عمر الفاروق رضي الله لانحتاج لمسلسل لنعرفه

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

.

لأن هناك من لم يبلغه النهي والنسخ كحديث الرضعات إذ بقي من الصحابة رضي الله عنهم من يقرؤون آية الرضعات العشر المعلومات المنسوخة

ومن قرأ في الأحاديث وجد أن الكثير من الصحابة ممن كان يتعلم ثم يسافر أو يرحل أاوااا ما شابه ذلك فلا يصله بعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

كحديث الركوع وصفته التي رواه ابن مسعود رضي الله عنه مثلا
ثم من الناحية العقلية تحريم نكاح المتعة واضح جلي لا يظهر إلا من أراد أن يغمض عينيه
بكل صراحة لا أعرف لماذا التمسك بهذه المسائل وإظهارها حتى يبدو وكأن المسلمين مجموعة من الحيوانات الغريزية
أتريد يا أخي أن تكون عونا للكفارعلى دينك

السلامة السلامة لنفسك ...

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

صراحة أنا لم أثر المسالة إلا لاختلاط بعض الأمور علي وهي

قضية يثيرها كثير من الشيعة وتلبس كثيرا من الشبهات .

[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

صراحة أنا لم أثر المسالة إلا لاختلاط بعض الأمور علي وهي

قضية يثيرها كثير من الشيعة وتلبس كثيرا من الشبهات .

وإياك جزى الرّحمن خيرا
لكن سامحني أن أقول شيئا وأرجو أن يغفر الله لي لقد استغربت إثارتك للفكرة في موضوع خاص بالدفاع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شيء غريب جدا مع أن بعض مواضيعك لا تعكس أبدا أنك ممن يثيرون هذه النقطة لأهداف معينة

والمتأثرون بالشيعة والشيعة عموما لهم نفسية عجيبة أتدري أنهم يفرحون حين ينتقد السني سنيا مثله في أحاديث خاصة بالصحابة رضي الله عنهم ؟ أرجو أنك فهمتني
وأنا أعتذر

[فقير إلى الله]

الجواب عندي أختي
بنت الرّحّل

رددت على مشارك مجوز
الفرية أعظم
الفلم من إنتاج الشيعة الكفار
لماذا لم يمثلوا فلم عن أئمتهم المعصومين
و
مثلوا فلم عن كثير أو كل الأنبياء؟
الجواب و أجزم أنكم لا تعرفونه
أتدرون لماذا
لأن دينهم أن الأئمة المعصومين خير من الأنبياء المرسلين من رب العالمين
و رددت على آخر

الفرية أعظم
الفلم من إنتاج الشيعة الكفار
لماذا لم يمثلوا فلم عن أئمتهم المعصومين
و
مثلوا فلم عن كثير أو كل الأنبياء؟
الجواب و أجزم أنكم لا تعرفونه
أتدرون لماذا
لأن دينهم أن الأئمة المعصومين خير من الأنبياء المرسلين من رب العالمين
أدخلوا لتعرفوا؟؟؟؟؟؟
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1066361

وعلى مشارك آخر

الحق أحق أن يتبع يا أخي؟
هذا إمتهان بالأنبياء و المرسلين و إسائة لهم و حقهم علينا الإحترام و الإجلال دون عبادتهم؟
و كثير منها تحتوي على مناظر منكرة مما يؤدي إلى تنقصهم؟؟

و التمثيل يحتوي على الكذب الصراح_ السبع الموبقات_ كتمثيل أن فلانتا زوجة فلان و التلفظ بالطلاق ولمس اليد ولمس ....-أستحي من ذكرها-
و فيه إدعاء الغيب وقول الكفركتمثيل الشيطان_هل رأوه_؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و زيادة الأشياء؟؟؟__لتحقيق الإثارة زعموا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أزيدكم؟

الناس العاديون لا يقبلون أن يصورو في أفلام يشاهده كل الناس؟؟
و قد يلجؤوووووووووون إلى القضاء؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ربما يقبلون بالمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأنبياء : هل أعطوهم الإذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتدرون أين سيلجؤؤؤن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلى قاضي القضاة الله جل جلاله

""""""""" ولا ينفع المال """"""""""

و كثير منها يصنعها الكفار؟؟

هذه بعض مشاركاتي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1066361
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1072027
www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=686433

و الله أعلم هو كلام يجهز على المجوزين ولله الحمد
من هنا أدخلوا وتأكدوا مما قلت
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1029735&page=8

و ليسوق باطله لجأ إلى المتعة و دفع الحق

و هو نشيط جدا لكن في دفع الحق و لو بنشر مقالات المبتدعة
ومشاركاته الحكم بيننا
ورددت عليه أنا العبد الفقير إلى الله و الأخ محمد همام الحارث
فخنست شبهته و أعلى الله السنة و منارها

من هنا أدخلوا وتأكدوا مما قال
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1029735&page=9
فلا تغتري به

[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizou_setif

الجواب عندي أختي

شيءلم أفهمه ...! لقد قرأت كل الردود وجدت كثيرا منها خرج عن صلب الموضوع منها وربما مشاركة الأخ
(يوغرطا) جعلتني أستغرب لأنها لا علاقة بها بالموضوع أصلا

والخروج عن الموضوع يذهب نصف فائدته لأنه يتشعب وتضيع النقطة الأساسية التي من أجلها أثير الموضوع

وتمثيل الصحابة الكرام حرام واضح
أيعقل أن تجعل الشخصية المقدسة كأي شخصية أخرى ربما تكون كافرة أو فاجرة بل وعدوة للمسلمين ؟؟؟
مثل (جنكيز خان) او (جيفارا) أو (ساندوخان) أو (غاندي) بل وحتى الممثلين أمثال ما يسمونهم عمالقة الفن مثل (وحش الشاشة) و(مدللة الشاشة )
يكفينا أن ننكس رؤوسنا خجلا حينما يأتون فيقولون: قدم العرب سلسلة من الأفلام العظيمة منها : فلم مدللة الشاشة وفلم عمر الفاروق
عار علينا والله ...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم هؤلاء التجار همهم الوحيد استقطاب أكبر عدد من المشاهدين وأكيد أنهم يستغفلون المتدينين ومن عندهم حب وعاطفة اتجاه الشخصيات الدينية فيفعلون ذلك حتى يكسبوا مشاهدة أكبر
فبأي عقل يسمح المسلمون لهؤلاء ( القرود ) الذين يبيتون على الخمور و والملاهي بالتجارة في دينهم
والمسلسلات عموما هذه تشل الفكر والعقل يصبح الإنسان معلقا بها إذًا هو لا يتعلم ولا يبحث في الكتب وفي تراثه وإنما يريد الجاهز حتى وإن كان خطأ

وهذا كما يقال محاولة ( برمجة العقل العربي ) على تقبل أي شيء فيما بعد حتى لو وصل إلى تمثيل آلهة الروم والإغريق
ثم الوصول إلى تمثيل (الرب ) جل شأنه ، وهم قد فعلوها بتمثيل أدونيس و جوبيتار وما شابه ذلك
ونحن نمشي على خطاهم
أصبحنا بلا عقول فعلا
وفي الأخير وعذرا على الإطالة
المسلسل يروج بالدرجة الأولى للمتبرجات والمتحررات من قيود الدين والأخلاق والتقاليد لأن تمثيلهن للصحابيات سيصبح حسنة لهم ومدحا وهو ذم
كل شيء عندنا مقلوب !!!!!
والله قال في محكم كتابه : ((أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار))

((ما لكم كيف تحكمون))

أما بالنسبة للأخ (يوغرطا) فأنا أحسن الظن به إلى غاية ثبوت غير ذلك وأنا حسب فهمي أنه ضد السلفيين لأنهم ضد الإخوان وهو مع الإخوان فأصبح هو ضدهم في كل شيء وهذا أكيد خطأ وأتمنى أنه يتراجع عن ذلك ويعين الحق
هذا رأيي والمعذرة على التدخل

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *Jugurtha*

جزاك الله خيرا أختي الكريمة

صراحة أنا لم أثر المسالة إلا لاختلاط بعض الأمور علي وهي

قضية يثيرها كثير من الشيعة وتلبس كثيرا من الشبهات .

يقول يوغرطة هداه الله:

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1077125&page=8

نحن قرأنا في القرآن أن الله يخلق الإنسان في أحسن تقويم وأنت تقول لي أن الله هو الذي يخلق المعوقين واصحاب العاهات أي عقيدة هذه التي تدعون لها ؟

أليست هذه زندقة إنه ينكر أن الله خالق كل شيئ؟

سؤال مهم لك يايوغرطة

من الذي يخلق المعوقين واصحاب العاهات؟

قال الله في الزمر:الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ( 62 )

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1077125&page=8

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

.

لأن هناك من لم يبلغه النهي والنسخ كحديث الرضعات إذ بقي من الصحابة رضي الله عنهم من يقرؤون آية الرضعات العشر المعلومات المنسوخة

ومن قرأ في الأحاديث وجد أن الكثير من الصحابة ممن كان يتعلم ثم يسافر أو يرحل أاوااا ما شابه ذلك فلا يصله بعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

كحديث الركوع وصفته التي رواه ابن مسعود رضي الله عنه مثلا
ثم من الناحية العقلية تحريم نكاح المتعة واضح جلي لا يظهر إلا من أراد أن يغمض عينيه
بكل صراحة لا أعرف لماذا التمسك بهذه المسائل وإظهارها حتى يبدو وكأن المسلمين مجموعة من الحيوانات الغريزية
أتريد يا أخي أن تكون عونا للكفارعلى دينك

السلامة السلامة لنفسك ...

بارك الله فيك و كثر من أمثالك

[فقير إلى الله]

إلى يوغرطة
لم تجبني على الأسئلة؟؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

إإنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ   يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمِ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا   يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا


 .<أما بعد فإن أصدق الحديث ، كتاب الله ، وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة.وبعد أيها الأحبة

هذه سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنقلها لكم من كتاب سير الخلفاء للسيوطي رحمه الله تعالى راجيا من الله تعالى أن ينفع بها كل من قرأها أو نشرها وأن يجعلها فاضحة لكل من تنقص منه وشكك في سابقته في دين الله عز وجل وكل ما أنقله هنا هو للسيوطي دون أدنى تغيير وإنما أنا مجرد ناقل وطالب للأجر من الله تعالى فنسأل الله أن يتقبل منا وأن يحشرنا مع نبيه وصحابته الطاهرين والله المستعان سيرة الفاروق عمر
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، بن غالب القرشي العدوي، يجتمع نسبه مع رسول الله في كعب بن لؤي بن غالب، ويكنى أبا حفص، ولقب بالفاروق، لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق الله به بين الكفر والإيمان.

بن الخطاب رضي الله عنه :
قال المصنف رحمه الله تعالى عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي أمير المؤمنين أبو حفص القرشي العدوى الفاروق اسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون سنة قاله الذهبي وقال النووي
ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من أشراف قريش وإليه كانت السفارة في الجاهلية فكانت قريش إذا وقعت الحرب بينهم أو بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا أي رسولا وإذا نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا أو مفاخرا وأسلم قديما بعد أربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة وقيل بعد تسعة وثلاثين رجلا وثلاث وعشرين امرأة وقيل بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة فما هو إلا أن أسلم فظهر الإسلام بمكة وفرح به المسلمون قال وهو أحد السابقين الأولين وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الخلفاء الراشدين وأحد أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم روى له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة حديث وتسعة وثلاثون حديثا روى عنه عثمان بن عفان وعلى بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وابن مسعود وأبو ذر وعمرو بن عبسة وابنه عبد الله وابن عباس وابن الزبير وأنس وابو هريرة وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري والبراء بن عازب وابو سعيد الخدري وخلائق آخرون من الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم أقول وأنا ألخص هنا فصولا فيها جملة من الفوائد تتعلق بترجمته

فصل في الأخبار الواردة في إسلامه :

أخرج الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام وأخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود وأنس رضي الله عنهم وأخرج الحاكم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة وأخرجه الطبراني في الأوسط من حديث أبي بكر الصديق وفي الكبير من حديث ثوبان وأخرج احمد عن عمر قال خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أتعجب من تأليف القرآن فقلت والله هذا شاعر كما قالت قريش فقرأ إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنؤن الآيات فوقع في قلبي الإسلام كل موقع وأخرج ابن أبي شيبة عن جابر قال كان أول إسلام عمر أن عمر قال ضرب أختي المخاض ليلا فخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه بتان وصلى لله ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرج فاتبعته فقال من هذا فقلت عمر فقال يا عمر ما تدعني لا ليلا ولا نهارا فخشيت أن يدعو علي فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال يا عمر أسره قلت لا والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت الشرك .

وأخرج ابن سعد وأبو يعلى والحاكم والبيهقي في الدلائل عن أنس رضي الله عنه قال خرج عمر متقلدا سيفه فلقيه رجل من بني زهرة فقال اين تعمد يا عمر فقال أريد أن أقتل محمدا قال وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا فقال ما أراك إلا قد صبأت قال أفلا أدلك على العجب إن ختنك وأختك قد صبئا وتركا دينك فمشى عمر فأتاهما وعندهما خباب فلما سمع بحس عمر توارى في البيت فدخل فقال ما هذه الهينمة وكانوا يقرءون طه قالا ما عدا حديثا تحدثناه بينا قال فلعلكما قد صبأتما فقال له ختنه يا عمر إن كان الحق في غير دينك فوثب عليه عمر فوطئه وطأ شديدا فجاءت أخته لتدفعه عن زوجها فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها فقالت وهي غضبى وإن كان الحق في غير دينك إني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فقال عمر أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه وكان عمر يقرأ الكتاب فقالت أخته إنك رجس وإنه لا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ فقام فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه حتى انتهى إلى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري فقال عمر دلوني على محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج فقال أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصل الدار التي في أصل الصفا فانطلق عمرحتى أتى الدار وعلى بابها حمزة وطلحة وناس فقال حمزة هذا عمر إن يرد الله به خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا قال والنبي صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه فخرج حتى أتى عمر فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال ما أنت بمنته يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة فقال عمر أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبد الله ورسوله وأخرج البزار والطبراني وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في الدلائل عن أسلم قال قال لنا عمر كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا في يوم حار بالهاجرة في بعض طريق مكة إذ لقيني رجل فقال عجبا لك يا ابن الخطاب إنك تزعم أنك وأنك وقد دخل عليك الأمر في بيتك قلت وما ذاك قال أختك قد أسلمت فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب قيل من هذا قلت عمر فتبادروا فاختفوا مني وقد كانوا يقرؤن صحيفة بين أيديهم تركوها ونسوها فقامت أختي تفتح الباب فقلت يا عدوة نفسها أصبأت وضربتها بشيء كان في يدي على رأسها فسال الدم وبكت فقالت يا ابن الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبأت قال ودخلت حتى جلست على السرير فنظرت إلى الصحيفة فقلت ما هذا ناولينيها قالت لست من أهلها إنك لا تطهر من الجنابة وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون فما زلت بها حتى ناولتنيها ففتحتها فإذا فهيا بسم الله الرحمن الرحيم فلما مررت باسم من أسماء الله تعالى ذعرت منه فألقيت الصحيفة ثم رجعت إلى نفسي فتناولتها فإدا فيها سبح لله ما في السموات والأرض فذعرت فقرأت إلى آمنو بالله ورسوله فقلت أشهد أن لا إله إلا الله فخرجوا إلى مبادرين وكبروا وقالوا أبشر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم الاثنين فقال اللهم أعز دينك بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل بن هشام وإما عمر ودلوني على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت بأسفل الصفا فخرجت حتى قرعت الباب فقالوا من قلت ابن الخطاب وقد علموا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اجترأ أحد يفتح الباب حتى قال صلى الله عليه وسلم افتحوا له ففتحوا لي فأخذ رجلان بعضدي حتى أتيابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال خلوا عنه ثم أخذ بمجامع قميصي وجذبني إليه ثم قال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده فتشهدت فكبر المسلمون تكبيرة سمعت بفجاج مكة وكانوا مستخفين فلم أشأ أن أرى رجلا يضرب ويضرب إلا رأيته ولا يصيبني من ذلك شيء فجئت إلى خالي أبي جهل بن هشام وكان شريفا فقرعت عليه الباب فقال من هذا فقلت ابن الخطاب وقد صبأت فقال لا تفعل ثم دخل وأجاف الباب دوني فقلت ما هذا بشيء فذهبت إلى رجل من عظماء قريش فناديته فخرج إلى فقلت له مثل مقالتي لخالي وقلل لي مثل ما قال خالي فدخل وأخاف الباب دوني فقلت ما هذا بشيء إن المسلمين يضربون وأنا لا أضرب فقال لي رجل أتحب أن يعلم بإسلامك قلت نعم قال فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانا لرجل لم يكن يكتم السر فقل له فيما بينك وبينه إني قد صبأت فإنه قل ما يكتم السر فجئت وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت فيما بيني وبينه إني قد صبأت قال أو قد فعلت قلت نعم فنادى بأعلى صوته إن ابن الخطاب قد صبأ فبادروا إلى فما زلت أضر بهم ويضربونني واجتمع علي الناس فقال خالي ما هذه الجماعة قيل عمر قد صبأ فقام علي الحجر فأشار بكمه إلا أني قد أجرت ابن أختي فتكشفوا عني فكنت لا أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب ويضرب إلا رأيته فقلت ما هذا بشيء قد يصيبني فأتيت خالي فقلت جوارك رد عليك فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام . وأخرج أبو نعيم في الدلائل وابن عساكر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سألت عمر رضي الله عنه لأي شيء سميت الفاروق فقال أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام فخرجت إلى المسجد فأسرع أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسبه فأخبر حمزة فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل فأتكأ على قوسه مقابل أبي جهل فنظر إليه فعرف أبو جهل الشر في وجهه فقال مالك يا أبا عمارة فرفع القوس فضرب بها أخدعه فقطعه فسالت الدماء فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم المخزومي فانطلق حمزة فأسلم فخرجت بعده بثلاثة أيام فإذا فلان ابن فلان المخزومي فقلت له ارغبت عن دين آبائك واتبعت دين محمد فقال إن فعلت فقد فعله من هو أعظم عليك حقا مني قلت ومن هو قال أختك وختنك فانطلقت فوجدت الباب مغلقا وسمعت همهمة ففتح لي الباب فدخلت فقلت ما هذا الذي أسمع عندكم قالوا ما سمعت شيئا فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته ضربة فأدميته فقامت إلى أختي فأخذت برأسي وقالت قد كان ذلك على رغم أنفك فاستحييت حين رأيت الدماء فجلست وقلت أروني هذا الكتاب فقالت أختي إنه لا يمسه إلا المطهرون فإن كنت صاقا فقم واغتسل فقمت فاغتسلت وجئت فجلست فأخرجوا إلى صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم فقلت أسماء طيبة طاهرة طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلى قوله له الأسماء الحسنى قال فتعظمت في صدري وقلت من هذا فرت قريش فأسلمت وقلت أين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فإنه في دار الأرقم فأتيت الدار فضربت الباب فاستجمع القوم فقال لهم حمزة مالكم قالوا عمر قال وإن كان عمر أفتحوا له الباب فإن أقبل قبلنا منه وإن أدبر قتلناه فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج فتشهد عمر فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل مكة قلت يا رسول الله ألسنا على الحق قال بلى قلت ففيم الإخفاء فخرجنا صفين أنا في أحدهما وحمزة في الآخر حتى دخلنا المسجد فنظرت قريش إلى وإلى حمزة فأصابتهم كآبة شديدة لم يصبهم مثلها فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاروق يؤمئذ لأنه أظهر الإسلام وفرق بين الحق والباطل . وأخرج ابن سعد عن ذكوان قال قلت لعائشة من سمى عمر الفاروق قالت النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن ماجة والحاكم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أسلم عمر نزل جبري فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر وأخرج البزار والحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم اليوم منا وأنزل الله يا أيها النبي حسبك الله ومن أتبعك من المؤمنين وأخرج البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر وأخرج ابن سعد والطبراني عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان إسلام عمر فتحا وكانت هجرته نصرا وكانت إمامته رحمة ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي إلى البيت حتى اسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا وأخرج ابن سعد والحاكم عن حذيفة قال لما أسلم عمر كان الإسلام كالرجل المقبل لا يزداد إلا قربا فلما قتل عمر كان الإسلام كالرجل المدبر لا يزداد إلا بعدا وأخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أول من جهر بالإسلام عمر بن الخطاب إسناده صحيح حسن وأخرج ابن سعد عن صهيب قال لما أسلم عمر رضي الله عنه أظهر الإسلام ودعا إليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما يأتي به وأخرج ابن سعد عن أسلم مولى عمر قال أسلم عمر في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة
يتبع ان شاء الله

بل تحتاج إلى أكثر من دلك...خاصة في عصرنا

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

بل تحتاج إلى أكثر من دلك...خاصة في عصرنا

من لم يكتف بالكتاب و السنة لا كفاه الله و يشبه هذا قول الروفض أن القرآن لا يكفي ويسمونه بالقرآن الصامت لعنهم الله و أقوال أئمتهم يسمونهم بالقرآن الناطق

[عُمرُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizou_setif

من لم يكتف بالكتاب و السنة لا كفاه الله و يشبه هذا قول الروفض أن القرآن لا يكفي ويسمونه بالقرآن الصامت لعنهم الله و أقوال أئمتهم يسمونهم بالقرآن الناطق

يا زيزو....يبدو أنك ممن ...

أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، السلف لا يكون إلا حقا"

فأسألك ..هل من مذهب السلف أن تشبه قول مسلم سني بقول رافض ؟؟؟؟؟ ألا تدرك خطورة ذلك من جانب التشكيك في عقيدة مخالف رأيك ..؟؟؟

[نَبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

يا زيزو....يبدو أنك ممن ...

أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، السلف لا يكون إلا حقا"

فأسألك ..هل من مذهب السلف أن تشبه قول مسلم سني بقول رافض ؟؟؟؟؟ ألا تدرك خطورة ذلك من جانب التشكيك في عقيدة مخالف رأيك ..؟؟؟

الرجل يقول من لم يكتف بالكتاب و السنة.... يا عمر

وهل الذي لا يكتفي بهما عندك من اهل السنة يا أخ عمر..؟

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

الرجل يقول من لم يكتف بالكتاب و السنة.... يا عمر

وهل الذي لا يكتفي بهما عندك من اهل السنة يا أخ عمر..؟

أين قلت هذا ؟ أم أنك رباني وتعلم ما في القلوب؟
تؤولون كلام الناس وتحكمون بالشنق دون محاكمة
اتقوا الله مليون مرة...ودعكم من قال الشيخ وقال الشيخ دون إعمال العقل ...ماأفسد الدين إلا الاتباع الأعمى لهؤلاء الشيوخ.

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

يا زيزو....يبدو أنك ممن ...

أظهر مذهب السلف وانتسب إليه، واعتزى إليه، السلف لا يكون إلا حقا"

فأسألك ..هل من مذهب السلف أن تشبه قول مسلم سني بقول رافض ؟؟؟؟؟ ألا تدرك خطورة ذلك من جانب التشكيك في عقيدة مخالف رأيك ..؟؟؟

السلام عليكم
من لم يكتف بالكتاب والسنة لا كفاه الله
......
والنبي الكريم يقول : تركت فيكم و
حديث الثقلين
و
الْزَمُوا سُنَّتِي وَسُنَّةَ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي الْهَادِيَةِ الْمَهْدِيَّةِ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

.....
نسأل الله أن يهديه أو أن يقسم الله ظهره

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

من لم يكتف بالكتاب و السنة لا كفاه الله و يشبه هذا قول الروفض أن القرآن لا يكفي ويسمونه بالقرآن الصامت لعنهم الله و أقوال أئمتهم يسمونهم بالقرآن الناطق

وهل المسلم يحلو له أن يعمل خارج ماحدده الله له؟
تبدعون وتفسقون الناس هكذا جزافا.
من قولك أعرف أنك وهابي ولا فرق بين الرافضي والوهابي من حيث السب والشتم .
القرآن بيننا والصحاح هل فيهما ذكر للتمثيل؟ التمثيل في ساحة العفو
هل أغيب عقلي وآخذ برأي ابن باز الرباني؟؟؟؟هناك من العلماء من يقر بحلية التمثيل غيره ومن هم أفقه منه .
أتذكر جيدا استقامة الكثير من المقصرين بعد عرض فلم الرسالة...فهل في هذا عيب؟

[امين96]

...;وما يظر السحاب نبح الكلاب...