== لَــــكُـــمُــ الــخَــــطُّ ==

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

ههه راهم جايين يا جدك وفي رمضان وتتمنى تجي الشتا
هههه

أ

نا الوحيد في الجزائر الذي لا أستطيع أن تحمل البرد

حتى جوان لا أعترف به أن ساخن

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thorpe

ههه راهم جايين يا جدك وفي رمضان وتتمنى تجي الشتا
هههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا أخي حسين، كيف حالك أخي العزيز
رمضان خير الشهور كم أشتاق إلى أجوائه وصلاة التراويح
والله إنها نعم لا تعد ولا تحصى
بارك الله فيك أخي الفاضل
مرحبا بك من جديد في بيتك وبين إخوانك

[نهج السلف]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه (102)

الـشـرح : من رياض الصالحين للعثيمين رحمه الله

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ في نقله عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) .

والمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بأنه ما ترك فتنة أضر على الرجال من النساء ، وذلك أن الناس كما قال تعالى : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ) [آل عمران: 14] .

كل هذه مما زين للناس في دنياهم ، وصار سبباً لفتنتهم فيها ، لكن أشدها فتنة النساء ، ولهذا بدأ الله بها فقال : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ) [آل عمران: 14]
.
وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يريد به الحذر من فتنة النساء ، وأن يكون الناس منها على حذر ؛ لأن الإنسان بشر إذا عرضت عليه الفتن ، فإنه يخشى عليه منها .

ويستفاد منه سد كل طريق يوجب الفتنة بالمرأة ، فكل طريق يوجب الفتنة بالمرأة ؛ فإن الواجب على المسلمين سده ، ولذلك وجب على المرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب ، فتغطي وجهها ، وكذلك تغطي يديها ورجليها عند كثير من أهل العلم ، ويجب عليها كذلك أن تبتعد عن الاختلاط بالرجال ؛ لأن الاختلاط بالرجال فتنة وسبب للشر من الجانبين ، من جانب الرجال ومن جانب النساء .

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )) (103) وما ذلك إلا من أجل بعد المرأة عن الرجال ، فكلما بعدت فهو خير وأفضل .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر النساء أن يخرجن إلى صلاة العيد ، ولكنهن لا يختلطن مع الرجال ، بل يكون لهن موضع خاص ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب الرجال وانتهى من خطبتهم ، نزل فذهب إلى النساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أن النساء كنّ في مكان منعزل عن الرجال .
وكان هذا والعصر عصر قوة في الدين وبُعد عن الفواحش ، فكيف بعصرنا هذا ؟

فإن الواجب توقي فتنة النساء بكل ما يستطاع ، ولا ينبغي أن يغرنا ما يدعو إليه أهل الشر والفساد من المقلدين للكفار ، من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال ؛ فإن ذلك من وحي الشيطان والعياذ بالله ، هو الذي يزين ذلك في قلوبهم ، وإلا فلا شك أن الأمم التي كانت تقدم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات ، لا شك أنها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر ، يتمنون الخلاص منه فلا يستطيعون .

ولكن مع الأسف فإن بعض الناس منا ومن أبنائنا ومن أبناء جلدتنا يدعون إلى التحلل من مكارم الأخلاق ، وإلى جلب الفتن إلى بلادنا ، في توسع النساء ، ومحاولة توظيفهن مع الرجال جنباً إلى جنب ، نسأل الله تعالى أن يعصمنا والمسلمين من الشر والفتن إنه جواد كريم .

[مهاجرة إلى ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه (102)

الـشـرح : من رياض الصالحين للعثيمين رحمه الله

قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ في نقله عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء )) .

والمعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم يخبر بأنه ما ترك فتنة أضر على الرجال من النساء ، وذلك أن الناس كما قال تعالى : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ) [آل عمران: 14] .

كل هذه مما زين للناس في دنياهم ، وصار سبباً لفتنتهم فيها ، لكن أشدها فتنة النساء ، ولهذا بدأ الله بها فقال : (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ) [آل عمران: 14]
.
وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يريد به الحذر من فتنة النساء ، وأن يكون الناس منها على حذر ؛ لأن الإنسان بشر إذا عرضت عليه الفتن ، فإنه يخشى عليه منها .

ويستفاد منه سد كل طريق يوجب الفتنة بالمرأة ، فكل طريق يوجب الفتنة بالمرأة ؛ فإن الواجب على المسلمين سده ، ولذلك وجب على المرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب ، فتغطي وجهها ، وكذلك تغطي يديها ورجليها عند كثير من أهل العلم ، ويجب عليها كذلك أن تبتعد عن الاختلاط بالرجال ؛ لأن الاختلاط بالرجال فتنة وسبب للشر من الجانبين ، من جانب الرجال ومن جانب النساء .

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها )) (103) وما ذلك إلا من أجل بعد المرأة عن الرجال ، فكلما بعدت فهو خير وأفضل .

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر النساء أن يخرجن إلى صلاة العيد ، ولكنهن لا يختلطن مع الرجال ، بل يكون لهن موضع خاص ، حتى إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب الرجال وانتهى من خطبتهم ، نزل فذهب إلى النساء فوعظهن وذكرهن ، وهذا يدل على أن النساء كنّ في مكان منعزل عن الرجال .
وكان هذا والعصر عصر قوة في الدين وبُعد عن الفواحش ، فكيف بعصرنا هذا ؟

فإن الواجب توقي فتنة النساء بكل ما يستطاع ، ولا ينبغي أن يغرنا ما يدعو إليه أهل الشر والفساد من المقلدين للكفار ، من الدعوة إلى اختلاط المرأة بالرجال ؛ فإن ذلك من وحي الشيطان والعياذ بالله ، هو الذي يزين ذلك في قلوبهم ، وإلا فلا شك أن الأمم التي كانت تقدم النساء وتجعلهن مع الرجال مختلطات ، لا شك أنها اليوم في ويلات عظيمة من هذا الأمر ، يتمنون الخلاص منه فلا يستطيعون .

ولكن مع الأسف فإن بعض الناس منا ومن أبنائنا ومن أبناء جلدتنا يدعون إلى التحلل من مكارم الأخلاق ، وإلى جلب الفتن إلى بلادنا ، في توسع النساء ، ومحاولة توظيفهن مع الرجال جنباً إلى جنب ، نسأل الله تعالى أن يعصمنا والمسلمين من الشر والفتن إنه جواد كريم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي
وجعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

[نور على نور]

أعجبتني أمراة كآنت تأمر ﺄبنها


بمضمضة فمه عندمآ يتلفظ

بكلمه معيبه ..

ﺄسلوب تربوي رآقي وُ جميل ː )

يستشعر به ﺂلطفل مدىَ


... قذارة ﺄلكلمه ، فلآ يععَود لنطقهآ ..

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي

آه من الشتاء

كم إشتقت

إلى

جويلية

وأوت

ويبقى الشتاء خير الفصول في نظري
الغنيمة الباردة أخي محمد

[محب السلف الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

ويبقى الشتاء خير الفصول في نظري
الغنيمة الباردة أخي محمد

آه يامحمد رك مع واحد الفنيان

ربي يبقي علينا الستر

[محب السلف الصالح]

مـــــــــــــــاشاء الله

[محمد جديدي التبسي]

قصاصة من أمواج:

تعلمت أن الفارغين يشبهون المساحات المحدودة، محدودة أفكارهم، تأملاتهم، تصوراتهم، عقولهم، ولذلك فإن أي موجة متكونة ستحدث دوائراً وصخباً لأنه لايوجد غيرها يشغلهم، بينما لن يحدث ذلك عند المتزن العاقل صاحب الفكر والنظر لأنه سيعلم أن الدائرة المتكونة من الجدل والاتهام ستتلاشى بعد قليل دون أن تترك أثراً..

(عبدالله بن علي السعد)

[نهج السلف]

بسم الله الرحمان الرحيم

من أحب الأشياء إلى الله تعالى:

1- الحنيفية السمحة: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة» [رواه أحمد وحسنه الألباني].

2- الصلاة وبر الوالدين والجهاد: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله: الصلاة لوقتها، ثم برُ الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله» [صححه الألباني].

3- الإيمان وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله ، ثم صلة الرحم ، ثم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر» [حسنه الألباني].

4- المداومة على الطاعات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل» [رواه البخاري].

5- ذكر الله عز وجل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الاعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله» [حسنه الألباني].

6- المساجد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» [رواه مسلم].

7- كلمة حق عند سلطان جائر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الجهاد إلى الله كلمة الحق تقال لإمام جائر» [حسنه الألباني].

8- صدق الحديث؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «أحب الحديث إلي أصدقه» [رواه البخاري].

9- صيام داود؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الصيام إلى الله صيام داود: كان يصوم يوما ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود: كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه» [رواه البخاري].

10- تكاثر الأيدي على الطعام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي» [حسنه الألباني].

11- قول سبحان الله وبحمده؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله، سبحان الله وبحمده» [رواه مسلم].

12- قول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» [رواه مسلم].

13- حَسَنُ الخلق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقا» [حسنه الألباني].

14- التسمية بعبدالله وعبدالرحمن؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن» [صححه الألباني].

15- نفع الناس، وإدخال السرور على المسلمين، وكشف الكربات، وقضاء دين المدين، وإطعام الجائع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله أنفعهم، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهرا، ومن كف غضبه، ستر الله عورته، ومن كظم غيظا، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل» [حسنه الألباني].

[معاً إلى الله]

هدية لكل من يريد أن يحتفل برأس السنة الجديدة ^^
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
... ... ... .
.
.
.
۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۩۞۩۩۞۩۩۩۞۩۩۞
۞ *•.¸.•** بِـسْمِ اللهِ الْرَّحْمَـنِ الْرَّحِيمِ *•.¸.•* ۞
۞ قُل يٰأَيُّهَا الكٰفِرونَ ۩ لا أَعبُدُ ما تَـعبُـدونَ ۩ وَ لا ۞
۞ أَنتُم عٰبِدونَ ما أَعبُدُ ۩ وَلا أَنا۠ عابِدٌ ما عَبَدتُم ۩ ۞
۞ وَلا أَنتُم عٰبِدونَ ما أَعبُدُ ۩ لَكُم دينُكُم وَلِىَ دينِ۞
۞۩۩۞۩۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۩۞۩۩۞۩۩۞۩۩۞

[مشكاة الهدى]

الدنيا مسألة حسابية ..
خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
" وتوكل على رب الأرض والسماء

[مشكاة الهدى]

قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان ..

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

[محمد جديدي التبسي]

زئير الأسد لا يكفي لقتل الفريسة


والكلام وحده لا يكفي لدخول الجنة