& معاً لجمع وتنقيح موروثنا الشعبي وكنزنا الوطني من الأمثال الشعبية &

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

اهلا اخي
هذا المثل لاادري ادرج ام لا. لم اقرا الفهرس لانه طويل جدا
في كراعي ولافي صباطي الاحمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبرينة لوتس

السلام عليكم
أضم صوتي لصوت أختي هدى الفهرس طويل
هذا مثل آخر مع الشرح


لا تْحَافِي الشَّيْنْ بِأَفْعَالِهْ ...... لا يَوَّلِيِ حَالُكَ مِنْ حَالَــهْ

وعليكم السلام ..
هذين المثلين غير مدرجين .. شكرا لكما

..

لكن الفهرس غير طويل

هي 04 فهارس ومرتبة حسب الحروف الأبجدية .. فلستِ مطرة يا هدى / صبرينة إلى البحث فيها كلها بل تنظرين للمثل الذي جئتِ به بأي حرف يبدأ .. وتذهبين للفهرس الذي يهمك فقط ..

مثلا :

مَثَلُكِ يا هدى يبدأ بحرف الفاء ..

ومَثل صبرينة بحرف اللام ..

البحث لم يكن بتلك الصعوبة ..

تحياتي ..

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

وعليكم السلام ..
هذين المثلين غير مدرجين .. شكرا لكما



لكن الفهرس غير طويل

هي 04 فهارس ومرتبة حسب الحروف الأبجدية .. فلستِ مطرة يا هدى / صبرينة إلى البحث فيها كلها بل تنظرين للمثل الذي جئتِ به بأي حرف يبدأ .. وتذهبين للفهرس الذي يهمك فقط ..

مثلا :

مَثَلُكِ يا هدى يبدأ بحرف الفاء ..

ومَثل صبرينة بحرف اللام ..

البحث لم يكن بتلك الصعوبة ..

تحياتي ..

شكرا لك اخي على المجهود الكبير الذي بذلته وتيءله هنا جعله الله في ميزان حسناتك .
لم انتبه لترتيب الامثال حسب ابجديتهم
تحياتي

[تشرين11]

اهلا
الي عينها في خوها تصحب مرتو
تحياتي

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

مثل جميل أعجبني وفيه معنيين

معنى ظاهر و معنى خفي ..

وهو يشير إلى ذكاء المرأة .. ؟

أريد أن أعرف تفسيرك أختي هدى قبل أن أعلق عليه ..

اهلا اخي
فعلا المثل يشير الى ذكاء المرأة
فيه مثل اخر يقول الراجل خو مرتو
يعني يسمعلها في كل ماتقول اذا كرهت اخت زوجها راحت عليها يكرها خوها
ويبدا في مضايقتها وفي بعض الاحيان يوقفها عن دراستها او عملها الخ
ماعليها الا ان تصحب زوجة اخيها اولا لتتقي شرهما وثانيا لتعيش حياتها كما تريدها هذا شرحي البسيط انتظر تفسيرك يمكن لك نظرة اخرى
تحياتي

[تشرين11]

اهلا
1...في حياتو لابسا قرارة في موتو ويش تلبس
2...الكانون السخي مايشرش
3...خير الناس عدو ولاردو
لا ادري هل ادرجت هذه الامثال ولالالا لاني بحثت عن الفهرس اتبحرلي ان امكن فضلا لاامرا ضع الفهرس في مشاركتك الاولى وهكذا يتسنى لمن يدرج مثل يتجنب اتكرار
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

1- الفهرس رقم 01 [ يحتوي على 55 مثل شعبي: من حرف الألف إلى الراء ] .. أدخل هنا : المداخلة رقم 198
2- الفهرس رقم 02 [ يحتوي على 60 مثل شعبي: من حرف الراء إلى الكاف ] .. أدخل هنا : المداخلة رقم 199
3 - الفهرس رقم 03 [ يحتوي على 60 مثل شعبي: من حرف الكاف إلى الميم ] .. أدخل هنا : المداخلة رقم 200
4- الفهرس رقم 04 [ يحتوي على 28 مثل شعبي: من حرف الميم إلى الياء ] .. أدخل هنا : المداخلة رقم 205

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

اهلا
1...في حياتو لابسا قرارة في موتو ويش تلبس
2...الكانون السخي مايشرش
3...خير الناس عدو ولاردو
لا ادري هل ادرجت هذه الامثال ولالالا لاني بحثت عن الفهرس اتبحرلي ان امكن فضلا لاامرا ضع الفهرس في مشاركتك الاولى وهكذا يتسنى لمن يدرج مثل يتجنب اتكرار
تحياتي

أهلا هدى .. هذه الأمثال لم تدرج من قبل .. شكرا

أما الفهرس فهو موجود في رأس الموضوع كما طلبتِ ..

ما عليك سوى النقر على العبارة الأخيرة في كل سطر كما يظهر في الاقتباس أعلاه ..من المداخلة رقم 01

مثال : بالنقر على عبارة : المداخلة رقم 198 تجدين نفسك قد دخلت للفهرس الأول الخاص بالأمثال من الألف إلى الراء ..

وهلم جرا ..

ورجاءً لو تشرحين المثلين الأول والثاني .. ولك كل الشكر ..

لأن بعض الألفاظ خاصة بمنطقة من الجزائر ولا يفهمها الجميع ..

لك ألف تحية ..

[تشرين11]

ورجاءً لو تشرحين المثلين الأول والثاني .. ولك كل الشكر ..

لأن بعض الألفاظ خاصة بمنطقة من الجزائر ولا يفهمها الجميع ..

لك ألف تحية ..
الف شكر على الاستجابة لطلبي
اهلا اخي
1... في حياتو لابسا قرارا في موتو ويش تلبس
شرح اللفضي ان المراة تلبس لباس بالي ووضيع و شبه هنا بالكيس التي يوضع فيه القمح في حياة الزوج بعد الموت مذا تلبس
***_المعنى منه والهدف الذي ادرج من اجله عن الرجل الفقير وشديد البخل وفقر والعسير على زوجته في حياته
2 الكانون ااسخي مايشرش
ااشرح اللغوي
الطابونة الداىمة الاشتعال ما تفقرش
المعنى منه والهدف الذي وضع من اجله
البيت الكريم والكثير السخاء لايفقر وتنزل البركة الخير عليه
ارجو اني شرحت المثلين
تحياتي

[تشرين11]

اهلا
خاين دعاس يخون في رزقو ويحسب روحو يخون في رزق الناس
هناك مثل ايضا مخالف للشرع
اخدم ياشاقي للباقي
ارجو طرحه حتى يتجنب مداولته
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

الف شكر على الاستجابة لطلبي
اهلا اخي
1... في حياتو لابسا قرارا في موتو ويش تلبس
شرح اللفضي ان المراة تلبس لباس بالي ووضيع و شبه هنا بالكيس التي يوضع فيه القمح في حياة الزوج بعد الموت مذا تلبس
***_المعنى منه والهدف الذي ادرج من اجله عن الرجل الفقير وشديد البخل وفقر والعسير على زوجته في حياته

أمير : شكرا على الشرح .. هل أفهم أن كيس القمح = قرارا حتى نضعها لاحقا في شرح الكلمات الصعبة ؟

2 الكانون السخي ما يشرش
ااشرح اللغوي
الطابونة الداىمة الاشتعال ما تفقرش
المعنى منه والهدف الذي وضع من اجله
البيت الكريم والكثير السخاء لايفقر وتنزل البركة الخير عليه
ارجو اني شرحت المثلين .. تحياتي

شكرا ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

اهلا
خاين دعاس يخون في رزقو ويحسب روحو يخون في رزق الناس

شكرا على الشرح ..

هناك مثل ايضا مخالف للشرع
اخدم ياشاقي للباقي ..
ارجو طرحه حتى يتجنب مداولته
تحياتي

المثل الذي يقول : " اخدم ياشاقي للباقي .. وكولها يا المستراح "
إذا وضعناه في الميزان [ كما ذكرتنا نانا ] ليس مخالفا للشرع يا هدى ..
المقصود به هو ذلك البخيل الذي يجمع المال طول حياته ويبخل به على نفسه وأهله ثم يموت ويتركه ليتمتع به ورثته

[أمير جزائري حر]

هناك مثل يقول :

" بالرزانة تَنْغْزَلْ الصوف "

وهو مثل جيد يضرب للصبر في إنجاز الأعمال الصعبة ..

تحياتي ..

[تشرين11]

اهلا اخي
لمثل الذي يقول : " اخدم ياشاقي للباقي .. وكولها يا المستراح "
إذا وضعناه في الميزان [ كما ذكرتنا نانا ] ليس مخالفا للشرع يا هدى ..
المقصود به هو ذلك البخيل الذي يجمع المال طول حياته ويبخل به على نفسه وأهله ثم يموت ويتركه ليتمتع به ورثته
هدى لا ياخي المثل ليس شرحه هكذا ادخل الى دروس عمر عبد الكافي وتجد الشرح الشرعي له اما المثل آخر هو يعطي اللحم لي
بلاسنين
تحياتي

[تشرين11]

هلا اخي
كنت احب ان تكون هنا ولم تخرج المهم انا اخالفك كل الاختلاف مع احترامي لشخصكم المحترم ولي تحليلك القيم ولا ننسى قلمك الذي استقطب جلا الاعضاء له.
نرجع لموضوعنا الشيخ لايفتي على حسب بيئته بل يفتي من الكتاب والسنة وانت قلت المثل شرح بمدلول معيشي حياتي بيئي كل هذه في راي لاتسقط على المثل ومايشابهه لان رسول الله صل الله عليه وسلم قال
((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم))

[أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, والترمذي في سننه, ومالك في الموطأ]

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

هلا اخي
كنت احب ان تكون هنا ولم تخرج المهم انا اخالفك كل الاختلاف مع احترامي لشخصكم المحترم ولي تحليلك القيم ولا ننسى قلمك الذي استقطب جلا الاعضاء له.

أمير : احترام متبادل ..

نرجع لموضوعنا الشيخ لايفتي على حسب بيئته بل يفتي من الكتاب والسنة وانت قلت المثل شرح بمدلول معيشي حياتي بيئي كل هذه في راي لاتسقط على المثل ومايشابهه لان رسول الله صل الله عليه وسلم قال: ((إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة -مِنْ رضوان الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يرفعه الله بها في الجنة, وإن العبد ليتكلم بالكلمة -من سَخَط الله- لا يُلْقِي لها بالاً، يهوي بها في جهنم)) - [أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح, والترمذي في سننه, ومالك في الموطأ]

أمير : لكن ما العلاقة بين ما أوردتِ هنا من حديث وبين المثل .. بالنسبة لي لا يوجد تناقض ..

و إليك مثل آخر يدعم هذا المثل و يصب في نفس السياق :

قال أجدادنا : " الساجي ما تخليلو والجايح ما تخليلو " ..

ويقصدون أن " الساجي " وهو الابن المجتهد الناجح لن يحتاج إلى ثروة أبيه ..
و "الجايح " وهوالابن الخائب المتكاسل لا يستحق أن نترك له ثروة لأنه سيتلفها ..

تحياتي ..

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

و إليك مثل آخر يدعم هذا المثل و يصب في نفس السياق :

قال أجدادنا : " الساجي ما تخليلو والجايح ما تخليلو " ..
هدا المثل ينفي المثل السابق وهو جيد

ويقصدون أن " الساجي " وهو الابن المجتهد الناجح لن يحتاج إلى ثروة أبيه ..
و "الجايح " وهوالابن الخائب المتكاسل لا يستحق أن نترك له ثروة لأنه سيتلفها ..
صدقت الساجي يبني مستقبل دون الاتكال على احد والجايح يخرب ماتركه له

تحياتي ..

الحديث يشرح المثل الذي ادرج لا ادري كيف لم تجد التناقض!!!
يبقى الموضوع امثال شعبية
تحياتي

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

الحديث يشرح المثل الذي ادرج لا ادري كيف لم تجد التناقض!!!
يبقى الموضوع امثال شعبية
تحياتي

لا تستهيني بالأمثال الشعبية يا..........

فهي تمثل ثقافة مجتمع وعقله الجمعي ..

هي موروث آلاف السنين من خبرات الحياة ..

تحياتي ودومي وفية للموضوع ..