|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-03-24, 21:56
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
اذا وضعنا في الميزان ماقلناه
راح نعرف 1 نوعية العدو الانجليزي في الجزيرة العربية اخبث بكثير من الاحتلال الفرنسي 2 لا مجال للمقارنة بين الجزيرة العربية وخاصة الحجاز واي مكان اخر في العالم ولو كان شمال افريقيا او الجزائر فالذي اخذ الجائزة الكبرى ان صح التعبير هم الانجليز اذا اما 3 و4 راح نتناولها على حدى |
|||
|
2013-03-24, 22:02
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
3 النتائج المحصل عليها من الاختراق التي ربحها العدو
--------------- اكبر جائزة كانت مزدجة جائزتين سقوط الخلافة العثمانية وتكون السرطان الصهيوني اليهودي في فلسطين واسر المسجد الاقصى وهنا للاول مرة من قرون اصبح العدو الصليبي هو الذي يتحكم في تسيير شؤون البلدان الاسلامية بطريقة غير مباشرة بواسطة عملائه وخاصة في الجزيرة العربية في المغرب العربي ولو بقيت البلدان تحت حكم عملاء الفرنسيين هو جريمة لكن ليست في حجم الجرم في الجهة الاخرى |
|||
|
2013-03-24, 22:12
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
دور الأسرة السعودية في إقامة الدولة الإسرائيلية المساهمة في أي جريمة تعنى القيام بدور في تنفيذها، والمساهم يُسأل عن الجريمة بصفته فاعلاً أصيلاً فيها، والمساهمة تفترض سبق وجود اتفاق، قوامه اتحاد الإرادات بين الذين قاموا بأدوار في تنفيذها سواء كانت أدواراً رئيسية أو ثانوية.  دور الأسرة السعودية في إقامة الدولة الإسرائيليةفالفاعل في الجريمة ليس هو المنفذ فقط بل كل من يقف على مسرحها ليؤدى دوراً طبقا للخطة المرسومة فهو فاعل أصيل فيها. وقيام إسرائيل جريمة مسرحها كان أرض فلسطين، ووقف على ذلك المسرح العديد من الدول والأسر والشخصيات، ومن بين هذه الأسر أسرة آل سعود التي ساهمت في قيام إسرائيل، وإن كان دورها قد بدا غير مباشر إلا أنه انتهى من حالة السرية إلى حالة العلانية، وتضمنت المرحلة السرية قيام اسرة آل سعود بدور الأداة في يد بريطانيا للقضاء على الثورة العربية وجيوش الشريف حسين، وقد انتقلت الأسرة من مرحلة السرية إلى مرحلة العلانية وذلك بتحويل منابر الأماكن المقدسة إلى إذاعة للدعوة إلى بريطانيا وتبرير تواجد جيوشها في البلاد الإسلامية، بالإضافة إلى إجهاض أي محاولة للقضاء على إسرائيل والتي بدأت مراحل الشروع في زراعتها منذ أواخر القرن التاسع عشر داخل أروقة القصر الملكي ببريطانيا، وتحديداً منذ أن لفت الوطن العربي وموقعه المتميز والاستراتيجي نظر العسكريين الإنجليز إلى خطورة البقعة على مستعمراتها وإمكانية اتخاذها قاعدة للانقضاض على المستعمرة البريطانية في الهند عقب انتهاء حرب السنوات السبع بين بريطانيا وفرنسا واستيلاء الإنجليز على كامل التركة الفرنسية وتحرك نابليون إلى الشرق قاصدا مصر واحتلالها. وقتها اكتشف الساسة الإنجليز مدى خطورة هذا الموقع إذا ما وقع تحت يد الفرنسيين ولجأت بريطانيا إلى تأمين جميع المنافذ المؤدية إلى مستعمراتها في الهند. ولم تكد تنتهى من فرنسا وطردها من مصر والقضاء على قوة محمد على وتحجيمها، إلا واستيقظت بريطانيا على نبأ تمرد المستعمرة الأمريكية عندما فرضت بريطانيا قانون الضرائب على المستعمرات الأمريكية لتعويض خسائرها في الحروب. وقد تطور الأمر ليصل إلى حد الثورة وإعلان الاستقلال لإنشاء دولة جديدة بعيدة عن العالم القديم بكل مشاكله، وقد تزامن ذلك مع قيام الثورة الصناعية وحدوث نوع من الدارونية الاجتماعية وحراك اجتماعي صاعد بين طبقات المجتمع الإنجليزي، وأصبح الصعود والترقي في المجتمع طريقه سهل بعد أن أصبح الانتقال للعمل في إحدى المستعمرات وسيلة لتحقيق الطموح وتحول العديد من المواطنين للعمل الصناعي وترك الزراعة، الأمر الذي ساعد على وجود طبقة برجوازية جديدة استخدمت الطبقات الدنيا في صراعها مع الإقطاع وأصبح رأس المال الجديد يضغط على القصر الملكي للبحث عن سوق جديدة لتصريف الإنتاج الصناعي بعد أن تراكم المخزون عقب غلق المستعمرة الأمريكية. فكان لابد من البحث عن سوق جديدة وأرض جديدة لاستيعاب الطموح الإنجليزي فكانت أفريقيا هي الوسيلة الجديدة لتخفيف الضغط على القصر الإنجليزي، بعد أن ظلت مهملة ولم تكن تمثل أدنى اهتمام للإنجليز سوى كونها محطات تموين للسفن الإنجليزية بالإضافة إلى مناخها الذي لا يتلاءم مع الطبيعة الأوربية، وطبيعتها المغلقة ووجود منفذ وحيد لها عبارة عن بوابة سرية لابد من التحكم فيها والسيطرة عليها لإمكان احتلال أفريقيا، تلك البوابة هي شبه جزيرة سيناء وتحديدا منذ قناة السويس، لذا كان لابد للإنجليز من احتلال مصر لإمكان التحكم في البوابة السرية لأفريقيا، ولكن احتلال مصر ليس بالأمر الهين فهي دولة لها جيشها وأسطولها وسبق أن هددت الخلافة العثمانية ذاتها، لكن هذا الأمر يهون أمام الخروج من المأزق الموجود داخل بريطانيا وضغط رأس المال ولكن المغامرة باحتلال مصر للقفز على أفريقيا يتطلب هذه المرة تأمينها، خوفا نم أن تواجه نفس مصير المستعمرة الأمريكية، وقد لاحت في الأفق إشارات تبرر لها احتلال مصر أهمها أزمة الديون التي نشأت نتيجة حفلة افتتاح قناة السويس وانخفاض أسعار القطن. وقتها تخلى الإنجليز عن مبدئهم الذي كان يقتضي عدم التدخل لحماية أي مستثمر أراد الاستثمار خارج بريطانيا. واتخذت بريطانيا من مطالبة الرعايا الإنجليز مبرراً لاحتلال مصر بحجة حماية أموال رعاياها وتحصيلها، ولكن هذا الاحتلال كان يلزمه حماية من نوع خاص، حماية تأمن فيها بريطانيا ثورات المصريين لحماية البوابة السرية لأفريقيا، فكان لابد من زرع قاعدة بشرية تفصل العربي الأفريقي عن العربي الآسيوي بعد أن أكسبت الحروب الصليبية الغرب خبرة ودراية بجغرافيا الوطن العربي وأن أمن مصر يبدأ من الشام وتهديدها يبدأ من هناك أيضاً، ومن هنا كان الحل هو البحث عن أناس يقبلون القيام بدور الحاجز البشري وتزامن البحث الإنجليزي مع ثورة المسيحيين على اليهود ومطالبتهم بضرورة تخليص أوربا منهم بعد أن زادت ظاهرة الإحياء الديني وعدم نسيان المسيحيين أن اليهود هم قتلة المسيح، وجاء حادث مقتل القيصر في روسيا وحادث المدفعية في فرنسيا ليكون الشرارة الأولى لثورة المسيحيين على اليهود. وقد أرادت بريطانيا أن تستغل ثورة المسيحيين وتظهر بمظهر مُخَلِّص أوربا من شرود اليهود وفي الوقت ذاته تظهر أمام اليهود بمظهر المدافع عن حقوق الإنسان، ولكي تستفيد أيضاً من ثروات اليهود واستغلالهم ليقوموا بدور الحاجز البشري على جانبي قناة السويس والإقامة على أرض فلسطين لحماية البوابة السرية لأفريقيا. وإذا كانت بريطانيا قد وجدت في اليهود من يقوم بدور الحاجز البشري إلا أن زراعة هذا الحاجز في وسط تكوين إسلامي عربي ضرب من ضروب المستحيل، فكافة الدول العربية ومنها مصر كانت خاضعة للخلافة العثمانية ومصر تحديدا دولة صعبة المنال واحتلالها ليس بالأمر الهين، فكان لابد من ظروف قاهرة تبرر إقدام بريطانيا على احتلال مصر. وجاءت الفرصة مع افتتاح قناة السويس وأزمة الديون التي أصابت مصر وقتها، اتخذتها بريطانيا ذريعة لاحتلال مصر ولكن هذا الاحتلال إن كان سهَّل للإنجليز استعمار مصر إلا أنه لم يكن يُسَهَّل زرع الدولة اليهودية على أرض فلسطين لفصل الشام عن مصر وحماية قناة السويس، فكان الحل هو القضاء على الخلافة الإسلامية أولاً تحت دعاوى يقبلها المسلمون في بقاع الأرض خوفا من أن يعلن الخليفة العثماني الجهاد فتهب كل الشعوب الإسلامية للاستجابة للنداء. وقد ساعدت الظروف وأتاحت الفرصة أمام الإنجليز لبث بذور الخلاف بين العرب المسلمين والخلافة الإسلامية أو هو بمعنى أدق استغلال شعار القومية العربية ضد شعار الخلافة الإسلامية. وقد استخدمته بريطانيا في الوقت المناسب عندما وصلت جمعية الاتحاد والترقى إلى الحكم في تركيا وبدأت في تتريك المستعمرات العثمانية وحلت اللغة التركية محل اللغة العربية وقد خشي العرب من ضياع لغتهم ودينهم. وقتها بدأت بريطانيا في تأجيج مشاعر الثورة والتمرد لدى الشريف حسين باعتباره رجلاً من نسل الرسول وإعلانه الثورة والتمرد أثناء الحرب العالمية الأولى سوف يساعد بريطانيا في إجبار الجيوش التركية في الإبقاء على قواتها داخل مستعمراتها حتّى تمهد الطريق أمام بريطانيا لإعادة صياغة العالم وفق أهدافها، وبالفعل استطاعت بريطانيا تنفيذ مخططها والقضاء على الخلافة الإسلامية وأصبح الأمر سهلاً في الشروع في إقامة الدولة اليهودية. وإذا كانت بريطانيا قد استخدمت شعار القومية العربية ضد الخلافة الإسلامية، إلا أنها عادت واستخدمت شعار الخلافة الإسلامية ضد القومية العربية عندما رفض الشريف حسين تنفيذ مطالبها في إقامة دولة اليهود على أرض فلسطين، فكان الحل هو القضاء عليه. ولكن مثل هذا القضاء لابد أن تكون بريطانيا بعيدة عنه كل البعد لأسباب عديدة، لعل أهمها أن الرجل من نسل الرسول "صلى الله عليه وسلم". ولا تجرؤ بريطانيا على المساس به بالإضافة إلى اشتعال الثورات في العديد من المستعمرات البريطانية، فكان الحل هو خلق صراع عربي خالص تظهر فيه بريطانيا وكأنها بعيدة عنه. ووجدت بريطانيا ضالتها المنشودة في أسرة آل سعود التي كانت تبحث عن دور في الجزيرة العربية أياً كان المقابل الذي تقدمه. وبالفعل استطاعت بريطانيا أن تجعل من آل سعود دمية في يدها يؤمرون فينفذون وتطور دورها إلى جعلهم يلعبون دور بابا الإسلام فكانت بدايتهم هي القضاء على قوات الشريف حسين باعتباره القوة العربية الوحيدة المؤهلة للحرب والمتحدثة باسم العرب، ومع مرور الأيام حولوا الأماكن المقدسة إلى إذاعة للدعوة إلى بريطانيا وعندما أيقن أهل فلسطين أن عدوهم الحقيقي هو الإنجليز وثاروا عليهم ثورتهم المشهورة في عام 1936. وبدأت بريطانيا تعيد حساباتها وفكرت في التخلص من مساندة اليهود وتركهم يواجهون مصير الموت نتيجة الضغوط التي هددت مستعمراتها في الهند وأفريقيا. تدخل عبد العزيز آل سعود ليلعب أخطر دور في التاريخ الحديث وخداع أهل فلسطين من فوق منبر الحرمين، ووجه نداء باعتباره بابا للإسلام وكان فحواه أن أهل فلسطين عليهم أني يصدقوه أنه في حالة إيقاف ثورتهم سوف يساعده ذلك على إلزام بريطانيا بالتخلي عن اليهود وطردهم من الأراضي العربية. وقد تعهد بتنفيذ كافة المطالب الفلسطينية ومنها طرد اليهود، وعندما استجاب الفلسطينيون للنداء كان رد الفعل البريطاني أنها لم تطلب من أحد التدخل وأن آل سعود تدخلوا طواعية ولم ينته الدور السعودي عند هذا الحد، فعندما قامت الحرب العالمية الثانية وكان هتلر على الأبواب حول آل سعود الأراضي الحجازية إلى محطات تموين لقوات الحلفاء بالإضافة إلى إقامة قواعد عسكرية للقوات، وعندما انتهت الحرب وتخلت بريطانيا عن دور الحاكم الأوحد للعالم غيَّر آل سعود قبلتهم إلى ناحية أمريكا ليلعبوا نفس الدور حتّى إعلان قيام دولة اليهود. |
|||
|
2013-03-25, 00:33
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
[QUOTE=alkachif;13425327] دور الأسرة السعودية في إقامة الدولة الإسرائيلية المساهمة في أي جريمة تعنى القيام بدور في تنفيذها، والمساهم يُسأل عن الجريمة بصفته فاعلاً أصيلاً فيها، والمساهمة تفترض سبق وجود اتفاق، قوامه اتحاد الإرادات بين الذين قاموا بأدوار في تنفيذها سواء كانت أدواراً رئيسية أو ثانوية. دور الأسرة السعودية في إقامة الدولة الإسرائيليةالله أكبر مؤامرة كبيرة جدا لا إله الا الله مع راية اليهود ............................. اكتشاف كبير . قال الشافعي // ((ما خاطبني عالم إلا غلبته وما خاطبني جاهل إلا غلبني )) |
|||
|
2013-03-24, 22:16
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
هذا ماقدمه صنم الغلات كرد جميل للاسياده
وحتى السيد لم يكن بخيلا من قبل حتى هو كذلك له عطاء جزيل لعميله ونريد ان نذكر امرا مهما ان هؤلاء الغلات اخرج الله منهم غلات يكفرون بعضهم بعضا ولحماية انجلترا لرعايها الغلات من الغلات الغلات كان لها الدور الفيصل في الحروب التكفيرية الوهابية الوهابية بين 1928 الى 1932 وموقعة السبلة خير دليل |
|||
|
2013-03-24, 22:29
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
و مـن جـعـل الـغـراب لـه دلـيـلا ... يَـمُـرُّ بـه عـلـى جِـيَـفِ الكـلاب
|
||||
|
2013-03-24, 22:34
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
معركة السبلة التكفيرية الوهابية ودور السلاح الانجليزي الصليبي الحاسم فيها
معركة السبلة هي معركة وقعت عام 1929 م بين قوات الملك عبدالعزيز بن سعود وبين قوات جماعة الإخوان وهم سلطان بن بجاد شيخ قبيلة عتيبه و فيصل الدويش شيخ قبيلة مطير، كانت جماعة الإخوان الذراع العسكري القوي للملك عبدالعزيز في حروبه ضد معارضيه اثناء توحيده للمملكة ولكن دب الخلاف بين جماعة الإخوان وبين الملك عبدالعزيز لأسباب كثيرة ابرزها جلب شركة نفط أمريكية لإستخراج البترول لأنهم لا يريدون أن يروا غير مسلمين في السعودية وحوادث ومنها استخدامه السيارات والتلغراف والتلفون لأنها في نظرهم من أعمال السحر، ومنع الملك عبدالعزيز لجماعة الإخوان من مهاجمة العراق. قبل معركة السبلة كان قادة الإخوان وهم سلطان بن بجاد و فيصل الدويش و ضيدان بن حثلين قد إجتمعوا في بلدة الأرطاوية عام 1926 وأعلنوا خروجهم على الملك عبدالعزيز وفي بداية 1929 أعلن سلطان بن بجاد عزمه على شن هجوم واسع ضد العراق والتفت حوله قوات أقوى قبيلتين في ذلك الوقت قبيلة عتيبة وقبيلة مطير في القصيم وأعدوا العدة للهجوم على العراق مما اضطر الملك عبدالعزيز للتفاوض معهم ولثنيهم عن مهاجمة العراق ولكن فشلت المفاوضات فجهز الملك عبدالعزيز جيشا قوامه 40 ألف مقاتل وخرج من الرياض إلى مدينة بريدة في منطقة القصيم ورابط فيها حتى انضم اليه ابنه سعود بقوات إضافية ثم توجهوا إلى بلدة الزلفي وكانت قوات جماعة الإخوان ترابط في بلدة الأرطاوية القريبة منها، ثم التقى الجيشان في روضة السبلة ووقعت المعركة التي استخدم فيها الملك عبدالعزيز الأسلحة الرشاشة التي لم تكن لدى جيش الإخوان فأصيب فيصل الدويش في هذه المعركة وتركه الملك عبدالعزيز لعلمه بخطورة إصابته ثم لحق بسلطان بن بجاد الذي انسحب للأرطاوية ثم إلى بلدة الزلفي. طلب منه الملك عبدالعزيز مقابلته في قرية شقراء وقابله سلطان هناك مع خمسين رجلا. وعندما تقابلوا امر الملك عبدالعزيز بالقاء القبض عليه وارسل إلى الرياض ومن معه للبقاء في السجن وهناك من يقول بأنهم قتلوا. تعتبر معركة السبلة من اهم المعارك التي خاضها الملك عبدالعزيز ضد خصومه حيث أنها المعركة التي حطمت قوة جماعة الإخوان العسكرية التي هددت عرشه آنذاك. 2- الموضوع بالتفصيل مــــعــــركـــة الـــســـبــــلــــــه الموقع الجغرافي: تقع السّبَلَة في الشمال الشرقي من مدينة الزلفي، على تقاطع خطي، العرض 5َ، 26ْ شمالاً، والطول 49َ، 44ْ شرقاً. وهي روضة منبسطة فسيحة، بها وادي مرخ، وهو أكبر وادٍ في تلك المنطقة، وينحدر من مرتفعات اليمامة الشمالية ومن وادي (لُغاط) حتى يصب في روضة السّبَلَة، مما يلي الضويحي والثويرات لينتهي عندها وتبلغ أبعاد روضة السّبَلَة من الجنوب إلى الشمال اثني عشر كم، ومن الشرق إلى الغرب تسعة عشر كم. وتبعد ظهرة الجريباء عن مدينة الزلفي بـ 22 كم. الاخـــــــــــــــــــــــوان: هم سكان الهجر (وهي مدن أنشئوها وسموها بذلك لانهم هجروا فيها حياة الغزو وعدم الاستقرار والبدواة الى حياة الاستقرار والتدين) أســـبـــاب الــمـــعــــركـــــــــــة: كان الأخوان (في رأيهم) ينقمون على الملك عبدالعزيز في أشياء منها:- أولا: البرق واللاسلكي (( يعني التلفون والتلغراف )) فلقد كان هناك إعتقاد انها من أعمال السحر لذلك عرض الاخوان مسألة البرق واللاسلكي على العلماء ولكنهم لم يفتوا بفتوى صريحة حيث انهم قالوا انها مسأله حادثة في اخر الزمان ولم يتحدث عنها اهل العلم وانهم لا يقولون على الله ورسوله مالا يعلمون ثانيا: يرى الاخوان ان الملك عبدالعزيز لم يقم بارسال دعاة واهل علم الى المناطق التي تولاها لتعليم اهلها امور دينهم ثالثا: بناء العراق لمخفر البصية الحدودي الذي يعد انتهاك ومخالفة لمعاهدة العقير بين العراق والملك عبدالعزيز ويعتبره الاخوان اعتداء على اراضيهم وعملا استفزازيا جديدا من قبل البريطانيين الذين كانوا وقتها أصحاب الانتداب على العراق وقد طلب الاخوان من الملك عبدالعزيز في مؤتمر الرياض بان يقسم بالله ان هذه القصور (أي مخفر البصيه) ليس فيها ضرر على الدين والوطن والا فالإخوان سوف يقومون بهدمها رابعا: يرى الأخوان أن الملك منع الناس من الجهاد ووثق الصلات بالكفار وكان الأخوان يرون الملك عبدالعزيز موالي للكفار الأمير سلطان بن بجاد وكانت هذه اخر رساله ارسلها الامير سلطان الدين بن بجاد الى الملك عبدالعزيز... (كنت إمامنا يا عبدالعزيز ودعوتنا للجهاد ضد كل الكافرين والمنافقين , فكثيراً كنت ماتردد من وجوب تدمير العراق وان الغنيمه ستكون حلالاً وتقرأ القرأن كثيراً لتؤكد ان ما يمارسه المسلمون ضد المنافقين امر مشرف واليوم وبناء على طلب الانجليز الكفار وبعد ان نعتنا بالمقاتلين المحنكين وبأننا سيف الاسلام تصفنا بأننا مخطئون وان علينا تسليم الغنيمه التي غنمناها ....فأما ان تكون مفترياً علينا ولا يهمك سوى مصلحتك الخاصه او ان القرأن الكريم ليس هو الكتاب الصحيح وعلى علماء نجد ان يختاروا بيننا وبينك انظر كتاب ابن سعود ملك الصحراء صــ306ــفحه كان لحركة الاخوان ثلاث زعماء هم: 1-سلطان بن بجاد بن حميد الملقب بـ(سلطان الدين) زعيم قبيلة عتيبة 2- ضيدان بن حثلين زعيم قبيلة العجمان 3- فيصل بن سلطان الدويش زعيم قبيلة مطير كان ابن بجاد، يٌعد بطلاً يخشاه الناس، كما يخشون أتباعه من الإخوان. وقد عُرف ابن بجاد بين اتباعه مسلماً مخلصاً، وأميناً لمبادئ الدعوة الإصلاحية للشيخ محمد بن عبدالوهاب. يقول جون س.حبيب عن سلطان بن بجاد على لسان بعض اسر الاخوان (ومما لاشك فيه , ان ابن بجاد كان مسلما أمينا مخلصا, يشعر بالقلق البالغ ازاء اتجاه البلاد نحو التعاون الوثيق مع النصارى) اجتمع زعماء الاخوان الثلاثة (سلطان بن بجاد وفيصل الدويش وضيدان بن حثلين) في بلدة الأرطاوية عام 1926م وعقدوا هناك مؤتمر عرف بـ (مؤتمر الأرطاوية) اعلنوا فيه الخروج على الملك عبدالعزيز. وفي يناير 1929م أعلن سلطان بن بجاد زعيم قبيلة عتيبة عن نيته في شن حرب ضد العراق فتجمعت قبيلتين من أعظم قبائل الاخوان , عتيبة ومطير في شمال القصيم استعدادا لشن هجوم شامل على العراق وذلك في 12 رمضان 1347هـ الموافق 21 فبراير 1929 استمر الموقف على تدهوره واستعد الملك عبدالعزيز للحرب ضد الاخوان وقد تبادل معه زعماء الاخوان الرسائل قبل اعلان الحرب واستمرت المراسلة معه الى ماقبل الليلة السابقة لمعركة السبلة المعركة الفاصلة ولكن الموقف ظل متدهورا. وقام الملك عبدالعزيز ببعث رسالة إلى عبدالعزيز بن مساعد أمير حائل؛ في حائل؛ وطلب منه عرقلة مسيرة فرحان بن مشهور من الرّولة، الذي التف حوله أفراد من قبيلتي عنزة وشمر، والذي كان قادماً من الشمال للمشاركة في القتال الى جانب الاخوان. الامير عبدالله بن جلوي كما أرسل إلى عبدالله بن جلوي في الأحساء، الذي جهز جيشاً بقيادة ابنه فهد، ليتوجه لصد قبيلة العجمان في الاحساء. وتمركزت قوات الفريقين على بعد عدة أميال من بعضها بعضا في ساحة منبسطة لا يعترضها سوى ارتفاعات طفيفة في سطح الارض في منطقة تسمى (روضة السبلة) تقع بين الارطاوية والزلفي الى الشرق منها الــــــــــمـــــــــعــــــــركــــــــــــ ـة: بدأت المعركة في 30 مارس 1929م وكانت بداية هجوم قوات الملك عبدالعزيز، على سلطان بن بجاد واتباعه بالذات فصدهم ابن بجاد واستغرقت المعركة نصف ساعة كان النصر فيها حليف الملك عبدالعزيز الذي سحق الاخوان واستخدم للاول في المعركة الرشاشات التي لم يكن الاخوان يملكونها. تمكن فرسان من عتيبة من تغطية انسحاب زعيمهم ابن بجاد، فاتجه مع بعض أتباعه جنوباً. وتفرق الإخوان؛ بعضهم اتجه إلى الأرطاوية التي لم تكن بعيدة عن ميدان المعركة، وبعضهم إلى أماكن أخرى بعد المعركة طلب الملك عبدالعزيز من سلطان بن بجاد مقابلته في بلدة شقراء , فوافق ابن بجاد على طلب المقابله بعد اخذ العهود وتوجه الى شقراء في خمسين رجلا من اتباعه وعندما قابل الملك عبدالعزيز أمر الملك بالقاء القبض عليه ومن معه وأرسلوا مقيدين إلى الرياض ، وهناك قتلوا. يقول محمد المانع مترجم الملك عبد العزيز محمد المانع في كتابه (توحيد المملكة العربية السعودية) ص152 ، 153 أرسل عبد العزيز إلى ابن بجاد يطلب منه أن يقابله في بلدة شقراء ، وحينئذ اتجه هو وحاشيته إلى المجمعة حيث بقينا يومين .. وقد نزل الملك هناك لدى الشيخ إبراهيم العنقري ، الذي كان أحد العلماء المشهورين وقاضي منطقة سدير .. ثم سرنا إلى شقراء التي كانت تبعد حوالي خمسين ميلا جنوبا بغرب ، وانتظرنا بصبر لنرى ما إذا كان ابن بجاد سيستجيب لطلب الملك أم لا ، وكان ابن بجاد رئيس قبيلة عتيبة قد أكل الطعم وقدم إلى شقراء مع حوالي خمسين رجلا من قبيلته..فأخذ عبد العزيز يوبخه بقوله "أنت لست شيئا يا ابن بجاد"..ثم ألقى القبض عليه ومن معه وأرسلوا مقيدين إلى الرياض ، وهناك قتلوا ..!! اما الدويش فقد طلب اللجوء السياسى الى الكويت لكن البريطانين سلموه الى الملك عبد العزيز. |
|||
|
2013-03-24, 23:01
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
في 5 نوفمبر 1927 هاجم اخوان مطير مخفر بصية الحدودي التابع للعراق وقتلوا جميع افراده.[4]، وفي 27 يناير 1928 أغار ابن عشوان من شيوخ مطير على عشائر عريبدار بالقرب من الكويت مما أدى إلى ملاحقة القوات الكويتية له ونشوب معركة الرقعي.[5] وفي 19 فبراير 1928 هاجم فيصل الدويش بـ 2,300 مقاتل الجواريين من المنتفق في جريشان جنوب غرب الزبير وتسبب في مصرع 26 شخصا من جانب القبائل العراقية وجرح 80 شخصا إضافة إلى سلب 1,800 رأس من الاغنام و 120 جمل.[5] وكرد فعل بريطاني على غارات الإخوان نفذ سلاح الجو الملكي البريطاني بالعراق غارات جوية على الإخوان في أيام 19 و 20 و 21 فبراير وخلال العمليات تمكن الإخوان من إسقاط إحدى طائرات سلاح الجو الملكي وقتل قائدها البريطاني.[6] في بداية عام 1929 قام سلطان بن بجاد وفيصل بن سلطان الدويش بحشد قواتهما لشن الغارات على القبائل العراقية[7] فتحرك الدويش من الأرطاوية بتجاه الشمال مروراً بحفر الباطن إلى الجليدة حيث وصلها في 19 فبراير إلا ان خبر وصوله قد تسرب وتجمعت القبائل العراقية تحت قيادة غلوب باشا في الأبطية لذا قرر الإخوان التراجع والنزول في حفر الباطن. بينما أكمل سلطان بن بجاد هجومه يتبعه 3,000 مقاتل ووصل في 21 فبراير جنوب غرب الأبطية في العراق وقسم قواته 3 اقسام متساوية قسم يقوم بالهجوم على تجار الجمال النجديين وأغلبهم من أهل القصيم وقسم يهاجم شمر وقسم قاده سلطان بن بجاد بنفسه ضد بدو اليعاحب في الجميمة.[8] سبب هجوم سلطان بن بجاد على التجار وأغلبهم من القصيم وعلى شمر أستياءا كبيرا في نجد[9] فقام الملك عبد العزيز آل سعود بحشد قواته في بريدة[9] فيما كان الدويش في حفر الباطن وابن بجاد في لينة يوزع الأسلاب على أتباعه وحينما بلغه أن ابن سعود يحشد قواته في القصيم رتب لانضمامه قواته إلى الدويش[10] حيث تجمعوا في في جراب بشمال الزلفي[9] وأرسل الملك عبد العزيز أحد كبار مشايخ الدين إلى ابن بجاد لاقناعه برفع الخلاف بينه وبين ابن سعود إلى محكمة دينية لتفصل فيه إلا أنه رفض العرض بحجة أن ذلك ما هو إلا مؤامرة ضده وأن نهايته معروفة مسبقا كون رجال الدين أصدقاء ابن سعود وسوف يصدرون عليه حكما بالأعدام[11] ثم ارسل الملك عبد العزيز آل سعود شيخين من شمر لعرض ليقترحا على الدويش وابن بجاد اجتماعا خاصا مع الملك عبد العزيز، رفص ابن بجاد الاقتراح وقبله الدويش ليجتمع الدويش بالملك عبد العزيز في 27 مارس 1929 وقد تضمن الاجتماع محاولة اقناع ابن بجاد بلقاء الملك على أن ينفصل الدويش وقواته عن ابن بجاد في حال رفض ذلك. في اليوم التالي عاد الدويش إلى مخيمه محملا بهدايا الملك 300 جنيه ذهبي وبندقيتين وملابس جديدة راقية.[11] في 29 مارس أرسل الدويش إلى الملك برساله يخبره فيها أن المسلمين رفضوا مفارقة المسلمين أي مطير عن عتيبة وحال وصول ذلك أمر الملك عبد العزيز برفع رايات الحرب ومهاجمة الإخوان.[12] https://ar.wikipedia.org |
||||
|
2013-03-24, 22:41
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
راني حاس بمعاناتك
وانا ماذنبي هذه سنة الله فالمنظات الاجرامية يسلطها الله بعضها على بعض امر منطقي جدا ونحن نتفال خير انها راح تتكرر مقتلة عضيمة اخرى مستقبلا ان شاء الله بينكم في بعضكم وندعوا الله ان يخرج مواطن الجزيرة العربية البرئء منها بسلام |
|||
|
2013-03-24, 22:57
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
هذا
اكمال النقطة 3 النتائج المحصل عليها من الاختراق التي ربحها العدو وللاستزادة زيد راجع المقارنة بين مؤتمر القاهرة لعودة الخلافة والمؤتمر المضاد والخبيث له من طرف العميل الانجليزي في الحجاز اثناء موسم الحج من كتاب الشيخ عمران حسين الخلافة والحجاز والدولة القومية السعودية_ الوهابية https://www.mediafire.com/view/?guftdq4vi9o1j54 |
|||
|
2013-03-24, 23:14
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
1 نوعية العدوة 2 مكان الاختراق 3 النتائج المحصل عليها من الاختراق التي ربحها العدو 4 الاثر الذي بقي من الاختراق ومدى فداحته في الدين والامة الاسلامية -------------- كنت اريد ان اكمل اخواني في تفصيل النقطة الاخيرة لكن وجدت انو نظر العين وابصار البصيرة لكل مسلم اعاطه الله ذرة عقل فهو لا يحتاج الى السرد والكلام عنه فما رائت ابصارنا وبصيرتنا ادمى قلوبنا في هذه العناوين حروب الالهاء وفك الضغط عن اسرائيل بمسرحية الجهاد الافغاني في الثمانينات العلاقات الجد أخوية بين شاه الصفويين و اصنام الخليج في منتصف القرن الفائت واستغلالها من ايران في التحرش بجزيرتنا العربية واختراقها تدمير العراق في 1991 و2003 حروب الفتنة في اليمن وتزكية تفتيته 1994 تقديم الافغان المساكين البسطاء في طبق من ذهب الى امهم الحنون امريكا 2001 التحرش بالبلدان العربية كمصر الان بيع والتفرج على معانات غزة ترليونات من الدولارات في خزائن الدول الصليبية وعدو الله الاول امريكا تدعم اقتصاده وراحة مواطنيه على حساب ملايين الفقراء المسلمين وووووو.....وووو ثم ياتي تاجر دين وعقيدة هكذا بقناع ليس حتى مرتب جيدا يعلمنا قال الله قال الرسول والمدهش انه ينتظر اننا راح نتحاور معه ونجاريه في امور الدين والله عجبا هل عرفتم اخواني الان من هوالاشر على المسلمين من الغلات في كلى الطرفين |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لأهل, الأشاعرة, السنة.., تكفير |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
