سؤال الى كل عاملة

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

كيف تردين ؟
و من أين لك الرد يا اختي الكريمة ؟
الله سبحانه و تعالى يقول :
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
و هم يقولون لا بأس . و لا ضير
و الله يقول :
ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون
و هم يقولون : لا مانع و لا حرج
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم من العروق
و هم يقولون : لا خطر للشيطان و لا وجود للفتنة
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
إياكم و مجالس الطريق إلا بحقها ( خوفا من التعرض الى النساء )
و هم يقولون : لا بأس بالعمل جنبا الى جنب مع الرجل
و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول :
ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض
كيف هذا و النبي صلوات ربي عليه يقول :
إنهم فتنة فكيف نجمع الفاتن و المفتون ؟
و هي تقول : لا تخف قلبي أبيض
و النبي صلوات ربي عليه يقول :
اتقوا الدنيا و اتقوا النساء فإن أول فتنة في بني اسرائيل كانت في النساء
و هم يقولون : المراة نصف المجتمع و لا غناء عنها في العمل و الاعلانات .
أَبَعْدَ كلام الله تعالى كلام يُقال
أَبَعْدَ كلام رسوله الكريم كلام اخر يُقال
؟؟؟؟
!!!!

c logique ou pas encore

يا أخي راك خرجت عن الموضوع

وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
انت زعمة ما قريتش عند استادة????ولا جميع لي قريت عندهم رجاااااااال
كان عليك تعترض و تقولهم; انا مااااا نقراش عند مرا parceque نخاف قلبي يضعف
زيد شوف تفسير معنى الآية;ماتفسروش كيما يهوالكم



و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض

يا أخي وين شفتني نجمع مع الرجال; ?????و لا غير جاتك فرصة باش تهدر; بديت غير تخلط ;أفكارك ماراهيش في موضعها
شوف كاش موضوع يوالم واش كتبت
non pas encore
tout simplement ما عندكش أسلوب الإقناع,
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

يا أخي راك خرجت عن الموضوع

قال تعالى
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
انت زعمة ما قريتش عند استادة????ولا جميع لي قريت عندهم رجاااااااال
كان عليك تعترض و تقولهم; انا مااااا نقراش عند مرا parceque نخاف قلبي يضعف
زيد شوف تفسير معنى الآية;ماتفسروش كيما يهوالكم



و هم يقولون : لا وجود للضرر بجلوس النساء مع الرجال في العمل ما دامت النية سليمة و القلب أبيض

يا أخي وين شفتني نجمع مع الرجال; ?????و لا غير جاتك فرصة باش تهدر; بديت غير تخلط ;أفكارك ماراهيش في موضعها
شوف كاش موضوع يوالم واش كتبت
non pas encore
tout simplement ما عندكش أسلوب الإقناع,
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي

سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك

و علاش نعدل ,انا اقتبستها باش نبينلك انك ما فسرتهاش آخاثتآ,و تزيد تبحث أكتر; أنا ما حرفتهاش

تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .

يا أخي ربي يهديك تعرف واش معنى الحمو ????لي هو أخ الزوج;واش دخل الحمو في الطلبة لي نقريهم أماااااااااام الملأ, deja قلتلك أنت خاطيك مي تبغي تهدر
و نقلك حاجة, انا ولد خالتي صغير علي ب 8 سنوات و ندير الخمار قدامو;حتى هو يقولي ياك انا صغير عليك,حتى فهمتو كيفاش
يا اخي لي في قلبه مرض حتى المتجلببة و يشوف فيها

فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك

نعم أخي الكريم انا أستاذة جامعية , مانيش طالبة, هادي الهدرة وجهها للطلبة لي راك توصف فيهم, و انا مانيش مصلحة اجتماعية; سينون علاش ما تصلحش انت هذه الظاهرة?,
و ما تعممش; كاينيييين بنات فاميليا, و يلا مازآلت تهدر هاكا في نآس, ان شاء الله تجيك بنت و نشوفوك يلا تقريها ولا تخليها امية, علا خاطر ما تعرف يقريها راجل مريض القلب;من الاحسن تصلح


من الافضل أخي الكريم تهدرلي زوج كلمات مفيدة و توصل للهدف أحسن من كتابة جورنال نص الهدرة خارج الموضوع

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

سلام عليك اختي الكريمة اطال الله عمرك
لي طلب و هو تعديل إقتباسك لي ردي الاول كون الكلام المقتبس اية كريمة و انت قد وقعت في خطئ في اقتباسها
أما بعد
تأملي قول الرسول الكريم صلوات ربي عليه في دخول قريب الزوج على زوجته "الحمو الموت"لتدركي أن إختلاط الرجال الاجانب بالنساء الأجنبيات أنه هو الموت الظاهر . و لم يسمه النبي صلى الله عليه و سلم موتا إلا لشدة ضرره و عظم خطره كما لا يخفى على بشر .
و قال النبي الكريم : إياكم و الدخول على النساء .
إن الشريعة الإسلامية حرمت الزنا هذا واااضح
و هناك قاعدة شرعية هي : الوسيلة الى الحرام حرام و لا شك ان إختلاط الرجال بالنساء من هذه الوسائل و شواهدُ الواقع تدل على ذلك و اختلاط الرجال بالنساء هو كغيره من الوسائل الاخرى كالتبرج و إبداء الزينة و النظر المحرم و سفر المرأة دون محرم ...الخ و كل هاته الوسائل مفضية الى الرذيلة لا غبار على هذا .
ان الله عز و جل أمره نبيه الكريم أن يأمر النساء المؤمنات أن يدنين عليهن من جلابيبيهن ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية فلا يعترض لهن من في قلبه مرض و إذا كانت الشريعة تأمر المرأة بالحجاب عند خروجها لكي لا تُعرف و لا تتأذى ، أفيتصور أن تجيز هذه الشريعة إجتماع الرجال بالنساء بدعوى العمل!!! .
نعود الان للاية الكريمة قوله جلا و علا
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
أمر الله تعالى المؤمنين إذا سألوا نساء النبي صلى الله عليه و سلم اذا سألوهم حاجة و يدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى أن يسألوهم من وراء حجاب و هذا دليل واضح على لزوم الحواجز و عدم الإختلاط
فإذا كانت أمهات المؤمنين الطاهرات العفيفات الشريفات قد أٌمرن بذلك في زمن الصحابة الاخيااااار الأطهار فغيرهن من باب اولى لأنهن القدوة لنساء الامة
و ليس ان تطلي علينا و تقولي
راني باغيا تهدرلي علا le cas تاعي
فالجامعة انت تعلمين و انا أعلم و كلنا نعلم انها مكان ينسف فيه الشيطان رايته و لا شك إن كنت أستاذة جامعية فعلا انك قد لاحظت هذا فعلا لشباب يلبس سراويل هابطة يضعون سماعات على اذانهم ينصتون للموسيقى و شابات يافعات متبرجات و هكذا وسط تشمئز منه نفس الرجل فكيف بنفس المرأة التي لها حياء
لا يصح لعاقل أن يشك في إختلاط الجنسين في غاية الشباب و نظارته و حسنه أنه أكبر و سيلة و أنجح طريق الى انتشار الفاحشة و الزنا و الطلاق و الخلع و الخيانات الزوجية و العنوسة و التحرش الجنسي و اللفظي معا .كما هو مشاهد مُشاهدة لا يمكن معها جدال إلا من مكابر
و سلام الله عليك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم صراحة اقول لك منعت نفسي مرات عدة من الرد عليك

لأني أصبحت أرى في هذه المواضيع اجترارا لنفس الكلام من قبل الاخوة الاعضاء

حسن اخي الكريم أستحلفك بالله ان تصدقني القول

من الواضح في ملفك أنك مقتصد
الارجح في مؤسسة تعليمية
لكن هذا لا يهم المهم في مؤسسة

وبالتأكيد المؤسسة التي تعمل فيها سواء حالية أو سابقة

تعاملت مع النساء في امور الادارة
فأسألك أخي الكريم هل كنت تقوم بانهاء امورهن الادارية من وراء الباب ان طلبن منك وثيقة ما

تذكر الاختلاط ممنوع

وامر آخر ربما لك بنات في سن الدراسة او سيكون ان شاء الله

او حتى اخوات

فهل ستمنعهن من الاستمرار في الدراسة بمجرد بلوغهن السن الحرجة
بمعنى في التعليم المتوسط

فما بالك الثانوي او الجامعة

تذكر الفتنة _ الاختلاط _ ال_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

اريدك ان تجيب بصراحة
ما تريد ان تحكم به على غيرك يجب ان تلتزم به طواعية

يقول تعالى (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)

هذه الآية هي تخص زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم

ولا يستلزم فيها مطلق التعميم على باقي النساء
جاءت خاصة بنساء النبي عليه افضل الصلاة والتسليم منعا لاذية نفسه الطاهرة صلى الله عليه وسلم
مثل ما جاء التخصيص في تحريم الزواج بامهات المؤمنين
فهل كان الامر معمم على باقي النساء

ونفترض ذلك افليس الاولى وانت تنبذ ذلك ان تبدأ بنفسك يا أخي الكريم
فاسال العاملات معك من وراء حجاب


اخيرا تقبل اخي الكريم ردي هذا بصدر رحب واتمنى ان تكون صادقا في جابك مع نفسك قبل ان تكون صادقا معنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[lala 17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

ماذا عن إختلاطك بطلبتك الذكور
أم انهم من المحارم الاقربون اليك

السلام عيكم ما المقصود بالاختلاط بالطلبة الاختلاط بالطلبة هو في اطار عمل واسلوب التعامل ضمن حدود وداخل مجموعة واذا تكلمنا عن الاختلاط اليوم في مجتمعنا منتشر كل النساء تذهب للتسوق والسوق مختلط كل النساء يستعملن المواصلات والمواصلات مختلطة

[(( هبة الرحمن ))]

السلام عليكم

لا يمكن الجزم بمدى توفيقها بين عملها و مسؤولية البيت والزوج والاولاد ....حيث يختلف ذلك من امراة الى اخرى لاعتبارات كثير منها


***مدى نشاط المراة وحيويتها ( فالمراة المهملة لا تتقتصر على العاملة وحسب يوجد ماكثات الغبرة والوسخ والعفن حتى في نفسها .....)


***نوع العمل ( هناك وظائف تعمل بها المراة لساعات تسعادها على التوفيق)
***قرب العمل او بعده عن البيت.


***المراة التي تعيش مع اهل الزوج...او بقرب اهلها ( لن تجد صعوبة في تربية ابنائها)


***يمكن للعاملة الاستفادة من توقف عن العمل مؤقتا(من سنة الى 5 سنوات تلد طفلين بالتتابع وتبقى في البيت حتى يكبروا)...هذا مجرد اقتراح.


الامر نسبي


لكن.........


اذا وجدت العاملة نفسها مقصرة في حق زوجها وابنائها وبيتها وجب عليها لزوم البيت والتخلي عن العمل...حفاظا على تماسك الاسرة وتفاديا لتشتيتها... لانها ستحاسب يوم القيامة حسابا عسيرا.

[abedalkader]

***يمكن للعاملة الاستفادة من توقف عن العمل مؤقتا(من سنة الى 5 سنواتتلد طفلين بالتتابع وتبقى في البيت حتى يكبروا)...هذا مجرد اقتراح.

...............................

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اختي الكريمة ساندبال لنقف عند ما وضعت تحته خط
وخاصة ما لونته بالاحمر
ان الامر ليس بايدينا فهو بيد الله سبحانه وتعالى
لاندري متى يرزقنا وكم سيرزقنا ولا ندري ايرزقنا اناثا ام ذكورا
وهل سيطيل في اعمارهم ام ياخذ مااعطى متى شاء ذلك
بيده الامر .................اختي الكريمة لننتبه لذلك جيدا
فهو امر بالغ الاهمية
ارجوا ان تفهمني اختي وباقي الاخوة والاخوات ليس تشويشا على موضوعكم او تغيرا لمساره
بل انا رايتها نصيحة
ولكم ماتقولون
اعطوا حلولا ترونها تساعد المراة العاملة لان في ايامنا اغلب النساء عاملات حتى في البيوت وهذا لمساعدة زوجها او اهلها كل وحدة حسب ظروفها
غلاء المعيشة وتغير في تركيبة المجتمع وحبه للعيش في مستوى معين ومطالب الابناء
كلها امور ادت الى التفكير في ان تكون المراة عاملة ولو على حساب ابنائها او دينها
فاحذري اخية ان تضيعي آخرتك بدنياك..................وستجدين نفسك مقصرة لا محالة وهذا اقوله عن تجربة وواقع معاش
وهو رايي ولا الزم به احدا غيري
من هنا مادام ان الموضوع موجه للمراة العاملة ان تعطي لنا
من تجاربها لنستفيد ولو القليل او نساعد غيرنا
لاننا نعرف ان في مجتمعنا
الطبيبة والصحافية والشرطية وحتى المشرفة الدينية
والعاملة في الادارة ووووووووو
وظائف كثيرة
المراة العاملة كيف تتعامل او توفق بين العمل والاسرة
وهنا السؤال موجه الى المتزوجات
ليس كل عاملة كما ينظر اليها الناس
الا تذهبون الى بعض الطبيبات او يعلم ابناءكم نساء
الا يوجد محاميات
الا يوجد عاملات نظافة
عاملات لافي البيوت
كيف توفقين بين العمل والبيت
ووووو
لكم احترامي اخوتي

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lala 17

السلام عيكم ما المقصود بالاختلاط بالطلبة الاختلاط بالطلبة هو في اطار عمل واسلوب التعامل ضمن حدود وداخل مجموعة واذا تكلمنا عن الاختلاط اليوم في مجتمعنا منتشر كل النساء تذهب للتسوق والسوق مختلط كل النساء يستعملن المواصلات والمواصلات مختلطة

كلامك منطقي أختي lala
فللاختلاط معنى غير لي تكلم عليه الأخ لي رد علي