الرد على منكري اللحية...أيها الرجال اللحى؟

[بحر قزوين]

احذف صورة الحليق الزنديق الذي في توقيعك

أظن هذه حرية شخصية فلاشأن لك بهذا + الله لن يحاسبني على هذا .

...ثم تكلم بجدية الامر ليس فيه سخرية ..وإذا كان تعظيمُ الله، والخوفُ من مقامه دليلَ الإيمان؛ {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} [لأنفال: 2]، فكذلك الاستهانةُ بالله ودينِه رسولِه ناقضٌ لذلك الإيمان، فلا يجتمعان، لا يجتمعان في قلب العبد أبدًا: تعظيمُه لمقام ربه، واستهزاؤه بشرعه وشريعته.

رَكَزتِ على موضوع اللحية كثيرا ان لم أقل انك تنطعت في هذه المسألة حتى أعمى بصيرتك .

ان بعض الظن اثم فمن قال انني استهزء ؟

اعلمي أنك كأنك تقولين لي أنك كفرت (وأنا لست كذلك) لأن الاستهزاء بالدين انما هو كفر لقوله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ ۚ.

وأيضا لماذا لاتنقلين قول العلماء الذين قالوا بأنه يثاب تاركها ولايؤثم حالقها ؟

في المسائل الخلافية لايمكنك أن تلزمي جميع المسلمين برأي واحد .

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين

انا لحيتي خفيفة تستطيع ان تقول كأنها غير موجودة xd هل هناك طريقة لتكثيف شعر اللحية ؟ ربما ليس القسم المناسب ولكن بما أن الموضوع عن اللحية قد اجد الاجابة

وهل النية واجبة عند اطالة اللحية؟ يعني من أطال لحيته بدون سبب هل يؤثم ؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تفنن في السخرية والاستهزاء.....؟؟

تب الى الله مما تقول خاصة واننا في شهر عظيم....اتق الله واحفظ عليك لسانك.....فان بليت بحلقها....فعلى الاقل اصمت ولا تبرر لمخالفتك بالسخرية والاستهزاء....

[بحر قزوين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تفنن في السخرية والاستهزاء.....؟؟

تب الى الله مما تقول خاصة واننا في شهر عظيم....اتق الله واحفظ عليك لسانك.....فان بليت بحلقها....فعلى الاقل اصمت ولا تبرر لمخالفتك بالسخرية والاستهزاء....

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }[الحجرات: 12]


اعلم أنك كأنك تقول لي أنك كفرت (وأنا لست كذلك) لأن الاستهزاء بالدين انما هو كفر لقوله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ ۚ.

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }[الحجرات: 12]


اعلم أنك كأنك تقول لي أنك كفرت (وأنا لست كذلك) لأن الاستهزاء بالدين انما هو كفر لقوله تعالى : وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَٰنِكُمْ ۚ.

أعرف الايات.....ولكن كيف لا يكون كلامك ذلك استهزاء ؟؟

قراته اكثر من مرة وقلبته يمينا وشمالا.....فوق تحت.....فطلع استهزاء من كل الجهات.....

فهلا شرحت كلامك اذا ؟؟

[قطــــوف الجنــــة]

اتقوا الله من السخرية ..اللحية زينة الرجال



فإن اللحيةهي نعمة جليلة عظيمة تفضل الله بها على الرجال وميزهم عن النساء، وجعلها زينة لهم لما تضفي عليهم من سيما الرجولة والهيبة والوقار.

وهي ليست مجرد شعيرات تنبت في الوجه فقط، بل إنها من شعائر الإسلام الظاهرة التي نتقرب إلى الله بإعفائها وتعظيمها، قال تعالى: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ [الحج:32]، فهي من سنن المصطفى وقد أمر بإعفائها وإرجائها.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ابو حنيفة : قال ابن عابدين - احد تلامذة ابو حنيفة - : يحرم على الرجل حلق لحيته.



المالكية: قال ابن عبد البر في كتابه (التمهيد ) : يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال .



الشافعي: نص في كتابه ( الأُم ) على تحريم حلق اللحية .



ابن حنبل : يحرم حلق اللحية.داوؤد الظاهري , سفيان الثوري , الاوزاعي , اسحق ابن رهويه , محمد بن حزم الظاهري ....يحرمون حلق اللحية .

المذهب الحنفى:

قال العلامة "ابن عابدين" (( ويحرم على الرجل قطع لحيته))...
وقال فى "الوسيلة المحمدية" (( مسألةهل يجوز حلق اللحية؟))
الجواب:: لا يجوز وقال رسول الله ""أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى"" أى ::قصوا الشوارب واتركوا اللحى كما هى ولا تحلقوها....

ومثل ذلك فى أكثر كتب الحنفية "كفتح القدير" وغيره...




المذهب المالكى

قال العلامة "الدسوقى" ((يحرم على الرجل حلق لحيته أو شاربه ويؤدب فاعل ذلك))..
وقال الإمام"القرطبى"(( لا يجوز حلق اللحية ولا نتفها ولا قصها))..
وقال "النفراوى"(( فقد ظهر لك من ذلك أن مذهب الشافعية هو حرمة حلق اللحية وأن القول ""الكراهة" مردود ولا يؤخذ به))
وقال العلامة /على محفوظ فى كتابه الماتع "الإبداع" عند نقله لمذهب المالكية فى المسألة

((مذهبهم حرمة حلق اللحية وكذا قصها إذا كان يحصل به مُثلة وأما إذا طالت قليلاً وكان القص لا يحصل به مُثلة فهو خلاف الأولى أو مكروه كما يؤخذ عن شرح الرسالة لأبى الحسن وحاشيته للعلامة العدوى _رحمهما الله_))...



المذهب الشافعى

قال الشيخ/أحمد بن قاسم العبادى فى أخر فصل "العقيقة " من حاشيته على ""تحفة المحتاج بشرح المنهاج" للشافعية
قال "ابن رفعة فى حاشية الكافية:إن الإمام "الشافعى" قد نص فى كتابه"الأم" على "تحريم" حلق اللحية وكذا نص "الزركشى والحليمى " فى شعب الإيمان واستاذه "القفال الشاشى " فى "محاسن الشريعة" على تحريم حلق اللحية ..وقال "الأذرعى" :: الصواب تحريم حلقها ")

وقال العلامة"أبو شامة" ( وقد حدث قوم يحلقون لحاهم وهو أشد مما نُقل عن المجوس من أنهما يقصونها)




المذهب الحنبلى

نص فقهاء المذهب الحنبلى على "تحريم" حلق اللحية ومنهم من صرح بأن المعتمد حرمة حلقها كما قال "السفارينى" فى ""غذاء الألباب" .....انظر غذاء الألباب (1/376)..

قال شيخ الإسلام "ابن تيمية"( ويحرم حلق اللحية))...وقال أيضاً(( ويحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ولم يُبحه أحد


ابن تيمية

يحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ولم يبحه احد , وقد امرنا النبي صل الله عليه وسلم بعد التشبه بغيرنا فقال : ليس منا منْ تشبه بغيرنا , لا تشبّهوا باليهود ولا النصارى , فمخالفتهم امر مقصود للشارع ( المُشرّع ) والمشابهة في الظاهر تورث المودة والمحبة والموالاة في الباطن , كما ان المحبة في الباطن تُورث المشابهة في الظاهر وهذا امر يشهد له الحِدْ وتشهد به التجربة. )

محمد بن صالح بن عثيمين : ليس امر النبي بأعفاء اللحية هو دليل وحيد على تحريم حلقها , بل يحرم حلقها بالقرأن ومن بين الادلة على هذا قوله عز وجل عن لسان ابليس :
( وقال لأتخذنّ من عبادك نصيباً مفروضاَ ....ولأمرنهم فليغيرن خلق الله ) .

قال العلامة المحدث "الألبانى"
((ومما لا ريب فيه عند من سلمت فطرته وحسنت طويته أن الأدلة السالفة يعنى ::
1_اللحية أمر رسول الله ...
2_حلق اللحية تشبه بالكفار...
3_حلق اللحية تشبه بالنساء...
4_حلق اللحية تغيير لخلق الله...

كافٍ لإثبات وجوب اللحية وحرمة حلقها ...فكيف بها مجتمعة؟؟!!)))..
قال المحدث الإمام "الألبانى "
((ولا يخفى أن فى حلق الرجل لحيته _التى ميزه الله بها على المرأة_ أكبر تشبه بها))...

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

الكَنْدَهْلوي

صاحب كتاب ( حياة الصحابة ) : إن المعاصي عديدة ؛ من زنا ولواط وشرب خمر وأكل ربا , هذه الذنوب يأثم عليها المرء وقت فعلها اما حلق اللحية فألاثم عليها مستمر في كل حين , ولا يرتاب مرتاب بأن التشبه الكامل بالنساء يحصل بحلق اللحية ولا ينكره إلا من اتبع هواه .

قال الشيخ/ زكريا الكندهلوى"

((اللحية هى المميزة بين الرجل والمرأة ‘إذ الشعور غير هذه مشتركة بينه وبينها كشعور الرأس والإبط والعانة وغيرها))..

وقال أيضاً (( ولا يرتاب مرتاب أن التشبه الكامل بالنساء يحصل بحلق اللحية ‘ وهذا التشبه فوق التشبه باللباس وغيره لأن لحية الرجل هى "الفارق" الأول والمميز الأكبر بين الرجل والمرأة كما هو مشاهد ومعلوم للجميع لا يُنكره إلا من أراد أن يخدع نفسه ويتبع هواه ويتخنث بعد ما أنعم الله عليه بصورة الرجل الحسنة المفطورة له فكما أن الذوائب زينة للنساء كذلك اللحية جمال للرجال ))....


جاد الحق علي جاد الحق

: ( شيخ الازهر سابقاً ), جاءت فتواه بهذه المسألة بتاريخ
16 / 6 / 1981 , إن الفقهاء اعتبروا التعدي على الغير بإتلاف شعر لحيته حتى لا تنبت
جناية تستوجب الدية الكااااااااملة .
ودية المسلم الرجل ( 100 ناقة ) = ( 2000 شاه ) = ( 200 بقرة )
وهذا قال به احمد وابو حنيفة والثوري . او دية يقدرها الخبراء كما قال مالك والشافعي .
وحلق اللحية حرام واطلاقها واجب .


قال الإمام "الغزالى " فى "الإحياء" ((وبها _أى اللحية_ يتميز الرجال من النساء ))..


الشعراوي

قال إطلاق اللحية فرض والرسول امرنا بذلك . فقال علية الصلاة والسلام ( كل أمتي يدخلون الجنة الا من أبا قيل ومن يأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى )
وقال علية الصلاة والسلام
( من رغب عن سنتي فليس مني )
والله تعالى يقول وهو أصدق القائلين
( وما أتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عنة فانتهو )
وهناك اكثر من ثلاث عشر حديث صحيحة كلها عن وجوب اعفاء اللحية وتحريم حلقها وقد اجمع أئمتنا الآربع على تحريم حلقها

الشيخ علي محفوظ

( كتاب السُنة والبدعة ): اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها والأخذ القريب منها بمعنى ( يحرم القص الكثير منها وكأنه حالقٌ لها ) يحرم كذلك الأخذ القريب من الحلق .
بعض ضعفاء الإ يمان الذين يبحثون عن حجج واهية لآرضاء انفسهم يقولون
نحن نحلق لحانا لأن العلماء ومن يعتلون المنابر والتلفاز حالقين لحاهم؟
أقول من اُسوتك ؟ ( لقد كان لكم في رسول الله أُسوة حسنة ) , وكلٌ يؤخذ من قوله ويُردْ إلا النبي صلى الله عليه وسلم , فإن اصابوا نأخذ منهم الخير وإن خالفوا فنرد عليهم الأمر .
والبعض يقول اريد اية من القرأن امرنا الله بها ان نطلق لحانا ؟

الشيخ/عبد الجليل عيسى _رحمه الله_
(( حلق اللحية حرام عند الجمهور ،مكروه عند غيرهم))..


الشيخ/ محمد سلطان المعصومى فى كتابه "عقد الجواهر الثمين"
((إن حلق اللحية وإستئصالها يكره تحريماً كما يفعله الإفرنج والمتفرنجة ممن ينتسب إلى الإسلام ))..

وقال بعد سوق أدلته (( وذلك مذهب الأئمة الأربعة))... العلامة /سيد سابق _رحمه الله_

عن قول رسول الله ((خالفوا المشركين وفروا اللحى))..:: حمل الفقهاء هذا الأمر على "الوجوب" وقالوا "بحرمة" حلق اللحية بناء على هذا الأمر .....وانظر فقه السنة ..


د/ عبد الله ناصح علوان فى كتابه الماتع "تربية الأولاد فى الإسلام"

((وقد اتفقت المذاهب الأربعة على وجوب توفير اللحية وحرمة حلقها))...

الشيخ/أبو بكر الجزائرى فى كتابه "منهاج المسلم"

((وأما اللحية فيوفرها حتى تملأ وجهه فيحرم حلق اللحية))...


العلامة /عبد الرحمن محمد محمد العاصمى _رحمه الله_

((وقد حدث قوم يحلقون لحاهم وهو أشد مما نقل عن المجوس من أنهم يقصونها ))..



وقال الشيخ/حسن العدوى الأزهرى _رحمه الله_

((ومن هذا تعلم أن حرمة حلق اللحية هى دين الله وشرعه ، ولم يشرع الله لخلقه سوى هذا ، وإن القول بغير ذلك خطأ وسفه وغباوة أو فسق وضلالة أو عناد وجهالة أو غفلة عن هدى صاحب الرسالة عليه والصلاة والسلام علام يعتمدون ؟؟!!
وبأى شىء يستدلون؟؟!! لا كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قياس صحيح ..يا قوم أليس الله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59.....)) انتهى..

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

ســـــــؤال لحالق اللحية..
لاى مذهب تنسب؟؟

[معرف للتغيير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

ســـــــؤال لحالق اللحية..
لاى مذهب تنسب؟؟

هذا ان كان لهم مذهبا فعلا !

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

يقول الطغرائي ناصحآ:
وإن بليت بشخص لا خلاق له...
فكن كأنك لم تسمع ولم يقل...
وقال حكيم : من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابآ،وأوجعه عتابآ.

[بحر قزوين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

يقول الطغرائي ناصحآ:
وإن بليت بشخص لا خلاق له...
فكن كأنك لم تسمع ولم يقل...
وقال حكيم : من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابآ،وأوجعه عتابآ.

اين الجهل فيما قلته ؟ استشهادك في غير محله لقد كان خير لك أن تقومي بالاعتذار على سوء ظنك لكن لابأس فأنا لدي جبال من الذنوب فشيء جيد أن أجد من يحمل عني شيئا منها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

لا تتألى على الله

لاأظنني فعلت ذلك فالامر واضح والعدل من صفات الله. وان حدث ان أذنبت فهذا بيني وبين الله والله غفور رحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

ليسوا كذلك

ليسوا كذلك ! امممم ..

[Ammar23]

بارك الله فيك

[قطــــوف الجنــــة]

[*وائل*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

مثل هذا الكلام هو الذي جعلكم تذبحون الجزائريين حليقي اللحى من الوريد إلى الوريد أيام التسعينات لأنهم في نظركم مخنثين .

ليكن في علمك أن هذا الكلام لم يصح عن الإمام إبن عبد البر فلا داعي للكذب على العلماء .

كما أذكرك بحد القذف .

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *وائل*

مثل هذا الكلام هو الذي جعلكم تذبحون الجزائريين حليقي اللحى من الوريد إلى الوريد أيام التسعينات لأنهم في نظركم مخنثين .

ليكن في علمك أن هذا الكلام لم يصح عن الإمام إبن عبد البر فلا داعي للكذب على العلماء .

كما أذكرك بحد القذف .

تغاضيت على كل كلام العلماء في اعفاء اللحية وكل الادلة والاحاديث وتحججت بهذه
ثم ما هذا الانستنتاج الغبي الم تسألو انفسكم من الذي جلب الخراب والدمار والذبح للجزائر اليست الحزبية المقيتة الذي يحذر منها هؤلاء العلماء ...فعلا امة ضحكت من جهلها الامم
كان هذا فى الخمسينات , أى أن الامر ليس جديدا عليهم فكيف بالعشرية السوداء