المتصوفة يفسدون الأعمال ويهدمون قوانين الأديان - الصفحة 14 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم خاص لطلبة العلم لمناقشة المسائل العلمية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

المتصوفة يفسدون الأعمال ويهدمون قوانين الأديان

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-09-28, 12:28   رقم المشاركة : 196
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جيل التصوُّفِ عاش في غيبوبةٍ
قد مات تحت مغسِّلٍ خوَّانِ


طمعوا بأن يحيا المريد كدميةً
ومضتْ تحركُهُ شرارُ بنانِ


جيل التصوف عاش يهفو لخرقةٍ
أو مشهدٍ أو قبةٍ لفلانِ


أفٍّ لمن جعل الجَهولَ معلّماً
أفٍّ لمن قد حارب الفرقانِ


أفٍّ لمن أكل الترابَ تبرّكاً
أفٍّ لمن سارواَ كمثل الضانِ


جَمَعَ التصوفُ جمعَه في مولدٍ
زعموا حضور المصطفى العدنانِ


إنّ الموالد في الشريعةِ بدعةٌ
قد أُدخلتْ من خائنٍ فتّانِ


ذاك العبيديُّ وتلك حقيقةٌ
وهو اليهوديُّ الخبيث الشان


والله لو صدقوا المحبة طرفةً
لرأيتهمْ ساروا إلى الرضوانِ


يا أيها الصوفي اني أراكمُ
عطَّلتمُ عقلا مع البرهانِ


إني إذا يوماً قرأت كتابكمْ
لرأيته حشواً من الهذيانِ


إني رأيتُ حكاية وخرافةً
ومقالةً من نفثةالكُهَّانِ


إني إذا يوماً سمعتُ شيوخكمْ
لرأيتكم في الجهل تلتقيانِ


جهلٌ بسيطٌ والأشدُّ مرَّكبٌ
جهلانِ في شرٍّ هما سيَّانِ


يا أيها الصوفي ضاع معادكمْ
سعياً وراء ضلالةٍ وفلانِ


يا أيها الصوفي أبشرْ إنني
لأرى لكم سعياً إلى الخسرانِ


واليوم في بلدي بليتُ بمحنةٍ
ورأيتُ رأس الشر يجتمعانِ


إني أرى هذا التّشيع قادما
وأرى التصوف صهوةٌ للجاني


وأرى الوجوه تبدّلتْ في أرضنا
وأرى التشيعَ صار كالسرطانِ


وتوحّدت في حربنا كل العدا
ومضت تسير لحربنا الزحفانِ


يا قومنا إني أحذّركمْ غداً
فعدوكمْ متّجهزٌ لطعانِ


حتى متى هذا التمزّق فيكمُ
انّ التنازعَ بذرة الخذلانِ


إني أرى هذا الخلاف شرارةً
إني أراه مدمِّرُ البنيانِ


إني أرى هذا التفرُّقَ خطةً
تستهدفُ التوحيد والإيمانِ


يا إخوتي اني نظرتُ لصفكمْ
فبكيتُ من صُدعٍ على الجدرانِ


ورأيت ذاك مسفهاً لخليلهِ
ورأيت هذا مبدِّعاً للثاني


هذا سِجالٌ والعدو بدائهِ
قد ينقل الأمراض كالديدانِ


إني لأصرخُ فيكمُ متألماً
إني لأدعوكم إلى الإحسانِ


إني لأدعوكم لسنة أحمدٍ
والنصح بالحسنى بلا بهتانِ


إني أراكمْ والحنين يهزني
لمّا تذاكرنا ربيع زمان


لهفي على ذاك الزمان وبدره
لهفي على حبٍ مع الإيمانِ


لو أنها تُشرى بذلتُ دموعنا
ودفعتُ ما عندي من الأثمانِ









 


قديم 2013-09-28, 12:30   رقم المشاركة : 197
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و منهجٌ كالشمسِ في قسماتهِ
هو منبرٌ للحـــق في المــــلوان



يا أيها السلفيُّ مهلاً إنني
لأحبكم لله في إحسانِ


يا أيها السلفيُّ دونك فاستقمْ
فلقد حباك الله بالفرقانِ


إني لأفخرُ في الزمان بنعمةٍ
إني شكرتُ الرب حين هداني


إني هُديتُ لمنهجٍ هو رحمةٌ
أكرمْ به من منهجٍ ربّاني


يا سائلي عن منهجٍ هو بلسمٌ
يشفي القلوب وعلّة الأبدانِ


هو منهجٌ قاد النبيُّ زمامهُ
هو منهجٌ يدعو إلى القرآنِ


هو منهج الأسلافِ إن رمتَ العلا
هو منهج التوحيد والإيمانِ


هي دعوةٌ سنيةٌ سلفيةٌ
قد صانها الرحمنُ من شيطانِ


هو منهجٌ شاد الحديثُ بناءَهُ
هو منهجٌ كالشمس في ريعانِ


جعل الصحابةَ قدوةً وائمةً
جعل الصحابةَ قادةُ الميدانِ


إني سأسعد إن سلكتُ طريقهم
إني سأنجو من لظى النيرانِ


قومٌ لهم شهد الرسول بمنةٍ
واللهُ زكَّاهم مع الرضوانِ


قومٌ لهم في النائباتِ مواقفٌ
كالصبح قد شعت بكل أمانِ


والله لو أني رأيت وجوههم
ورأيت ذاك النور في الأبدانِ


لوددتُ أني شعرةٌ في رأسهم
وبذلتُ من دمعي بحار حنانِ


ووددتُ أني خادمٌ في بيتهمْ
ووددت أني ساقيَ العطشانِ


يا ليتهمْ بيني أقبِّلُ رأسهمْ
يا ليتهمْ سمعي وبحر جناني


إني أعطِّرُ مسمعي من ذكرهمْ
في حبهمْ أرنو إلى الطيرانِ


إني إذا يوماً ذكرتُ جهادهمْ
وذكرتُ صبراً في حميمٍ آنِ


سالتْ دموعي من شجى آلامهمْ
وتفجّرتْ عيني من الاحزان


يا أيها السلفيُّ فاسلُكْ دربهمْ
فهم الأمان لنا من الشيطانِ


يا أيها السلفيُّ فالزم غرزهُ
فهو النجاة لنا من الفتَّانِ


نهجُ الصحابةِ عزنا وضياؤنا
وهم النجوم لسائر الأزمانِ


واسكتْ هديت ولا تحضْ في حربهم
إياك أن تحكمْ بلا برهانِ


قومٌ لهم كل الفضائلِ زانهمْ
عفوٌ وإن يتصادم الزحفانِ


من سبهم يوماً فتلك بليةٌ
بل طعنةٌ للدين والقرآن


حَكَمَ الأئمةُ أنه متزندقٌ
وهو السفيه يسير للخذلانِ


حبُّ الصحابةِ قربةٌ وعبادةٌ
حب الصحابِ وصيةالعدنانِ


حب الصحابةِ منهجي وعقيدتي
والآلِ خير الخلق هم سيانِ


خير الخلائقِ من أتى من بعدهمْ
أكرمْ بتابعهم مع الاحسانِ


هذا هو التوحيدُ نزجي عطرَهُ
بين الخلائق فائق الريحانِ


هو منهجٌ يدعو لنشر ضيائه
وهو الأهمُّ وأول البنيانِ

كتبها:
ابوسعد النشوندلي










قديم 2013-09-28, 12:44   رقم المشاركة : 198
معلومات العضو
Saliho_DZ
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

نفع الله بك










قديم 2013-09-28, 13:37   رقم المشاركة : 199
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة السيف مشاهدة المشاركة
الصوفية كونها ليست من السنة أو أنها من السحر و الشعوذة و التنجيم و الإستعانة بالشياطين أو عبادة للأموات...فلاداعي لشرح هذه القصة لانها مرتبطة بالصوفية ..

أختي لمعة السيف
واش رايك في واحد واقف على غصن شجرة يقطع فيه وهو واقف عليه ؟

نفس الشيئ ينطبق على من يتهم الصوفية بأبشع الصفات

تسأليني كيف ؟

الجواب :

الصوفية هم أهل شعودة وأهل بدع (على حسب فهمك ووصفك لهم)

كل قراءات القراءان عند المسلمين في أسانيدها يوجد واحد أو أكثر من الصوفية
يعني راكي تقطعي في سند قراءات القرآن الكريم من حيث لا تدري
وللتأكد ابحثي ولو على سند واحد لأي قراءة للقرآن إلا وجدتي فيه من الصوفية

ونفس الشيئ عن آحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

إن شاء الله تكون الفكرة وضحت












قديم 2013-09-28, 15:33   رقم المشاركة : 200
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي


[h]لمعة السيف]**يأيها الصوفى خذ بوصيّتى**
يا أيها الصوفي خذ بوصيتي ¤¤¤¤¤¤¤¤ واترك مقالة عابد الأوثان
أترك دعاء الشيخ عند مصيبة ¤¤¤¤¤¤¤¤ واسأل إله الناس والأكوان
وإذا استعنت فكن بربك دائما ¤¤¤¤¤¤¤¤ لا تستعن بالجن والشيطان
لا تسألن ملكا ولا بشرا ولو ¤¤¤¤¤¤¤¤ حاز التقي وولاية الرحمن

انظري أختاه كيف يشوهون صورةالصوفية
هاهو الرد على صاحب الأبيات ولكي أن تحكمي

الإمام النووي رحمه الله كان علماً من أعلام هذه الأمة وممن شهد له القاصي والداني بعلمه وفقهه وورعه، وها هو قد سلك التصوف وله كلام في التصوف في كتبه منها:
كتاب بستان العارفين ، وما قاله في كتابه "المقاصد النووية" عن أصول التصوف : هي خمسة : "تقوى الله في السر والعلانية، واتباع السنة في الأقوال والأفعال، والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار، والرضى عن الله تعالى في القليل والكثير، والرجوع إلى الله في السراء والضراء".










قديم 2013-09-28, 16:47   رقم المشاركة : 201
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الكذب والتدليس والتفاخر والتعاظم هؤلاء كالغريق محاولة بالتمسك ولو بقشة المذهب المتهاون المتذبذب المهترء الذي نفر منه الجميع مع ان رواة الكتب الستة و مسند الامام أحمد و هي الكتب التي عليها مدار الاسلام ليس فيهم اي اشعري او ماتريدي لان هذه الكتب التي حفظت لنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم كلها قد دونت قبل ظهور مذهب الخلف البدعي (الاشعري الماتريدي الجهمي) ...... يقال هم من حفظ الاسانيد ؟!! صحيح الاسانيدفيها تاثر قليل بهؤلاء لكن ليس هؤلاء حقا والى الذين يكذبون دوما
ودائما اغترارهم بأن بعض اسانيد هذه الكتب قد نقلها الشراح المتأخرون كالامام النووي و غيره..اليس هؤلاء
المتكلمون كالرازي و الجويني و الغزالي و الايجي هم جهلة بعلم الحديث و ليس لهم باع في روايته و قد اعترف بذلك الماتريدي الجهمي الكوثري ...
عندنا الكثير الكثير من الاسانيد المتصلة للنبي صلى الله عليه وسلم الخالية من افراخ الجهمية والمارترية والصوفية والاشاعرة ..

قال ابن المديني : لو تركنا حديث اهل القدر لتركنا حديث عامة اهل البصرة ............فقتادة بن دعامة السدوسي احد التابعين الذين حفظوا العلم وهو ممن رمي بالقدر..

الفقهاء و المحدثون الذين تأثروا بالاشاعرة فهؤلاء كثير منهم يخالف الاشاعرة في مسائل اصلية فهذا الامام النووي يخالفهم في عقيدتهم في القرآن و في العلو كما سطره في اشهر كتبه كروضة الطالبين و اما الحافظ ابن حجر فهو يتبرا منهم علنا و اما البيهقي فهو يثبت العلو و معظم الصفات فمن هم رواتكم الاشاعرة اذا ؟!!










قديم 2013-09-28, 16:50   رقم المشاركة : 202
معلومات العضو
محمد مصطفى الحبيب
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

من أشدّ ما فرّق المسلمين هو ظهور هذه الفرقة الضالّة...يحاولون الوصول إلى الله بالكفر ! و يعتقدون أنّه توحيد ! طائفة غزتها البدعة و غزاها الشرك.









قديم 2013-09-28, 16:54   رقم المشاركة : 203
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الذي اخذ العلم و روى الحديث عن جماعة من اجلهم سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار و من اجلهم ايضا الشافعي عن مالك عن نافع و هما عن جماعة من الصحابة منهم عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر و جابر و كلهم عن رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم نتحداكم ان تأتوا باسناد واحد في الفقه أو الحديث أو العقيدة من زماننا الى النبي صلى الله عليه وسلم سلسلة بالاشاعرة او الماتريدية او الصوفية .......كما اتيناكم باسناد مسلسل بائئمة الاسلام الحنابلة ..
و ركزوا ان الاسناد المطلوب الى النبي صلى الله عليه وسلم قلنا ركزو على هذا وليس على ما بعده ..ولذلك فلن تستطيعوا ان تأتوا به لان اسانيدكم من المائة الثالثة منقطعة اذ لا وجود لكم الا بعد عصور ظهور البدع يا أهل البدع !!!!!
نتحداكم ثم نتحداكم !!!! نريد ردا علميا وليس كالعادة لا رد متباكي المسكين الذي يظلم ويسبق لشكوى ؟!!!
فمن هو الذي حفظ اسانيد المسلمين اذا قبل اعلامكم ؟!!! يا متصوفة واشاعرة ؟!
و من الذي عنده اسانيد متصلة الى النبي صلى الله عليه وسلم ؟!! اهل السلف ام الصوفية والاشاعرة ؟!

كفاكم عنادا وبغيا ونفورا عن الحق..










قديم 2013-09-28, 17:01   رقم المشاركة : 204
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:


فهناك اسنادا من اسانيدنا المسلسة بالحنابلة الذين ليس فيهم اشعري ولا ماتريدي ...وهو في رواية الفقه الحنبلي و رواية مسند الامام احمد و بعض الاحاديث المسلسة بالحنابلة :-
فقد أخبرنا الشيخ أكرم زيادة بما أخبره شيخنا الحافظ شيخ الحنابلة في المملكة السعودية عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل الذي توفي قبل عام عن شيخه عبدالرحمن السعدي عن الشيخ المؤرخ ابراهيم بن صالح بن عيسى رواية و اجازة عن احمد بن ابراهيم بن عيسى و علي بن عبدالله بن عيسى كلاهما عن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ وابنه عبداللطيف وعبدالله بن عبدالرحمن ابا بطين ثلاثتهم عن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب عن ابيه (الشيخ الامام محمد بن عبدالوهاب) عن جده عبدالوهاب بن سليمان الوهيبي التميمي عن ابيه عن محمد بن احمد الاشيقري و شيخه احمد بن محمد بن مشرف وهو عن موسى الحجاوي و احمد بن محمد بن عطوة
و تفقه الحجاوي و اخذ العلم على الشهاب احمد بن محمد الشويكي (صاحب التوضيح) عن احمد العسكري و الجمال يوسف بن عبدالهادي كلاهما عن تقي الدين البعلي بن قندس (صاحب حاشية الفروع) و اخذ العسكري عن المرداوي (صاحب الانصاف) عن الزين عبدالرحمن بن سليمان بن ابي الكرم الصالحي المعروف بابي شعر عن العلاء علي بن محمد اللحام و عاليا عن شيخه الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي عن الامام ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية ............و اخذ شيخ الاسلام و سليمان بن حمزة عن شمس الدين عبدالرحمن بن قدامة (صاحب الشرح الكبير) عن عمه الموفق عبدالله بن قدامة (امام الحنابلة صاحب المغني) عن ناصح الاسلام ابي الفتح نصر بن فتيان المعروف بابن المني عن ابي بكر احمد بن محمد الدينوري عن ابي الخطاب محفوظ الكلوذاني (صاحب الهداية وو الخلاف الكبير ورؤوس المسائل) عن القاضي ابي يعلى محمد بن الحسين الفراء عن ابي عبدالله بن حامد البغدادي عن ابن بطة العكبري عن ابي القاسم عمر بن الحسين الخرقي (صاحب المختصر الاول في المتن) عن والده ابي علي الحسين (المعروف بخليفة المروذي) عن ابي بكر احمد بن محمد بن الحجاج المروذي عن امام السنة و الصابر في المحنة احمد بن حنبل الشيباني
و الذي اخذ العلم و روى الحديث عن جماعة من اجلهم سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار و من اجلهم ايضا الشافعي عن مالك عن نافع و هما عن جماعة من الصحابة منهم عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر و جابر و كلهم عن رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم


اذ لا شك ان ابن حجر ليس اشعريا و ان كان قد خالف عقيدة السلف في مواضع ...لكنه صرح بمخالفة الاشعرية في عقيدتهم في "الايمان" و" القرآن" و غيرها و في كتابه "الدرر الكامنة " انتقد المتعصبين للأشاعرة وفي تقريظه لكتاب الرد الوافر لابن ناصر الدين (وهذا التقريظ اثبته السخاوي في الضوء اللامع و اشار اليه ابن حجر نفسه في الدرر الكامنة و في انباء الغمر) وصف شيخ الاسلام ابن تيمية بانه شيخ مشايخ الاسلام
لكن الاشاعرة اليوم عبارة عن جهلة مقلدة لا يقرأون و لا يبحثون و لا يريدون الاقرار بالحقائق التي تدمغهم !

ابو عمر الاثري
19 ذو الحجة
........................









قديم 2013-09-28, 17:02   رقم المشاركة : 205
معلومات العضو
ibnsina1
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadsad مشاهدة المشاركة

[h]لمعة السيف]**يأيها الصوفى خذ بوصيّتى**
يا أيها الصوفي خذ بوصيتي ¤¤¤¤¤¤¤¤ واترك مقالة عابد الأوثان
أترك دعاء الشيخ عند مصيبة ¤¤¤¤¤¤¤¤ واسأل إله الناس والأكوان
وإذا استعنت فكن بربك دائما ¤¤¤¤¤¤¤¤ لا تستعن بالجن والشيطان
لا تسألن ملكا ولا بشرا ولو ¤¤¤¤¤¤¤¤ حاز التقي وولاية الرحمن

انظري أختاه كيف يشوهون صورةالصوفية
هاهو الرد على صاحب الأبيات ولكي أن تحكمي

الإمام النووي رحمه الله كان علماً من أعلام هذه الأمة وممن شهد له القاصي والداني بعلمه وفقهه وورعه، وها هو قد سلك التصوف وله كلام في التصوف في كتبه منها:
كتاب بستان العارفين ، وما قاله في كتابه "المقاصد النووية" عن أصول التصوف : هي خمسة : "تقوى الله في السر والعلانية، واتباع السنة في الأقوال والأفعال، والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار، والرضى عن الله تعالى في القليل والكثير، والرجوع إلى الله في السراء والضراء".

ايها الاخ الطيب
اجتنب الخوض معهم في هذا الكلام
اكتب عن التصوف ان شئت و تجنب معهم هذا
فليسوا طلاب حق ولا هم اهل حياء ومروءة
الم تلحظ بغضهم وما ابدته السنتهم من شتائم
عن التصوف كل التصوف وما تخفي صدورهم اشد










قديم 2013-09-28, 17:16   رقم المشاركة : 206
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة السيف مشاهدة المشاركة
الذي اخذ العلم و روى الحديث عن جماعة من اجلهم سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار و من اجلهم ايضا الشافعي عن مالك عن نافع و هما عن جماعة من الصحابة منهم عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر و جابر و كلهم عن رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم نتحداكم ان تأتوا باسناد واحد في الفقه أو الحديث أو العقيدة من زماننا الى النبي صلى الله عليه وسلم سلسلة بالاشاعرة او الماتريدية او الصوفية .......كما اتيناكم باسناد مسلسل بائئمة الاسلام الحنابلة ..
و ركزوا ان الاسناد المطلوب الى النبي صلى الله عليه وسلم قلنا ركزو على هذا وليس على ما بعده ..ولذلك فلن تستطيعوا ان تأتوا به لان اسانيدكم من المائة الثالثة منقطعة اذ لا وجود لكم الا بعد عصور ظهور البدع يا أهل البدع !!!!!
نتحداكم ثم نتحداكم !!!! نريد ردا علميا وليس كالعادة لا رد متباكي المسكين الذي يظلم ويسبق لشكوى ؟!!!
فمن هو الذي حفظ اسانيد المسلمين اذا قبل اعلامكم ؟!!! يا متصوفة واشاعرة ؟!
و من الذي عنده اسانيد متصلة الى النبي صلى الله عليه وسلم ؟!! اهل السلف ام الصوفية والاشاعرة ؟!

كفاكم عنادا وبغيا ونفورا عن الحق..

أختي لمعة سيف كل هدا العناء ولم تصلي إلى المقصود ما فهمت










قديم 2013-09-28, 17:17   رقم المشاركة : 207
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[color="black"]رايح نشرح ليك وحدة وحدة لعلك تفهمي ما أقصده[/color]









قديم 2013-09-28, 17:18   رقم المشاركة : 208
معلومات العضو
لمعة السيف
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية لمعة السيف
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
التفريغ: السائل: فيه سؤال السائل يقول : كنت قرأت فى كتاب (عناصر القوة في الإسلام) لسيد سابق "أن التصوف هو علم من العلوم الإسلامية ،وهو فى حقيقة أمره هو روح الإسلام" مامدى صحة هذا الكلام ؟ الشيخ الألباني : هذا الكلام هو رأي ووجهة نظر للشيخ سيد سابق ، لا نراه صوابا لا من قريب ولا من بعيد ، لأن إن كان المقصود بالتصوف هو النواحى التى تسمى اليوم بالأمور الروحية ، وتصفية القلوب وإحسان السلوك ونحو ذلك ، فهذا هو من الإسلام ، من كتاب الله ومن حديث رسول الله ، بينما التصوف أخذ مفاهيم عديدة . فما معنى يعنى أن نفسر جانبا من الإسلام بالتصوف ؟، وهذا التصوف فيه ما فيه من أمور تخالف الشريعة ، فإذا ما جُوبه بها المنتمون الى التصوف ، قالوا: لا ، نحنا ما نريد هذا إنما نعنى سمو فى الأخلاق وتصفية الروح و..و..الخ ، هذا فى الحقيقة يراد به – وهذه سياسة الجماعة الذين عرفوا من قبل بالإخوان المسلمين – انه ما يريدون أن يجابهوا المجتمع بما ينفرهم ، وهذا لا سبيل لأحد إليه يدعو إلى الحق ، لأنه لو كان هناك إنسان يستطيع ألا يصطدم مع الناس جميعا لكان هو رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم، فكيف ؟ وهو من أسماءه الفارق يفرق بين الحق والباطل ، والمحق والمبطل ، وبين الأب الكافر والولد المسلم وهكذا ، فهذه حقيقة بعض الناس يتغافلون عنها ، أو يتجاهلونها أو لا يعرفونها ، وأحلاها مر . والسلام عليكم
..............
المصدر: سلسلة الهدى والنورللألباني
رقم الشريط033) /الزمن 00:18:15 )
رقم الفتوى: 02
.........................









قديم 2013-09-28, 17:20   رقم المشاركة : 209
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أخي ابن سينا نتناقش لعل الله ينفعنا من بعضنا بعض الأخت الركيمة لم تفهم مأقصده وددت أن أوضح لعلنا نستفيد جزاك ربي الجنة
نتحاور بلا تعصب باحثين عن الحق وندعوا لبعضنا بعضا
جزاك الله خيرا









قديم 2013-09-28, 17:29   رقم المشاركة : 210
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أختي لمعة سيف

كم عدد القراءات للقرآن الكريم؟










موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
المتصوفة, الميدان, الأعمال, يفسدون, ويهدمون, قوانين


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2025 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc