الاصول العربية للامازيغ في كتاب باللغة الهولندية

[احمد الطيباوي]

البربر الأمازيغ من وجهة نظر هولندية
ما حقيقة الأمازيغ و الأمازيغية و التيفيناغ ؟
الباحث : عبد المجيد الحمداوي



في كتابهم “تاريخ المغرب” (أنظر الصورة أعلاه) حاول باحثون هولنديون هم : هرمان ابودجن Herman Obdeijn و باولو دو ماس P. De Mas و فيليب هرمانس P. Hermans،
أن يوجزوا تاريخ المغرب ، من مئات السنين قبل الميلاد إلى القرن الواحد و العشرين . و [...] هو كتاب من الحجم الكبير، قد صدر في ثلاث طبعات عن دار “بولاك للنشر” باللغة الهولندية (الطبعة الثانية سنة 2002) .

أمازيغ أو بربر :

حاول المؤلف توضيح وجهة نظره في تفضيله استعمال كلمة “بربر” للإشارة لسكان المغرب الأقدمين رغم هجْر المغاربة شبه التام لهذا الاستعمال الذي لم يعد مستساغا في كل ربوع المملكة . و لعل أكبر الحجج التي ساقها في خضم تبريراته تلك هي حقيقة تشبث أمازيغ القبائل الجزائرية ، سواء في الداخل أو الخارج ، باستعمال لفظ “بربر” التي لا يريدون لها بديلا [...]
يقول المؤلف في الصفحة 22 : “ يسمي البربر أنفسهم غالبا ‘إمازيغن’ و يسمون لغتهم “الأمازيغية” . كلمة “بربر” أصلها لاتيني : “بربارُس” و تنحدر هي الأخرى من اللغة الإغريقية : “برباروس” . هذه الكلمة تعني في الحقيقة “أعجمي” ، أي الذي يتحدث لغة غير مفهومة ” [...]

بدايات أمازيغ شمال إفريقيا

يعترف المؤلف منذ البداية بصعوبة الحديث عن البدايات الأولى للسكان الأصليين في شمال إفريقيا عموما ، و ذلك مرده في نظره إلى قلة المراجع التاريخية التي كانت تهم المنطقة و ساكنتها . يقول : “ ينبغي أن تكون قد قامت حضارة في المغرب حوالي ألف سنة قبل الميلاد أَطلق عليها المؤرخون اسم الحضارة الليبية البربرية . ساكنة تلك الفترة التاريخية هم أجداد البرابرة الحاليين . المؤرخون لا يعرفون الكثير عن تلك الساكنة و لا عن تلك المرحلة . فأول ما دُوّن عن شمال إفريقيا قام به مدونون إغريق قدماء ، لكن تلك النصوص لم تكن دقيقة أبدا و كانت تتعلق بالمناطق الساحلية فقط . هيرودوت الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ، هو أول من كتب فعلا عن ساكنة المنطقة . هؤلاء السكان سُموا بالليبيين أو النوميديين( أي بمعنى :البدو الرحل )”.

و يصل المؤلف إلى نقطة أكثر أهمية وهي المتعلقة بأصل الأمازيغ و بالتصنيف الأنتروبولوجي لسكان شمال إفريقيا الأقدمين ؛ إلى درجة أنه لا يستبعد بتاتا أن يكون الموطن الأصلي لجزء من الأمازيغ على الأقل ، هو الشرق الأوسط و الجزيرة العربية . يقول المؤلف : “ أصل أجداد البرابرة هو أيضا غير معروف . هل ينتمون بشكل مباشر إلى سكان العصر الحجري أم حدث اجتياح من أوروبا ؟ هل هم شعب هاجر من فلسطين ، بعد سيطرة الإسرائيليين عليها ، عبر البحر الأبيض المتوسط وصولا إلى شمال إفريقيا ، كما يذهب الى ذلك أوغوسطينوس في القرن الرابع ؟ أم أن البربر أتوا من جنوب اليمن ؟ فمن هم الأجداد الأولون يا ترى ؟ فهل تمزغ عرب بعد قدومهم إلى شمال إفريقيا ثم تعرب بعضهم من جديد ولم يتعرب آخرون ؟ ” .
المؤلف يعتقد فعلا أن هناك هجرات متعددة قديمة حدثت من المشرق العربي إلى شمال إفريقيا ، إذ يواصل : “ ستة آلاف قبل الميلاد حدثت هجرات جديدة قادمة من المشرق . أجزاء من أواني طينية و بقايا عظام تشير إلى أوجه التشابه بين المناطق الشرقية لشمال إفريقيا و الشرق الأوسط “

. و يتطرق أيضا للنصوص التاريخية العربية و اليهودية ، يقول : ” حسب ابن خلدون (1332-1406) فإن البربر من سلالة كنعان بن شام حفيد نوح . قد يكونون فروا من فلسطين بعد أن هزم داود غريمه جوليات . هذه النظرية نجدها أيضا في النصوص اليهودية القديمة . ربما يكون ذلك نتيجة للتواجد الطويل للفينيقيين في شمال إفريقيا . و يبقى من المؤكد في كل الأحوال أن هناك الكثير من التأثيرات الشرق أوسطية في المنطقة . فهناك تشابه للمخطوطات التي وجدت على لوحات القبور الحجرية في مصر و بلاد النوبا و الجزيرة العربية و شمال إفريقيا .







ثم أضاف الباحثون : إنه لمن المثير للانتباه أيضا التشابه الموجود بين طرق البناء في كل من اليمن و جنوب المغرب ” .



ثم يضيف المؤلف : ” في القرن التاسع عشر بعد احتلال فرنسا للجزائر، روّجت فرنسا نظرية مفادها أن البربر قد يكونون من أصول أوربية . للبرهنة على صحة تلك النظرية جيء بتشابه الخناجر القديمة التي عثر عليها في كل من فرنسا و شمال إفريقيا . و كون كثير من البربر يتصفون بشعر مفتوح اللون ، استُعمل أيضا لخدمة هذا الطرح . لكن هذه النظرية هي نظرية ذات خلفية سياسية . فهي انبنت على اعتبار أن البربر تسهل فرنستهم و فَرَنْجتهم بخلاف العرب الذين اعتبروهم دخلاء و غرباء عن المنطقة . هذه النظرية تعتبر البربر جنسا بربريا خالصا ، غير أن الاحتمال الأكبر هو أن سكان شمال إفريقيا الأصليين هم في الحقيقة نتاجُ هجرات كثيرة من مناطق مختلفة ، كونت خليطا كان لكل منها إضافاتها الخاصة بها ” .وخلص الباحثون الهولنديون أن البربر هم مزيج من مجموعة هجرات بشرية قديمة بعضها قدم من المشرق والاخرى قدمت من الشمال لتشكل عبر مرور السنين المجتمع البربري بمختلف لهجاته وسماته الفيزيولوجية ، وهي نفس الخلاصة التي أقرها صاحب كتاب : ( البربر : ذاكرة وهوية) الأستاذ المؤرخ الفرنسى : غابريال كامبس ، إذ أكد حول أصول البربر أن :
” البربر لا يشكلون شعبا منسجما من حيث الأنثروبولوجيا.. فهم نتاج خليط من قبائل وشعوب متعددة “


يقسم المؤرخ الفرنسي جابرييل كامبس البربر إلى جماعات مختلفة ، فبينيما يقر للجماعات الزنجية الأصلية في البربر ، يعود ويقول عن الجماعات البيضاء الناطقة باللهجات البربرية في الشمال ، في نفس الكتاب أي (البربر: ذاكرة وهوية صفحة 11 باريس 1995 ) الآتي :

“إن علماء الأجناس يؤكدون أن الجماعات البيضاء بشمال إفريقيا سواء أكانت ناطقة بالبربرية أو بالعربية، تنحدر في معظمها من جماعات بحر متوسطية جاءت من الشرق في الألف الثامنة قبل الميلاد بل ربما قبلها، وراحت تنتشر بهدوء بالمغرب العربي والصحراء”

ويضيف نفس المؤلف : (المؤرخ الفرنسي غابرييل كامبس المتخصص في تاريخ البربر)


لا توجد اليوم، لا لغة بربرية موحدة ، بالمعني التي توحي بوجود طائفة لها شعور بوحدتها ، ولا شعب بربري وبدرجة أقل لا يوجد” حتى عرق بربري ، حول هذه العوامل السلبية ، كل المختصيين متفقين “
Il n’y a aujourd’hui ni une langue berbère, dans le sens où celle-ci serait le reflet d’une communauté ayant conscience de son unité, ni un peuple berbère et encore moins une race berbère. Sur ces aspects négatifs tous les spécialistes sont d’accord
“Gabriel Camps – Dans L’origine des Berbères”

تاريخ لغة و تاريخ حرف

بعد أن أخبر المؤلفون الهلنديون القارئ بندرة المراجع و المصادر التي تتحدث عن ساكنة شمال إفريقيا القديمة ، يؤكدون مرة أخرى أن هذا المشكل قد مس أيضا لغة تلك الساكنة ، و هذا مشكل بطبيعة الحال يرتبط بالمشكل السابق . يقول احدهم في الكتاب :” حتى عن لغة تلك الساكنة لا يُعرف الكثير ، و لكن من المؤكد أن هذه اللغة تنتمي إلى اللغات السامية ” .

وهو نفس رأي الذي خلص إليه المؤرخ الفرنسي بوسكي G.H.Bousquet
إذ يقول في كتابه (البربر ، باريس 1957 )

“وعلى كل حال يوجد ما يجعلنا نقتنع بأن عناصر مهمة من الحضارة البربرية وبخاصة اللغة أتت من آسيا الصغرى عن طريق منخفض مصر ، مع انتقال القبائل في هجرات متتابعة على مدى قرون عدة، في زمن قديم لم يبت في تحديده”.
بينما يضيف أحد المؤلفين الهولنديين ، قائلا : ” حوالي بداية التاريخ استعملت لغة محلية في شمال إفريقيا بأبجدية خاصة هي الأبجدية الليبية . هذه الأبجدية هي تحويل للكتابة الفينيقية . و كما هو الحال في الكتابة الفينيقية الأصل ، فإن هذه الكتابة لا تتضمن حروف المد و لا الحركات القصيرة الأخرى . هناك المئات من المخطوطات الحجرية بهذه الكتابة . لكن محتوى هذه المخطوطات جد محدود . يتعلق الأمر هنا في الغالب بمخطوطات على الصخور و على لوحات القبور الحجرية . هذه المخطوطات لا تذكر عموما أكثر من اسم المتوفى . فقد عثر على عدد من المخطوطات الصخرية و لكن لم يتم حل رموزها حتى الآن ” . و يستأنف المؤلف : ” فرغم ندرة المعطيات اللغوية و مشاكل تأويل النصوص الأطول ، يتم اعتبار هذه المخطوطات شكلا من أشكال اللغة البربرية الأولى ” . و عن أصل و انتقال الحرف الأمازيغي يقول : “الأبجدية الليبية تم حفظها من طرف الطوارق سكان الصحراء الكبرى . تسمى هذه الأبجدية “تيفيناق” و تعني الفينيقية “ . ثم يضيف : “قبل بضع عشرات من السنين (سنة 1967) قامت الأكاديمية البربرية (3) بابتكار أبجدية جديدة مستلهمة من تيفيناق القديمة . هذا الخليط من العناصر القديمة والجديدة هو “تيفيناغ الجديدة” التي تعتبر الوجه العصري للكتابة البربرية الأصلية ” .

لغة الساكنة الأمازيغية في الوقت الراهن
يقول المؤلف : ” في المغرب يتواصل الناس حاليا بالبربرية في كل من الجنوب الشرقي من البلاد ، و في جبال الأطلس ، و في المنطقة الشرقية من جبال الريف على ساحل البحر الأبيض المتوسط ” . و يستمر قائلا : “ اللغة البربرية تتكون من العديد من اللهجات . الاختلاف فيما بينها هو من الضخامة إلى درجة اعتبارها لغات بربرية عوض لهجات بربرية (فمثلا لهجة أهل السوس تختلف كثيرا عن لهجة أهل الريف ) . ويضيف قائلا : فأحد ساكنة منطقة أكَادير مثلا في الجنوب الغربي من المغرب ، لا يستطيع فهم ما يقول شخص من الناظور في منطقة الريف . الإختلاف بين هذين اللسانين مثلا ربما يقارن بالاختلاف بين اللغتين الهولندية و الألمانية ” .(فرغم كون اللغتين منحدرتين من أصل واحد إلا أن الناطق بالألمانية لا يفهم الناطق بالهولندية )

[allamallamallam]

البربر هو اسم علم على كل الشعوب التى لا تنتمى للحضاره الاغريقورومانيه

اى ان الشعوب التى لا تنتمى لليونانيين وهم اللاطين فى اطاليا و جنوب فرنسا و اسبانيا و الاغريق الذين فى اليونان و مقدونيا الكبرى و غرب تركيا الآن
يعنى كل هاته الشعوب التى لا تنتمى الى هاته المنطقه عرفوا بأسم البربر

والبربر فى الحضاره اليونانيه الاغريقورومانيه هم

الشعوب المتوحشه الجرمانيه اى المانيا و بريطانيا و الفرنجه الفرنسيين و هم الباربار
الشعوب شرق اوسطيه وهم بربر كذالك اهل مصر و الشام و بلاد الرافدين و برقه سيران
شعوب شمال افريقيا من طرابلس الى طنجه الى الاطلس المغربى

كل هؤلاء هم البربر فى كتب التاريخ اليونانيه


اما مصطلح امازيغ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو مصطلح جديد جداا عرف الا عن طريق الاكاديميه البربريه فى فرنسا فى فترة الستينات من القرن العشرين فقط

وامازيغ هم جزء من شعوب البربر فى شمال افريقيا كما قال هيرودوت فى كتابه لما صنف شعوب البربر فى شمال افريقيا و الامازيغ هم جزء من سكان موريطاينا الطنجيه هم معروفين الآن فى المغرب الاقصى بأسم تمزيغت

اما بقية البربر فى ليبيا و الجزائر و تونس و المغرب الاقصى و مصر هم خليط كبير من شعوب كنعانيه و قطوباليه قادمه من فلسطين و ثم اختلطوا مع شعوب البحر المتوسط من اغريق و لاطين و فرنجه و وندال و قوط و غيرهم

و شكراااا

[الجد ماسينيسا]

لاجديد يذكر

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

لاجديد يذكر

وانت يا جدى

كاشما جبتنا جديد

[الجد ماسينيسا]

الجديد انني اصبحت عربي قبل ظهور العرب

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

الجديد انني اصبحت عربي قبل ظهور العرب

العروبه ليست مرتبطه بزمن معين

انت عربى انت جزءمن الثقافه العربيه

العربى كل شخص ينتمى للحضاره العربيه يكتب و يتكلم و يفكر و يعبر عن افكاره باللغه العربيه هو عربى مهما كانت اصوله


سلام

[mimoudz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

العروبه ليست مرتبطه بزمن معين

انت عربى انت جزءمن الثقافه العربيه

العربى كل شخص ينتمى للحضاره العربيه يكتب و يتكلم و يفكر و يعبر عن افكاره باللغه العربيه هو عربى مهما كانت اصوله


سلام

يعني حتى اللي يتكلم و يكتب بالفرنسية يصيح فرنسي !!!! نحن أمازيغ عربنا السيستام للأسف

[faraday_dz]

العصبية العربية الجاهلية حاضرة بقوة ههههه
ان ابو لهب وكفار قريش يسلمون عليكم من الجحيم

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faraday_dz

العصبية العربية الجاهلية حاضرة بقوة ههههه
ان ابو لهب وكفار قريش يسلمون عليكم من الجحيم

نحن لا ندعو الى العصبيه العرقيه

نحن ندعو ان يتركوا الثقافه العربيه فى الجزائر تأخذ مجراها



اذا كنت لا تحب الثقافه العربيه فهذا شأنك الخاص

فهناك فى الجزائر ملايين من يعشقون الحضاره العربيه الاسلاميه

هناك الملايين من الناس يقراون و يكتبون بالعربيه

هناك الملايين من الكتب انتجتهم الحضاره العربيه الأسلاميه منذ قرون مازلنا نقرأها الى اليوم

اذا انت لا تفرق بين العروبه المفهوم الثقافى الابداعى و المنتج و بين القوميه العربيه العرقيه الجاهليه فى جانبها السلبى


فى انتظار ان تفرق بينهم

نقول لك انت من تدعو الى العصبيه الجاهليه الاولى اجدادك البربر كانوا من البارزين فى العروبه والحضاره العربيه الاسلاميه


السلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimoudz

يعني حتى اللي يتكلم و يكتب بالفرنسية يصيح فرنسي !!!! نحن أمازيغ عربنا السيستام للأسف

اتحداك امام الجميع

ان تجيبلى قريه واحده فى كل الجزائر من تيزى الى ادرار ومن عنابه الى وهران

قرية واحده يتكلم الناس فيها بالفرنسيه

هى هات

انت عروبتك عروبة اجيال

جدك رقم 40 كان يتكلم العربيه

العروبه فى الجزائر هى عروبة اجيال و هذا ناتج بالاختلاط مع العرب مؤسسي الحضاره العربيه الأسلاميه منذوا اكثر من 14 قرن خلا


السيستام او نظام الحكم لا علاقة له بالتعريب

الجزائر كانت عربيه منذو قرون قبل ا يظهر هذا السيستام

لبد ان تفرق بين العروبه كبعد ثقافى حضارى للجزائر متأصل عبر الأجيال

وبين القوميه العرقيه العربيه

هناك فرق كبير و شاسع

[sami_yougourthen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

اتحداك امام الجميع

ان تجيبلى قريه واحده فى كل الجزائر من تيزى الى ادرار ومن عنابه الى وهران

قرية واحده يتكلم الناس فيها بالفرنسيه

هى هات

انت عروبتك عروبة اجيال

جدك رقم 40 كان يتكلم العربيه

العروبه فى الجزائر هى عروبة اجيال و هذا ناتج بالاختلاط مع العرب مؤسسي الحضاره العربيه الأسلاميه منذوا اكثر من 14 قرن خلا


السيستام او نظام الحكم لا علاقة له بالتعريب

الجزائر كانت عربيه منذو قرون قبل ا يظهر هذا السيستام

لبد ان تفرق بين العروبه كبعد ثقافى حضارى للجزائر متأصل عبر الأجيال

وبين القوميه العرقيه العربيه

هناك فرق كبير و شاسع

وهات واحد في الجزائر يتكلم بالعربية !!!!!!!!
نحن نتحدث عن لغات الشارع ولهجات مدن الشمال فيها الفرنسية اكثر من العربية انت تعيش خارج مجال التغطية يا حبيبي
اتحداك ان تعطيني واحد في الجزائر يحمل ملامح بنغلاية او هندوسية مثل العرب !!!!!!!
لانه اذا حاولت الربط بين اللغات المشرقية ولغتنا تعسفا فان الملامح لا تكذب
في حياتي كلها منذ صغري لم الاحض شخص في الجزائر يحمل ملامح عربية بنغلاية ربما شخص واحد او شخصين على الاكثر !!!!
او ربما توجد اقلية في القفار تحاول ان تستغل تغول اللغة العربية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimoudz

يعني حتى اللي يتكلم و يكتب بالفرنسية يصيح فرنسي !!!! نحن أمازيغ عربنا السيستام للأسف

اريد ان اشير الى ان هناك فرق بين الثقافه العربيه و القوميه العربيه العرقيه

اذا كنت لا تحب الثقافه العربيه فهذا شانك لكن لماذا تحارب فى الثقافه العربيه الحضاريه

انظر ما فعله الشوا ذ من القوميين البربر

اسسوا مواقع لمحاربه قسنطينه عاصمة الثقافه العربيه هذا العام

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انظر الى هذا الشخص القومى البربرى الهمجى عدو الثقافه و الحضاره ماذا اسسوا من مواقع

https://www.********.com/Cirta.imazighen.Constantine


لماذا لم يحراابوا السنة الجزائريه فى فرنسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل فرحوا و فعلوا الموبيقات فى هاته السنه اللعينه للفرنكوفونيين

قسنطينه عاصمة الثقافه العربيه هذه السنه لم تعجب الشواذ القوميين البربر


اذا لم تعجبك الثقافه العربيه لماذا تحارب فى ثقافة ملايين من الجزائريين


اعداء الثقافه العربيه و عاصمتها قسنطينه هذا العام هم اعداء الحضاره و اعداء العرب الجزائريين و اعداء الجزائر

قوميين بربر همج لا حضاره لهم ولا اخلاق

من يعادى الثقافه ماهو الا متخلف

لكن سنكون لهم بالمرصاد بالعلم و التاريخ و الأخلاق و الحضاره

السلام

[mimoudz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجد ماسينيسا

الجديد انني اصبحت عربي قبل ظهور العرب

hhhhhhhhhhhhhhhhhhh mdrrrr

[الجد ماسينيسا]

وهل العروبة تغير الجينات الوراثية يعني هل يمكن لسويدي ان يصبح عربي؟

[ighil ighil]

ما اثبته العلم الحديث هو ان الامازيغ لهم سلالة مميزة مختلفة اختلافا تاما عن سلالة العرب و هي السلالة e1b1b1bm81التي نشات في شمال افريقيا و لم تات من اليمن او غير ذلك و نسبتها تفوق 60 بالمئة في البلدان المغاربية فالعرب بصفة عامة و منهم اليمنيون لهم سلالتهم المميزة و هيj1 و قد طلبت منك يا طيباوي ان تفسر لي هذا التناقض لكنك لم ترد و ما زلت تاتي باساطير كتبها الاولون قبل ظهور معجزة الفحص الجيني الذي قضى على اكاذيب و خرافات اليمنيين
الا تعرف يا طيباوي ان اليمن شهدت هجرات من القرن الافريقي و انها تاثرت بالحضارة الافريقية ؟