واش خاص تلاميذي الأعزاء في اللغة العربية قبل الباك - الصفحة 11 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

واش خاص تلاميذي الأعزاء في اللغة العربية قبل الباك

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-31, 19:54   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رحمة من المولى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية رحمة من المولى
 

 

 
الأوسمة
وسام المتوجات 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz2727 مشاهدة المشاركة
أستاذ هل أنتطر الحل أم لا؟ انا في انتظار اجابتك يا أيها الأستاذ الفاضل
حولي الإجابة و سأصحح إن شاء الله لأن أسئلة زملائك كثيرة تأكدي هذه الأسئلة أصعب من أسئلة البكالوريا








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
m.h
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية m.h
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dz2727 مشاهدة المشاركة
أستاذ هل أنتطر الحل أم لا؟ انا في انتظار اجابتك يا أيها الأستاذ الفاضل
نرجو منك الحل استاذة









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 19:29   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
juniel
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية juniel
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لما يقولو مانوع اسلوب
ماهو غرضة ونوعه
!!!!!!!!!!!!!










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:08   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
رحمة من المولى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية رحمة من المولى
 

 

 
الأوسمة
وسام المتوجات 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة juniel مشاهدة المشاركة
لما يقولو مانوع اسلوب
ماهو غرضة ونوعه
!!!!!!!!!!!!!
نوع الأسلوب قصدهم خبري أو إنشائي حذار خبري و ليس إخباري
جملة خبرية: تنقسم البلاغة إلى ثلاثة أقسام: استعارة كناية و تشبيه
غرضه: التلقين. التوضيح ................
يعف الغرض من خلال الأسلوب اي الجملة
الأسلوب الإنشائي
أقيموا الصلاة- نوعه أمر غرضه النصح و الإرشاد
و هكذا
في الجملة الإنشائية يجب أن يذكر النوع: امر- نداء-....... ثم الغرض










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 19:38   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
jiji2013
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا ليك يا استادة وربي يخليك لينا.............










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 19:48   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
bouchra2013
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bouchra2013
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

lمرحبا استادة ممكن االاعراب الكامل ل "دلك الشعور الكامل" و شكراااااااا لكم مسبقاااااا










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 19:55   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رحمة من المولى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية رحمة من المولى
 

 

 
الأوسمة
وسام المتوجات 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouchra2013 مشاهدة المشاركة
lمرحبا استادة ممكن االاعراب الكامل ل "دلك الشعور الكامل" و شكراااااااا لكم مسبقاااااا
الجملة كاملة من فضلك









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:18   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
bouchra2013
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية bouchra2013
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من المولى مشاهدة المشاركة
الجملة كاملة من فضلك
ان الاثر الفني الكامل في تظري هو دلك الدي يحدث فينا دلك الشعور الكامل









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 21:15   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
رحمة من المولى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية رحمة من المولى
 

 

 
الأوسمة
وسام المتوجات 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouchra2013 مشاهدة المشاركة
ان الاثر الفني الكامل في تظري هو دلك الدي يحدث فينا دلك الشعور الكامل
الشعور بدل منصوب
الكامل صفة منصوبة









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:16   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ahmed khazzar
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ahmed khazzar
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الــمــوضــوع الأوّل

[ 1
أمّــاهُ لا تتكدّري
مهما فقدتِ من الرّجال
ما زالت الأرحام تدفع بالسّنابل
في كلّ ثانيةٍ ولادهْ
في كلّ سُنبلة تسافرُ ألفُ حبّهْ
2
أمَّـــاهُ ملح الأرض نحن
فكيف تذرونا الرّياح السّافيات..؟
كلُّ الكواكب تستقيلُ
إذا( سقطتِ) على الـطّريق
هذا أوانُ الآزفــهْ
شدّي يديك على يديّ
سنُفجِّرُ العقم المعشّش في الحناجر
والخلايا
ونُعلّمُ النّاس الولادة والمخاض
3
مهما تلوّنتْ البراقع والوجوهُ
فلن يُغيّرك الزّمان
سيظلُّ وجهك مشرعا وسط اللظى
حتّى تمرّ القافلهْ
تتحمّلين مرارة الآتـي
وفي عينيْكِ أحلامٌ تفورُ ودمعتان
- في كلّ درب مصيدهْ -
في كلّ خارطةِ مكيدهْ
الأرض سيدّة البراعم( تنتخي)
صلبوا على فمها القصيدهْ
أمّــاهُ لا تتكدّري
آنَ الأوانْ . .
الذّئبُ نعرفهُ . .
ونعرف ذبذبات الأفعوانْ

4
ماذا يقول لنا أبــي . .؟
" الصّبر مفتاح الفرج "
وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء
كمّوا الأنوف من الزّكام
للنّفط أطوار غريبهْ
أشتمُّ رائحة البخور به
ورائحة الفناء
هذا زمان الكشفِ
فانتزعوا العباءة واخرجوا
كيما نرى قمر الخليج على الطّبيعهْ
5
بين الخليّةِ والخليّةِ كيف تتّسع
المسافة
وسحابة الفرح المجرّح قاتلهْ
تتربّصُ الهدف الذي من أجله
(سقط الرّجال)
العيشُ للأقوى
ولكنّ القرار الصّعب (يصنعه القتيل)
لا تلبسوا ثوب الحداد ولا تحاروا
تلك السّحابة راحلهْ
بين الدّقيقةِ والدّقيقةِ
يُولدُ القمر الموشح بالنّدى
ويعانق الشّحرور أغصان الحديقة
والورود الذّابلهْ
6
كالبرق تندلعُ الشّرارة . .
وأنا أصافحُ أخوتي
عجباً فقدت أصابعي . .
"هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم"
شدّوا الأكفّ على الأكفّ ولا
تخوروا
جبل الجليد تحرّكتْ أقدامه
نطحتْ مقدّمة السّفينه
شدّوا السلالم،أسْنِدوا ظهرَ السَّفينة
لا تقطعوا حبل الولاده . .
فالجنينُ غدا على وشك الظّهور
إنّي قطعتُ لهُ المسافات الطّويله.

المرجع : " روائع الشّعر الحديث "
جمع وإعداد: أنس بديوي وحسّان الطّيبي
دار المعرفة ، بيروت (لبنان)
ص. 28 ، 29 ، 30.

الــبــنـــاء الــفـكــري
1. مَنْ المخاطب في مطلع القصيدة؟ ما المقصود به؟ وما مكانته؟
2. علاقة الإنسان بالأرض علاقة وطيدة قوية تكشف عن قيمة إنسانيّة سامية. وضّحْ هذه العلاقة من خلال المقطوعة الثّانية مستنتجاً القيمة الإنسانية في هذه العلاقة.
3. ما المقصود بقول الشّاعر:"شدّي يديك على يدي . . . سنفجّرُ العقم . . . والخلايا" ؟
4. لماذا قال الشّاعر: " للنّفط أطوار غريبة . . . الفناء" ؟ ما علاقة النّفط بالهلاك والمعروف عن النّفط أنّه مصدر ثروة ورفاهية وراحة؟
5. تتراوح معاني القصيدة بين المعاناة والتّفاؤل. وضّح المعاناة التّي صوّرها الشّاعر ذاكراً مظاهرها ونبرة التّفاؤل التّي أعقبتها مدعّما شرحك بأمثلة من النّصّ.
6. بِمَ يستعين الوطن وأبناؤه لمواجهة الصّعاب؟
7. ما القضية المعالجة في النّصّ؟ أتجد الشّاعر من خلال معالجته لهذه القضية ملتزماً؟ أمْ أنّه كتب ترفاً فكريًّا؟ عـلِّلْ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما دلالة الاستفهام في قول الشّاعر: " فكيف تذرونا الرّياح السّافيات. ."؟
2. ما نوع الجمع في الأسماء الآتية وما أوزانها: الحناجر - أطوار - البراقع - أحلام .
3. ما دلالة الرّموز الآتية : الأمّ - الوجوه - الّـلظى - القافلة - الذّئب - الكواكب .
4. وضّحْ بالشّرح الصّورة الشّعرية الواردة في المقطع الآتي وبيّنْ عناصرها:" جبل الجليد تحرّكت أقدامه . . . نطحت مقدّمة السّفينة . . . شدّوا السّلالم، أسندوا ظهر السّفينه"
5. اشرحْ الصّورة البيانية في قول الشّاعر :" وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء "، وبيّنْ سِـرَّ بلاغتها.
6. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " يولد القمر الموشح بالنّدى ".
7. أعربْ ما تحته خطّ إعراب إفراد وحدّدْ محل الجمل التي بين قوسين من الإعراب.
8. قطّع الثّلاثة أسطر الأولى من القصيدة واستخرج التّفعيلة التي اعتمد عليها في النّظم مع تبيين التغيّرات الطّارئة عليها.
الـتقــويـم الـنــقــدي
" الالتزام كشف للواقع ومحاولة تغييره بما يتطابق مع الخير والحقّ والعدل عن طريق الكلمة التي تسري بين نّاس ..."
على ضوء مكتسباتك تحدّث عن ظاهرة الالتزام في الأدب العربي الحديث متعرّضا لضرورتها وأهمّيتها في الدّعوة إلى تحرير البلاد ورفع مستواها السّياسي والاجتماعي والفكري وكيف ساهم الأدباء المعاصرون الملتزمون بواسطتها في خدمة مجتمعاتهم وأوطانهم وتطوير أدبهم مع التّمثيل. ممكن حل للشعر من فضلك










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:29   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أنا لست أنا
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










A16

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed khazzar مشاهدة المشاركة
الــمــوضــوع الأوّل

[ 1
أمّــاهُ لا تتكدّري
مهما فقدتِ من الرّجال
ما زالت الأرحام تدفع بالسّنابل
في كلّ ثانيةٍ ولادهْ
في كلّ سُنبلة تسافرُ ألفُ حبّهْ
2
أمَّـــاهُ ملح الأرض نحن
فكيف تذرونا الرّياح السّافيات..؟
كلُّ الكواكب تستقيلُ
إذا( سقطتِ) على الـطّريق
هذا أوانُ الآزفــهْ
شدّي يديك على يديّ
سنُفجِّرُ العقم المعشّش في الحناجر
والخلايا
ونُعلّمُ النّاس الولادة والمخاض
3
مهما تلوّنتْ البراقع والوجوهُ
فلن يُغيّرك الزّمان
سيظلُّ وجهك مشرعا وسط اللظى
حتّى تمرّ القافلهْ
تتحمّلين مرارة الآتـي
وفي عينيْكِ أحلامٌ تفورُ ودمعتان
- في كلّ درب مصيدهْ -
في كلّ خارطةِ مكيدهْ
الأرض سيدّة البراعم( تنتخي)
صلبوا على فمها القصيدهْ
أمّــاهُ لا تتكدّري
آنَ الأوانْ . .
الذّئبُ نعرفهُ . .
ونعرف ذبذبات الأفعوانْ

4
ماذا يقول لنا أبــي . .؟
" الصّبر مفتاح الفرج "
وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء
كمّوا الأنوف من الزّكام
للنّفط أطوار غريبهْ
أشتمُّ رائحة البخور به
ورائحة الفناء
هذا زمان الكشفِ
فانتزعوا العباءة واخرجوا
كيما نرى قمر الخليج على الطّبيعهْ
5
بين الخليّةِ والخليّةِ كيف تتّسع
المسافة
وسحابة الفرح المجرّح قاتلهْ
تتربّصُ الهدف الذي من أجله
(سقط الرّجال)
العيشُ للأقوى
ولكنّ القرار الصّعب (يصنعه القتيل)
لا تلبسوا ثوب الحداد ولا تحاروا
تلك السّحابة راحلهْ
بين الدّقيقةِ والدّقيقةِ
يُولدُ القمر الموشح بالنّدى
ويعانق الشّحرور أغصان الحديقة
والورود الذّابلهْ
6
كالبرق تندلعُ الشّرارة . .
وأنا أصافحُ أخوتي
عجباً فقدت أصابعي . .
"هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم"
شدّوا الأكفّ على الأكفّ ولا
تخوروا
جبل الجليد تحرّكتْ أقدامه
نطحتْ مقدّمة السّفينه
شدّوا السلالم،أسْنِدوا ظهرَ السَّفينة
لا تقطعوا حبل الولاده . .
فالجنينُ غدا على وشك الظّهور
إنّي قطعتُ لهُ المسافات الطّويله.

المرجع : " روائع الشّعر الحديث "
جمع وإعداد: أنس بديوي وحسّان الطّيبي
دار المعرفة ، بيروت (لبنان)
ص. 28 ، 29 ، 30.

الــبــنـــاء الــفـكــري
1. مَنْ المخاطب في مطلع القصيدة؟ ما المقصود به؟ وما مكانته؟
2. علاقة الإنسان بالأرض علاقة وطيدة قوية تكشف عن قيمة إنسانيّة سامية. وضّحْ هذه العلاقة من خلال المقطوعة الثّانية مستنتجاً القيمة الإنسانية في هذه العلاقة.
3. ما المقصود بقول الشّاعر:"شدّي يديك على يدي . . . سنفجّرُ العقم . . . والخلايا" ؟
4. لماذا قال الشّاعر: " للنّفط أطوار غريبة . . . الفناء" ؟ ما علاقة النّفط بالهلاك والمعروف عن النّفط أنّه مصدر ثروة ورفاهية وراحة؟
5. تتراوح معاني القصيدة بين المعاناة والتّفاؤل. وضّح المعاناة التّي صوّرها الشّاعر ذاكراً مظاهرها ونبرة التّفاؤل التّي أعقبتها مدعّما شرحك بأمثلة من النّصّ.
6. بِمَ يستعين الوطن وأبناؤه لمواجهة الصّعاب؟
7. ما القضية المعالجة في النّصّ؟ أتجد الشّاعر من خلال معالجته لهذه القضية ملتزماً؟ أمْ أنّه كتب ترفاً فكريًّا؟ عـلِّلْ.
الــبــنـــاء الّــلـغــــوي
1. ما دلالة الاستفهام في قول الشّاعر: " فكيف تذرونا الرّياح السّافيات. ."؟
2. ما نوع الجمع في الأسماء الآتية وما أوزانها: الحناجر - أطوار - البراقع - أحلام .
3. ما دلالة الرّموز الآتية : الأمّ - الوجوه - الّـلظى - القافلة - الذّئب - الكواكب .
4. وضّحْ بالشّرح الصّورة الشّعرية الواردة في المقطع الآتي وبيّنْ عناصرها:" جبل الجليد تحرّكت أقدامه . . . نطحت مقدّمة السّفينة . . . شدّوا السّلالم، أسندوا ظهر السّفينه"
5. اشرحْ الصّورة البيانية في قول الشّاعر :" وعلى جدار القلب يتّكئ البلاء "، وبيّنْ سِـرَّ بلاغتها.
6. حدّدْ المسند والمسند إليه في الجملة الاتية : " يولد القمر الموشح بالنّدى ".
7. أعربْ ما تحته خطّ إعراب إفراد وحدّدْ محل الجمل التي بين قوسين من الإعراب.
8. قطّع الثّلاثة أسطر الأولى من القصيدة واستخرج التّفعيلة التي اعتمد عليها في النّظم مع تبيين التغيّرات الطّارئة عليها.
الـتقــويـم الـنــقــدي
" الالتزام كشف للواقع ومحاولة تغييره بما يتطابق مع الخير والحقّ والعدل عن طريق الكلمة التي تسري بين نّاس ..."
على ضوء مكتسباتك تحدّث عن ظاهرة الالتزام في الأدب العربي الحديث متعرّضا لضرورتها وأهمّيتها في الدّعوة إلى تحرير البلاد ورفع مستواها السّياسي والاجتماعي والفكري وكيف ساهم الأدباء المعاصرون الملتزمون بواسطتها في خدمة مجتمعاتهم وأوطانهم وتطوير أدبهم مع التّمثيل. ممكن حل للشعر من فضلك




يا أخي الموضوع هذا صعيب شويا لا ؟









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:29   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عائشة حسان
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عائشة حسان
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

باااااااااااااااارك الله فيك أستاذة

لأجل مجهودك معنا اليوم ، نسأل الله أن يجازيك عنا كل خير .... أين كنتي طيلة السنة ؟؟

الحمد لله أن لا حرمنا الله من غزير معلوماتك حتى في اللحظات الأخييرة

الله ينور دربك ويرضى عليكي










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 21:25   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
رحمة من المولى
عضو محترف
 
الصورة الرمزية رحمة من المولى
 

 

 
الأوسمة
وسام المتوجات 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة حسان مشاهدة المشاركة
باااااااااااااااارك الله فيك أستاذة

لأجل مجهودك معنا اليوم ، نسأل الله أن يجازيك عنا كل خير .... أين كنتي طيلة السنة ؟؟

الحمد لله أن لا حرمنا الله من غزير معلوماتك حتى في اللحظات الأخييرة

الله ينور دربك ويرضى عليكي
كنت هنا انتوما كنتو مودرين درتلكم موضوع مالقيتكمش ههههههه









رد مع اقتباس
قديم 2013-06-01, 09:09   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عائشة حسان
عضو محترف
 
الصورة الرمزية عائشة حسان
 

 

 
إحصائية العضو










17

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحمة من المولى مشاهدة المشاركة
كنت هنا انتوما كنتو مودرين درتلكم موضوع مالقيتكمش ههههههه
" الحمد لله أن أتينا متأخرين أفضل من عدم مجيئنا "

سلام الله عليكي استاذة :

متى يكون حرف الشرط جازما ؟؟ ومتى يكون غير جازما ؟؟

وفي اعراب " ذلك الشعور " ، كيف أدركتي أن الشعور بدلا ؟؟ وما هي قواعد التعرف على البدل في الاعراب ؟؟

مشكوورة استاذتنا الكريمة والله يجازيكي عنا كل خير









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-31, 20:40   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
همسة فرح
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

hsjh*ه مممكن سؤال
المجاز المرسب كاي العلاقه المسببيه والسببيه مرانيش فاهمتهم
ممكن توضحيهملي










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
اللغة, الأعزاء, الباك, العربية, تلاميذي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:31

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc