هل تسمع الموسيقى و لماذا و هل تستطيع الإستغناء عنها

[manu717]

السلام عليكم
انا في الحقيقة في الكثير من الاحيان لا احب سماع الموسيقى و لكن في البعض من الاوقات للاسف استمع اليها
اسال الله ان يهدينا
شكرا لطرحكم بهذا الموضوع

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

اختنا المحترمة الكريمة نهج السلف رجاء انزعي تلك الإبتسامة من أمام كلام الله

بارك الله فيكم حاولت نزعها و ما استطعت لأنني نسختها هكذا و سأحاول مرة أخرى

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

إخوتي , عندما يكون لكم منهج فالتزموا به دائما و ليس بطريقة انتقائية . أولا الحديث معلق ليس لان ابن حزم قال ذلك . بل لان منهجية البخاري هي التي تلزمنا بذلك . ثانيا: إن في سنده "عطية بن قيس" و اقل ما يمكن القول عنه انه مختلف حوله كما انه انفرد في روايته بذكر تحريم المعازف . و أخيرا و ليس أخرا هناك اختلاف في الصحابي الذي روى الحديث . و كل نقطة من النقاط الثلاث تكفي لإثارة الشك في صحته ناهيك أنها اجتمعت فيه .

و الحديث أولا و قبل كل شيء حديث آحاد ظني الثبوت . لكنني اعلم أنكم تأخذون بالآحاد لذا فلنجعل موضوع نقاشنا سند الحديث لا غير .



أما بقية الأدلة فنناقشها بعد الفراغ من مناقشة هذا الحديث إن شاء الله

الرجاء فقط دليل واحد من الكتاب و السنة على أن الموسيقى حلال

و بارك الله فيكم

[hiba95]

السلام

انا حقيقة استمع للموسيقى كثيرا و خاصة في اوقات فراغي
و استمع الى القران ايضا في الصباح و في اوقات عملي نحب نسمع القران لانو يساعدني و يواسيني في عملي

اتمنى من الله ان يهدينا و يهدي الامة الكل

جمعة مباركة تخوتي الكرام
سلام عليكم

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba95

السلام

انا حقيقة استمع للموسيقى كثيرا و خاصة في اوقات فراغي
و استمع الى القران ايضا في الصباح و في اوقات عملي نحب نسمع القران لانو يساعدني و يواسيني في عملي

اتمنى من الله ان يهدينا و يهدي الامة الكل

جمعة مباركة تخوتي الكرام
سلام عليكم

désolé ma soeur mon clavier en arabe est en panne je te remercie

[م.عبد الوهاب]

حين تصلي و تنتهي من الصلاة تفرح و تحس بالسرور و تذوق حلاوة الإيمان (لماذا)؟
و حين تستمع إلى القرآن تحس بسعادة و يطمأن القلب و تحس حتّى براحة العضلات (لماذا) ؟



حين تستمع إلى الأغاني تحس في بعض الأحيان بالحشمة و الاستحياء و كأنك تفعل المنكر (لماذا)؟
و حين تسمح الغناء ستحس بأن قلبك مليء بالملل و الكره و السعادة الوهمية التي تنفضّ بعد بعض ثواني (لماذا)؟


حين ترى مادة ذات فائدة أو طاولة مستديرة أو محاورة بين المشايخ و الأساتذة تحس بنقاء النفس و طيبة القلب و برغبة المتابعة و عدم انتهاء الدرس (لماذا)؟
و حين ترى مادة صاخبة أو ماجنة ستكون انتن البشر في الأرض كلّها و تلتفت يمينا و يسار كأنك تفعل المنكر (لماذا)؟

في الاخير أيها الاحبّة سنستنتج استنتاج واحد و هو :


أن يستفتي المسلم قلبه و ينظر ماذا سيخبره .
قلنا المسلم و لم نقل اليهودي أو النصراني و القبطي لأنه في كنائسهم يفعلون و في مساجدنا لا نفعل !

هل راحة البال مطمأنة ام قلق و حيرة تلو الاخرى و انت مقبل على مثل هذه المنكرات ؟


الحلال بيّن و الحرام بيّن لا يستدعي كلّ هذا التضخيم


فقط استمع الى غناء و تحسس قلبك و استمع الى القرآن و تحسس قلبك فلست بحاجة الى أي فتوى أو أي من هذا القبيل

فقط تستحق فطرة تولد عليها و تخلق عليها و تتربى في بيت أهله يعرفون الصلاة ، فحين يكون لك عقلا يدبّر حتما سترسم لنفسك الطريق يا ابن آدم

لستم بحاجة الى كلّ هذا العناء و كل هذه الاستفتاءات

فقط استفتوا قلبوكم و انظروا ماذا ستقول لكم و انتم في جهة اليسار و ماذا ستقول لكم و انتم في جهة اليمين

بارك الله فيكم

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

حين تصلي و تنتهي من الصلاة تفرح و تحس بالسرور و تذوق حلاوة الإيمان (لماذا)؟
و حين تستمع إلى القرآن تحس بسعادة و يطمأن القلب و تحس حتّى براحة العضلات (لماذا) ؟



حين تستمع إلى الأغاني تحس في بعض الأحيان بالحشمة و الاستحياء و كأنك تفعل المنكر (لماذا)؟
و حين تسمح الغناء ستحس بأن قلبك مليء بالملل و الكره و السعادة الوهمية التي تنفضّ بعد بعض ثواني (لماذا)؟


حين ترى مادة ذات فائدة أو طاولة مستديرة أو محاورة بين المشايخ و الأساتذة تحس بنقاء النفس و طيبة القلب و برغبة المتابعة و عدم انتهاء الدرس (لماذا)؟
و حين ترى مادة صاخبة أو ماجنة ستكون انتن البشر في الأرض كلّها و تلتفت يمينا و يسار كأنك تفعل المنكر (لماذا)؟

في الاخير أيها الاحبّة سنستنتج استنتاج واحد و هو :


أن يستفتي المسلم قلبه و ينظر ماذا سيخبره .
قلنا المسلم و لم نقل اليهودي أو النصراني و القبطي لأنه في كنائسهم يفعلون و في مساجدنا لا نفعل !

هل راحة البال مطمأنة ام قلق و حيرة تلو الاخرى و انت مقبل على مثل هذه المنكرات ؟


الحلال بيّن و الحرام بيّن لا يستدعي كلّ هذا التضخيم


فقط استمع الى غناء و تحسس قلبك و استمع الى القرآن و تحسس قلبك فلست بحاجة الى أي فتوى أو أي من هذا القبيل

فقط تستحق فطرة تولد عليها و تخلق عليها و تتربى في بيت أهله يعرفون الصلاة ، فحين يكون لك عقلا يدبّر حتما سترسم لنفسك الطريق يا ابن آدم

لستم بحاجة الى كلّ هذا العناء و كل هذه الاستفتاءات

فقط استفتوا قلبوكم و انظروا ماذا ستقول لكم و انتم في جهة اليسار و ماذا ستقول لكم و انتم في جهة اليمين

بارك الله فيكم

الأخ الفاضل م-عبد الوهاب
عندما أجد دليلا شرعيا قاطعا سأتقبله رغما عن أنفي ولا يعلو كلام العبد الضعيف على كلام سيد الخلق

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

أخي سيروس هل أنت مقتنع بسماع الموسيقى هل تعتقدها حلال في نظرك وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مثلا أنا من بجاية إلى وهران استمع إليها في سيارتي

نعم أخي محمد . أنا استمع للموسيقى و لا أرى ما يوجب حرمتها . لكن هناك أنواع من الغناء و الموسيقى لا يطمأن لها قلبي . و هناك أنواع أخرى اطرب لها و ارتاح لسماعها .... الله عز و جل حرم علينا الخبائث و أحل الطيبات فاستمع لما يرتاح له قلبك من عذب الأصوات و جميلها إذا كان ذلك يرفه عنك و يخفف من مشقة السفر . أما إذا كنت مقتنعا بحرمتها فذلك أمر آخر .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

الرجاء فقط دليل واحد من الكتاب و السنة على أن الموسيقى حلال

و بارك الله فيكم

الأصل في الأشياء الإباحة ما لم تثبت حرمتها بدليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة .

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

نعم أخي محمد . أنا استمع للموسيقى و لا أرى ما يوجب حرمتها . لكن هناك أنواع من الغناء و الموسيقى لا يطمأن لها قلبي . و هناك أنواع أخرى اطرب لها و ارتاح لسماعها .... الله عز و جل حرم علينا الخبائث و أحل الطيبات فاستمع لما يرتاح له قلبك من عذب الأصوات و جميلها إذا كان ذلك يرفه عنك و يخفف من مشقة السفر . أما إذا كنت مقتنعا بحرمتها فذلك أمر آخر .

شكرا أخي سيروس و للاسف الشديد طرحت سؤالا حول الأولكيسترا للأناشيد الدينية و قيل لي حرام ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام استقبل في المدينةالمنورة بنشيد مع الدف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن الغناء حرام وهل الاناشيد حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نهج السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأصل في الأشياء الإباحة ما لم تثبت حرمتها بدليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة .

و لكن للأسف أعطيناك الدليل من الكتاب و السنة و هذا أظن فيه الكفاية

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السنّة

هذه أدلة تحريم العازف تضم ردودا على ما جاء في ردّك

اجتهدت في قراءة مشاركتك لأعرف أوجه الرد فيها على كلامي فلم أوفق .

طريقة النسخ واللصق لا تنفع في الرد ذلك أنني قلت كلامي حررته بنفسي ولم أنقله عن غيري .

أعيد ما قلته :

كل ما ذكره المحرمون للمعازف غير صريح أو غير صحيح إلا حديث البخاري

طيب أنت أتيت

وصح عن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة ولهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ))

أقول : لا يصح، فيه ابن أبي ليلى وهو ضعيف خاصة في عطاء

ومن عظم خطر الغناء والموسيقى توعد النبي صلى الله عليه وسلم سماع الغناء والمعازف بالمسخ والقذف وروى الترمذي بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يكون في أمتي خسف وقذف ومسخ .. قيل يل رسول الله متى ؟ . قال : إذا ظهرت القينات والمعازف واستحلت الخمر )) .

لا يصح ! فيه عبد الله بن عبد القدوس ضعيف

أقوال السلف في تحريم الغناء

أقوال السلف ليس دليلا على التحريم.

ودعوى الاتفاق منقوضة ولو أنك فقط رجعت لرالة الشوكاني : إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع لرأيت جموعا غفيرة من أهل العلم من سائر المذاهب ممن يجيزون المعازف أو بعضا منها

فإن أحببت أن أذكر لك أسماءهم فعلت.

إنما لا أحب أن يكون نقاشنا عن فلان وفلان من العلماء .

أما حديث البخاري فقد قل لك تم نقاشه من وجهين : من جهة الثبوت ومن جهة الدلالة.

ونقاش هذا الحديث من ذلك الوجهين امر يتطلب أن يكون الحوار علميا بحتا أما النسخ واللصق عن الغير بدون تحقيق فلن يفيد بشيء.

ملاحظة : لم أذكر مذهبي بعد في المعازف فلا يتوهمن أحد أنني مبيح أو مانع إنما أنا أتكلم من وجهة نظر نقاشية فقط.

والعذر من أخي صاحب الموضوع فيبدو أننا غيرنا وجهة موضوعه، فإن رأى أن هذا يحرف موضوعه فلينبهني لأتوقف

والله الموفق

[محمد سوق]

الشيء الذي أكرهه في المواضيع هو النقل والنسخ

[moholamine]

نعم أسمعها

أقلع عنها احيانا لكني اعود مجددا

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سوق

الأخ الفاضل م-عبد الوهاب
عندما أجد دليلا شرعيا قاطعا سأتقبله رغما عن أنفي ولا يعلو كلام العبد الضعيف على كلام سيد الخلق

كلّ شيء قابل لأن يخدعك إلاّ قلبك لن يرضى لك الذل و لن يرضى الخديعة و لن يخدعك


إذاً إستفتيه ! سيخبرك