وزارة الشؤون الدينية تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم

يجب دآئمآ أن نقرأ ما بين السطور ونحلل أي تحرّك..

فـي الآونة الأخيرة :
*يطآلب الشبآب الجزآئري بالسكنة بحجة الزوآج

*بعد مدّة اجآز العلمآء الزوآج من دون سكنة


>>المسيآر يعني الزوآج حتى إن لم تتوفر الشروط المثآلية للزوآج النآجح


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يمكنكم أن تفهمو بوآسطة الرآبط العجيب

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سآجدْ للهْ

السلام عليكم

يجب دآئمآ أن نقرأ ما بين السطور ونحلل أي تحرّك..

فـي الآونة الأخيرة :
*يطآلب الشبآب الجزآئري بالسكنة بحجة الزوآج

*بعد مدّة اجآز العلمآء الزوآج من دون سكنة


>>المسيآر يعني الزوآج حتى إن لم تتوفر الشروط المثآلية للزوآج النآجح


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يمكنكم أن تفهمو بوآسطة الرآبط العجيب

وعليكم السلام
ومن تلك القراءة يتبين كثير من التناقض الذي وقعت الوازرة
ولو دققنا قليلا في المقال لوجدنا إختلافات وتناقضات عظيمة
إذن لنعد تحليل المقال كلمة كلمة و معنا معنا ...
لنرى ما يسر المجنون عند ذروة جنونه

[صُبح الأندلس]

عجبا مع أن الموضوع يتعلق بالمرأة بالدرجة الأولى فإني لا أكاد أجد أصوات نساء ؟ أورضيتم ؟ أما عن الفتوى فالمفتي يصيب و يخطئ و الفتوى ليست من القرآن حتى يكون العمل بها واجبا و تركها حراما !!!
إذا كان التعدد حلالا بموجب كلام الله تعالى و مع ذلك إن لم تقبله المرأة فلا لوم عليها ، فكيف تقبل بفتوى كهذه ثم يقال نحن لسنا أعلم من العلماء ؟
هذه الفتوى تخدم الرجل فقط أما المرأة فلا ، لأن المرأة و أي امرأة تريد تكوين بيت و السكون في ظل رجل ينفق عليها و إن كانت تملك مال قارون .
ثم أسأل مرة أخرى : أهذه أكبر مشاكل الأمة ؟ ليتهم أفتوا فيما ينفع البلاد و العباد

[jackin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * اعـتماد *

عجبا مع أن الموضوع يتعلق بالمرأة بالدرجة الأولى فإني لا أكاد أجد أصوات نساء ؟ أورضيتم ؟ أما عن الفتوى فالمفتي يصيب و يخطئ و الفتوى ليست من القرآن حتى يكون العمل بها واجبا و تركها حراما !!!
إذا كان التعدد حلالا بموجب كلام الله تعالى و مع ذلك إن لم تقبله المرأة فلا لوم عليها ، فكيف تقبل بفتوى كهذه ثم يقال نحن لسنا أعلم من العلماء ؟
هذه الفتوى تخدم الرجل فقط أما المرأة فلا ، لأن المرأة و أي امرأة تريد تكوين بيت و السكون في ظل رجل ينفق عليها و إن كانت تملك مال قارون .
ثم أسأل مرة أخرى : أهذه أكبر مشاكل الأمة ؟ ليتهم أفتوا فيما ينفع البلاد و العباد

السكــــــــــــــــــوت علامة الرضــــــــــــــى

[رُوح طِــஐـــفلة]

فتوى غريبــــــة في وقــــــت غريـــــــــب
أرى أنها ستجلب من ورائها بلاوي ..
زواج بدون نفقة بدون بيت يعني الاولاد يضيعو ..
زيادة على ذلك تكثر الضرائر ^^ ومعاها المشـــــاكل العائلية
الله يســــــــتر من لي جاي .

[سآجدْ للهْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

وعليكم السلام
ومن تلك القراءة يتبين كثير من التناقض الذي وقعت الوازرة
ولو دققنا قليلا في المقال لوجدنا إختلافات وتناقضات عظيمة
إذن لنعد تحليل المقال كلمة كلمة و معنا معنا ...
لنرى ما يسر المجنون عند ذروة جنونه

السلام عليكم

تلك هي ...التناقض...
أصلا يريدون فصل الدين عن الدولة !! فلما إهتمامهم بالدين فجأة؟؟

أم يريدون التشتيت وصرف الأنظآر عنهم ؟؟
أم..أم.. الكثير من الأسئلة التي تطرح نفسهآ..وتنتظر إجآبات..

[مختلف]

كبرتُوها وهيَ [ صغــيرَة ]

,

وأنـــا أعتقد ان هنالك جهة معينَة تقف خـــلف هذا [ التدويل ]

لقضايا - دينيَّة - جائزة , غير أن البعض بداعي ( العادات والتقاليد ) الجامدَة

يرفضُها

,

لك أن تقبل
لك أن لا تفعل


ولكن لا يعني ذلك أن تمنعَ الناس

من فعل ما قد يكُون [ جائزًا ]

,

والتي لديها منزلٌ خاص
وإتفقت مع زوجها المستقبلي على أن البيت [ عــــــــندَها ]

فمالمانع ؟

ووش دخلنا حنا أصلاً !

حتى نحرمُ عليهم ما هو ( جائزٌ ) أصلاً


مشكور طاهر

[طاهر القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

كبرتُوها وهيَ [ صغــيرَة ]

,

وأنـــا أعتقد ان هنالك جهة معينَة تقف خـــلف هذا [ التدويل ]

لقضايا - دينيَّة - جائزة , غير أن البعض بداعي ( العادات والتقاليد ) الجامدَة

يرفضُها

,

لك أن تقبل
لك أن لا تفعل


ولكن لا يعني ذلك أن تمنعَ الناس

من فعل ما قد يكُون [ جائزًا ]

,

والتي لديها منزلٌ خاص
وإتفقت مع زوجها المستقبلي على أن البيت [ عــــــــندَها ]

فمالمانع ؟

ووش دخلنا حنا أصلاً !

حتى نحرمُ عليهم ما هو ( جائزٌ ) أصلاً


مشكور طاهر

السلام عليكم
أهلا بأخي مختلف ... لا ليست صغيرة عندما يتعلق الأمر بالأساس الذي يقوم عليه المجتمع, وعندما يتعلق الأمر بحدود دينية وشرعية وعرفية بين الزوج وزوجته ... لا ليست صغيرة عندما يتعلق الأمر بأولاد يتربون في شبه الفراغ وعدم الأمان عند عدم وجود الرعاية المباشرة للأم والأب, ثم أين السكن المقصود في القرآن الكريم ... لا ليست صغيرة عندما تصدر هاته الفتوى في هذا الوقت بالذات ... لا ليست صغيرة عندما نعلم ان وزارتنا تتجار بالدين لمصالح مجهولة أو معلومة ... لا ليست صغيرة عندما يتعلق الأمر بأمر جائز في الدين ويستعمل في هدم الدين والدنيا معًا ... لا ليست صغيرة ونحن نرى بعض الدول ممن تبنوا هذا النمط من الزواج ونرى المشاكل وحالات الطلاق الرهيبة, والأطفال الذين لم يكن لهم يوم دفئ العائلة والأسرة ويحرمون من كل هذا بسبب أن وزارة الشؤون الدينية أفتت بجواز هذا النوع من الزواج, ولم تفكر مليا في العواقب ...
لا ليست حرية الطرفين في القبول أو الرفض بل هو حل للخروج من القيد للوقوع في قيد أشد وأكبر من سابقه, ربما تقبل المرأة بهذا النوع من الزواج ولكنها لا تعلم الغيب ولا تعلم المستقبل ولا تعلم ما يعترضها في هاته الحياة, وكذلك للرجل ربما يقبل ولكنه لا يدرك الغيب والمستقبل ... فلربما تتحسن الأمور ويفي بما تعاقد به مع زوجته وربما لا يفي ويسهل في نفسه الثانية والثالثة والرابعة ... وهو لم يستطع الأولى ... نعم قد تكون المراة في ضيق من عنوستها ولديها بيت أو وظيفة ... فلماذا لا تساعد زوجها بالمعروف وقدر ما تستطيع لكي يجتمع شملهما بدل هذا النوع من الزواج ... الذي يصبح فارغا من أسبابه, عندما يعتمد الأمر على تكاتف الزوجين في بناء مستقبلهما معا ...
أخي المختلف إنها مصيبة كبيرة هاته التي أقدمت عليها وزراة الشؤون الدينية, طبعا يبقى الفاعل والمستفيد مبني للمجهول ... ولا أظنه مجهولا الآن للشعب الجزائري الذي يثبت أصالته ومحافظته دائما عندما يتعلق الأمر بما يمس كرامته والنيف الجزائري ... ثم ألا نعتبر هاته البادرة بهاته الفتوى تكملة للإصلاحات العملاقة التي تقوم بها إدراتنا الموقرة, وأظنها تكلمة لمسار الثلث النسائي في المجالس المنتخبة, كارثة والله كارثة ... والله المستعان ...

[حميدو09]

هل هو الحل الأمثل للأزمات التي يعاني الشباب المقبل على الزواج؟

[طاهر القلب]

السلام عليكم
سؤال فقط لمن يتبنى هذا النوع من الزواج ... إن كانت المرأة ميسورة الحال, أو على الأقل تستطيع مساعدة ولو بشيئ قليل لمن سيصبح لها سكنا (أي زوجها), لماذا لا تبادر إلى تقديم مساعدتها له, دون تقديم تنازلات وشروط واسقاط حقوق وواجبات بهكذا زواج ... ولا أظن أن عاقلة تفكر بهكذا نوع من زواج ولو كان ما كان من هذا الزوج ... لأن الزواج مبني على الثقة المتبادلة بين الزوجين ولو تزعزعت هاته الثقة التي تصبح في المسيار هاجس الطرفين وأكثر من جانب الزوجة, فإن تزعزعت هاته الثقة هدم أساس هذا الرباط مهما كان ومهما بلغ ... والله المستعان

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم
سؤال فقط لمن يتبنى هذا النوع من الزواج ... إن كانت المرأة ميسورة الحال, أو على الأقل تستطيع مساعدة ولو بشيئ قليل لمن سيصبح لها سكنا (أي زوجها), لماذا لا تبادر إلى تقديم مساعدتها له, دون تقديم تنازلات وشروط واسقاط حقوق وواجبات بهكذا زواج ... ولا أظن أن عاقلة تفكر بهكذا نوع من زواج ولو كان ما كان من هذا الزوج ... لأن الزواج مبني على الثقة المتبادلة بين الزوجين ولو تزعزعت هاته الثقة التي تصبح في المسيار هاجس الطرفين وأكثر من جانب الزوجة, فإن تزعزعت هاته الثقة هدم أساس هذا الرباط مهما كان ومهما بلغ ... والله المستعان

يا اخي الكريم

الفتوى جاءت كأحد الحلول و من أصدر الفتوى لم يجبر احد على الأخذ بها
يعني بمعنى آخر من يرى فيها مخرج بحكم ظروفه فله أن يأخذ بها و الناس ظروف كل واحد ادرى بظروفه و مشاكله
هو زواج صحيح قائم بكافة اركانه من ولي و صداق و شهود و علني ( لا هو بزواج سر و لا هو بزواج متعة) يعني شرعي اضافة انه معترف به مدنيا كل الأمر ان الزوجة هي من تنفق و لا بأس ان كان لها سكن خاص
ثم تكلمت عن تخفيض المهور هل تعتقد فعلا ان المشكلة في تخفيض المهر فقط ماذا عن العمل و السكن ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
في الحقيقة لا احد مجبر على تطبيق هذه الفتوى في حين لا يمكن تجاهل انها احد الحلول طالما طرفي الموضوع متقبلين للفكرة هم ادرى بأحوالهم و بظروفهم

لا بأس ان اعتبرتمونا مجانين او حمقى نحترم رأي الجميع و في المقابل مطلوب احترام رأينا كل واحد حر في منطقه و أفكاره

دمتم بود

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

يا اخي الكريم

الفتوى جاءت كأحد الحلول و من أصدر الفتوى لم يجبر احد على الأخذ بها
يعني بمعنى آخر من يرى فيها مخرج بحكم ظروفه فله أن يأخذ بها و الناس ظروف كل واحد ادرى بظروفه و مشاكله
هو زواج صحيح قائم بكافة اركانه من ولي و صداق و شهود و علني ( لا هو بزواج سر و لا هو بزواج متعة) يعني شرعي اضافة انه معترف به مدنيا كل الأمر ان الزوجة هي من تنفق و لا بأس ان كان لها سكن خاص
ثم تكلمت عن تخفيض المهور هل تعتقد فعلا ان المشكلة في تخفيض المهر فقط ماذا عن العمل و السكن ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
في الحقيقة لا احد مجبر على تطبيق هذه الفتوى في حين لا يمكن تجاهل انها احد الحلول طالما طرفي الموضوع متقبلين للفكرة هم ادرى بأحوالهم و بظروفهم

لا بأس ان اعتبرتمونا مجانين او حمقى نحترم رأي الجميع و في المقابل مطلوب احترام رأينا كل واحد حر في منطقه و أفكاره

دمتم بود

كيمة يقولوا المصريين ...يسلم بئك هههه

اجمل رد فى الموضوع والله كافى وشافى .. تقبلى احترامى .

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

يا اخي الكريم

الفتوى جاءت كأحد الحلول و من أصدر الفتوى لم يجبر احد على الأخذ بها
يعني بمعنى آخر من يرى فيها مخرج بحكم ظروفه فله أن يأخذ بها و الناس ظروف كل واحد ادرى بظروفه و مشاكله
هو زواج صحيح قائم بكافة اركانه من ولي و صداق و شهود و علني ( لا هو بزواج سر و لا هو بزواج متعة) يعني شرعي اضافة انه معترف به مدنيا كل الأمر ان الزوجة هي من تنفق و لا بأس ان كان لها سكن خاص
ثم تكلمت عن تخفيض المهور هل تعتقد فعلا ان المشكلة في تخفيض المهر فقط ماذا عن العمل و السكن ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
في الحقيقة لا احد مجبر على تطبيق هذه الفتوى في حين لا يمكن تجاهل انها احد الحلول طالما طرفي الموضوع متقبلين للفكرة هم ادرى بأحوالهم و بظروفهم

لا بأس ان اعتبرتمونا مجانين او حمقى نحترم رأي الجميع و في المقابل مطلوب احترام رأينا كل واحد حر في منطقه و أفكاره

دمتم بود

يا اختى ومنذ متى اصلا سكن الزوج مع زوجته وانفاقها عليه او مساعدته ماديا هو امر يحتاج الى فتوى سبحان الله
اليس سيد الخلق تزوج بامنا خديجة وكانت غنية
هذا الامر لم يكن محرما اصلا ليحتاج فجاة الى فتوى فيها اختلاف بين العلماءلان هذا الامر منتشر وبكثرة فى مجتمعنا لكنه زواج عادى
لماذا نغطى الشمس بالغربال
المبدا فى زواج المسيار مختلف وهو بهذا الاسم لم يكن موجود من قبل انما كان له اسماء اخرى
انتشر بهذا الاسم فى دول الخليج والمبدا فى هذا الزواج معروف وحتى اهدافه معروفة
وان كان تام الاركان لكن تبقى قضية النية
راجعى فتاوى العلماء لتتوضح الصورة

[chamam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

يا اختى ومنذ متى اصلا سكن الزوج مع زوجته وانفاقها عليه او مساعدته ماديا هو امر يحتاج الى فتوى سبحان الله
اليس سيد الخلق تزوج بامنا خديجة وكانت غنية
هذا الامر لم يكن محرما اصلا ليحتاج فجاة الى فتوى فيها اختلاف بين العلماءلان هذا الامر منتشر وبكثرة فى مجتمعنا لكنه زواج عادى
لماذا نغطى الشمس بالغربال
المبدا فى زواج المسيار مختلف وهو بهذا الاسم لم يكن موجود من قبل انما كان له اسماء اخرى
انتشر بهذا الاسم فى دول الخليج والمبدا فى هذا الزواج معروف وحتى اهدافه معروفة
وان كان تام الاركان لكن تبقى قضية النية
راجعى فتاوى العلماء لتتوضح الصورة

ممممممممم ممكن تكونى على حق ..لا ادري كيف لم ينتبه ..

العلماء لهدا ...

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

ممممممممم ممكن تكونى على حق ..لا ادري كيف لم ينتبه ..

العلماء لهدا ...

ومن قال لك لم ينتبهو
بل من اهم شروطه ان تتنازل المراة عن المبيت او العدل فى المبيت
ثم تركيزك على العلماء انا لم افتى هنا سيد شمام ولم اقل انه حرام
نحن هنا لا نناقش الحرام والحلال