~~ ألغــاز لغويّـة ~~ - الصفحة 11

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-05, 00:34

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

ما هو الغاية منها عند استعمالها في البيت ..؟ .

*
- تجاوزتُ سُؤالا سَهوًا.. معذرةً منكُم..
- ( فطر الخميرة ) أو ( خميرة الخبز ) كمَا نُسَمِّيها نحن النِّسَاء..فإنّنا نُمدّدُ و نرفعُ بها حجمَ العجينِ ليكُونَ الخبزُ هشًّا !

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 09:54

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
- ( فطر الخميرة ) كائِنَاتٌ حَقيقيَّة النَّواة.. فهيَ تحوي نواةً مُحاطةً بغشَاءٍ مُضَاعَفٍ يفصلُها عن الهَيُولىَ ، و ليسَت ذاتيَّةَ التَّغذية ، بل تحتاجُ مصَادِرَ طاقةٍ من وسَطها الخارجيّ ( مركبَّات عضويَّة مثلَ السّكريَّات ، مركبَّات آزوتيّة ، الأكسجين إذامَا توفَّر ، عنَاصِر معدنيّة.. ) حتىَّ تضمَنَ انتاجَ الطَّاقةِ اللَّازمة لاستمرارِ حياتِها و تكاثُرِها..
- أمَّا تشكيلُها فالحقيقَةُ أنَّني لا أعلمُ وجهَ الصَّوابِ فيه..
إنْ كانَ ( الفِطرُ ) ( وهو المتدَاوَلُ ) يُرادُ بهِ الإفطَار بعدَ الصَّوم، فرُبَّما كان اللَّفظُ الصَّحيح : فَطْرٌ أو فُطْرٌ ؟
- و الجمع ( لا أجزمُ ) أحسبُهُ : فطريَّات ..

أحسنت يا « أبْجَدِيَّاتْζ » كفيت و وفيت , ما شاء الله , أما من حيث التشكيل فإن الاحتمال الثاني هو الصائب أي فُطْرٌ و الجمع فُطْور و فُطْريات .

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 10:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
- تجاوزتُ سُؤالا سَهوًا.. معذرةً منكُم..
- ( فطر الخميرة ) أو ( خميرة الخبز ) كمَا نُسَمِّيها نحن النِّسَاء..فإنّنا نُمدّدُ و نرفعُ بها حجمَ العجينِ ليكُونَ الخبزُ هشًّا !

نعم , إذا للخميرة غاية و هي الحصول على موادها الغذائية متمثلة في ماذة الأيض ( سكر العنب : الغلوكوز ) باعتبارها مادة طاقوية و ذلك بالاستمرار في هدمها و مادة السكر هذه تحصل عليها الخميرة نتيجة إماهة النشا , و هذه هي غاية الانسان من الخميرة و هي تحويل السكر المعقد ( النشا ) قليل الحلاوة إلى سكر بسيط أكثر حلاوة لإضفاء هذا الطعم على الخبز المطهي . و نتيجة لطرح غاز الفحم تترك هذه الغازات أثرها على شكل فراغات , .ليكون شهيا طعما وجميلا شكلا ..شهية طيبة ..

شمــوس · 2013-05-05, 10:18

سلام الله عليكم

حمل رجل جروا وصلّى

وصلاته صحيحة ،، كيـــــف ؟؟؟؟

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 10:36

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

حمل رجل جروا وصلّى

وصلاته صحيحة ،، كيـــــف ؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :

حمل رجل جروا وصلّى وصلاته صحيحة هذا إذا كان يعني نوعا من القرعيات يطلق عليه محليا الجريوات courgettes ( الصغير من القِثاءِ ) .

https://www.google.dz/search?q=gourge...AcOXhQe1voDgDA

https://www.google.dz/search?biw=1024...BMiq4ASgk4HQDw

شمــوس · 2013-05-05, 12:37

السّلام عليكم

هل يمكن أن يكون الفعل منوّنا .. متى ولماذا ؟؟؟؟؟

شمــوس · 2013-05-05, 23:10

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

حمل رجل جروا وصلّى وصلاته صحيحة هذا إذا كان يعني نوعا من القرعيات يطلق عليه محليا الجريوات courgettes ( الصغير من القِثاءِ ) .

https://www.google.dz/search?q=gourge...acoxhqe1vodgda

https://www.google.dz/search?biw=1024...bmiq4asgk4hqdw

السّلام عليكم
وهو كذلكـ
شششششششكرا على الإضافة القيّمة أستاذنا

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 23:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

السّلام عليكم

هل يمكن أن يكون الفعل منوّنا .. متى ولماذا ؟؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

أهلا : يمكن أن يكون الفعل منونا حسب الرسم القرآني فقط ( عودي إلى صيغة السؤال ) و ذلك في كلمتين في سورة يوسف عليه السلام و سورة العلق , هل اتضحا أم أذكرهما ؟ ..

شمــوس · 2013-05-05, 23:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

أهلا : يمكن أن يكون الفعل منونا حسب الرسم القرآني فقط ( عودي إلى صيغة السؤال ) و ذلك في كلمتين في سورة يوسف عليه السلام و سورة العلق , هل اتضحا أم أذكرهما ؟ ..

هذا سؤال طُرح عليّ وأردت معرفة الجواب

أما الفعلين فهما، قال الله تعالى

"لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ (32)" سورة يوسف

"كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَاً بِالنَّاصِيَةِ (15) " سورة العلق

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 23:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

هذا سؤال طُرح عليّ وأردت معرفة الجواب

أما الفعلان فهما، قال الله تعالى

"لَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آَمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنْ مِنَ الصَّاغِرِينَ (32)" سورة يوسف

"كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَاً بِالنَّاصِيَةِ (15) " سورة العلق

و هو كذلك .

فقط لضبط الكلمة في سورة يوسف : لَيَكُونَاً و هي في الأصل نون توكيد مخففة .

شمــوس · 2013-05-05, 23:49

سلام الله عليكم

ما قولكم في ذبح أمّ الوليد ؟؟؟؟؟

عبد الله المالكي · 2013-05-05, 23:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

ما قولكم في ذبح أمّ الوليد ؟؟؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله :

هي كنية الدجاجة فلا بأس بذلك و لا حرج إن شاء الله ..

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-06, 00:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

ما قولكم في ذبح أمّ الوليد ؟؟؟؟؟

*
وعليكِ السَّلام و رحمة الله..
ماذا تركتِ من الأمّهاتِ يا شموس.. منْ أُكِلَت أُكِلَت ، و مَنْ بِيعَت بيعَت، و من ذُبِحَت ذُبِحَت.. يا إلاهي

( مبُاركٌ تقلّدكِ المنصبَ الجديد )

*

شمــوس · 2013-05-06, 00:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله :

هي كنية الدجاجة فلا بأس بذلك و لا حرج إن شاء الله ..

هذا صحيـــــــــــــــح ..

اقتباس:

على ذكر الثريد , ما هو مفهومه ؟.

السّلام عليكم

من ثرَدَ الخبز فهو ثريد ومثرود، أي فتّه وبلّله بالمرق

وللفعل ثرد عدّة معانٍ

شمــوس · 2013-05-06, 00:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
وعليكِ السَّلام و رحمة الله..
ماذا تركتِ من الأمّهاتِ يا شموس.. منْ أُكِلَت أُكِلَت ، و مَنْ بِيعَت بيعَت، و من ذُبِحَت ذُبِحَت.. يا إلاهي

( مبُاركٌ تقلّدكِ المنصبَ الجديد )

*

إنّها لغة الضاد الغنيّة بالمفردات ..لا تلوميني

وذكرت أمّ الوليد لأنّها كانت ضيفتنا على مائدة العشاء