حكم المداومة على قول "صدق الله العظيم" بعد التلاوة ... للشيخ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

[العوفي العوفي]

بارك الله فيك

[عروبة]

جزاك الله خيرا

[محمد العثماني]

بارك الله فيك

[لمعة السيف]

لا تُتعب نفسك مع مَن أظهر إعراضَه وعنادَه ؛قال الله:{وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ

عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُون}.قال السعدي:فإنهم لا ينتفعون بالآيات لإعراضهم وعنادهم.

[الشريعة تبسة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة السيف

لا تُتعب نفسك مع مَن أظهر إعراضَه وعنادَه ؛قال الله:{وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ

عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُون}.قال السعدي:فإنهم لا ينتفعون بالآيات لإعراضهم وعنادهم.

بالفعل جزاك الله خيرا

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

قال ابن سيرين - رحمه اللّه-:

لا تزال على الطريق ما زلت تطلب الأثر .

السنة (1/243)

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

وقيل لأحمد بن حنبل –رحمه الله-:
جزاك الله عن الإسلام خيرا. فقال: بل جزى الله الإسلام عني خيرا، من أنا؟ وما أنا؟؟
سير أعلام النبلاء (11/ 225)

[شريف الجزائري]

قال عبد الله بن الشخير رضي الله عنه:
(انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلنَا: أَنتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ: السَّيِّدُ اللَّهُ. قُلنَا: وَأَفضَلُنَا فَضلًا، وَأَعظَمُنَا طَوْلًا (أَي شَرَفًا وَغِنًى). فَقَالَ: قُولُوا بِقَولِكُم أَو بَعضِ قَولِكُم، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيطَانُ)، رواه أبو داود (4806) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
ولم يقل رضي الله عنه: (انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ)، وعلى هذا المنوال سار جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم

[3IMADEDINE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

قال عبد الله بن الشخير رضي الله عنه:
(انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلنَا: أَنتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ: السَّيِّدُ اللَّهُ. قُلنَا: وَأَفضَلُنَا فَضلًا، وَأَعظَمُنَا طَوْلًا (أَي شَرَفًا وَغِنًى). فَقَالَ: قُولُوا بِقَولِكُم أَو بَعضِ قَولِكُم، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيطَانُ)، رواه أبو داود (4806) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
ولم يقل رضي الله عنه: (انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ)، وعلى هذا المنوال سار جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم

كالعادة تحرفون الكلم عن موضعه
كلامي عن قول اسم ((( محمد))) صلى الله عليه وسل م مجرد
بلا رسول الله ولا نبي الله علاش التفلسيف بزاف

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

قال عبد الله بن الشخير رضي الله عنه:
(انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقُلنَا: أَنتَ سَيِّدُنَا. فَقَالَ: السَّيِّدُ اللَّهُ. قُلنَا: وَأَفضَلُنَا فَضلًا، وَأَعظَمُنَا طَوْلًا (أَي شَرَفًا وَغِنًى). فَقَالَ: قُولُوا بِقَولِكُم أَو بَعضِ قَولِكُم، وَلَا يَسْتَجْرِيَنَّكُمُ الشَّيطَانُ)، رواه أبو داود (4806) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
ولم يقل رضي الله عنه: (انطَلَقتُ فِي وَفدِ بَنِي عَامِرٍ إِلى سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ)، وعلى هذا المنوال سار جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3imadedine

كالعادة تحرفون الكلم عن موضعه
كلامي عن قول اسم ((( محمد))) صلى الله عليه وسل م مجرد
بلا رسول الله ولا نبي الله علاش التفلسيف بزاف

لو كان هذا الكلام ردا عليك لاقتبست من كلامك ثم عقبت عليه، ولكنها فائدة مستقلة تابعة للموضوع وليست موجهة لك، أما التفلسيف فلا أدري أين هو، وأين جوابك على ما ادعيت:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3imadedine

لم اعبر سوى عن مناداته صلى الله عليه وسلم باسمه مجردا
والكل يعلم من يناديه كذلك
كما كررتته حضرتك رغم التنبيه لذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

أين وجدت ذلك، نقل كلام الأشخاص للتعليق عليه يببغي أن يكون كما جاء بحروفه، للأمانة العلمية، وأما التشهد في الصلاة، فلا تقل لي أنك تقول: "اللهم صلِّ على محمد - صلى الله عليه وسلم - وعلى آل محمد - صلى الله عليه وسلم - كما صليت ..." إلخ

[3IMADEDINE]

هي قالت: خير الهدي هدي محمد""صلى الله عليه وسلم""
هذا الذي يعني اسم مجرد الاسم الذي نهانا الله ان نناديه به
ودع عنك هذه المقولة ""الامانة العلمية""فلا تتعلل بباطل
هذا هو التفلسيف اللي نقصدو

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3imadedine

هي قالت: خير الهدي هدي محمد""صلى الله عليه وسلم""
هذا الذي يعني اسم مجرد الاسم الذي نهانا الله ان نناديه به
ودع عنك هذه المقولة ""الامانة العلمية""فلا تتعلل بباطل
هذا هو التفلسيف اللي نقصدو

سارت مُشَرِّقةً وسِرْتُ مُغرِّبا ـ ـ شتّان بين مُشرِّقٍ ومُغَرِّبِ
مع السلامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

هي قالت: خير الهدي هدي محمد، وأنت أضفت (صلى الله عليه وسلم)،

مع السلامة

[3IMADEDINE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

سارت مُشَرِّقةً وسِرْتُ مُغرِّبا ـ ـ شتّان بين مُشرِّقٍ ومُغَرِّبِ
مع السلامة

مع السلامة

ا

يجوز قول مع السلامة بدل السلام عليكم ؟؟؟
اذا كانت صدق الله العظيم بدعة لان رسول الله لم يقلها
هل قال مع السلامة ؟؟؟

[شريف الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3imadedine

ا

يجوز قول مع السلامة بدل السلام عليكم ؟؟؟
اذا كانت صدق الله العظيم بدعة لان رسول الله لم يقلها
هل قال مع السلامة ؟؟؟

ها ها ها لقد أضحكتني، "مع السلامة" لم أقل أني أقولها تعبدا لله، مثلها كمثل الكلام العادي بين البشر، من مثل قولنا أهلا وسهلا، طاب مساؤك، فإن قصدتَ بها الدعاء لأخيك أن يسلمه الله فتكون من باب الدعاء، والدعاء لم يأت أن الأصل في عباراته التوقيف، وإنما يدعو المسلم بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، وأنا لم أجعلها بديلا عن تحية الإسلام حاشا وكلا، فأين هذا من هذا، ولكن لأمر في نفسي، لم أكن أريد أن أعود إلى الموضوع لولا أنك أضحكتني فعلا، فأقول لك:

مع السلامة

هاذ المرة راني سيريو، لن أعود للموضوع إنشاء الله، وسود بعدي ما شئت من الصفحات

[3IMADEDINE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cherifaou

ها ها ها لقد أضحكتني، "مع السلامة" لم أقل أني أقولها تعبدا لله، مثلها كمثل الكلام العادي بين البشر، من مثل قولنا أهلا وسهلا، طاب مساؤك، فإن قصدتَ بها الدعاء لأخيك أن يسلمه الله فتكون من باب الدعاء، والدعاء لم يأت أن الأصل في عباراته التوقيف، وإنما يدعو المسلم بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، وأنا لم أجعلها بديلا عن تحية الإسلام حاشا وكلا، فأين هذا من هذا، ولكن لأمر في نفسي، لم أكن أريد أن أعود إلى الموضوع لولا أنك أضحكتني فعلا، فأقول لك:

مع السلامة

هاذ المرة راني سيريو، لن أعود للموضوع إنشاء الله، وسود بعدي ما شئت من الصفحات

ما تزعفش يا خويا اصبر وفهمني غير بسياس
ودير على حساب عقلي او اصبر وتعلم من عند خوك محمد
ويجي النهار اللي تحمد فيه ربي اللي عطاك اخ يحبك فعلا
حتى ولوكان من خلف شاشة كمبيوتر ((برك اعطيني اسم نعيطلك بيه))
شوف يا حبيبي هذه المسالة نتاع اقولها تعبدا ام مجرد عادة هذا كلام
لا يقول به عاقل فالمؤمن مُطالب بان يكون عبدا لله في كل احيانه
ومعنى كون عبدا لله اي كل حركاتك وسكناتك وحتى انفاسك يا اخي
الكريم تحاول قدر الإمكان ان تكون لله اي تزفها لله قربة وقد قيل
في التقوى انها محاسبة النفس على الانفاس الانفاس معناها تنفسنا
اي في كل عملية شهيق وزفير نكون مراقبين لله ونحرص قدر الإمكان
ان ان نكون فيه من الذاكرين اقتداءا بسيدني رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يذكر ربه على كل احيانه فكذلك نحن ايها الطيب نحرص ان تكون كل اعمالنا
ننوي بها التقرب الى الله سبحانه وتعالى شوف يا خويا اللقمة يضعها الرجل في فم
امراته صدقة التبسم في وجه الناس عادي بزاف ناس يديروه بصح ماشي كامل صدقة
إلا اللي نواه يٌدخل به السرور على قلب اخيه ومتقربا به لوجه الله
تروح الصبح تخدم على اهلك او اولادك هو جهاد في سبيل الله واش رايك لكل الناس
او فقط اللي نوا يجاهد في اطعام اهله لوجه الله
تنوض الصبح كيما الناس تروح تقرا او تخدم هي كما الناس بصح المؤمن
لا لا لا لا لا لا لا يا خوياماشي كيما الناس قد نهانا رسول الله ان نكون إمعه
اي مثل سائر الناس هذا المؤمن فما بالك إذا إرتقى المؤمن لدرجة المحسن
""لدرجة ان الله اشترى من المومنين انفسهم"" تعرف واش معناها يا خويا
تصبح حياتك كلها لله وهذا هو الذكر الكثير ان تكون كثير الذكر لله قدر الإمكان
حتى في حجرة ترفدها من الطري تنويها قربة لله حتى في الصلاة او الصيام
او الحج في كل حركة تقوم بها وحتى في السكون لا يخلو الإنسان من حالتين
اما تكون حاضرا مع الله او غافلا عن الله العمل الحاظر فيه مع الله هو العبادة الخالصة
والله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجهه الكريم
وهذه يا اخي العزيز هي الحياة الربانية حياة عباد الله المقربين والعوائد تمنع الفوائد
فحتى قول مع السلامة او جمعة مباركة وحتى الشوكة يُشاكها المؤمن فهي قربة
فلا تحرم نفسك التقرب بها إلى الله وتجعلها مجرد قولة عادية
وسامحني ربما كنت قد احرجتك قليلا ربما خانني التعبير او الاسلوب
وسامحني ثانية ربما اطلت عليك
مع السلامة