نادي للمطالعة - الصفحة 12 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 للشعب العلمية، الرياضية و التقنية > قسم العلوم التجريبية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

نادي للمطالعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-06-18, 14:25   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
تالقي احلامي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

يااخي الفاضل انا اردت ان اصحح لك معلومه التي تعتبر من الاوهام ان الامة اجمعت ان كل مافي الصحيح صحيح بل الامه اتفقت ان اغلب مافي البخاري صحيح

ونذكر هنا طرفا من هؤلاء العلماء الذين انتقدوا أحاديث فى البخارى ومسلم:

1- العلماء الأوائل: «أحمد بن حنبل - على بن المدينى - الدارقطنى - الشافعى - - أبوحاتم الرازى - يحيى بن معين - ابن عمار الشهيد - الجيانى - ابن تيمية - ابن القيم - أبو زرعة الرازي - الترمذى - العقيلى -النسائى -أبوبكر الإسماعيلى - وابن مندة البيهقى - أبو الفضل الهروى - وابن الجوزى - ابن حزم - ابن عبد البر - أبو مسعود الدمشقى - الجصاص (الفقيه الشافعى الذى قال عن حديث سحر النبى إنه من وضع الملحدين). كل هؤلاء وغيرهم انتقدوا أحاديث فى البخارى ومسلم, ولم أر من قال إن هؤلاء طعنوا فى البخارى ومسلم ولا من قال إنهم يريدون هدم السُنَّة, بل هو البحث عن الحقيقة والنقد العلمى الذى لا يبتغى غير مرضاة الله وتنقيح ما جاء عن النبى.

أما من المعاصرين ومن سبقهم الذين انتقدوا وضعَّفوا أحاديث فى كتابى البخارى ومسلم: «محمد عبده - - محمد الشنقيطى الجكنى (فى كتابه مجالس مع) - الشيخ محمد الغزالى - ابن عثيمين»، أما الألبانى الذى يلقبونه بمحدث الزمان, فقد ضعَّف أكثر من عشرة أحاديث فى كتاب البخارى, وضعَّف بعض رجال البخارى وكذلك ضعَّف وتعقب الألبانى الكثير مما أخرجه مسلم فى كتابه
ادا عن اي اجماع نتحدث









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 14:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
تالقي احلامي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

لكن اخي الفاضل انا ساترك لك الامر لتبحث بنفسك ان كنت حقا تريد ان تصل الي الحق اما ان كان حديثنا لاجل الانتصار فلا حاجة لكل هدا الجدل لكني ساعطيك لمحه عن الامور التي اختلف فيها العلماء حتي تنطلق منها
أخرج البخارى «2661» فى حديث الإفك عما كان من وقعة فى المسجد بين الأوس والجزرج «فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول الله، أنا والله أعذرك منه: إن كان من الأوس ضربنا عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك». والمعروف إجماعا أن سعدا بن معاذ كان قد استشهد قبل واقعة الإفك وذلك بعد وقعة الخندق فى السنة الخامسة من الهجرة, كما أنه لا شك أن واقعة الإفك التى يذكرها البخارى كانت بعد وقعة بنى المصطلق فى السنة السادسة، لذا فإن البخارى أورد فى القصة قول الصحابى الجليل سعد بن معاذ وكان قد استشهد قبل الواقعة بعام على الأقل, وقد رد على البخارى هذا الخطأ الكثير من العلماء وجاء فى زاد المعاد (3/237-238): «فإن سعدا بن معاذ لا يختلف أحد من أهل العلم أنه توفى عقيب حكمه فى بنى قريظة عقيب الخندق, وذلك سنة خمس على الصحيح وحديث الإفك لا شك أنه فى غزوة بنى المصطلق هذه وهى غزوة المريسيع والجمهور عندهم أنها كانت بعد الخندق سنة ست».
أخرج البخارى «7517» حديث الإسراء الشهير عن شريك بن عبد الله:» أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه، وهو نائم فى المسجد الحرام».
وهذا وهم من أوهام البخارى, ورده الكثير من العلماء بدون أن يُتَّهموا أنهم طعنوا فى البخارى, لأن الثابت الذى لا خلاف فيه أن الإسراء لم يكن قبل نزول الوحى على الإطلاق, وكذلك فإن فرض الصلاة كان بعد الوحى بلا شك, حتى إن العلماء عدوا اثنى عشر خطأ فى هذا الحديث الذى أخرجه البخارى, وقال النووى فى شرح مسلم (2/209): «وقد جاء فى رواية شريك فى هذا الحديث فى الكتاب أوهام أنكرها عليه العلماء، منها قوله: وذلك قبل أن يوحى إليه، وهو غلط، لم يوافق عليه»، وهذا وهم أخرجه البخارى وذلك ليس تنقصا منه، ولكن لأنه بشر يصيب ويخطئ.
أما فى كتاب مسلم فقد أخرج «2501» من حديث عكرمة عن حوار دار بين النبى الكريم وبين أبى سفيان بعد إسلامه بعد الفتح أنه قال للنبى: «عندى أحسن العرب وأجمله، أم حبيبة بنت أبى سفيان، أزوجكها», وهو وهم من أوهام مسلم لأن الذى لا يشك فيه عاقل أن النبى تزوج «أم حبيبة بنت أبى سفيان» قبل فتح مكة بعام كامل فكيف يعرض أبو سفيان على النبى الزواج من زوجته, لذا فقد خطَّأ العلماء «مسلما» بدون خوف ولا اضطراب لعلمهم أيضا أنه بشر يصيب ويخطئ, كما جاء فى زاد المعاد (1/107): «فهذا الحديث غلط لا خفاء به قال أبومحمد بن حزم: وهو موضوع بلا شك وقال ابن الجوزى فى هذا الحديث هو وهم من بعض الرواة لا شك فيه». ولو نظرنا قليلا لوجدنا أن أبا محمد بن حزم قال إن الحديث موضوع وليس ضعيفا فقط, ولم ينكر عليه أحد ولم يقل أحد إنه يطعن فى مسلم أو يهدم السُنَّة وذلك لأن الحق أحق أن يتبع.

البخارى نفسه رد حديثا فى كتاب مسلم الذى أخرجه «2789»: «خلق الله، عز وجل، التربة يوم السبت» وقال البخارى فى «التاريخ الكبير» (1/413): «إنه لا يرفع للنبى بل هو من كلام كعب الأحبار» وعلل البخارى ذلك بأن أيام خلق الأرض ستة وليست سبعة كما جاء فى الحديث ورد هذا الحديث أيضا «على بن المدينى», ولم يقل أحد أن هؤلاء طعنوا فى مسلم, والجدير بالتأمل أن البخارى رد الحديث دون النظر لإسناده ولكن لمجرد مخالفة المتن -النص- للقرآن الكريم, وهذا ما يؤصل المنهج الذى نسعى إليه, بل إن البخارى اتهم مسلما بطريق غير مباشرة أنه وضع الإسرائيليات فى كتابه.

ومسلم نفسه قد تكلم فى مقدمة كتابه عن شرطه فى قبول الرواية, وألمح عن رفضه لشرط البخارى بكلام شديد, يعلمه كل دارس وباحث ومع ذلك لم يقل أحد إن مسلما يطعن فى البخارى ولكنه خلاف علمى لا أكثر, ليس فيه ولا نتاجه جنة ولا نار.
أخرج البخارى حديثا لا يقبله الشرع ولا يصدقه إلا المجانين من ظاهرى الجنون وهو الحديث الشهير فى البخارى «3849» وهو حديث معلق ومقطوع عن التابعى المخضرم عمرو بن ميمون قال: «رأيت فى الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة، قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم».
وهذا الحديث منكر المتن -النص- لا يقبله عاقل ولا حتى مجنون, وقد أنكره على البخارى كثير من العلماء قديما وحديثا










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 15:11   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
YOUSEF-ALG
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية YOUSEF-ALG
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بفففففففففففففففففففففففففففف الله يبارك كاامل راهم هنا وانا جايبها رقااد خخ
انا من كتاب الف ليلة وليلة مقريتش حتى كتاب خخخخ










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 19:51   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
طموحي دوائي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم احبتي
موضوع رائع يبقتني له يا احلى عضوة تالقي احلامي
قد اكنلت رواية عرسنا بالجنة
و انا اشارككم الان ما وضعته ملاحظات على ابطال الرواية


اعجبني كيف ان الاب رافت يتعامل مع ابنته عبير و كيف انه اقنعها ان كل ما قد تشعر به اتجاه شاب ما
قد يكون مجرد اعجاب لا غير بشخصية قد نراها مختلفة عن الغير فنعجب بها ليس الا
و كيف انه برهن لها ذلك بشيء مولعة هي به الا و هو العلم فقد قال لها ان الاقطاب المتشابهة تتنافر بينما المختلفة تتجاذب
فقد اعجبني الاب و حنانه و تفهمه و اهتمامه بابنته و قد حسدتها في هذا اذ تمنيت ان لو كان ابي مثله و لو قليلا اجيء من المدرسة فارتمي في احضانه لنحل معا مشاكلي
او نحل معا معادلات رياضية لحبي الشديد طبعا للرياضيات ,,,,,,,,, لكنني اعود لاستغفر الله و احمده على نعمة الابوة و فابي اغلى ما عندي حفظك الله و رعاك و
رزقك الفردوس الاعلى ابتي

و كيف لي ان انسى العملاق البطل او السوبرمان كما اسمى نفسه , البطل المغوار اعجبتني همته و بره لامه و حنانه علها و على ليلى و حنين
اعجبني تمسكه بدينه , و رجوعه الى الصواب متى تبينت له الحقائق

كم اشفقت على ليلى و كم ابكتني قصتها ,,,, عجز اللسان عن التعبير


و كم تمنيت لو ان كل رجال الدين مثل الشيخ مسعود , دفاعه عن الحق و همته فقد حاور ابي كفاح بكل عزم
و اضحكني كثيرااا لما قال له :و كيف لا يكون عيد و نحن لا نراك الا في صلاة العيد مرتين في العام ؟ فلا بد ان اليوم عيد و انا لا اعرف هههههههههه

كم ضحكت في بداية الرواية و كم بكيت و شهق في نهايتها و في الصفحات الاخيرة المؤلمة


اعتذر عن الاطالة و لكن ان دل هذا فلا يدل على تاثري بالقصة و كيف انها فتحت اعيني على ما قد يجري في الحروب التي نعيشها اليوم
فقد شعرت ان الرواية واقعية لحد كبييييير و في الختام اعجبتني كثيرا الرواية فعندما وصلت الى العنوان سقوط العملاق لم اشا القراءة بل تنحيت جانبا لبرهة لاني علمت ان النهاية قد حانت............
ارجو ان تتقبلو ملاحظاتي و تسعدو بمشاركتي المتواضعة
السلام عليكم










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 20:46   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ايمان4
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية ايمان4
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اريد ان اقرا كتابا معكم ماذا افععععللل










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 22:09   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
تالقي احلامي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

رائع اختي طموحي اسعدتني مشاركتك اتمني لك الاستمرار في هدا العالم الرائع عالم القراءة
حاليا انا توقفت عن قراءة الروايات لانشغالي بعد اخر روايه قراتها قواعد العشق الاربعون التي هي بعيده جدا ان تكون روايه دينيه بل هي روايه سيئه ولا انصح بها رغم انها ادبيا روايه في القمه لكنها بها تجاوزات خطيره في امور الدين لكن ان شاء الله لو وجدت روايه جيده ساشاركم بها










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-19, 12:56   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
طموحي دوائي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تالقي احلامي مشاهدة المشاركة
رائع اختي طموحي اسعدتني مشاركتك اتمني لك الاستمرار في هدا العالم الرائع عالم القراءة
حاليا انا توقفت عن قراءة الروايات لانشغالي بعد اخر روايه قراتها قواعد العشق الاربعون التي هي بعيده جدا ان تكون روايه دينيه بل هي روايه سيئه ولا انصح بها رغم انها ادبيا روايه في القمه لكنها بها تجاوزات خطيره في امور الدين لكن ان شاء الله لو وجدت روايه جيده ساشاركم بها
شكرااا لكي كما اسعدني ردك الرائع
اها شكرا على النصيحة انتظر بفارغ الصبر اي رواية قصصية تعجبكي
ارجو ان تستمري انت ايضا في القراءة و شكرا









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-18, 22:12   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
تالقي احلامي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اخت ايمان ماعليك الا ان تختاري كتابا وان اردت ترشيحات للكتب الاكثر مطالعة تجدين صفحة علي الفايسبوك باسم رشحلي كتاب بها اسماء كتب في كل المجالات وبعد مطالعتك لاي كتاب اخبرينا ان كان كتاب يستحق القراءة وهل تنصحين به وهل وجدت به اي فائده










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-19, 13:26   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
*ذُكاءْ*
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع جميل، وفقكم المولى
شاركونا هنا
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1612857










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-27, 19:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
طموحي دوائي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
عدت اليكم
و قد قرات رواية امير الظل لعبد الله البرغوثي روووووووووووووووووووووووعة
ارجو ان تقرؤها
اختي تالقي احلامي هل من روايات تنصحينني بها
لاني قرات بداية رواية ايمها اللوز المر لكنها لم تعجبني كذلك قرات سارة للعقاد نفس الشيء لم اكملها مملة
انا مشتركة في القروب التي ذكرته رااااااااااااااائع
ارجو ان تتكتبي لي اي مشاركة لكي فيه لكي نتناصح و نتواصل اكثر شكراا










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-27, 21:46   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
تالقي احلامي
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام اختي طموحي
حاليا انا اقرا سيرة اينشتاين ووضعت مشاركه هنا ان اردتي تحميلها
بالنسبه للرويات تجدين عدد كبير من الترشيحات
https://www.********.com/media/set/?...5685523&type=1
في مكان الفراغ اكتبي فيس بوك
ممكن لو كنتي تحبي الروايات التاريخيه عندك رويات جرجي زيدان
ومدام نحن في رمضان انصحك بالتركيز علي ختم القران عدة ختمات وتخصيص جانب من وقتك للمطالعه
اما الجروب شاركت مره واحده فقط احب فقط ان اكون متابعه
ورمضان مبارك وكل عام وانت بخير










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-28, 14:36   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
hana 94
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
ساقراه باذن الله










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-28, 21:22   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
البلبلة
عضو متألق
 
الصورة الرمزية البلبلة
 

 

 
الأوسمة
المركز الثالث في مسابقة التميز في رمضان وسام النجاح في دورة خططي لحياتك المرتبة الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

هل يمكنني المشاركة؟










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
طالع نادي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:33

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc