مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟ - الصفحة 14 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مُعْضِلة الآدب العربِي ، هلْ علآمة 18 محرّمة ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-12-12, 22:46   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Ayochka
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

انمـــآط النصــــوص و مؤشرآت كل نمط
جد مفيد








 

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 1395403_434062933365690_15207185_n.jpg‏ (107.5 كيلوبايت, المشاهدات 12)
نوع الملف: jpg 1441423_434064620032188_1832527519_n.jpg‏ (98.9 كيلوبايت, المشاهدات 9)

رد مع اقتباس
قديم 2014-12-14, 11:56   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
amoulette
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~’سَمـرٌ*, مشاهدة المشاركة

بآرك الله فيِك رآغبة ؛

تفضلي يا أختي هذه ملخصات قد تفيدك {حملتها نم النت}





هذا الدرس مازال مانقراوهش لا؟؟ لأني أول مرة نسمع بقصة الالتزام هادي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayochka مشاهدة المشاركة
انمـــآط النصــــوص و مؤشرآت كل نمط
جد مفيد
شكرآآآآآآآآآآآآآ جزيلا
فعلا كنت بحاجة لهذه الوثاااائق
ربي يوفقكم









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 22:59   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا أخيّاتي
هل محمود درويش رومنسي ؟
بالنسبة للإلتزام تطرقنا له في بداية السنة تقريبا










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:05   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
Ayochka
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
شكرا جزيلا أخيّاتي
هل محمود درويش رومنسي ؟
بالنسبة للإلتزام تطرقنا له في بداية السنة تقريبا

حسب ما وجدت

محمود درويش: واقعي جديد.
ينتمي لمدرسة الصنعة اللفظية.










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:24   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

إذا أعتقد أنه ليس رومنسي










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:28   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
~’سَمـرٌ*,
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ~’سَمـرٌ*,
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك أخت ayochka
++
محمود درويش ليس رومنسي أعتقد أن شعراء الرابطة القلمية هم الرومنسيين فقط أليس كذلك!؟









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:31   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم ما قلته صحيح
كيف نفسر تكرار الضمير أنا في شعره ؟










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:43   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوعنا في الادب العربي
https://im66.gulfup.com/nfKdab.jpg
https://im66.gulfup.com/xsGH7R.jpg










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:50   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*ذُكاءْ*
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

^^
نفس اختبارنا بتصرف.
https://share.pho.to/8H5h2










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:54   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي


شكرا جزيلا لكليكما : عبد الحليم و ذكاء
في ما يخص الصورة سوف أبدأ بها و أخبروني هل هي صحيحة :
قد عضّه اليأس استعارة مكنية حيث شبّه اليأس بالسنّ أو الضرس .....










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-12, 23:56   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
*ذُكاءْ*
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

قصدك بالحيوان المفترس.
مضبوط. (مزبوط تُقرأ)










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:04   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يعني ممكن إنسان مفترس وشو المشكلة يعني ( ) معك حقّ فالضرس وحدها لا تعض
أما الواردة في البيت الحادي عشر :
تراها صعبة و إنما أميل إلى تشبيه










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:06   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
*~عَبدُ الحَليمِْ~*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *~عَبدُ الحَليمِْ~*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راغبة 18 مشاهدة المشاركة
يعني ممكن إنسان مفترس وشو المشكلة يعني ( ) معك حقّ فالضرس وحدها لا تعض
أما الواردة في البيت الحادي عشر :
تراها صعبة و إنما أميل إلى تشبيه
أخطات للاسف
انهم موتى
شبه البائسين بالموتى وحذف الادة و وجه الشبه نوعه تشبيه بليغ









رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:10   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

معك حقّ
أنا ركزت على العجز فتخيلت أن ( تحسبهم ) أداة تشبيه خخخخ فيجوز قول : موتى كأنهم أحياء
و هذا خاطئ
شكرا جزيلا لم أنتبه لها إطلاقا










رد مع اقتباس
قديم 2014-12-13, 00:19   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
راغبة 18
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

1/ الغرض الشعري هو : شع إجتماعي
2/ الشريحة المتحدث عنها في النص هي الشريحة المظلومة و البائسة في المجتمع ، الوصف : يتملكهم الحزن و التعاسة و البؤس ، استوطن الجوع أحشاءهما تعساء الحظ ما لهم يغر الأحلام .
3 / الليل بمعنى الشقاء و الهموم و الأحزان أليس كذلك ؟
4/ يا بن عمي تقول تع أدب هذا الموضوع
5/ أليست الغاية هي الهدف ؟ 1 ؟










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
...., مُعْضِلة, الأدب, اليَقَظة, العربِي, كابُوس


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:11

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc