~~ ألغــاز لغويّـة ~~ - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

~~ ألغــاز لغويّـة ~~

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-05-04, 15:23   رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة


*
لا حُرِمنَا منكِ يا شمُوس، و زادكِ اللهُ عِلمًا و حرصًا


اللهم آميـــــن .. والشكر موصول لك أيضا ..
فلغتنا العربيّة بحر عميق غنيّ بالكنوز والدّرر الثمينة
مهما غرفنا منه لا نرتوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة


*
اليوم العاشِرُ من الشّهر الثّالث..
و اليومُ الخامسُ من الشّهر الخامِس..
و اليوم الثّاني من الشّهر الثّاني..
و اليوم الأوّل من الشّهر الأوّل



لالالالالالا

ليس هذا المقصود ..








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 15:41   رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة





لالالالالالا

ليس هذا المقصود ..


أوهْ ، لكنُّهُ جائِز ( )










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 15:48   رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

سلام الله عليكم

أيّ الجملتين أصوب
واحد في واحد يساوي إثنين
أو
واحد في واحد يساوي إثنان ؟؟؟؟؟؟؟؟










آخر تعديل شمــوس 2013-05-05 في 12:21.
رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 18:54   رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة


أيّ الجملتين أصوب
واحد في واحد يساوي إثنين
أو
واحد في واحد يساوي إثنان

؟؟؟؟



*
ما رأيُكِ يا شموُسٌ في المعادلة : ( 1 + 1 = 0 )









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 19:07   رقم المشاركة : 140
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة




*
ما رأيُكِ يا شموُسٌ في المعادلة : ( 1 + 1 = 0 )

أهلا :

و ما رأيك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » في المعادلة التالية : 1-1 = 2 ( لغز ) .









آخر تعديل شمــوس 2013-05-05 في 12:20.
رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 19:24   رقم المشاركة : 141
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة




*
ما رأيُكِ يا شموُسٌ في المعادلة : ( 1 + 1 = 0 )
مراحب

يبدو أنّ اللغز الذي أدرجته أخذ منك وقتا طويلاااااا









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 19:27   رقم المشاركة : 142
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
أهلا :

و ما رأيك يا « أبْجَدِيَّاتْζ » في المعادلة التالية : 1-1 = 2 ( لغز ) .


*
أسعَدكُم الله ، مرّ هذا اللّغز بين ناظريّ من قبلُ..
و إجابتُهُ تقولُ : امراةٌ حاملٌ ( فهيَ شخصٌ واحِد 1 ).. وبعدَ وضعِ مولودها ( أي طَرح 1 )
يكونُ النّائجُ 2 !


*

والآنَ من يجدُ سرَّ هذه المعادلة : ( 1 + 1 = 0 ) ؟









آخر تعديل شمــوس 2013-05-05 في 12:17.
رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 19:31   رقم المشاركة : 143
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
مراحب

يبدو أنّ اللغز الذي أدرجته أخذ منك وقتا طويلاااااا






*
بل كنتُ أفكّرُ في حيلة
( )










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 19:41   رقم المشاركة : 144
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة
[/CENTER]





*
بل كنتُ أفكّرُ في حيلة
( )

تبدو حيلك مصيبة

واصلي













آخر تعديل شمــوس 2013-07-25 في 08:48.
رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 20:07   رقم المشاركة : 145
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

سلام الله عليكم

لغز آخـــــــــر

إلتقت فتاة بعجوز فسألتها: ما أخبارك ؟؟

فقالت العجوز: البعيد صار قريب، ومن كانوا جماعة تفرّقوا، والإثنان صاروا ثلاثة

ماذا تقصد هذه العجوز ؟؟؟؟؟

(أينها أبجديّات ؟؟ يا رب ما تكون نتسج لي حيلة أخرى
)










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 20:12   رقم المشاركة : 146
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
تبدو حيلك مصيبة

واصلي






*

جعلتُماني أضحكُ اليومَ ملءَ شدقيَّ، أسعد الله أيّامكُم

إذ أنَّ : جذر ( أ ) في جذر ( ب ) = جذر ( أ في ب ) ، لا يكونُ
صحيحًا إلاَّ إذا كان ( أ ) و ( ب ) موجَبين ، وهذا من قوانينِ الرّياضيَّات ،
و لذا ، فَـ ( جذر -1 ) في ( جذر 1- ) لا يُعادِل جذر ( 1- في 1- ) .

.. والأمرُ بسيطٌ ، لم أقصِد أنّ فيهِ لغزًا في الواقِع
المعادلة ( 1 + 1 = 0 ) تُوافقُ عمليّات الجمع في نظام العَدّ الثُّنائي..
وهو النّظام الذّي تعملُ بهِ الآلات ( كجهاز الكمبيوتر )مُستَخدِمًةً رمزين فقط، هما ( 1 ) و ( 0 )..

فالمعروف عِندنا أنَّ : 1+1 = 2 ، إلاَّ أنَّ الرّقم ( 2 ) في النّظام الثّنائي
يُكتَبُ : 10 . و لذا في عمليّة الجمع : ( 1 + 1 ) نحتفظُ بالعدد ( 1 ) و نكتُب النَّاتِج ( 0 )

تستطيع التّأكّد من العمليّة بالآلة الحَاسِبَة ، إضغط زرّ : 2ndf ، ثمّ علامة القِسمَة
لتحويل نِظام الحاسِبَة إلى نظامٍ ثُنائيّ ( Binaire ) ،
ثمّ ( 1 + 1 ) = !


















آخر تعديل شمــوس 2013-07-25 في 08:51.
رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 22:40   رقم المشاركة : 147
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ » مشاهدة المشاركة




*
أسعَدكُم الله ، مرّ هذا اللّغز بين ناظريّ من قبلُ..
و إجابتُهُ تقولُ : امراةٌ حاملٌ ( فهيَ شخصٌ واحِد 1 ).. وبعدَ وضعِ مولودها ( أي طَرح 1 )
يكونُ النّائجُ 2 !


*

والآنَ من يجدُ سرَّ هذه المعادلة : ( 1 + 1 = 0 ) ؟
و هو كذلك يا « أبْجَدِيَّاتْζ »

أهلا : أبْجَدِيَّاتْζ

هناك مصطلحات علمية تنطق خطأ فمثلا :

فطر الخميرة : المطلوب تشكيلها وصيغة جمعها و ما هو الغاية منها عند استعمالها في البيت ..هل هي من حقيقيات النواة ؟, هل هي ذاتية التغذية ؟ .









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 23:34   رقم المشاركة : 148
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










Icon24

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
نعم , إلا أن الصحيح أنه يطلق على الواحد سراويل , سؤال : ما جمعه ؟ .

جمع سَراويلُ ، وجمع الجمع سَرَاوِيلاَت


.........................










رد مع اقتباس
قديم 2013-05-04, 23:49   رقم المشاركة : 149
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
سلام الله عليكم

لغز آخـــــــــر

إلتقت فتاة بعجوز فسألتها: ما أخبارك ؟؟

فقالت العجوز: البعيد صار قريب، ومن كانوا جماعة تفرّقوا، والإثنان صاروا ثلاثة

ماذا تقصد هذه العجوز ؟؟؟؟؟

(أينها أبجديّات ؟؟ يا رب ما تكون نتسج لي حيلة أخرى
)
:d
وعليكم السلام ورحمة الله :

البعيد صار قريب : قصر البصر بعد أن كان طويلا يرى عن بعد .

ومن كانوا جماعة تفرّقوا : الأسنان و سقوطها .

والإثنان صاروا ثلاثة : الرجلان تعينها العصا ( العكاز ) .

و دوام الحال من المحال ..سنة الله في خلقه .. "خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا و شيبة "..









رد مع اقتباس
قديم 2013-05-05, 00:23   رقم المشاركة : 150
معلومات العضو
« أبْجَدِيَّاتْ »
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
و هو كذلك يا « أبْجَدِيَّاتْζ »

أهلا : أبْجَدِيَّاتْζ

هناك مصطلحات علمية تنطق خطأ فمثلا :

فطر الخميرة : المطلوب تشكيلها وصيغة جمعها و ما هو الغاية منها عند استعمالها في البيت ..هل هي من حقيقيات النواة ؟, هل هي ذاتية التغذية ؟ .

*
- ( فطر الخميرة ) كائِنَاتٌ حَقيقيَّة النَّواة.. فهيَ تحوي نواةً مُحاطةً بغشَاءٍ مُضَاعَفٍ يفصلُها عن الهَيُولىَ ، و ليسَت ذاتيَّةَ التَّغذية ، بل تحتاجُ مصَادِرَ طاقةٍ من وسَطها الخارجيّ ( مركبَّات عضويَّة مثلَ السّكريَّات ، مركبَّات آزوتيّة ، الأكسجين إذامَا توفَّر ، عنَاصِر معدنيّة.. ) حتىَّ تضمَنَ انتاجَ الطَّاقةِ اللَّازمة لاستمرارِ حياتِها و تكاثُرِها..
- أمَّا تشكيلُها فالحقيقَةُ أنَّني لا أعلمُ وجهَ الصَّوابِ فيه..
إنْ كانَ ( الفِطرُ ) ( وهو المتدَاوَلُ ) يُرادُ بهِ الإفطَار بعدَ الصَّوم، فرُبَّما كان اللَّفظُ الصَّحيح : فَطْرٌ أو فُطْرٌ ؟
- و الجمع ( لا أجزمُ ) أحسبُهُ : فطريَّات ..









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ألغــاز, لغويــّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 15:12

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc