من قواعد الدعوة السلفية الراسخة ، ومزاياها الرفيعة الثابتة

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 16

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 17

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 18

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 19

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 20

[shost.com.eg]

جزاك الله كل خير 21

[abdouillizi]

الاخ متبع السلف بما انك طالب علم محيط بالعلم الشرعي سلفا و خلفا ارجو ان تسمع لهذا الشريط ثم ترد عليه بما اتاك الله من علم من كلام السلف و بارك الله فيكhttps://www.youtube.com/watch?v=uVnOPxAR1cA

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi

الاخ متبع السلف بما انك طالب علم محيط بالعلم الشرعي سلفا و خلفا ارجو ان تسمع لهذا الشريط ثم ترد عليه بما اتاك الله من علم من كلام السلف و بارك الله فيكhttps://www.youtube.com/watch?v=uvnopxar1ca

اعطني رابط تحميل للملف الصوتي بلا فيديو وسيكون لك ما طلبت بارك الله فيك.

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdouillizi

الاخ متبع السلف بما انك طالب علم محيط بالعلم الشرعي سلفا و خلفا ارجو ان تسمع لهذا الشريط ثم ترد عليه بما اتاك الله من علم من كلام السلف و بارك الله فيكhttps://www.youtube.com/watch?v=uVnOPxAR1cA

الأخ المحترم ربما أظن أنه عليك الاطلاع أولا على هذه المقاطع للاهمية و لعلاقتها بالموضوع :

جزاك خيرا ووفقكم الى ما يحب ويرضى

https://www.youtube.com/watch?v=fNVP93fQgrQ&list=UULIpWyCT2DQ5lgGljB28hBA& index=297#

https://www.youtube.com/watch?v=bJQsx...8hBA&index=293

https://www.youtube.com/watch?v=uLb7i...DQ5lgGljB28hBA

[abdouillizi]

ها هو الرابطhttps://www.youtube.com/watch?v=Olmx5eItlMQ

[سلواان]

السلام عليكم...
بارك الله فيك...على ما قدمتَ.
اللهم ارحم موتانا في فلسطين ...
اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين اللهم ثبت اقدامهم واربط على قلوبهم
وقوى جأشهم واجعل من صورايخهم ورصاصهم وعبواتهم وقدائفهم وكمائنهم
حجاره من سجيل تجعل اليهود كعصف ماكول اللهم...
أمنوا بارك الله فيكم...

[عبدالنور.ب]

قال الشيخ #أزهر_سنيقرة
-
-
الذين خاضوا في مسألة العذر بالجهل وامتحنوا الناس بها، إما جهال ما وجدوا من مسائل العلم التي يشوشون بها إلا هذه،أم أنهم أصحاب فتنة وهوى، همهم التشغيب وإشغال الناس بهم، وإني أعرف من هذا الصنف عينات سيئة كثيرة منهم توفيق الغير موفق،ومنهم فتان الحمامات أصلحه الله الذي ما تورع في ترك الكذب على إخواننا والنيل من أعراضهم ومحاولة إلصاق الإرجاء بهم.

نقله الأخ ناصر الوهراني

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdenourmax

قال الشيخ #أزهر_سنيقرة
-
-
الذين خاضوا في مسألة العذر بالجهل وامتحنوا الناس بها، إما جهال ما وجدوا من مسائل العلم التي يشوشون بها إلا هذه،أم أنهم أصحاب فتنة وهوى، همهم التشغيب وإشغال الناس بهم، وإني أعرف من هذا الصنف عينات سيئة كثيرة منهم توفيق الغير موفق،ومنهم فتان الحمامات أصلحه الله الذي ما تورع في ترك الكذب على إخواننا والنيل من أعراضهم ومحاولة إلصاق الإرجاء بهم.

نقله الأخ ناصر الوهراني

هذا كلام عام مكرر مرات كثيرة ويمكن لكل جاهل أن يقوله ، لكن الحق في غقامة الدليل على صحة هذا الكلام أما الدعاوى فما أسهلها ، ويمكن عكس الكلام عليك فما أنت قائل؟
وكون بعض من تكلم فيالمسالة أخطأ في أمور لا يعني تعميم الحكم .

[ابو اكرام فتحون]

تفصيل و توضيح رائع
ومفيد بإذن الله
للشيخ ربيع حفظه الله
اسأل الله أن ينفع به


قد قال العلامة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى في هذه المسألة كلاماً جامعاً قاطعاً لكل جدل وفتنة لما سُئل حول مسألة العذر بالجهل؟

فكان جوابه كما في [مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي 14/309-312]:

((هذه المسألة؛ مسألة العذر بالجهل أو عدم العذر، يركض من ورائها أناس أهل فتنة، ويريدون تفريق السلفيين، وضرب بعضهم ببعض.

وأنا كنتُ في المدينة اتصل بي رياض السعيد وهو معروف وموجود في الرياض الآن قال لي: إنَّ هنا في الطائف خمسين شاباً كلهم يكفِّرون الألباني!!.

لماذا؟!

لأنه لا يكفِّر القبوريين ويعذرهم بالجهل!!.

طيب؛ هؤلاء يكفرون ابن تيمية وابن القيم وكثير من السلف، لأنهم يعذرون بالجهل وعندهم أدلة منها: "وماكنا معذبين حتى نبعث رسولا" الإسراء/15، ونصوص أخرى فيها الدلالة الواضحة، ومنه: "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً" النساء/115، "وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون" التوبة/115، ونصوص أخرى تدل على أنَّ المسلم لا يكفر بشيء من الكفر وقع فيه، نقول: وقع في الكفر؛ هذا كفر وقع فيه عن جهل مثلاً، فلا نكفره حتى نبين له الحجة ونقيم عليه الحجة، فإذا عاند كفرناه.

وهذا القول عليه عدد من أئمة العلماء في نجد، وبعضهم قد يختلف كلامه، مرة يشترط قيام الحجة، ومرة يقول: لا يعذر بالجهل!!؛ فيتعلَّق أناس بأقوال مَنْ لا يعذر بالجهل، ويهمل النصوص الواضحة في اشتراط قيام الحجة، وأنه لا يكفر المسلم الذي وقع في مكفّر حتى تقام عليه الحجة؛ ومنه ما ذكرته لكم عن الإمام الشافعي رحمه الله، والنصوص التي ذكرتها لكم.

كنتُ أعرف شيخاً فاضلاً لا يعذر بالجهل، ونحن في سامطة وزارنا هذا الشيخ، ويحمل هذه الفكرة!، لكنه ما كان يثير الفتن ولا يناقش ولا يجادل ولا يضلل مَنْ يعذر بالجهل، وعشنا نحن وإياه أصدقاء قرابة أربعين سنة، وقد مات من عهد قريب رحمه الله.

وجلستُ مرة في إحدى المجالس وواحد يقرر عدم العذر بالجهل، فذكرتُ له هذه الأدلة وذكرتُ له أنَّ علماء نجد يعرف بعضهم بعضاً؛ بعضهم يعذر بالجهل وبعضهم لا يعذر، وهم متآخون، ليس هناك خلافات، ولا خصومات، ولا إشاعات، ولا، ولا..، فسكت ولم يجادل لأنه لا يريد الفتن.

فنحن نعرف أنَّ الخلاف واقع في نجد بين بعض المشايخ وغيرهم، لكن لا خصومة ولا تضليل ولا فتن؛ وإنما هذه طريقة الحدادية؛ يا إخوان، الفتنة الحدادية الماكرة الضالة أنشأت لإثارة الفتن بين أهل السنة وضرب بعضهم ببعض، وهم تكفيريون مستترون، وعندهم بلايا أخرى، يمكن غير التكفير، ويستخدمون أخبث أنواع التقية ستراً على منهجهم الخبيث وأغراضهم الفاسدة.

وأنا رأيتُ شاباً تأثر بهذا المنهج وكان يحمل كتاباً فيه أقوال منتقاة في عدم العذر بالجهل، وينتقل ما بين الرياض والطائف ومكة والمدينة وإلى آخره، كان عندنا، ويدرس عندنا، ثم ما شعرنا إلا وهو يحمل هذا الفكر بهذه الطريقة.

فناقشته مراراً وبينتُ له منهج شيخ الإسلام بن تيمية ومنهج السلف والأدلة وهو يجادل قلتُ له: مَنْ إمامك؟

قال: فلان وفلان.

فبحثتُ فوجدتُ عندهم أقوال متضاربة، مرة يعذر بالجهل!، ومرة لا يعذر بالجهل!.

قال لي معي فلان.

قلت له: فلان هذا كلامه - قد أعددت له - هذا فلان هنا يعذر بالجهل ويشترط إقامة الحجة!!.

قال: أنا مع ابن القيم.

قلت له: ابن القيم من زمان رفضته أنت، ابن القيم يشترط إقامة الحجة، لكنه مُصِر على ضلاله، فعاند وطرد من هذه البلاد، ثم رجع.

وفي مناقشاتي له قلتُ له: قوم كفار في جزيرة من الجزر في إحدى جزر بريطانيا أو جزر المحيط الهادي أو غيرها ما أتاهم أحد من السلفيين وجاءهم جماعة التبليغ وعلموهم، وقالوا: هذا الإسلام فيه خرفات فيه بدع فيه شركيات وفيه وفيه ...

قالوا لهم: هذا الإسلام فقبلوه وتقربوا إلى الله ويعبدون الله على هذا الدين الذي يسمى الإسلام.

تكفرهم أنت أم تبين لهم وتقيم عليهم الحجة؟

قال: هم كفَّار!، ولا يشترط إقامة الحجة.

قلت: اذهب إلى الجزائر فأنت أشد من هؤلاء الثوار الآن، أنت أشد تكفيراً منهم، ليس لك مجال في هذه البلاد.

مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم في هذا قائم على الحجج والبراهين وهو مذهب السلف إنْ شاء الله.

ومَنْ تبنى واقتنع بغير هذا وسكت ما لنا شغل فيه، لكن يذهب يثير الفتن ويضلِّل ويكفِّر فلا؛ لا والله لا يسكت عنه.

وأنصح الشباب أن يتركوا هذه القضية لأنها وسيلة من وسائل أهل الشر والفتن يبثونها بين المسلمين.

طيب؛ مرَّ عليكم دهور من عهد الإمام محمد بن عبد الوهاب إلى وقتنا هذا ليس هناك صراعات بينهم في القضية هذه أبداً، الذي اجتهد ورأى هذا المذهب سكت ومشى، قرره في كتابه ونشره فقط ومشى، والذي يخالفه مشى، كلهم إخوة ليس بينهم خلافات، ولا خصومات، ولا أحد يضلل أحداً، ولا يكفره.

أما هؤلاء يكفرون، انظروا توصلوا به إلى تكفير أئمة الإسلام، مما يدلك على خبث طواياهم وسوء مقاصدهم.

فأنا أنصح الشباب السلفي أن لا يخوضوا في هذا الأمر .

والمذهب الراجح: اشتراط إقامة الحجة، وإذا ما ترجَّح له فعليه أن يسكت ويحترم إخوانه الآخرين، فلا يضللهم لأنهم عندهم حق، وعندهم كتاب الله، وعندهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندهم منهج السلف.

والذي يريد أن يكفِّر يكفِّر السلف، يكفِّر ابن تيمية وابن عبد الوهاب أيضاً، الإمام محمد بن عبد الوهاب قال: نحن لا نكفر الذين يطوفون حول القبور ويعبدونها حتى نقيم عليهم الحجة لأنهم لم يجدوا مَنْ يبين لهم)).

[متبع السلف]

التكرار للكلام دليل على قلة فهم المسألة ودليل على العجز عن غثبات الحق بالحجة وهذا كاف في الرد لمن رزقه الله فهما ثاقبا.
الحجة في الوحيين والإجماع لا في قول رجل مهام علا قدره .
فإذا ثبت الإجماع بنقل الأئمة له لم يبق لمن بعدهم كلام إلا مجرد السفسطة ونسبة الأمور بلا قيود.