غسيل دماغ المرأة

[kaderkader1541]

توضيحات جانبية قبل البدء في طرح الإشكالية
أولا : الأصل في التعدُد حلال و الإستثناء إذا خِيفَ عدم العدل فواحدة فقط
ثانيا : الأصل في المرأة القرار في بيتها و الإستثناء في حالة الضرووورة المُلحة تعمل وِفقَ ضوابِط شرعية
الأن مقارنة في غاية التعقيـــــد مع فااارق شاسع
إذا ما أبدى الرجل رغبتُه في أن يتزوج بإمرأة ثانية و فَتَح النِقاش مع زوجتِه الأولى في هذا الموضوع من باب إعلامِها
و قال لها أن الله أباح لهُ أن يتزوج مثنى و ثلاث و رباع فستقول له مباشرة في رمشٍ من العين بسرعة البرق
تقول له أكمل الآية : فإن لم تعدلوا فواحدة ..و لن تعدِلوا ..!!
من هذا المنطلق أقول أنا في موضوع عمل المرأة أن الله سبحانه و تعالى أوصى المرأة بأن تقِر في بيتها و لا تخرج للعمل
فلا تقولي يا إمرأة أنكِ سَتُوَفِقِي بين العمل و مهام البيت ، لأني عندما إخترتُكِ شريكة في حياتي
وثِقتُ فيكِ و في أخلاقكِ و لن أرضى أن يكون فلذات أكبادي عند إمرأة أخرى غيرُك يتربوون
أريد أن تكوني أنتِ حاضرة معهم في كل وقت هكذا يرتاح بالي
يقول منطِقُكم أن الرجل غير قادر على أن يعدِل بين امرأتين في الأمور المادية
ولأجلِ هذا فإن نفس المنطِق يقول أن المرأة لا تستطيع التوفيق بين العمل والبيت في وقت واحد
مُلاحظة : لستُ من المُعَدِدِين ، واحدة و فقط ، إن شاء الله تكُن بُؤبُؤة عيني

[rahma nour]

اخ عبد القادر اهنئك على رزانة عقلك اله يبارك في الام التي ربتك ربي يعطيلك على قدر نيتك انشاء الله

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rahma nour

اخ عبد القادر اهنئك على رزانة عقلك اله يبارك في الام التي ربتك ربي يعطيلك على قدر نيتك انشاء الله

آمين
جزاكِ الله خيرا و يسر أمورك كُلها

[kaderkader1541]

قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرُج الجاهلية الاولى
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
الأن البُرهان بالخلف على مُسايرة مَنْ قال
أن هذين الأيتين هُما في نِساء النبي صلى الله عليه و سلم
إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عفيفات شريفات تقيات نقِيات خير أسوة وأفضل من يقتدي بهن المُسلمات ولا سيما في أمرٍ من السماء تصان به الكرامة والشرف والعفاف
فالاقتداء بهن في ذلك أولى من الاقتداء بالنساء المُختلطات بالرجال ولا يصح لِعاقل مُنصف أن يُنازِع في أن الاقتداء بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم بوحي سماوي يُحقق الحفاظ على الشرف و مكارم الأخلاق والصيانة والكرم والعفاف
خير و أولى من تقليد الإناث المُختلطات بالرجال في أماكن العمل
فمن حاول منع بنات المسلمين من الاقتداء بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الأدب السماوي الكريم فهو مريض القلب غاش لِرجال و نساء أمتِه أشد الغش ومن غشنا فليس منا .
ويفهم من مفهوم المخالفة المعروف في الأصول بدليل الخطاب في الآية أن الاختلاط وعدم الاحتجاب أبخس و أقذر لقلوبكم وقلوبهن
لأن قوله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
ستكون بإذن الله ردود أخرى متى ما سنِحت الفرصة

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

قال الله تعالى
و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرُج الجاهلية الاولى
قال الله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
الأن البُرهان بالخلف على مُسايرة مَنْ قال
أن هذين الأيتين هُما في نِساء النبي صلى الله عليه و سلم
إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عفيفات شريفات تقيات نقِيات خير أسوة وأفضل من يقتدي بهن المُسلمات ولا سيما في أمرٍ من السماء تصان به الكرامة والشرف والعفاف
فالاقتداء بهن في ذلك أولى من الاقتداء بالنساء المُختلطات بالرجال ولا يصح لِعاقل مُنصف أن يُنازِع في أن الاقتداء بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم بوحي سماوي يُحقق الحفاظ على الشرف و مكارم الأخلاق والصيانة والكرم والعفاف
خير و أولى من تقليد الإناث المُختلطات بالرجال في أماكن العمل
فمن حاول منع بنات المسلمين من الاقتداء بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك الأدب السماوي الكريم فهو مريض القلب غاش لِرجال و نساء أمتِه أشد الغش ومن غشنا فليس منا .
ويفهم من مفهوم المخالفة المعروف في الأصول بدليل الخطاب في الآية أن الاختلاط وعدم الاحتجاب أبخس و أقذر لقلوبكم وقلوبهن
لأن قوله تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
ستكون بإذن الله ردود أخرى متى ما سنِحت الفرصة

الحمدلله يااخي انك عترفت اخيرا ان الايتين لازواج النبي
والتي تريد ان تقلد ازواج النبي فلا حرج في دلك وليس عيبا او حراما .

اما التي تريد ان تعمل وتواكب طموحها فهدا ليس حراما فمدام انه ليس حراما ادن لمادا نحرم ماحل له الله

لان هناك اناس ياقادر طموحين جدا فليس كل ناس متشابهون
اما قولكم ان الاختلاط هو الحرام
فول كان صحيحا لما امرنا الله جلا شانه بغض البصر ولكي نغض البصر يجب ان يكون هناك اختلاط
كيف اغض البصر ادا كنت في وسط نساء؟؟؟؟؟؟؟
لكن الخلوة هي المحرمة والخلوة متى تكون محرمة ادا كان هناك رجل واحد مع امراءة واحدة وان كان عدد كثير يعتبر اختلاط وليس خلوة .وهل تعتبر ان اختلاط استادة في القسم مع مجموعة من طلبة اناث ودكور .. خلوة ؟؟؟؟ اكيد لاء
ان تتواجد امراءة مع رجل في مكان مغلق كاغرفة والباب مغلق اما ان كان الباب مفتوح فهاته ليست خلوة.

وايضا ان كان هدف تواجدهما قصد العلاج او هدف سامي فليست خلوة.


لا يعقل اخي قادر
الدين يحتاج الى عقل عقل فقط حتى ان نفهم ونتدبر المعاني .
المشكلة ان معظم ناس يستدلون باحديث ضعيفة او بابات لم يفهموها وهنا ينشاء مايسمى باالاختلاف...
الدين يسر وليس عسر

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

الحمدلله يااخي انك عترفت اخيرا ان الايتين لازواج النبي:d:d:d:d
والتي تريد ان تقلد ازواج النبي فلا حرج في دلك وليس عيبا او حراما .

اما التي تريد ان تعمل وتواكب طموحها فهدا ليس حراما فمدام انه ليس حراما ادن لمادا نحرم ماحل له الله

لان هناك اناس ياقادر طموحين جدا فليس كل ناس متشابهون
اما قولكم ان الاختلاط هو الحرام
فول كان صحيحا لما امرنا الله جلا شانه بغض البصر ولكي نغض البصر يجب ان يكون هناك اختلاط
كيف اغض البصر ادا كنت في وسط نساء؟؟؟؟؟؟؟
لكن الخلوة هي المحرمة والخلوة متى تكون محرمة ادا كان هناك رجل واحد مع امراءة واحدة وان كان عدد كثير يعتبر اختلاط وليس خلوة .وهل تعتبر ان اختلاط استادة في القسم مع مجموعة من طلبة اناث ودكور .. خلوة ؟؟؟؟ اكيد لاء
ان تتواجد امراءة مع رجل في مكان مغلق كاغرفة والباب مغلق اما ان كان الباب مفتوح فهاته ليست خلوة.

وايضا ان كان هدف تواجدهما قصد العلاج او هدف سامي فليست خلوة.


لا يعقل اخي قادر
الدين يحتاج الى عقل عقل فقط حتى ان نفهم ونتدبر المعاني .
المشكلة ان معظم ناس يستدلون باحديث ضعيفة او بابات لم يفهموها وهنا ينشاء مايسمى باالاختلاف...
الدين يسر وليس عسر

أقصى طموحك أن تكوني طبيبة إختصاص أمراض تناسُلية و العقم عند الرجال !!!!
و الكشف عن عورات الرجال !!!
هذا و لا ترين داعي للإقتداء بِنساء النبي و فهمُكِ خطئ لِما كتبت في ردي
أنا لم أُقِر بأن الايتين هما في نساء النبي فقط
أنا سَايَرْتُكِ في قولُكِ و عند قِرَاءَتك ستفهمي أن الاية في عموم النساء و لكن لم تفهمي
قلت هناك برهان بالخلف ألم تري ذلك

فإن قيل هذا الحكم خاص بأزواج النبي الطاهرات فالجواب ما قاله العلماء والمفسرون إن ما وهب لنبينا صلى الله عليه وسلم من العطايا فهو يَعُم مسلمي البرايا وإن هذه الأمهات مثال الحشمة والفضيلة لهؤلاء العربيات البنات المسلمات
ستكون هُناك ردود أخرى أكثر حُجة و برهان غدا إن شاء الله أو الليلة بحول الله
مر القليـــــل بقِيَ الكثير

[karliemoshimo]

السلام عليكم ..
بارك الله فيك والله معك كل الحق
حتى طلب العلم والله ممكن ان نجزم انه لا يجوز للفتاة وخاصة الاختلاط الذي نلحظه يوميا بين التلاميذ
الخطأ الأول من الحكام الديوثين ربي يصب عليهم كل أنواع العذاب

[kaderkader1541]

جزاكِ الله خيرا
أختي الفاضلة karliemoshimo
///////////////////////////
و لا أرى سِوى مزيدًا من التدُخلات لإرثاء الموضوع
إنَّ من القضايا التي يسعى أهل الباطل لتهوينها والتقليل من خطرها هي
قضية اختلاط الرجال بالنساء
أريد أن أقول: أن الشريعة تُحرم هذا الخلط، ولا تُصدقوا من يقول غير ذلك، لو كان معمما من جيل قديم، أو متبدلا ، ومتطورا من جيل الجدد.
ولي همّ أن أفْصَحَ قائلا: إن الاختلاط يسري و يجري، كما يسرى النار في الهشيم
ويجري الماء من أعلى إلى أسفل؛ لأن العزيمة قد انعقدت على تحقيق هذا الحُكم الأوربي الأمريكي
زيادة في التقرب والمودة، والتزين والاسترضاء، ولعله التراخي والخور المانع من الامتناع والمدافعة، أو ربما إعجابا وترحيبا بالخطوة التقدمية، العصرية، الحضارية..؟!!!
ثمة أمور الاستدلال لها نكد ما بعده نكد، ليس لغياب الحجة؛ بل لأنها كالشمس والقمر، والليل والنهار، والسماء والأرض، والصدق والكذب، والأمانة والخيانة، والإيمان والكفر، والزواج والزنا..
الاختلاط حرام و لا يحتاج الى ادلة ..... و يا بلية من يدعي أن الشريعة تُبيح ذلك
- فأين هو إذن من فِعله عليه السلام: ألم يُفرق بينهما في الصلاة، فجعل للنساء مؤخرة المسجد، وللرجال مقدمه الرجال أولا ثُم الصبيان ثم النِساء وقال صلى الله عليه و سلم : (خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها. وشر صفوف النساء أولها، وخيرها آخرها) ؟!. حذرًا من افتتان آخر صفوف الرجال بأول صفوف النساء، وكان الرجال في عهده صلى الله عليه وسلم يُؤمرون بالتريث في الانصراف حتى يمضي النساء ويخرجن من المسجد لئلا يختلط بهن الرجال في أبواب المساجد مع ما هُم عليه جميعا رجالا ونساء من الإيمان و التقوى فكيف بِحَالِ من بعدِهم
- وأين هو من فَصْلِه عليه الصلاة والسلام بينهما في التعليم، بجعله يوما خاصا للنساء للتعليم ؟!.
- وأين هو من قوله وامرأة تمشي وسط الطريق: (ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بالحافات) ؟!.
- وأين هو من قوله: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) ؟.
وإذا كان هذا الخلط مُباحا: فَلِمَ لم يُحرض الصحابة عليهِ؟!.
- و أين هو من نصوص تأمر بغض البصر؟!.
- و أين هو من نصوص تصف المرأة بأنها فتنة للرجال ونصوص تُبيّن أن النبي صلى الله عليه وسلم ما جمع الرجال والنساء في مجلس علم، أو شورى.
ونصوص تأمر المرأة بالقرار في البيت، وأن صلاتها فيه خير من صلاتها في المسجد.
ونصوص تأمر المرأة بالحجاب، وعدم اللين في الكلام مع الرجال.
وأين، وأين..؟؟!!..
ثم لنـتسائل بعد ذلك كيف لكل هذه الأحكام أن تُطبق مع الاختلاط؟!

ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له ** إياكَ إياكَ أن تبتل بالماء
إذا كان لديهم جوابا صريحا على هذا الفصل النبوي بين الجنسين، وإلا فإنهم مُخطئون، ومنهم مُضلون..
وليس لنا بعد هذا إلا أن نقول: قد تبين الرشد من الغي.
قال الله عز وجل: {فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karliemoshimo

السلام عليكم ..
بارك الله فيك والله معك كل الحق
حتى طلب العلم والله ممكن ان نجزم انه لا يجوز للفتاة وخاصة الاختلاط الذي نلحظه يوميا بين التلاميذ
الخطأ الأول من الحكام الديوثين ربي يصب عليهم كل أنواع العذاب

أخي الحاكم لا ينصح علانية من السنة أن ينصح سرا ولا يشهر به

عن عياض بن غنم قال لهشام بن حكيم ألم تسمع يا هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ يقول : من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فليأخذ بيده فليخلوا به فإن قبلها قبلها وإن ردها كان قد أدى الذي عليه

[abou.fatima]

سئل الشيخ السحيم هذا السؤال : "هل هذه الآية خاصة بأمهات المؤمنين فقط ؟ (...السؤال...) قال تعالى: (يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا -33- وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )وما صحة هذا الحديث :" المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها " ؟
(...الجواب...) أول الآية خاص بأمهات المؤمنين، وأما ما لَوّنته باللون الأزرق فليس خاصا بهن. وذلك لِعدّة اعتبارات :
الأول : أن العبرة بِعموم اللفظ لا بخصوص السبب . فإن من قواعد التفسير : " العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب " .
قال الشيخ السعدي في " القواعد الْحِسَان " : وهذه القاعدة نافعة جداً، بمراعاتها يحصل للعبد خير كثير وعلم غزير، وبإهمالها وعدم ملاحظتها يفوته علم كثير، ويقع الغلط والارتباك الخطير .
وهذا الأصل اتفق عليه المحققون من أهل الأصول وغيرهم، فمتى راعيت القاعدة حق الرعاية وعرفت أن ما قاله المفسرون من أسباب النزول إنما هوعلى سبيل المثال لتوضيح الألفاظ، وليست معاني الألفاظ و الآيات مقصورةً عليها ... والله تعالى قد أمرنا بالتفكّر والتدبّر لِكِتَابِه ، فإذا تدبّرنا الألفاظ العامة ، وفهمنا أن معناها يتناول أشياء كثيرة ، فلأي شيء نخرج بعض هذه المعاني، مع دخول ما هو مثلها ونظيرها فيها . اهـ .
الثاني : أن ما أُمِرَت به أمهات المؤمنين أُمِرت به عامة نساء المؤمنين ، إلاّ ما اخْتُصّت به أمهات المؤمنين . ولذلك قال القرطبي في تفسير الآية : معنى هذه الآية الأمر بِلُزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى .
هذا لو لم يَرِد دليل يخص جميع النساء ، كيف والشريعة طافِحة بِلُزوم النساء بيوتهن ، والانكفاف عن الخروج منها إلاَّ لضرورة . اهـ .
وقال ابن كثير في تفسير الآية : هذه آداب أمَر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، ونساء الأمة تَبَع لهن في ذلك . اهـ .
الثالث : ما قُرِن به هذا الأمر بالقرار في البيوت من النهي عن التبرّج والأمر بإقامة الصلاة ... وما سَبَقه من النهي عن الخضوع بالقول ؛ وهذا كله تشترك به نساء المؤمنين مع أمّهات المؤمنين ، فلا أحد يقول بخصوصية أمهات المؤمنين بهذه الأشياء ، سواء ما أُمِر بها ، أو ما نُهِي عنها ."
الفتاوى العامة ( للشيخ عبد الرحمن السحيم ) (1/ 176-177)
وفقني الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح .

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

كان هذا رد لي على الاخ الكريم


هامجا جيوفاني
في موضوعه

ما لا تعلمه الزوجة العاملة
إلا اني في الاخير إرتأيت أن أدرجه كموضوع
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

غسيل أدمغة النساء

هذا يعني انه مهما تحدثت معهن لن تستطيع اقناعهن ...
لقد تم غسيل أدمغتهن

لعنة الله على المتبرجة ألا يُؤثر هذا بك ؟

إن المراة تلبس مثل الرجال و هذا أمر عجيب أليس كذلك ؟

إمرأة بسروال جينز أمر محير فعلا او بسروال كلاسيك امر مُذهل و الأغرب بربطة العنق...
قال الرسول صلى الله عليه و سلم

سيكون آخر أُمَّتي نساء كاسيات عاريات ، علَى رءوسهنَّ كأَسنمة البخت ، إلعنوهن ، فَإنهن ملْعونات .

لا أدري انهن لا يعلمن بحديث رسول الله او لا يهمهن ما يقول

لقد تم غسيل أدمغتهن

هناك تحدي الان على ما تَدًعيه الأديان و المجتمع بشكل متواصل لألاف السنين عبر التاريخ أن الرجل و المرأة يختلفان في وضائِفهما

و كأنهم يقولون ان كُل الأديان على خطئ فقط نحن (الحضارة الغربية) أتينا لتحرير المراة بالقول لها انه لا يوجد فرق بين وظائف و دور الرجل و وظائف و دور المراة في المجتمع

و هكذا اي شيئ يعمله الرجل يجب ان يكون للمراة حرية عمله ايضا و هذا يبدوا طيبا عندما يكون دماغُكِ مغسولا

و هكذا هي تلبس لباس المراة العاملة و تتزين لتخرج و تذهب للعمل في الصباح و تُواجه حركة المرور الصباحية مثل اي رجل

و تعمل طوال النهار كما يفعل الرجال و ترجع الى البيت في المساء بحقيبتها كما يفعل الرجال

لدي سؤال اريد ان أسئله لكِ يا اختاه

من الذي سيهتم بالاطفال أثناء عملك !


و ارجوا انك لا تمانعين بهذا السؤال

من سوف يهتم بالأطفال أثناء عملك ؟


أرجوا ان لا تكوني منزعجة مني بسؤالي لك

......

ما هذا الجواب ؟

تضعين الاطفال في حضانة الاطفال

لم نسمع بحضانة الاطفال حتى أتت لنا بها الحضارة الغربية

هل وضعَت أمك و جدتك أطفالها في حضانة الاطفال ؟

هل تُمانعين اختي الفاضلة أن أتكلم مع طفلك حول هذا الأمر الذي أصبح يتفاقم

ليس يوما بعد يوم بل يكاد ساعة بعد ساعة

هذا الطفل هو بعمر ثلاثة أشهر ( إنتهت عطلة الامومة ... سبحان الله الامومة في ثلاثة أشهر)

المهم هذا الطفل عمره ثلاثة أشهر سأسئله و يجاوب بضحكاته البريئة او بكائه البريئ كذلك

ممممم ماذا تفضل يا صغيري ان تبقى في حضانة الاطفال ام مع امك ؟

يجيب اريد امي اريد امي لا اريد هذا المكان و يبكي !!

أليست هناك حقوق لطفلك ؟
أم انك تتجاهلينها من أجل تقدمك في مهنتك ؟

او انك تضعين طفلك عند الخادمة او الجدة او الجارة المهم هو أن تذهبي الى العمل

ألم أقل لكم ان هذا الدماغ تم غسيله بشكل جيد

حسنا ان الله يقول في كتابه الحكيم

و جزاء سيئة سيئة مثلها

هل تعرفين ان هذا الطفل سيكبر يوما ما

و هؤولاء الاطفال سيكونون رجالا و نساء و تكونين انت إمراة عجوز تتعكزين على عصا

توقعي ان هؤولاء الاولاد سوف يضعونك في سكن للعجزة كخردة تم التخلص منها

ديار الحضانة ====ديار العجزة ( الحضارة الغربية )

و هكذا التاريخ يعيد نفسه فأسئلك هل ترغبين البقاء في بيت العجزة هذا أم تذهبين الى بيت أبنائك و احفادك ؟

طبعا سوف ترُد انها تريد ان تذهب فورا الى بيت أبنائها و أحفادها

جزاء السيئة سيئة مثلها

أمهاتنا يقمن بالاعتناء بأطفالهن و أمهاتنا لا يقمن بالإعتناء بأطفالهن نصف الوقت فقط انهن امهات في كل وقت

المراة عند ذهابها الى العمل أكيد تتزين و تتصرف شيئا فشيئا كالرجل الصوت خشن و تفقد صوتها الانثوي

و عليها ان تُكلم الرجال فهي تتعامل معهم لا محال

فتسأل و تحتك و تستفسر ووو

اختي الفاضلة هل تذكرين عندما كان سيدنا موسى عليه السلام في صحراء سيناء قرب البئر التي يسقي منها الناس

و تلك الفتاتين اللتين كانتا تنتظران حتى ينفض الرجال من حول البئر فأتى النبي موسى و ساعدهما باستخراج الماء من البئر
لأغنامهما ....القصة طويلة و فيها الكثير من الحكم و العبر و القصة في القران بالتأكيد ليست للتسلية بل ان نعمل بأحكامها و
نتعظ

المهم أقبلت اليه من على بعد واحدة من الفتاتين و كانت قادمة في حالة من الاحتشام و الاستحياء


قال تعالى

فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت ان أبي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا

إحتشام و إستحياء و كلام مقتضب لا يحتاج الى تأويل و أخذ و رد و فتح لنقاش .

أين ذهب دماغُك ؟

والله يا أخي موضوع رائع أعجبني كثيرا والله لقد رفعت في عيني أخي الفاضل
جزاك الله خيرا على أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر
أتمنى أن تتعض كل امرأة عاملة في اختلاط وترجع الى صوابها

[oumadoumawayouta]

و ماذا عن الاختلاط في المنتدى؟حرام؟حلال؟
اسمحولي مرات يجيني الضحك كي نشوف ردود على الاختلاط و مع هدا تقرا كيف حالك اخي فلان شكرا لك اختي الخ ثم تتهمون العاملات بانهن يقصرو مع الخدامين و هنا كاينين اعضاء طول اليوم مقصرين
رايحين تقولولي احنا كي عايلة بلا بلا بلا
non mais serieux

vous etes contre la mixité au travail et vous vous permettez d'insulter les femmes qui travaillent et vous venez ici sachant que cette partie du fofo est mixte

wallah c'est de l'hypocrisie

enfin ca ce n'est que mon avis

laissez les gens tranquils khellouhoum fi helhoum

que chaqu'un s'occupe de sa vie!

et autre chose

mefhemtech haja

les femmes qui disent makithat fel beyt qui ne sortent pas
et viennet ici
pour moi c'est paradoxal

l'internet c'est comme la vie exterieur
et meme plus dangereux que la vie dehors
zaama d'un coté matokhporjouch
et de l'autre coté tokhorjou par internet

wech mlen moukouth fel beit hada

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumadoumawayouta

و ماذا عن الاختلاط في المنتدى؟حرام؟حلال؟
اسمحولي مرات يجيني الضحك كي نشوف ردود على الاختلاط و مع هدا تقرا كيف حالك اخي فلان شكرا لك اختي الخ ثم تتهمون العاملات بانهن يقصرو مع الخدامين و هنا كاينين اعضاء طول اليوم مقصرين
رايحين تقولولي احنا كي عايلة بلا بلا بلا
non mais serieux

vous etes contre la mixité au travail et vous vous permettez d'insulter les femmes qui travaillent et vous venez ici sachant que cette partie du fofo est mixte

wallah c'est de l'hypocrisie

enfin ca ce n'est que mon avis

laissez les gens tranquils khellouhoum fi helhoum

que chaqu'un s'occupe de sa vie!

Et autre chose

mefhemtech haja

les femmes qui disent makithat fel beyt qui ne sortent pas
et viennet ici
pour moi c'est paradoxal

l'internet c'est comme la vie exterieur
et meme plus dangereux que la vie dehors
zaama d'un coté matokhporjouch
et de l'autre coté tokhorjou par internet

wech mlen moukouth fel beit hada

رجاء لا تغضبي على شرع الله
و التدخُلات كانت بقال الله ، قال الرسول
و فتاوى كِبار أهل العِلم
و نشكُر منتدانا الغالي ، منتدى الجلفة على حرصِه التام
على مكارم الأخلاق و الفضيلة
و نحن هُنا ليس في مُناقشة مواضيع باهتة أو سخيفة أو تدعوا الى الفضفضة و الدردشة
و من أراد ذلك فهُناك مواقع أخرى كالفيس بوك أو السكاي أو المسنجر و غيرها الكثير
نشكُر القائمين على منتدانا الغالي على حِرصِهم التام على عدم الإختلاط و عدم تبادُل أرقام الهاتف أو السكاي أو الإيميلات
فنشكُر الله على هذه النِعمة
و لا نرى إختلاطا في هذا بتاتا لعدم وجود الصوت و لعدم وجود مناقشات عبر الفيديو
و مشكورة أنت على التدخُل و أنيركُ بأن الإختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء صوتًا أو صوتًا وصورة أو بالنظر
بدون حائل و مانع

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

رجاء لا تغضبي على شرع الله
و التدخُلات كانت بقال الله ، قال الرسول
و فتاوى كِبار أهل العِلم
و نشكُر منتدانا الغالي ، منتدى الجلفة على حرصِه التام
على مكارم الأخلاق و الفضيلة
و نحن هُنا ليس في مُناقشة مواضيع باهتة أو سخيفة أو تدعوا الى الفضفضة و الدردشة
و من أراد ذلك فهُناك مواقع أخرى كالفيس بوك أو السكاي أو المسنجر و غيرها الكثير
نشكُر القائمين على منتدانا الغالي على حِرصِهم التام على عدم الإختلاط و عدم تبادُل أرقام الهاتف أو السكاي أو الإيميلات
فنشكُر الله على هذه النِعمة
و لا نرى إختلاطا في هذا بتاتا لعدم وجود الصوت و لعدم وجود مناقشات عبر الفيديو
و مشكورة أنت على التدخُل و أنيركُ بأن الإختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء صوتًا أو صوتًا وصورة أو بالنظر
بدون حائل و مانع

وهل تقبل على نسائكم( امهاتكم. اخواتكم .زوجاتكم ) ان ينقشن رجال غرباء في المنتديات( حتى لو كان منتدى الجلفة) حتى لو كانت مواضيع هادفة
ان قلتم نعم فهدا قمة نفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

وهل تقبل على نسائكم( امهاتكم. اخواتكم .زوجاتكم ) ان ينقشن رجال غرباء في المنتديات( حتى لو كان منتدى الجلفة) حتى لو كانت مواضيع هادفة
ان قلتم نعم فهدا قمة نفاق ؟؟؟؟؟؟؟؟

ضاقتْ بكُم السُبُل
فَلَجِئتُم إلى الجِدال من أجلِ الجِدال
و الإجابة أنت ذاتُكِ تعرفينها
أمي لا تعرِف أبجديات النت ، إخوتي مُتزوجات لا يملِكن النت
و زوجتي في المُستقبل لا حاجة لها للنت لا لشيئ سِوى خوفا عليها من أن تغزوا عقلها الأفكار المسمومة المغلوطة
التي تُنشر بِغيرِ وجهِ حق
لدي أُمهات الكُتب لكِبار العُلماء فالتقرأ منها ما شاءت
و أحترم كثيرا كثيرا و الله شاهد على ما أقول الكثير من العُضوات هُنا لا يُمكِن عدُهم لأني قد أنسى إحداهُن
رأيتُكِ فتحتِ نقاشا عن البيوت المسكونة فرجاء ناقشي موضوعك
يا من ضاقتْ بكِ السُبُل فأثرتِ الجِدال من أجلِ الجِدال لا غير
و بارك الله في القائمين على منتدى الجلفة