هل انت مع او ضد الاضراب ؟ ضع صوتك

[kahl al rass]

بسم الله الرحمان الرحيم
أنا استاذ تعليم اساسي لم ترفع اي نقابة من النقابات الداعية الى الاضراب انشغالاتنا المتمثلة في اعادة التصنيف مثل اساتذة التعليم المتوسط ، ولم تدرج مطالبنا في المشاركة في المسابقات المهنية المختلفة
ولذلك فنا ضد ضد ضد ضد ضد ضد ضد الاضراب
و كل استاذ تعليم اساسي شارك في الاضراب فهو إمعة إمعة

[badis104]

جل الأساتذة الذين يقاطعون الإضراب وما لاحظناه ليس القدماء لكن هم مزدوجي الرتب اللي يعمل هو وزوجته وينتظر ذو الدخل الواحد يجيبلو حقه عيب والله عيب

[المتوكل على الله.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة badis104

جل الأساتذة الذين يقاطعون الإضراب وما لاحظناه ليس القدماء لكن هم مزدوجي الرتب اللي يعمل هو وزوجته وينتظر ذو الدخل الواحد يجيبلو حقه عيب والله عيب

اخي تاكد ان كل فئات التربية وقع عليهم الضلم وهو ما فكرت فيه النقابة وهي منحة 50% لجميع الفئات

[dahmane42]

oui a 100% ema3koume ya lkhaoua

[l'optimiste]

أنا أستادة التعليم الابتدائي إخواني عمال قطاع التربية كونوا يدا واحدة الحقوق مع بن بوزيد تؤخذ ولا تعطى سكتنا كثيراوتركنا القطط أصحاب البطون تنهب وتأكل إننا لا نطالب بأكثر من حقوقنا أبناءنا التلاميذ تحطموا من التوقيت الساعي المكثف سموه اصلاح وهو في الحقيقة إفساد للعقول وإتلاف له تلميذ لا يدري أيحمل رجليه ام يحمل لا أقول محفظة بل حقيبة مليئة بالحشو لا بالعلم

[رجاء الرحمة]

أنا مع الاضراب جملة وتفصيلا جملة وتفصيلا جملة وتفصيلا لكن اخوتي أستميحكم عذرا لعدم مشاركتي في الاضراب لأني أدرس قسم نهائي والباقي أنتم تعلمونه لأنكم في المدان

[بلخير رشيد]

المعلمين نتاع بكري شهريتهم كافيتهم لأنهم اهل جد اما انت فوقت التلاميذ تعقبو فالفهامة اتقالله فيمن اوصلك لم انت عليه ان لم تكن من..........الهف

[abahafs]

حكم الإضرابات و المظاهرات لفضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله
شيخنا الفاضل إنّي أستاذ في قطاع التربية وفي الأيام المقبلة سيدخل عماله في إضراب من أجل مطالب موضوعية، فما حكم الشرع في الإضراب

الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فالإضرابات بمختلف أنواعها من أساليب النظم الديمقراطية التي يمارس فيها الشعب مظاهر سيادته المطلقة، وتعد الإضرابات في عرف الديمقراطيين على الأوضاع القيمة ظاهرة صحة، يصحح بها الوضع السياسي أو الاجتماعي أو المهني من السيئ إلى الحسن، أو من الحسن إلى الأحسن، أما المنظور الشرعي للنظم الديمقراطية بمختلف أساليبها فهي معدودة من أحد صور الشرك في التشريع، حيث تقوم هذه النظم بإلغاء سيادة الخالق سبحانه وحقه في التشريع المطلق لتجعله من حقوق المخلوقين، وهذا المنهج سارت عليه العلمانية الحديثة في فصل الدين عن الدولة والحياة، والتي نقلت مصدرية الأحكام والتشريعات إلى الأمة بلا سلطان عليها ولا رقابة والله المستعان.

وهذا بخلاف سلطة الأمة في الإسلام فإن السيادة فيها للشرع، وليس للأمة أن تشرع شيئًا من الدين لم يأذن به الله تعالى، قال سبحانه: ﴿أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ﴾ [الشورى: 21 .

وعليه، فإن الإضرابات والاعتصامات والمظاهرات وسائر أساليب الديمقراطية هي من عادات الكفار وطرق تعاملهم مع حكوماتهم، وليست من الدين الإسلامي في شيء، وليس من أعمال أهل الإيمان المطالبة بالحقوق ولو كانت مشروعة بسلوك طريق ترك العمل ونشر الفوضى وتأييدها وإثارة الفتن والطعن في أعراض غير المشاركين فيها وغيرها مما ترفضه النصوص الشرعية ويأباه خلق المسلم تربيةً ومنهجًا وسلوكًا، وإنما يتوصل إلى الحقوق المطلوبة بالطرق المشروعة، وذلك بمراجعة المسؤولين وولاة الأمر، فإن تحققت المطالب فذلك من فضل الله سبحانه، وإن كانت الأخرى وجب الصبر والاحتساب والمطالبة من جديد حتى يفتح الله وهو خير الفاتحين، فقد صحَّ من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ما يؤيد ذلك، حيث يقول فيه: «دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ»(1) وزاد أحمد: «وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّ لَكَ»(2) أي: "وإن اعتقدت أنّ لك في الأمر حقًّا، فلا تعمل بذلك الظن، بل اسمع وأطع إلى أن يصل إليك بغير خروج عن الطاعة"(3) وفي رواية ابن حبان وأحمد: «وَإِنْ أَكَلُوا مَالَكَ، وَضَرَبُوا ظَهْرَكَ»(4)، وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال؟: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا، قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: أَدُّوا إِلَيْهِمْ حَقَّهُمْ، وَسَلُوا اللهَ حَقَّكُمْ».

وأخيرًا، نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما .

[انتصار عربي]

نعم نعم نعم نعم نعم ........و لم لا ؟؟؟؟؟؟؟

[kamel2009956]

نعم مع الاضراب

[amir_7our]

الاضراب ثم الاضراب الف مرة الاضراب مهما تكن العواقب

[raouf1239]

نعم للاضراب...توحدوا واحد ما يغركم ..الفرصة الأخيرة... لو تنطفئ شعلة الثورات الشعبية العربية سيخرج الينا مسؤولونا بالهراوة و يستعبدوننا...العام الماضي عام الوزارة والحكومة و أحزاب التعالف..وهذا العام عامنا .. والله مانا مسيبين

[raouf1239]

الحرب سجال يوم لك .. ويوم عليك....الفرصة لرد الاعتبار . و اخضاع الوزارة

[الحاج فاروق]

كفانا تناحرا

[عبدالرحمن طالب]

مع الاضراب