أسد السنّة ربيع بن هادي المدخلي : أهل البدع أضرّ من اليهود والنصارى ، قاله عدد من أئمة الإسلام..

التوحيد الخالص · 2012-04-17, 17:11

بسم الله الرحمن الرحيم ...

[ فائدة ]

قال الإمام العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :

(.. ومن هنا يقول كثيرٌ من السلف : أنّ أهل البدع أضرّ على الإسلام من اليهود والنصارى ، قاله عدد من أئمة الإسلام الفحول ومنهم : إبن عقيلٍ وشيخُهُ أبو الفضل الهمداني ، وابن الجوزي ، وابن تيمية ، وغيرهم ، ومنهم الشوكاني كرّر هذا في تفسيره : أنّ أهل البدع أضرّ على الإسلام من اليهود والنصارى والزنادقة ..
لماذا ؟! لأنّ كثيراً من الناسِ يثقون بهؤلاء فيقبلون أباطيلهم وضلالاتهم ، ولا يثقون في اليهود والنصارى والزنادقة و لا يقبلون منهم شيئاً فلا يتضرّرون ، لكن ضررهم بهؤلاء الذين يُخدع بهم المسلمون ويقبلون منهم الترهات والأضاليل والأباطيل !!!..) إهــ

يُنظر : " مجموع كتب ورسائل وفتاوى العلامة ربيع المدخلي " ( 2 / 114 ).

سلام الجزائري · 2012-04-17, 20:15

جزاك الله خيرا وحفظ الله الشيخ ربيع

رَكان · 2012-04-17, 21:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

بسم الله الرحمن الرحيم ...

[ فائدة ]

قال الإمام العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - :

(.. ومن هنا يقول كثيرٌ من السلف : أنّ أهل البدع أضرّ على الإسلام من اليهود والنصارى ، قاله عدد من أئمة الإسلام الفحول ومنهم : إبن عقيلٍ وشيخُهُ أبو الفضل الهمداني ، وابن الجوزي ، وابن تيمية ، وغيرهم ، ومنهم الشوكاني كرّر هذا في تفسيره : أنّ أهل البدع أضرّ على الإسلام من اليهود والنصارى والزنادقة ..
لماذا ؟! لأنّ كثيراً من الناسِ يثقون بهؤلاء فيقبلون أباطيلهم وضلالاتهم ، ولا يثقون في اليهود والنصارى والزنادقة و لا يقبلون منهم شيئاً فلا يتضرّرون ، لكن ضررهم بهؤلاء الذين يُخدع بهم المسلمون ويقبلون منهم الترهات والأضاليل والأباطيل !!!..) إهــ

يُنظر : " مجموع كتب ورسائل وفتاوى العلامة ربيع المدخلي " ( 2 / 114 ).

السلام عليكم...لو عايشنا هؤلاء من ذكرتَ من العلماء رحمهم الله...وعاينوا اغتصاب المسلمات العراقيات من طرف أنجاس الأمريكان وانتهاك حرمات المسلمين من طرف غير المسلمين في أفغانستان وتدنيس الأقصى من طرف الصهاينة...مؤكد أنه سيكون لهم رأيآخر...مؤكد أنهم سيكونون..أشد الناس لأنهم أعلمهم سيكونون أشد الناس غضبا مما يترعه المسلمون من الذل والهوان على يد اليهود والنصارى الذين كانوا في ذلك الزمن أقل خطرا من البتدعة والضلال...
_________________
رأي لمسلم متوجع...

التوحيد الخالص · 2012-04-17, 21:12

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم...لو عايشنا هؤلاء من ذكرتَ من العلماء رحمهم الله...وعاينوا اغتصاب المسلمات العراقيات من طرف أنجاس الأمريكان وانتهاك حرمات المسلمين من طرف غير المسلمين في أفغانستان وتدنيس الأقصى من طرف الصهاينة...مؤكد أنه سيكون لهم رأيآخر...مؤكد أنهم سيكونون..أشد الناس لأنهم أعلمهم سيكونون أشد الناس غضبا مما يترعه المسلمون من الذل والهوان على يد اليهود والنصارى الذين كانوا في ذلك الزمن أقل خطرا من البتدعة والضلال...
_________________
رأي لمسلم متوجع...

كلام لا تعليق عليه
يا اخ هذا كلام العلماء قل لنا من تكون ؟؟؟؟ هل انت عالم كي ترد كلامه لا اله الا الله
ازيدك هل فهل الامركان اكثر مما فعله التاتار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رَكان · 2012-04-17, 21:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

كلام لا تعليق عليه
يا اخ هذا كلام العلماء قل لنا من تكون ؟؟؟؟ هل انت عالم كي ترد كلامه لا اله الا الله
ازيدك هل فهل الامركان اكثر مما فعله التاتار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتعليق عليه ؟؟؟
فلمَ الإضافة بعدها ؟؟؟؟؟

التوحيد الخالص · 2012-04-17, 21:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

لاتعليق عليه ؟؟؟
فلمَ الإضافة بعدها ؟؟؟؟؟

لان لم ارد على تعليقك.......
في قلوبكم شئ على الشيخ ربيع اسمعلاشرطته تعرف من هو الشيخ ربيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رَكان · 2012-04-17, 21:52

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

لان لم ارد على تعليقك.......
في قلوبكم شئ على الشيخ ربيع اسمعلاشرطته تعرف من هو الشيخ ربيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب...
في قلوبنا شيء ..على الشيخ ؟؟؟
كم قضيت من الوقت في سويداء قلوبنا ...؟؟؟؟
أشرطة الشيخ سمعت بعضها ...ثم بعد ؟؟؟؟؟
دعني أخبرك أنني أعرف ان الشيخ عالم جليل..ولكنه بشر يخطئ ويصيب..أليس صحيحا..؟؟؟؟؟

أسـد الجزائر · 2012-04-19, 17:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم...لو عايشنا هؤلاء من ذكرتَ من العلماء رحمهم الله...وعاينوا اغتصاب المسلمات العراقيات من طرف أنجاس الأمريكان وانتهاك حرمات المسلمين من طرف غير المسلمين في أفغانستان وتدنيس الأقصى من طرف الصهاينة...مؤكد أنه سيكون لهم رأيآخر...مؤكد أنهم سيكونون..أشد الناس لأنهم أعلمهم سيكونون أشد الناس غضبا مما يترعه المسلمون من الذل والهوان على يد اليهود والنصارى الذين كانوا في ذلك الزمن أقل خطرا من البتدعة والضلال...
_________________
رأي لمسلم متوجع...

لا اشكال في الكلام الذي استدل به المدخلي ولكن المفاهيم تختلف بين السلف والخلف فيمن هم اهل البدع .

التوحيد الخالص · 2012-04-17, 21:13

قال الشيخ أبو همام الصومعي البيضاني _حفظه الله_ في "الإكليل لأجوبة العلامة ربيع بن هادي المدخلي عن أسئلة المصطلح والجرح والتعديل" ( ص 25 ) : (لقد كنت أنا ومجموعة من طلاب شيخنا _حفظه الله_ في مكتبته العامرة، أثناء قراءتنا عليه في "صحيح مسلم" سنة ( 1428 هـ )، فجاء العلامة عبد الله بن عقيل[1] وسلم على شيخنا، وقال له: هات رأسك أُقبله. فقال الشيخ ربيع: أستغفر الله، أستغفر الله، فجلس ابن عقيل _حفظه الله_ وبعدما سأل شيخنا عن صحته، قال: يا طلبة العلم، عليكم بالشيخ ربيع، عليكم بهذا العالم، والله إذا ذهب من بين أيديكم لتعضن أصابع الندم).
وقال _سدده الله_ ( ص 27 ) : (دعا العلامة البنا شيخنا المدخلي للعشاء، وطلب مني _حفظه الله_ أن أصحبه، وعندما وصلنا منزل الشيخ البنا رحمه الله وجدناه عند بابه، وسلمنا عليه، فكان يحاول تقبيل رأس الشيخ ربيع والشيخ ربيع يرفض، فقال البنا: شيخنا. فقال الشيخ ربيع أنت شيخي، ولست أنا شيخك. وبعد العشاء وعند خروجنا، وكان هناك مجموعة من طلبة العلم، قال البنا: الذي أَدين الله به أن الشيخ ربيعاً مجدد القرن الرابع عشر في الجرح والتعديل).
ما أحسن قول أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الوزير اليماني _رحمه الله_ في "العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسم" ( 1 / 370 )[2] : (. . . لا يَعْرِفُ العلماءَ إلاَّ مَنْ هو منهم، وكذلك لا يَعْرِفُ الفضل لأهل الفضل إلاَّ ذوو الفضلِ، والمرءُ عدوُّ ما جَهِله، فربما أنهم لجهلهم بالعلم والعلماء اعتقدوا في أهل العلم أنهم من أهل الجهل، وآفةُ التِّبْرِ ضعْفُ منتقدِه، وما أحسنَ، قولَ شيخ المعرة:
والنجْمُ تَسْتَصْغِرُ الأبْصَارُ رُؤْيَتَهُ ... والذنْبُ لِلطَّرْفِ لا لِلنَّجْم في الصِّغَرِ
وليسَ هذا الاعتقادُ بضائرٍ لعلماء الأُمَّة، فالدُّرُّ دُرٌّ برغم من جهِلَه)اهـ.
ـــــــــ
[1] توفى الشيخ _رحمه الله_ 8 شوال 1432 هـ
[2] في الطبعة الثانية ( 2 / 129 – 130 ).

طاهر القلب · 2012-04-17, 22:42

السلام عليكم
حفظ الله الشيخ الجليل المدخلي وزاده من فضله بسطة ورفعة في العلم وبالعلم ... ونفعنا الله بعلمه وعمله ... آمين آمين
ولكن أخي الكريم أليس كلّ يؤخذ من كلامه إلا صاحب القبر؟... لذا وتحت هذا المنطق لا قداسة لكلام أحد من البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وعليه فهو اجتهاد بشري, يخطأ ويصيب, فإن أصاب صاحبه فله أجران وإن أخطا فله أجر ... ونحن ندرس ونتعلم ونستقي العلم ونأخذ الدروس من الجميع دون أن نضع الشروط الأولية أو نقدم تنازلات قبلية, وقد وهبنا الله نور العقل وكذا وفقنا لنور النقل حتى وإن كان بسيطا ولكنه كافي لنميز الخبيث من الطيب ولسنا أهلا للبلادة والركون وعدم إعمال كل ذلك, أم أن فهم الإسلام الصحيح قاصر ومقتصر على فلان وعلان دون سواه, حاشا لله أن يكون الإسلام العظيم بذلك الحجم, فقد أخذناه مفسرا (أي الإسلام) على عدد لا بأس به من الصحابة الكرام رصوان الله عليهم أجمعين وليس من وحد منهم فقط, وقد فسرته أقوالهم وأفعالهم كلهم, أفليس هذا مما يقزم ويضبطه في زاوية ضيقة محدودة في شخص أو شخصين أو جماعة, ثم ألم يأمر الإسلام بإعمال العقل والنقل في تلك الأمور المجتهد فيها, فكم اجتهاد لعلماء كبار وقد فُصل فيه وجاء من وضّح أخطاءه, وأزال ذلك الخلل فيها, وحتما سيأتي من يلي ذلك باجتهاد آخر, وهكذا كل مأخوذ من كلامه بالزيادة أو النقصان, ولكن في الخاتمة أنه لا عصمة لقول ولا لفعل بشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فالحجة بالحجة والبينة على البينة والاختلاف في جوهره الديني الصحيح رحمة وتوسعة كما قيل ... هذا ما نؤمن به ... ثم أود أن ألمح لسؤال يحيرني ويقل مضجعي فعندما أرى من يتعصب للشيخ الفلاني أو الشيخ العلاني دون سواه, حتى أنه ربما يشهر سيفه بالحق والباطل ضد من يعتقد أنهم خصومه, وربما لم يكن المتبوع على هيئة التابع في اعتقاده لخصومه, ألم ينتبه ذلك الشيخ الفلاني أو العلاني أنه هناك من يتعصب له ولقوله ألم يزجر أولئك المتعصيبن له بالحق والباطل؟ و لعلهم يزكونه على الله ويلوحون باليد الغليظة في تقديس كلامه فلا يقيمون وزنًا لإنسانيتهم أولا وبشريتهم ثانيا وعقولهم ثالثا وفهمهم رابعا ودراستهم خامسا ... تنبئنا قصص كثيرة لأمم غابرة, قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت, عن نوعية هذا التعصب وكذا هذا الغلو وشبه التقديس للشخص أو لقول الشخص, فمنهم من غضب الله عليهم ومنهم من ظلوا ... والله المستعان ...

ابو الحارث مهدي · 2012-04-19, 21:04

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم

حفظ الله الشيخ الجليل المدخلي وزاده من فضله بسطة ورفعة في العلم وبالعلم ... ونفعنا الله بعلمه وعمله ... آمين آمين

ولكن أخي الكريم أليس كلّ يؤخذ من كلامه إلا صاحب القبر؟... لذا وتحت هذا المنطق لا قداسة لكلام أحد من البشر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, وعليه فهو اجتهاد بشري, يخطأ ويصيب, فإن أصاب صاحبه فله أجر وإن أخطا فله أجران ... ونحن ندرس ونتعلم ونستقي العلم ونأخذ الدروس من الجميع دون أن نضع الشروط الأولية أو نقدم تنازلات قبلية, وقد وهبنا الله نور العقل وكذا وفقنا لنور النقل حتى وإن كان بسيطا ولكنه كافي لنميز الخبيث من الطيب ولسنا أهلا للبلادة والركون وعدم إعمال كل ذلك, أم أن فهم الإسلام الصحيح قاصر ومقتصر على فلان وعلان دون سواه, حاشا لله أن يكون الإسلام العظيم بذلك الحجم, فقد أخذناه مفسرا (أي الإسلام) على عدد لا بأس به من الصحابة الكرام رصوان الله عليهم أجمعين وليس من وحد منهم فقط, وقد فسرته أقوالهم وأفعالهم كلهم, أفليس هذا مما يقزم ويضبطه في زاوية ضيقة محدودة في شخص أو شخصين أو جماعة, ثم ألم يأمر الإسلام بإعمال العقل والنقل في تلك الأمور المجتهد فيها, فكم اجتهاد لعلماء كبار وقد فُصل فيه وجاء من وضّح أخطاءه, وأزال ذلك الخلل فيها, وحتما سيأتي من يلي ذلك باجتهاد آخر, وهكذا كل مأخوذ من كلامه بالزيادة أو النقصان, ولكن في الخاتمة أنه لا عصمة لقول ولا لفعل بشر يأكل الطعام ويمشي في الأسواق بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... فالحجة بالحجة والبينة على البينة والاختلاف في جوهره الديني الصحيح رحمة وتوسعة كما قيل ... هذا ما نؤمن به ... ثم أود أن ألمح لسؤال يحيرني ويقل مضجعي فعندما أرى من يتعصب للشيخ الفلاني أو الشيخ العلاني دون سواه, حتى أنه ربما يشهر سيفه بالحق والباطل ضد من يعتقد أنهم خصومه, وربما لم يكن المتبوع على هيئة التابع في اعتقاده لخصومه, ألم ينتبه ذلك الشيخ الفلاني أو العلاني أنه هناك من يتعصب له ولقوله ألم يزجر أولئك المتعصيبن له بالحق والباطل؟ و لعلهم يزكونه على الله ويلوحون باليد الغليظة في تقديس كلامه فلا يقيمون وزنًا لإنسانيتهم أولا وبشريتهم ثانيا وعقولهم ثالثا وفهمهم رابعا ودراستهم خامسا ... تنبئنا قصص كثيرة لأمم غابرة, قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت, عن نوعية هذا التعصب وكذا هذا الغلو وشبه التقديس للشخص أو لقول الشخص, فمنهم من غضب الله عليهم ومنهم من ظلوا ... والله المستعان ...

1- وعليكم السلام ورحمة.الله وبركاته

2- الحمد لله دوماً كما عهدناك
3- هنيئا لك المناقشة الحرة
4- أشاطرك الرأي مع شيء من التحفظ

5- هل تنبهتَ لقولكَ : فإن أصاب صاحبه فله أجر وإن أخطا فله أجران !!

طاهر القلب · 2012-04-20, 10:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

1- وعليكم السلام ورحمة.الله وبركاته

2- الحمد لله دوماً كما عهدناك
3- هنيئا لك المناقشة الحرة
4- أشاطرك الرأي مع شيء من التحفظ

5- هل تنبهتَ لقولكَ : فإن أصاب صاحبه فله أجر وإن أخطا فله أجران !!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الحبيب أبا الحارث مهدي ... هي السرعة والإفراط في فيها فقط (كنت نمشي 180كلم/سا) ...
ثم شكرا على التصحيح نعم : إن أصاب صاحبه فله أجران, أجر اجتهاده وأجر الإصابة, أما إن أخطأ فله أجر وهو أجر الإجتهاد والسعي وبذل الجهد لإدراك فائدة أو فوائد للناس في حياتهم أو دينيهم أو غيرها ...
شكرا لكم أيها الفاضل على تصحيح زلتنا ونعم الأخ أنت وإني أحبك في الله ... حفظكم الله ورعاكم

ابو الحارث مهدي · 2012-04-20, 23:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الأخ الحبيب أبا الحارث مهدي ... هي السرعة والإفراط في فيها فقط (كنت نمشي 180كلم/سا) ...
ثم شكرا على التصحيح نعم : إن أصاب صاحبه فله أجران, أجر اجتهاده وأجر الإصابة, أما إن أخطأ فله أجر وهو أجر الإجتهاد والسعي وبذل الجهد لإدراك فائدة أو فوائد للناس في حياتهم أو دينيهم أو غيرها ...

شكرا لكم أيها الفاضل على تصحيح زلتنا ونعم الأخ أنت وإني أحبك في الله ... حفظكم الله ورعاكم

وعليكم السلام ورحمة.الله وبركاته ومغفرته

أحبَّكَ الله الذي أحببتنا له

جزاك الله خيراً أخي الـمُكّرم " طاهر القلب" وختم الله لنا ولكم بالحسنى

هناك فرق بين التَنَزُّهِ بين الوُرودِ والرَّياحِين بجواركم وحواليكم من الاخوة الطيبين
وبين المرور بالكير ونافخه كما هو الحال في أخر مشاركة لي قبل هذه وما قبلها

وعوداً على ذي بدء : شُكراً على كرمكَ يا ابن الأكرمِين

ورسولنا - صلى الله عليه وسلم - يقول:
((من صنع لكم معروفا فكافؤه، فإن لم تجدوا فادعوا الله له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ))

وَدُمْتَ بِخَيرٍ يَا وَجْهَ الخَير

التوحيد الخالص · 2012-04-18, 11:33

أنا لم أقل أنه معصوم ابدا ابدا فاذا اخطا رد عليه فهذا منهج اهل السنة* الحق مقدم على كل انسان كائنا من كان
لكن لماذا تنقمون على الشيخ ربيع لهذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟؟؟نرجوا الاجابة على هذا السؤال
واعلم انني لست متعصبا لاحد الا للحق وللرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولو اخطا اشيخ ربيع فقد اخطا والحق احق ان تبع .........

رَكان · 2012-04-18, 16:16

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص

لكن لماذا تنقمون على الشيخ ربيع لهذه الدرجة ؟؟؟؟؟؟؟؟نرجوا الاجابة على هذا السؤال
.........

من أين لك بهذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟