![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() جزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() بارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخي وافي الطيب على التوضيح ... |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخي عبد الرحمن |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() السلام غليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() بارك الله فيك على المعلومات القيمة |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته فنسأل الله أن يزيدك حرصا على الخير واعلمي أن المؤمن يصل قرابته وإن قطعوه وأساؤوا إليه؛ فإن الصلة ليست مكافأة كما قال صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ إنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. أخرجه البخاري. لكن إن كان الاتصال أو غيره من أنواع الصلة يترتب عليه ضرر محقق، فليس واجبا حينئذ. قال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه يجوز الهجر فوق ثلاث لمن كانت مكالمته تجلب نقصاً على المخاطب في دينه أو مضرة تحصل عليه في نفسه أو دنياه فرب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. اهـ. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() السلام عليكم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
عليكم السلام و حمة الله و بركاته قال الامام ابن باز حكم أخذ المرأة من مال زوجها بدون علمه إذا كان الزوج لا يقوم بالواجب لها أن تأخذ من ماله بالمعروف ما يكفيها وما يكفي أولادها في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة بن ربيعة زوجة أبي سفيان بن حرب وأبو سفيان من سادات قريش ومن رؤساء قريش اشتكت على النبي ﷺ بعد الفتح - بعد فتح مكة - اشتكت عليه وقالت: «يا رسول الله! إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني إلا ما أخذته من ماله بغير علمه فهل لي ذلك؟ فقال ﷺ: خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك يعني: ولو لم يعلم خذي من ماله بالمعروف ما هو بالإسراف والتبذير خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك. فإذا كان الزوج بخيلًا أو لا يبالي فللزوجة
أن تأخذ من ماله بغير علمه ما يكفيها ويكفي أولادها بالمعروف، هذا لا حرج فيه. لكن لا تأخذ ما تعطي ... أمها وأباها لا. تأخذ ما يكفيها هي وأولادها وخدمها اللي في البيت بالمعروف أما أن تأخذ شيئًا تعطيه الناس إلا برضاه إلا الشيء الذي جرت العادة به فضول الطعام فضول الشراب الشيء الذي جرت العادة بالصدقة به لا بأس. نعم. https://binbaz.org.sa/fatwas/17001/%...84%D9%85%D9%87 |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() بارك الله فيك |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آخر تعديل *عبدالرحمن* 2022-02-09 في 15:14.
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
]استشارات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc