الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[saqrarab]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت يا نبيل ينطبق عليك بيت الشعر القائل
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه *** رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل
وجعل الله هذا الموضوع في ميزان حسنات سيد قطب
اما عن التكفييرين فهم معروفون جيدا ولو كتبت مليون موضوع لترمي بها اناس اخرين فالناس تعرف اصحاب المنهج التكفيري جيدااااااااااااااااا

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت يا نبيل ينطبق عليك بيت الشعر القائل
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه *** رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل
وجعل الله هذا الموضوع في ميزان حسنات سيد قطب
اما عن التكفييرين فهم معروفون جيدا ولو كتبت مليون موضوع لترمي بها اناس اخرين فالناس تعرف اصحاب المنهج التكفيري جيدااااااااااااااااا

رفعت الموضوع للفائدة..!

بارك الله فيك

[نَبيل]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت يا نبيل ينطبق عليك بيت الشعر القائل
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه *** رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل
وجعل الله هذا الموضوع في ميزان حسنات سيد قطب
اما عن التكفييرين فهم معروفون جيدا ولو كتبت مليون موضوع لترمي بها اناس اخرين فالناس تعرف اصحاب المنهج التكفيري جيدااااااااااااااااا

تفضل أخي صقر

الحمد لله الذي منّ علينا بنعمة الإسلام و السنّة
و صلى الله على نبي الرحمة و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
فقد كثر الجدال حول سيد قطب رحمه الله و عفا عنه و تناول العلماء أمره بالنقد بما يشفي العليل و يروي الغليل
و قامت الحجّة على من لم يعرف منهجه و أصرّ من أصرّ من أهل الغلو و التكفير على التشهير به أو المميّعين منهم
على باطلهم و حاولوا التشبّت بأدنى شيء يبرّئون به كون سيّد قطب من رؤوس التكفير
و لم يبق إذ ذاك إلا أن ننقل لهم كلام من ربّما به يثقون و يأخذون بعلمه حتى يعلم الناس أنّ سيّد قطب رحمه الله
بات أمره مكشوفا للعيان بما لا يدع مجالا للشكّ و كلّ هذا من باب الدين النصيحة و الله الموفّق

قال يوسف القرضاوي إن كتابات المرحلة الأخيرة من حياة المفكر سيد قطب تؤكد "خروجه عن أهل السنة والجماعة بوجه ما" بخصوص التكفير، لافتا إلى أنه لو قدر له أن يعيش لعدل من أفكاره في هذه القضية..
وقال إن أهل السنة والجماعة يقتصدون في عملية التكفير حتى مع الخوارج".. فهم لا يكفرون إلا "بقواطع تدل على أن الإنسان مرق من الدين الإسلامي تماما
وعبر القرضاوي عن اعتقاده " أن الأستاذ قطب في هذا الأمر بعد عن الصراط السوي لأهل السنة والجماعة"، مرجعا هذا البعد إلى عدة أسباب أهمها أن هذه الكتابات كتبت في السجن، فقد كان يرى أن الدولة من خلال تمكينها للشيوعيين بعدت عن الإسلام.
وردا على سؤال حول تصنيف سيد قطب وانتمائه إلى المدرسة الإخوانية من عدمه قال القرضاوي إن سيد قطب كان من المعجبين بالإمام حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، وكتب عنه مقالته "حسن البنا وعبقرية البناء" معبرا فيها عن قدرات البنا التنظيمية في تأسيس الجماعة وتشكيل هياكلها التنظيمية.

لكن قطب لم ينقل عن فكر البنا مثلما نقل عن الشيخ أبو الأعلى المودودي، فقد تأثر قطب بالمودودي كثيرا وأخذ عنه فكرة الحاكمية والجاهلية، ولكن قطب خرج في النهاية بنتائج عن تكفير المجتمع وجاهليته تختلف تماما عما قاله المودودي.
وقال القرضاوي إن الكلام الذي نقله عن قطب عن التكفير والجاهلية كلام واضح ولا يحتمل أي تأويل



سيد قطب
موقع القرضاوي/9-8- 2009

يقول الدكتور القرَضاوي في جريدة الدستور العدد 232 الإصدار الثاني في 26 أغسطس 2009
الموافق للخامس من رمضان 1430 العنوان : من يقرأ لسيّد قطب عليه ان يحترس من فكرة تكفير
المجتمع فيه حتى لا يتأثّر ..
السائل : لكن فضيلة الشيخ أليس كلّ التفاسير لها و عليها ؟ فقال ( مجيبا ) :
نعم هناك أخطاء جزئيّة لكلّ مفسّر و لكنّ الخطأ في الظلال هو في الإتّجاه حيثُ أنّه محمّل بفكرة كلّيّة
حول المسلمين الحاليّين بأنهم كفّار لا مسلمين ..

( أفادنا بها أحد الإخوة بارك الله فيه )

و الله المستعان

[bahayou]

كــل أحد يجــاهد قدر ما يستطيــع ليس من الإحســان إلى العلمــاء أن نتمسك بنقائصهــم

[Karime Const]

لا أفهم أبدا ركائز هذا المنهج الذي لا يأخذ من كلام العلماء إلا ما يرضي هواه، خاصة إذا تعلق الأمر بالطعن في الدعاة و المشايخ.

و لو جئتهم بكلام طيب لعالم جليل يبطل دعواهم، قالوا هذا كلام مردود منسوخ لأنه قاله قبل أن يتثبت و قبل أن يعلم بطوام المطعون.

و إن جئتهم بكلام حديث لقالوا الجرح المفسر مقدم على التعديل.

و ما إلى ذلك من تعليلات و تبريرات.

أقول و الله أعلم

من لم يستوعب علم الجرح و التعديل و مجاله.

و من لم يستوعب علم الناسخ و المنسوخ و مجاله.

فليتفرغ لذلك أولا.


و من لم يفهم و يستوعب مضمون الخطاب الذهبي للشيخ أبو زيد رحمه الله.

و من لم يفهم و يستوعب مضمون نصيحة الشيخ ابن القعود رحمه الله.

و لم يسمع لكلامهما. فما عليه إلا أن يقرأهما عشرات المرات يوميا حتى يوفقه الله للحق.


و رغم أن هذه المواضيع المهضومة و المكررة بالمنتديات آلاف المرات حتى أصبح النسخ و اللصق هو السلاح الذي يستعمله الإحوة هداهم الله في ما يسمونه الجهاد ضد أهل الأهواء و البدع.


رغم ذلك فإنني أنصح كل أخ قبل أن ينقل كلام طعن أو تبديع أو تضليل أو تحزيب أو أي شيء من ذلك.

أن يقرأ مذكرة الوثائق الجلية

لعل كثرة التكرار تؤدي إلى اجتناب هذه الآفة.


كما أتمنى على كل من يرد أو يدافع أن يقرأ أولا للمطعون فيه. و لا تكونوا كالأحمق الذي ألف كتابا يرد فيه على كتاب لأحدة الدعاة و هو لم يقرأ من الكتبا إلا صفحة أو صفحتين (حسب اعترافه طبعا).


و الله من وراء القصد



و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[الوطن اغلى]

لاحول ولا قوة الا بالله
كل منهم اشد من الاخر واضل(عصابة بنى اخوان)

القرضاوي في العراء
https://www.a7bash.com/kutub/qardawi-fi-al3ara2.pdf

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن اغلى

لاحول ولا قوة الا بالله
كل منهم اشد من الاخر واضل(عصابة بنى اخوان)

القرضاوي في العراء
https://www.a7bash.com/kutub/qardawi-fi-al3ara2.pdf

حتى لا يحصل الإلتباس

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...5&postcount=15



تحياتي

[mom147]

لماذا ذهب السيد الى تجهيل المجتمع وهل نفس الظروف التي نعيشها الان هي التي عاشها الشهيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل تكفيره للحكام كان قبل دخوله السجن ام بعده، ماذا قراء السيدقطب وتأثر به في سجنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/quote]

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bahayou

كــل أحد يجــاهد قدر ما يستطيــع ليس من الإحســان إلى العلمــاء أن نتمسك بنقائصهــم

أحسنت أخي الكريم

بارك الله فيك

[*Jugurtha*]

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :

سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟


من لم يُكفِّر الدّولة ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

تكفير أهل مكة :


تكفير أهل مكة وكل البلاد التي لم تدخل تحت طاعته الدرر السنية (ج10 ص 64، 75 ، 77، 86،12) ,(9/291) .(2)






(2) تكفير ابن عبد الوهاب للبدو!




تكفير البدو الدرر السنية (10/113، 114) (8/117،118،119) وأنهم (أكفر من اليهود والنصارى)، وأنه (ليس عندهم من الإسلام شعرة! وإن نطقوا بالشهادتين) انظر الدرر السنية: (9/238،2).




(3) مصر كفار يعبدون الأصنام وأكبرهذه الأصنام السيد البدوي:


قال ابن باز بالنص [أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن - فتح المجيد من كلام وتعليق ابن باز- طبعه مكتبه دار السلام صفحه 191 &فتح المجيد " ، ص/216 ـ دار أولى النهى ] .


(4) تكفيرأهل الشام كتكفير الصهاينة التوراتين لهم


[ قال ابن باز أهل الشام يعبدون ابن عربي : تعليق ابن باز على كتابهم " فتح المجيد " ، ص/217 ـ دار أولى النهى ] .


وقال أيضاً في ابن عربي وأنه أكفر من فرعون وأن من لم يكفره فهو كافر بل تكفير من شك في كفره ! في الدرر السنية (10/25)، وهذا فيه تكفير لكل الصوفية .

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Jugurtha*

جاء في [ " الدُّرَرُ السَّنِيَّة فِي الأَجْوِبَة النَجْدِيَّة " الجزء العاشر صفحة 429 ؛ جمع عبد الرحمن بم محمد بن قاسم العاصمي القحطاني النّجدي ؛ الطبعة السادسة 1418هـ - 1996 م ] :

سئل الشيخ عبد الله بن عبد اللّطيف ، عمّن لم يُكفِّر الدولة { يعني الدّولة العثمانية الإسلامية !!! } ، و من جرَّهم على المسلمين ، و اختار ولايتهم ، وأنه يلزمه الجهاد معه ، و الآخر لا يرى ذلك كلّه ، بل الدولة و من جرهم بغاة ، و لا يحلّ منهم إلا ما يحلّ من البغاة ، و أن ما يغنم من الأعراب حرام ؟


من لم يُكفِّر الدّولة ، و لم يُفرّق بينهم و بين البغاة من المسلمين ، لم يعرف معنى لا إله إلاّ الله ، فإن اعتقد مع ذلك : أن الدولة مسلمون ، فهو أشد و أعظم ، و هذا هو الشك في كفر من كفر بالله ، و أشرك به ؛ و من جرهم و أعانهم على المسلمين ، بأيّ إعانة ، فهي ردّة صريحة.انتهى

تكفير أهل مكة :


تكفير أهل مكة وكل البلاد التي لم تدخل تحت طاعته الدرر السنية (ج10 ص 64، 75 ، 77، 86،12) ,(9/291) .(2)






(2) تكفير ابن عبد الوهاب للبدو!




تكفير البدو الدرر السنية (10/113، 114) (8/117،118،119) وأنهم (أكفر من اليهود والنصارى)، وأنه (ليس عندهم من الإسلام شعرة! وإن نطقوا بالشهادتين) انظر الدرر السنية: (9/238،2).




(3) مصر كفار يعبدون الأصنام وأكبرهذه الأصنام السيد البدوي:


قال ابن باز بالنص [أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن - فتح المجيد من كلام وتعليق ابن باز- طبعه مكتبه دار السلام صفحه 191 &فتح المجيد " ، ص/216 ـ دار أولى النهى ] .


(4) تكفيرأهل الشام كتكفير الصهاينة التوراتين لهم


[ قال ابن باز أهل الشام يعبدون ابن عربي : تعليق ابن باز على كتابهم " فتح المجيد " ، ص/217 ـ دار أولى النهى ] .


وقال أيضاً في ابن عربي وأنه أكفر من فرعون وأن من لم يكفره فهو كافر بل تكفير من شك في كفره ! في الدرر السنية (10/25)، وهذا فيه تكفير لكل الصوفية .

يقول يوغرطة هداه الله:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1077125&page=8

نحن قرأنا في القرآن أن الله يخلق الإنسان في أحسن تقويم وأنت تقول لي أن الله هو الذي يخلق المعوقين واصحاب العاهات أي عقيدة هذه التي تدعون لها ؟

أليست هذه زندقة إنه ينكر أن الله خالق كل شيئ؟

سؤال مهم لك يايوغرطة

من الذي يخلق المعوقين واصحاب العاهات؟

قال الله في الزمر:الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ( 62 )

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1077125&page=8

[بن النايلي]

[بن النايلي]