ملتقى سنة تانية ثانوي *آداب و فلسفة * - الصفحة 12 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الادبية و اللغات

المواد الادبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات : اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الأنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ملتقى سنة تانية ثانوي *آداب و فلسفة *

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-11-07, 16:20   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فـراشة الـربيع
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية فـراشة الـربيع
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ممكن مقالة فلسفية
متى ينطبق المنطق الصوري مع نفسسسه

بببببببببببببببليييز









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-11-11, 14:12   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
lurtz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام علايكم ورحمة الله وبركاته










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-11, 14:15   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
lurtz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجوكم طلب عاجل جدا جدا اريد بعض البرهين والحجج لبعض الفلسفة مؤيددين ومعارضين للفلسفة والمنطق










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-11, 16:11   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
fadoula fcb
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية fadoula fcb
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يوجد موضوع بعنوان مواقع للفلسفة في قسم الثانية ثانوي










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-11, 20:55   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
lurtz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-11, 21:03   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
lurtz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

فقط اريد الرابط










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-12, 10:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الأمل الباسم
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الأمل الباسم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلاام الله عليكم ... أود دعوتكم إلى مجموعة في الفايس بوك تخص تلاميذ 2 ثانوي وتخص كل طالب للعلم والمعرفة .. من إنشاء أخت .. آمل من الله أن تزورونا وتتعاونوا معنا وبارك الله فيكم

عنوانها في الفايس بوك : ملتقى طلاب السنة الثانية لغات اجنبية

انضموا إلينا وأفيدوا واستفيدوا وشكراااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-12, 18:06   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مرام94
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مرام94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الحرب الباردة : هي مصطلح يستخدم لوصف حالة الصراع والتوتر والتنافس التي كانت توجد بين الولايات المتحدة الامريكية وحلفائهم من الفترة في منتصف الأربيعينيات حتى أوائل التسعينيات.










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-12, 18:12   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مرام94
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مرام94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

التعايش السلمي: هو مفهوم جديد في العلاقات الدولية دعا إليه الاتحاد السوفيتي عقب وفاة ستالين ومعناه انتهاج سياسة تقوم على مبدأ قبول فكرة تعدد المذاهب الإيديولوجية والتفاهم بين المعسكرين في القضايا الدولية. و نعنى بالمعسكرين هنا المعسكر الغربي والمعسكر الشرقى.كيف تدعو الأديان كافة إلى التعايش السلمي فيما بينها، وتشجع لغة الحوار والتفاهم والتعاون بين الأمم المختلفة.










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-12, 19:03   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مرام94
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مرام94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

1) تقديم النص
ـ ماذا منح العباسين للشعوب غير العربية ؟


ـ ماذا نشأ عن تلك الحرية ؟

2) أكتشف معطيات النص
ـ فيم تتمثل حياة اللهو والمجون في نظرك ؟
ـ ما هي أسباب ظهور حياة اللهو والمجون في الدولة العباسية ؟


ـ هل عرف العرب مثل هذه الحياة في العصر الأموي؟ ولماذا ؟
ـ فيم يتمثل مظهر تأثر العرب بالفرس ؟


ـ ما سبب انتشار الجواري والإماء ؟
ـ ما هو الأثر الناجم عن انتشار الغناء في هذه الفترة؟
علل .
ـ هل ترى أن ازدهار الغناء أثر في ازدهار الأدب أم العكس ؟ علل .

ـ ما دور الجواري والقيان في انتشار الغناء والمجون؟

ـ ما أسباب ازدهار وانتشار هذا الجانب في العصر العباسي ؟
3) أناقش المعطيات
ـ بم تميزت البيئة العباسية ؟
ـ بين العبارات الدالة على انتشار اللهو والمجون من النص

ـ علام يدل قول الكاتب : حتى ليغني مغغن على الجسر ......فيخاف من سقوط الجسر بهم .

ـ ماذا أفادت إذا في مطلع النص ؟
ـ مخارج الحروف سبب في نجاح المغنية ماذا تعرف عنها ؟
ـ اكشف عن علاقة التأثير والتأثر القائمة بين المغنية والسامع .
4) أستخلص وأسجل
ـ ما هو الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص

ـ حدد أفكاره



ـ إلى أي نمط ينتمي هذا النص ؟ وما خصائصه ؟


ـ أكد الكاتب على أثر امتزاج ثقافي في العصر العباسي , وتكوين نمط جديد من الحياة . ما هما ؟

ـ منح العباسين للشعوب غير العربية حرية العقيدة والتفكير والتعبير ما لم تمس سلطة الحاكم .
ـ نشأ عن تلك الحرية الانحلال الخلقي والاجتماعي وضعف الوازع الديني .

ـ تتمثل حياة اللهو والمجون في مجالس شرب الخمر والغناء
ـ أسباب ظهور حياة اللهو والمجون في الدولة العباسية هي :
1) تطور الدولة الطبيعي من اتساع وضبط موارد التنمية
2) نفوذ الفارسيين الذين عرفوا منذ القديم بميلهم إلى اللهو والبذج
3) استعداد بعض الخلفاء وطبيعتهم العاطفية الحادة الميالة إلى اللهو
ـ لم يعرف العرب مثل هذه الحياة في العصر الأموي , لأن الحياة كانت أقل تصنعا وتكلفا وأقرب إلى الفطرة العربية .
ـ يتمثل مظهر تأثر العرب بالفرس في : إقامتهم عيد " النيروز "
واحتفائهم به كعيد قومي , كما كانوا يقلدون الفرس في أزيائهم وملابسهم وشتى مظاهر حياتهم .
ـ انتشر الجواري والإماء لازدهار الغناء
ـ الأثر الناجم عن انتشار الغناء في هذه الفترة هو تفشي اللهو والمجون كنتيجة حتمية لذلك .
ـ أرى أن ازدهار الغناء أثر في ازدهار الأدب ,لأن المغنية كانت لا تستطيع أن تحسن غنا الأشعار , إلا إذا حفظت كثيرا من الشعر, وأجادت مخارج الحروف
ـ انتشر في العراق الغناء الجيد وتفشى اللهو والمجون كنتيجة لانتشار الغناء الذي يؤديه الجواري اللائي لايغنين إلا للخليفة أو الأمير أو الثري والقيان اللائي يغنين لبقية الرعية .
ـ أسباب ازدهار وانتشار هذا الجانب في العصر العباسي لأن المجتمع العباسي كان مزيجا من عدة جنسيات .

ـ تميزت اليئة العباسية بامنح المزيد من الحرية للشعوب غير العربية
ـ تبيين العبارات الدالة على انتشار اللهو والمجون من النص : تميزت البيئة العباسية بالترف والإسراف في الخمرة
ـ يدل قول الكاتب : حتى ليغني مغن على الجسر ......فيخاف من سقوط الجسر بهم .على براعة المغني واهتمام النا بالغناء في ذلك الزمان .
ـ أفادت إذا في مطلع النص الشرط
ـ مخارج الحروف : هي الأماكن التي يخرج منه الحرف ومنها الحلق والشجر والشفة .
ـ علاقة التأثير والتأثر القائمة بين المغنية والسامع ....حتى كان بعضهم يكاد ينطح العمود برأس من حسن الغناء

ـ الموضوع الذي عالجه الكاتب في هذا النص هو بعض جوانب الحياة الاجتماعية في العصر العباسي
ـ أفكار النص :
1) مقارنة الحياة في العهدين : الأموي والعباسي
2) اتجاه اهتمام العباسيين 3) آثار انتشار الغناء 4) حياة الناس في ذلك العهد
ـ نمط النص هو السرد ,
ـ خصائصه : ينقل أحداثا تدور في مدة معينة , هذه الأحداث تستدعي شخوصا بشرية أوذات تصرفات بشرية
ـ أكد الكاتب على أثر امتزاج ثقافي في العصر العباسي , وتكوين نمط جديد من الحياة هما اختلاط العرب بالجناس الأخرى , والترف










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-14, 23:06   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
sirine11
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية sirine11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجوكم ياشباب
انا ابحث عن هذا المقال

هل الاستقراء يقوم على العقل ام التجربة
من فضلكم مسعدة










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-15, 11:20   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
algerienne92
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية algerienne92
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا مراامم بارك الله فيكي
اعذرني اخت سيرين لا ادرس الفلسفة
ان ممكن تساعدوني في البحث عن مصطلح :سياسة الا عنف ( التي استعملت في الهند)










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-15, 12:26   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
sirine11
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية sirine11
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نورمال اختي


لكن اارجو المساعدة من البقية جزاكم الله
انا في امس احاجة لها










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-15, 12:44   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مرام94
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مرام94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لحظة اختي سيرين درك نشوفلك ف الكراس










رد مع اقتباس
قديم 2011-11-15, 13:05   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
مرام94
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية مرام94
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

آآآآآسفة اختي سيرين و الله ما درناه اخر درس هو تعريف الاستقراء ثم انواع الاستقراء










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
*آداب, ملتقى, ثانية, ثانوي, فلسفة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc