الأولى والثانية.مكثوا ثلاث ليال لم يذوقوا إلا الماء فدخل النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليهم,فرأى ما بهم من الجوع,أنزل الله تعالى..هل أتى على الإنسان حين من الدهر..إلى لا نريد منكم جزاءا ولا شكورا..
أسغ على الإطالة وقد اختصرت على قدر ما استطعت
باارك الله فيك أخي ...

وجزااك الرحمن الحسناات الكثُر ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-07, 14:15   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile

السلاام عليكم ...


ماا سبب نزول هذه الآيــة الكريمـــة ؟؟...

قاال الله تباارك وتعالى ...



" وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ"

الآية 29 من سورة التكوير ...









رد مع اقتباس
قديم 2013-03-09, 21:01   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
جيهـــاان~
عضو محترف
 
الأوسمة
وسام تشجيع أحسن موضوع لسنة 2013 
إحصائية العضو










Smile السلاام عليكم ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب مشاهدة المشاركة
و عليكم السّلام و رحمة الله

وجدتُ أنّ أغلب الروايات تتفق على ما يلي:

{وما تشاءون إلا أن يشاء اللّه رب العالمين}
أي ليست المشيئة موكولة إليكم، بل ذلك كله تابع لمشيئة اللّه تعالى رب العالمين

لما نزلت هذه الآية: { لمن شاء منكم أن يستقيم} قال أبو جهل:
الأمر إلينا إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم،
فأنزل اللّه تعالى: { وما تشاءون إلا أن يشاء اللّه رب العالمين} .


و الله أعلم
أحسنتِ أسرااااار ...

بوركتِ وجزيتِ جزيل الخير والحسناات ...












رد مع اقتباس
قديم 2013-03-08, 23:10   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بين الحقيقة و السراب مشاهدة المشاركة
السّلام عليكم و رحمة الله

قال تعالى:

[الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ]



فيمن نزلت هذه الآية ؟

وعليكم السلام

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَالِكِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ فَقَالُوا: مُرَائِي، وجاء رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ:

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ لْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ}

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي قُدَامَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ.

- وَقَالَ قَتَادَةُ وَغَيْرُهُ: حَثَّ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى الصَّدَقَةِ، فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي ثَمَانِيَةُ آلَافٍ جِئْتُكَ بِنِصْفِهَا فَاجْعَلْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَمْسَكْتُ نِصْفَهَا لِعِيَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-«بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيمَا أَعْطَيْتَ وَفِيمَا أَمْسَكْتَ»، فَبَارَكَ اللَّهُ فِي مَالِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى أَنَّهُ خَلَّفَ امْرَأَتَيْنِ يَوْمَ مَاتَ، فَبَلَغَ ثُمُنُ مَالِهِ لَهُمَا مِائَةً وَسِتِّينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَتَصَدَّقَ يَوْمَئِذٍ عَاصِمُ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْعَجْلَانِ بِمِائَةِ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ، وَجَاءَ أَبُو عُقَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ بِتُّ لَيْلَتِي أَجُرُّ بِالْجَرِيرِ الْمَاءَ حَتَّى نِلْتُ صَاعَيْنِ مِنْ تَمْرٍ، فَأَمْسَكْتُ أَحَدَهُمَا لِأَهْلِي وَأَتَيْتُكَ بِالْآخَرِ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يَنْثُرَهُ فِي الصَّدَقَاتِ، فَلَمَزَهُمُ الْمُنَافِقُونَ وَقَالُوا: مَا أَعْطَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَاصِمٌ إِلَّا رِيَاءً، وَإِنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ غَنِيَّيْنِ عَنْ صَاعِ أَبِي عُقَيْلٍ، وَلَكِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَذْكُرَ نَفْسَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ.

والله أعلم









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أسباب النزول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:49

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc