إمام الجرح والتعديل..

[al chariaa]

قد شاع و ذاع بين الأمصار وعدُ ربيع لمن يقدم له نصحية أن يمنحه من الهدايا أثمنها و من الشكر أجزله ، و من العرفان أطيبه .
كما شاع وعيده لمن يكتمه النصيحة و يسكت عن أخطائه بالدعاء بالويل و الثبور و غليظ اللعنات .
لكن عند التحقيق لا تجد شيئا من ذلك ، و إنما الأمر على العكس تماما ؛ فالذي يفوز بالهدايا الثمينة هو الذي يشهد لربيع بالعصمة و الصواب في كل شيء و يدفع عنه كل خطإ . و الذي يحظى باللعنات و شتى أنواع السباب من وقف على ما يراه خطأ لربيع ، و تجرأ بإيقافه عليه ، و إن سلك في نصيحته أرفق السبل و ألينها و أجدرها بالقبول .
و قد سمعنا من هذه الحكايات الشيء الكثير ، و لم يسلم من هدايا ربيع عالم و لا متعلم . و حسبي هنا أن أنقل نموذجا جديدا مسجلا بالصوت و نشره أتباع ربيع بشبكة سحاب ، لتقفوا بأنفسكم على هدية أخينا أبي عبد القدوس بدر الدين مناصرة الجزائري الذي تجرأ و خطأ ربيعا ، بل تجاوز ذلك إلى تأليف رسالة و إعطائها لربيع يدا بيد .
فهل تعلمون أي الهدايا تليق بمثله ؟
.
.
.
لا تستعجلوا ، فالهدية أكبر مما تصورون ؟

اقرأوا و اسألوا الله السلامة و العافية و حسن الخاتمة .

نص حوار الشيخ الفاضل حامل راية التوحيد في الجزائر أبي عبد القدوس مع ربيع المدخلي :

أبو عبد القدوس : يا شيخ بارك الله فيك ، دقيقة من وقتك لو سمحت .
ربيع : نعم
أبو عبد القدوس : معك أبو عبد القدوس الجزائري ، الشهر الماضي [أعطيتك رسالة ... ]
ربيع : إيش يكون ؟
أبو عبد القدوس : معك أبو عبد القدوس !
ربيع : تُفّ لك ! و أفٍّ عليك يا كذاب ! يا خائن ! كلامك كله كذب و فجور !
أبو عبد القدوس : لا يا شيخ ! أصلا..
ربيع مقاطعا : كل كلامك كذب و فجور ، ما وجدتُ أفجر منك !!! اشهدوا على هذا الرجل أنه أفجر خلق الله !!!! فانتبهوا !
أبو عبد القدوس : لا إله إلا الله !
ربيع : و الله إنك لكذاب مبتدع ! و الله إنك لكذاب ..!!
أبو عبد القدوس : حسبي الله و نعم الوكيل
ربيع : كاذب خائن ، و قد بينت ، كتبت ، رديت عليك ، رديت عليك أيها الفاجر الخبيث ! أيها الكذاب الأفاك !

https://app.box.com/s/kok66erjwblgmjq6ag1d

منقول للأمانة

[al chariaa]

و الرسالة المذكورة في التسجيل هي على الشبكة بعنوان القول الجلي في بيان عقيدة ربيع المدخلي

[al chariaa]

الرسالة على الرابط أدناه أسأل الله أن ينفع بها الجميع

https://www.gulfup.com/?rwjAHd

[khawla ben]

thank youuuuuuuuuuuuuuu

[al chariaa]

الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فإني وإخواني في هذا المنتدي ندعوا ربيعا وأتباعه في العالم كله إلى التوبة إلى الله من تلك العقائد الزائغة هذا مانرجوه لهم ونحن نعلم أنهم قد حكموا علينا بالضلال لأنا ننصح لهم ولكن للأسف لايحبون الناصحين ونحن نرحمهم لما هم فيه من ضلال وضياع في تلك العقائد الإرجائية الزائغة التي أخطأ فيها شيخهم بفهمه السقيم فوقع وأوقع وراءه أمة من الناس ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[قطــــوف الجنــــة]

هو بنفسه حفظه الله وسدده يقول دائماً بيني وبينكم كتب السلف يكفي هذا

[al chariaa]

هو بنفسه من خالف اجماع السلف بأن العمل ركن في الإيمان و هذه كتب السلف أمامك فاقرئيها
أسأل الله أن يبصرك بالحق

[al chariaa]

المسائل المتكلم عنها وهي مسألة الإيمان والعذر بالجهل والتكفير مسائل مهمة جدا بل هي من المسائل الكبار وقد قال الرجل فيها بما لم يقل به العلماء البتة وخالف فيها أهل السنة وكنا نقول لعله يرجع فيها للحق ولكن للأسف زاد ثباتا وتمسكا لما كان عليه ووالى وعادى فيها وهجر ونادى في الأمصار أن لايجالس فلان وفلان وكلهم عنده حدادية مع أن هذه المسائل عندهم خلافية !!! كما هو معلوم عند ذوي الألباب وقد تبعه عليها أقوام كثيرون جدا في العالم كله لايحصون عددا وبكتاباته تجرأوا على الكتابة فيها والدندنة عليها وليته كان بحق بل ومنهم من تكلم في علمائنا الكبار وليس هذا بخاف على المتابعين بإنصاف .

[al chariaa]

القول الجلي في بيان عقيدة ربيع المدخلي

https://www.gulfup.com/?rwjAHd

[قطــــوف الجنــــة]

قال الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :

نصيحتي لكم أن تدرسوا ، إذا تُكُلم في شخص ، أن تدرسوا عنه ، وتأخذوا أقوال الناقدين وتفهمونها ، وتتأكدون من ثبوتها ، فإذا تبين لكم ذلك فليحكم الإنسان من منطلق الوعي والقناعة لا تقليدا لهذا أو ذاك ولا تعصبا لهذا أو ذاك ، ودعوا الأشخاص فلان وفلان ، هذه خذوها قاعدة وانقلوها لهؤلاء المخالفين ليفهموا الحقيقة فقط ويعرفوا الحق ويخرجوا أنفسهم من زمرةالمتعصبين بالباطل ، وأنا لا أرضى لأحد أن يتعصب لي أبدا إذا أخطأت فليقل لي من وقف لي على خطأ أخطأت . بارك الله فيكم ولا يتعصب لأحد هذا أو ذاك ، لا يتعصب لخطأ ابن تيمية ولا ابن عبد الوهاب ولا لأحمد بن حنبل ولا للشافعي ولا لأحد إنما حماسه للحق واحترامه للحق ويجب أن يكره الخطأ ويكره الباطل
المصدر :
شريط خطورة الكذب وأثاره السيئة وموقف الإسلام منه ( الدقيقة 56 و44 ثا )
2إلغ

[al chariaa]

القول الجليّ
في بيان عقيدة ربيع بن هادي المدخليّ .
الحمد لله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على الرّسول الكريم .
أمّا بعد : فليعلم الموحّدون إخواننا ، و المرجئة أعداؤنا و من على شاكلتهم من عبّاد القبور و غيرهم ، أنّنا في 04 / 04 / 2014 م اتصلنا بربيع المدخليّ ، و جالسناه في مصلى حيّه بالعوالي بمكمة المكرّمة ، حيث أعطيته رسالة فيها بعض أخطائه المنهجيّة و العقديّة ، من يدي إلى يده مباشرة ، و مضى على ذلك أزيد من شهر ، ثمّ رجعت إليه في 09 / 05 / 2014 م ، و كان اللقاء في بيته بعد العصر ، و في هذا الزمن يشرح كتاب معارج القبول كعادته ، و شاء الله - عزّوجلّ - أن يتكلم في ذاك اليوم عن أخلاق المسلم من سلامة الصّدر و اللسان و الجوارح ، و لمّا أراد أن يختم قاطعته قائلا : يا شيخ بارك الله فيك دقيقة فقط . فقال : نعم . فأخبرته بأنّي أبو عبد القدّوس الجزائريّ الذي أعطاك رسالة في الشّهر الماضي ، فاندفع قائلا و هو مملوء غيظا : تفٍّ لك تفِّ لك ، أي بصق عليّ ، ثم أردف قائلا : اشهدوا على هذا الرّجل ، فهو أفجر خلق الله ... و أخبث من الرّوافض و قال : و الله كل ما في رسالتك كذب في كذب . فقلت : يا شيخ أخذ و ردّ . فبقي يصيح ، عندها حسْبلت و خرجت من مجلسه .
لكن أتباعه كذبوا ، حيث قالوا إنّ الشيخ ربيعا طرده ، بل تركته في غيّه لا يعي ما يصدر من رأسه ، و لعله بعد ذلك يتحجّج بضغط الدّم و مرض السّكر كعادته...


التعليق :
1 – دائما نسمع المرجئة أتباع المدخليّ يتكلمون عن السّمت و الهديّ ، فهل كان من سمت الرّسول - عليه السّلام - استقبال الضيوف أو الكفار لمّا يقدمون عليه في مقرّه بالبصاق ؟ هل بصق الرّسول على أحد من الكفار أثناء الحوار و المناظرة؟
2 – ربيع المدخليّ يعذر عبّاد القبور الجهلة ، و يقول لا بدّ من إقامة الحجّة عليه ، فهذا الصّنف أشرك بالله و مع ذلك نرى برودة الأعصاب تجاههم ، و لمّا انتُقِد في علمه أخذته العزّة بالإثم حتى تفل على مخالفيه ، و من هنا نفهم أنّ مقام المدخليّ أعظم من مقام الله - تعالى - .
أين السّمت الذي صدّعتم به رؤوسنا ؟ أين الغيرة لله ؟ أين التأسّي برسول الله ؟ ألم يُؤذَ النّبيّ في شخصه ؟ فهل انتصر لذلك ؟ أم أنّ سيرته تُروى على أنّها قصص فقط دون أخذ العبر و العظات ؟
كيف عامل الرّسول - عليه الصّلاة و السّلام - الشّخص الذي جذبه من قميصه حتى أثّر في رقبته الشريفة ؟ كيف عامل الرّسول - عليه السّلام - من اتهمه بعدم العدل ؟ هل سيقول أحد : ذاك من خصائصه ؟
3 – ربيع المدخليّ طلب من الحاضرين أن يشهدوا عليّ بأنّي أفجر الخلق ، كيف يشهدون و هم لم يعلموا عن الرّسالة شيئا ؟ و مع ذلك لم يسأل أحد من الحاضرين ربيعا عن مضمون الشهادة لأنّه ربّى أتباعه على السّمع و الطّاعة المطلقة
صرّح بأنّي أفجر الخلق ، أي حتى إبليس أفضل منّي ، أليس هذا تكفيرا ؟ لماذا لم يسأل أحد من الحاضرين عن سبب الفجور ؟
4 – ربيع المدخليّ صرّح بأنّي أخبث من الرّوافض ، فهل بيّن لنا ذلك ؟ و لماذا أتباعه لم يسألوا عن سبب الخبث ؟ هذه طريقته مع مخالفيه ، كلهم أخبث من الرّوافض ...
5 – ربيع المدخليّ أقسم بالله على أنّي كذّاب فيما كتبته في الرّسالة ، لو كنت كاذبا ما رجعت إليه ، بل لو كنت كما و صفني لأنزلت الرّسالة على الإنترنت أو طبعتها ، لكن تريّضت لعله يتوب ...
بل لعل أتباعه يستيقظون من نومهم ، أو يفيقون من غفلتهم ، أو يخلعون ربقة التقليد من رقابهم ، لكن لا حياة لمن تنادي ، و كذا لعل المغرّر بهم ينتبهون فيحجمون و يعودون القهقرى قبل فوات الأوان ، فهل من مُدّكر ؟

الرابط : https://www.gulfup.com/?KfNymV

أبو عبد القدّوس بدرالدّين مناصرة


القول الجلي في بيان عقيدة ربيع المدخلي

https://www.gulfup.com/?rwjAHd

[al chariaa]

ليس بيني وبين أحد من المخالفين الخالفين؛ إلا العلم؛ فعلى من يرغب في الرد؛ أن يرد بعلم، أو يضع لسانه في سقف حنكه؛ فإن الحق أبلج، والباطل لجلج.

[قطــــوف الجنــــة]

قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

" ويجب أن يعلم علماؤنا الأفاضل : أن لأهل الأهواء والتحزب أساليب رهيبة لاحتواء الشباب والتسلط والسيطرة على عقولهم ، ولإحباط جهود المناضلين في الساحة عن المنهج السلفي وأهله..

من تلكم الأساليب الماكرة : استغلال سكوت بعض العلماء عن فلان وفلان ، ولو كان من أضل الناس ، فلو قدم الناقدون أقوى الحجج على بدعه وضلاله ، فيكفي عند هؤلاء المغالطين لهدم جهود المناضلين الناصحين التساؤل أمام الجهلة فما بال فلان وفلان من العلماء سكتوا عن فلان وفلان ؟!

ولو كان فلان على ضلال لما سكتوا عن ضلاله ؟!

وهكذا يلبسون على الدهماء ، بل وكثير من المثقفين ، وغالب الناس لا يعرفون قواعد الشريعة ، ولا أصولها التي منها :
أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفايات ، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين .

ومن أساليبهم : انتزاع التزكيات من بعض العلماء لأناس تُدينهم مؤلفاتهم ومواقفهم ونشاطهم بالبعد عن المنهج السلفي ، ومنابذة أهله ، وموالات خصومه وأمور أخرى .

ومعظم الناس لا يعرفون قواعد الجرح والتعديل ، وأن الجرح المفصل مقدم على التعديل ، لأن المعدل يبني على الظاهر وعلى حسن الظن ، والجارح يبني على العلم والواقع كما هو معلوم عند أئمة الجرح والتعديل .

وبهذين الأسلوبين وغيرهما يحبطون جهود الناصحين ونضال المناضلين بكل سهولة ، ويحتوون دهماء الناس بل كثير من المثقفين ، ويجعلون منهم جنوداً لمحاربة المنهج السلفي وأهله والذب عن أئمة البدع والضلال .

وما أشد ما يعاني السلفيون من هاتين الثغرتين التي يجب على العلماء سدهما بقوة وحسم ! لما ترتب عليها من المضار والأخطار "

[مجموع كتب ورسائل وفتاوى الشيخ حفظه الله-٧ / ١٢٤ - ١٢٥]

[قطــــوف الجنــــة]

قال العلامة ربيع المدخلي حفظه الله:

" ويجب أن يعلم علماؤنا الأفاضل : أن لأهل الأهواء والتحزب أساليب رهيبة لاحتواء الشباب والتسلط والسيطرة على عقولهم ، ولإحباط جهود المناضلين في الساحة عن المنهج السلفي وأهله..

من تلكم الأساليب الماكرة : استغلال سكوت بعض العلماء عن فلان وفلان ، ولو كان من أضل الناس ، فلو قدم الناقدون أقوى الحجج على بدعه وضلاله ، فيكفي عند هؤلاء المغالطين لهدم جهود المناضلين الناصحين التساؤل أمام الجهلة فما بال فلان وفلان من العلماء سكتوا عن فلان وفلان ؟!

ولو كان فلان على ضلال لما سكتوا عن ضلاله ؟!

وهكذا يلبسون على الدهماء ، بل وكثير من المثقفين ، وغالب الناس لا يعرفون قواعد الشريعة ، ولا أصولها التي منها :
أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فروض الكفايات ، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين .

ومن أساليبهم : انتزاع التزكيات من بعض العلماء لأناس تُدينهم مؤلفاتهم ومواقفهم ونشاطهم بالبعد عن المنهج السلفي ، ومنابذة أهله ، وموالات خصومه وأمور أخرى .

ومعظم الناس لا يعرفون قواعد الجرح والتعديل ، وأن الجرح المفصل مقدم على التعديل ، لأن المعدل يبني على الظاهر وعلى حسن الظن ، والجارح يبني على العلم والواقع كما هو معلوم عند أئمة الجرح والتعديل .

وبهذين الأسلوبين وغيرهما يحبطون جهود الناصحين ونضال المناضلين بكل سهولة ، ويحتوون دهماء الناس بل كثير من المثقفين ، ويجعلون منهم جنوداً لمحاربة المنهج السلفي وأهله والذب عن أئمة البدع والضلال .

وما أشد ما يعاني السلفيون من هاتين الثغرتين التي يجب على العلماء سدهما بقوة وحسم ! لما ترتب عليها من المضار والأخطار "

[مجموع كتب ورسائل وفتاوى الشيخ حفظه الله-7 / 124 - 125]

[al chariaa]

ليس بيني وبين أحد من المخالفين الخالفين؛ إلا العلم؛ فعلى من يرغب في الرد؛ أن يرد بعلم، أو يضع لسانه في سقف حنكه؛ فإن الحق أبلج، والباطل لجلج.