إجماع الفقهاء على وجوب طاعة الأمراء - الصفحة 14 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إجماع الفقهاء على وجوب طاعة الأمراء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-12-22, 09:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نسيـم البـرج
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي مشاهدة المشاركة
عجيب أمر المسلمين اليوم يثرثرون ولا يفعلون شيئا لهذا لم ينصرنا الله لضعف ديننا ولكثرة غبائنا ولعدم فقهنا بكتاب الله وسنته وهذا ماجعل الغرب يضحك غلينا وبخاصة اليهود الذين يعلمون كل العلم ان مسلمي اليوم لن ينتصروا عليهم

صحيح جدّا ما تقولين، وهو مليء به قنواتكم الإعلامية الّتي تريد نشر سمومكم وعلمانيّتكم الجديدة، أو ما يسمّيه شيوخنا في المساجد دينكم الجديد.
عندما فقهتم دينكم جيّدا رحتم وبكلّ فقه تضخّون أموال المسلمين في بنوك العدوّ الصّهيوني، وتصدرون الفتاوى لمنع التّعدّي عليهم ولا حتّى ذكرهم بسوء، سرّا ولا علنا، بل رحتم تخطّئون كلّ شكل من أشكال المقاومة ضدّهم، حتّى بالدّعاء. وبخاصة اليهود الذين يعلمون كل العلم ان مسلمي اليوم لن ينتصروا عليهم لأنّكم وراءهم تحمونهم.










 


رد مع اقتباس
قديم 2012-12-22, 12:19   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أسامة بن لادن
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن ما نسيته هو تعريف الأمراء الذين أجمع الفقهاء على وجوب طاعتهم
وهل إن كان أبو جهل يحكمنا وجبت طاعته
؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-10, 18:05   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسامة بن لادن مشاهدة المشاركة
لكن ما نسيته هو تعريف الأمراء الذين أجمع الفقهاء على وجوب طاعتهم
وهل إن كان أبو جهل يحكمنا وجبت طاعته
؟

إن كنت نسيته أنا ـ بارك الله فيك ـ فهاته أنت ـ غفر الله لي و لك ـ بشرط واحد وهو :

أن يكون هذا التعريف لأحد العلماء القدامى ، و ليس من كيسك .

في الانتظار .









رد مع اقتباس
قديم 2013-02-12, 23:19   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار مشاهدة المشاركة
إن كنت نسيته أنا ـ بارك الله فيك ـ فهاته أنت ـ غفر الله لي و لك ـ بشرط واحد وهو :

أن يكون هذا التعريف لأحد العلماء القدامى ، و ليس من كيسك .

في الانتظار .

شروط البيعة مذكورة في هذا الفديو

https://www.safeshare.tv/w/jOMmKAKqyn

https://www.safeshare.tv/w/jOMmKAKqyn









رد مع اقتباس
قديم 2013-01-05, 11:45   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
د.عادل
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

الله الله في أمة لا إلاه الا الله .... أغلبنا لا يطيع والديه و نتحدث عن طاعة ولاة الأمور ...
و كأن الحبيب المصطفى لم يقل في الصحيحين : " على المرء السلم السمع و الطاعة فيما احب و كره إلا ان يؤمر بمعصية، فإن امر بمعصية فلا سمع و لا طاعة "

و كأن الفاروق عمر رضي الله عنه لم يخطب في الناس قائلا :


أيها الناس من رأى منكم فيّ اعوجاجاً فليقومه ـ فقام له رجل وقال: والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا، فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في هذه الأمة من يقوم اعوجاج عمر بسيفه.

و كأننا لم نقرأ ما وصل إلينا من سيرة معاوية رضي الله عنه :

عن أبي قبيل قال: خطبنا معاوية في يوم جمعة فقال: إنما المال مالنا والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا, ومن شئنا منعنا، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يرد عليه أحد، فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام إليه رجل ممن شهد المسجد فقال: كلا, بل المال مالنا والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا، فلما صلى أمر بالرجل فأدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس, إني تكلمت في أول جمعة فلم يرد علي أحد، وفي الثانية فلم يرد علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سيأتي قوم يتكلمون, فلا يرد عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة ـ فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلما رد هذا علي أحياني, أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم.


أي دين هذا الذي يلزمني بالسكوت عن شرور الحاكم و فساده و جوره و ظلمه و أنا بيني و بينه عقد إن حفظه حافظت على بيعتي له و إن خانه كنت حلا من تبعات البيعة ...

إنما يأمرني ديني بأن لا أقتل و أن لا اخرب و أن لا أعتدي و أن لا أشعل الفتن .. و لا ينهاني عن مقارعة الظلم و الفساد و التسلط ... لقد جاء الإسلام ليخرجنا من عبودية العباد إلى عبودية الله الواحد القهار ... و تعسا لكل من يريد إذلالنا بعد أن أعزنا الله بالإسلام ...

نعم لا خروج على حاكم يطيع الله و رسوله ... فقد أمرني ديني بأن أطيع الله و رسوله ... فمتى كانت الطاعة من الحكام لله و لرسوله فقد إستحق طاعتي له ....

و لكن هذا الخروج ليس متروكا أمر تقريره للعامة و الغوغاء ....











رد مع اقتباس
قديم 2013-01-05, 12:07   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
@CHAWI16@
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووور










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-09, 23:40   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

https://www.safeshare.tv/w/jOMmKAKqyn










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-13, 21:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
mhichem
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم على الموضوع الرائع










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-13, 22:05   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
كلمات مبعثرة
عضو محترف
 
الصورة الرمزية كلمات مبعثرة
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الم يجمع الفقهاء على تحريم قتل المتظاهرين وعدم الحكم بشرع الله ام ان الفقهاء لا يخدمون الا حكامهم؟


قال تعالى: (ومالكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرّجال والنساء والولدان، الذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلُها وأجعلْ لنا من لدنك وليّاً واجعل لنا من لدنك نصيرا) [النساء: 75]










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-15, 11:45   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
بشير مراد
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية بشير مراد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
" إجماع الفقهاء على وجوب طاعة الأمراء" عنوان كبير وعريض ولكنه أبتر وضع بطريقة نسخ لصق ، وكأن صاحبه - غفر الله له- يخاطب عواما جهالا يرتادون هذا المنتدى .
أقول : العنوان لا يعكس إجماعا ولا وجوبا لأن صاحب المقال لم يبين من هم هؤلاء الأمراء الذين وجبت طاعتهم إجماعا وما هي شروط طاعتهم وماهي أوصافهم . فإذا كنت تتحدث عن أمراء زمان فنعم انعقد الإجماع على طاعتهم لأنهم اتصفوا بصفات تؤهلهم لذلك .
أما إن كنت تقصد أمراء هذا العصر فاسمح لي أن أقول لك إن إجماعك منتقض ووجوبك معترض .










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-15, 14:01   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
منبر الحق
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

وجوب طاعة الحاكم الكافر و الظالم أيضا ...........الأمر بطاعة الحاكم الظالم و التنقيم على غير السلفية حلال في نظركم ؟ شكرا على تفهمكم









رد مع اقتباس
قديم 2013-04-24, 10:30   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أبو صالح الجزائري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا إخواننا من أن أهل السنة والجماعة المنتسبين إلى سلف الأمة لا تكثوا من جدالهم
قد بينتم الحق لمن أراده فمن شاءالهدى فهو واضح ومن بقي في غيه وضلاله فلا تملكون له إلا الدعاء










رد مع اقتباس
قديم 2013-04-24, 16:01   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الحضني28
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح الجزائري مشاهدة المشاركة
يا إخواننا من أن أهل السنة والجماعة المنتسبين إلى سلف الأمة لا تكثوا من جدالهم
قد بينتم الحق لمن أراده فمن شاءالهدى فهو واضح ومن بقي في غيه وضلاله فلا تملكون له إلا الدعاء
لاتستهن بعقول الناس ...من سمح لك بتصنيف الناس؟
حسب قولك قد عرفت الحقيقة وأنت من الفرقة الناجية وعرفت أصحابك وانتهى الأمر...والبقية عرب عاربة
سبب كل هذا الاستخفاف والاطمئنان على المصير هو الاستخفاف بالعقل
الصحابة والسلف الصالح كانوا يرتجفون خوفا على المصير وأنتم ببساطة ناجون والحمد لله









رد مع اقتباس
قديم 2013-04-25, 15:50   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
أبو صالح الجزائري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحق واضح هدى الله له من هدى وضل عنه من ضل لسوء طوية أو لخباثة نية










رد مع اقتباس
قديم 2014-03-21, 23:07   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أبو عمار
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح الجزائري مشاهدة المشاركة
الحق واضح هدى الله له من هدى وضل عنه من ضل لسوء طوية أو لخباثة نية

أحسنت أحسن الله إليك .









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأمراء, الفقهاء, إجماع, ندوة, طاعة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 18:16

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc