لماذا هذا التكالب على أصحاب الشهادات

[zaki amor]

.........................................

[حراثي تواتي]

هي من الاحسن لو كان الاشراف يغلق هذه المواضيع التي لا تسمن ولا تغني من جوع افضل

من المدير جاء الدور على المجاز وغدا على من الدور ,,,,,,,,,الله اعلم

الله يهدينا للحق ويبعدنا عن كل مالا يرضيه امييين

[االصريح]

معندك حتى نيفووووووووو

[ب - مرسلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh13

عندما دخلت إلى الإبتدائي كان صنفي 14/5 والمعلم 13 والمدير 14/2 وأستاذ التعليم الأساسي 14/3 ولولا ذلك لما دخلت الميدان لأني لم أجتهد وأثابر وأشارك في المسابقة لأكون مثل من رسب في الرابعة متوسط أو لم ينجح في الباكالوريا أعلم أن كلامي جارح لكن إن عدتم عدنا وإن صمتم سكتنا

يا أيها 14/5، إن الذي رسب في الرابعة متوسط هو الذي علمك كيف تكتب هاته الكلمات، يبدو أنك من الذين نالوا شهادة ليسانس بشق الأنفس، بعد أن اجتازوا الامتحانات الاستدراكية.
إنه نوع من التعالي و التباهي بالشهادة التي تحملها، إن الكثير من حاملي شهادة ليسانس لا يفرقون بين همزة الوصل و همزة القطع، و أنت واحد منهم، فقد كتبت كلمة<< الإبتدائي >>بهذا الشكل، و الصواب كتابتها بدون علامة همزة، إنها همزة وصل، راجع دروس الإملاء التي علمك إياها من رسب في الرابعة متوسط .
ثم إن كلامك هذا الذي كتبته خال من القرائن الخطية - إن كنت تعرف ما معنى القرائن الخطية - ، أنصحك أن تبحث وتتعلم، ثم بعد أن تتعلم اللغة العربية وكيف تصاغ أساليبها، عندها تطاول بشهادتك على من علمك الكتابة والقراءة.

إن الذي كتب هاته الكلمات معلم في المدرسة الابتدائية يحمل شهادة ماجستير، و يحضر شهادة دكتوراه، ومع ذلك فهو يحترم من علمه أبجديات اللغة العربية، و لا يتطاول عليه كما تفعل أنت.
وددت لو أني بقيت في تصنيفي الذي أنا فيه الآن، وصنف من هو أقدم مني في تصنيف أفضل من تصنيفي، فله فضل السبق، وتخرج على يديه مهندسون، و أطباء، و إطارات ، وغيرهم كثير.
سيبقى المعلم معلما و لو صنف في أدنى الرتب، يكفيه أنه صاحب رسالة، و يكفيه فخرا أن يكون تلميذه الذي علمه أفضل منه مستوى، و لا ينقص ذلك من قدره شيء، بل على النقيض من ذلك، فهو كلما سمع بنجاح واحد من الذين علمهم يفرح، لا لشيء إلا لأنه يحب الخير للآخرين، و لا يحسدهم على نجاحاتهم.
لا تفتخر يا أخي بشهادتك و تصنيفك، فإن مد الله في عمرك فستسمع من الأجيال القادمة ما يسوؤك، بحيث سيأتي زمان يوظف فيه من يحمل شهادة دكتوراه في الابتدائي، و تسمع منه ما يحط من قدر شهادتك التي تفتخر بها الآن على من هو أدنى منك مستوى.
أنصحك أن تعتذر لمن أسأت إليه بكلامك هذا، ثم ليكن تصنيفك أعلى من تصنيفه، ما في ذلك ضير.

[khelifa8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب - مرسلي

يا أيها 14/5، إن الذي رسب في الرابعة متوسط هو الذي علمك كيف تكتب هاته الكلمات، يبدو أنك من الذين نالوا شهادة ليسانس بشق الأنفس، بعد أن اجتازوا الامتحانات الاستدراكية.
إنه نوع من التعالي و التباهي بالشهادة التي تحملها، إن الكثير من حاملي شهادة ليسانس لا يفرقون بين همزة الوصل و همزة القطع، و أنت واحد منهم، فقد كتبت كلمة<< الإبتدائي >>بهذا الشكل، و الصواب كتابتها بدون علامة همزة، إنها همزة وصل، راجع دروس الإملاء التي علمك إياها من رسب في الرابعة متوسط .
ثم إن كلامك هذا الذي كتبته خال من القرائن الخطية - إن كنت تعرف ما معنى القرائن الخطية - ، أنصحك أن تبحث وتتعلم، ثم بعد أن تتعلم اللغة العربية وكيف تصاغ أساليبها، عندها تطاول بشهادتك على من علمك الكتابة والقراءة.

إن الذي كتب هاته الكلمات معلم في المدرسة الابتدائية يحمل شهادة ماجستير، و يحضر شهادة دكتوراه، ومع ذلك فهو يحترم من علمه أبجديات اللغة العربية، و لا يتطاول عليه كما تفعل أنت.
وددت لو أني بقيت في تصنيفي الذي أنا فيه الآن، وصنف من هو أقدم مني في تصنيف أفضل من تصنيفي، فله فضل السبق، وتخرج على يديه مهندسون، و أطباء، و إطارات ، وغيرهم كثير.
سيبقى المعلم معلما و لو صنف في أدنى الرتب، يكفيه أنه صاحب رسالة، و يكفيه فخرا أن يكون تلميذه الذي علمه أفضل منه مستوى، و لا ينقص ذلك من قدره شيء، بل على النقيض من ذلك، فهو كلما سمع بنجاح واحد من الذين علمهم يفرح، لا لشيء إلا لأنه يحب الخير للآخرين، و لا يحسدهم على نجاحاتهم.
لا تفتخر يا أخي بشهادتك و تصنيفك، فإن مد الله في عمرك فستسمع من الأجيال القادمة ما يسوؤك، بحيث سيأتي زمان يوظف فيه من يحمل شهادة دكتوراه في الابتدائي، و تسمع منه ما يحط من قدر شهادتك التي تفتخر بها الآن على من هو أدنى منك مستوى.
أنصحك أن تعتذر لمن أسأت إليه بكلامك هذا، ثم ليكن تصنيفك أعلى من تصنيفه، ما في ذلك ضير.

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[ب - مرسلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khelifa8

بارك الله فيك وجزاك كل خير

آمين، و لك من الله عز وجل عشر أمثالها.

[moh13]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب - مرسلي

يا أيها 14/5، إن الذي رسب في الرابعة متوسط هو الذي علمك كيف تكتب هاته الكلمات، يبدو أنك من الذين نالوا شهادة ليسانس بشق الأنفس، بعد أن اجتازوا الامتحانات الاستدراكية.
إنه نوع من التعالي و التباهي بالشهادة التي تحملها، إن الكثير من حاملي شهادة ليسانس لا يفرقون بين همزة الوصل و همزة القطع، و أنت واحد منهم، فقد كتبت كلمة<< الإبتدائي >>بهذا الشكل، و الصواب كتابتها بدون علامة همزة، إنها همزة وصل، راجع دروس الإملاء التي علمك إياها من رسب في الرابعة متوسط .
ثم إن كلامك هذا الذي كتبته خال من القرائن الخطية - إن كنت تعرف ما معنى القرائن الخطية - ، أنصحك أن تبحث وتتعلم، ثم بعد أن تتعلم اللغة العربية وكيف تصاغ أساليبها، عندها تطاول بشهادتك على من علمك الكتابة والقراءة.

إن الذي كتب هاته الكلمات معلم في المدرسة الابتدائية يحمل شهادة ماجستير، و يحضر شهادة دكتوراه، ومع ذلك فهو يحترم من علمه أبجديات اللغة العربية، و لا يتطاول عليه كما تفعل أنت.
وددت لو أني بقيت في تصنيفي الذي أنا فيه الآن، وصنف من هو أقدم مني في تصنيف أفضل من تصنيفي، فله فضل السبق، وتخرج على يديه مهندسون، و أطباء، و إطارات ، وغيرهم كثير.
سيبقى المعلم معلما و لو صنف في أدنى الرتب، يكفيه أنه صاحب رسالة، و يكفيه فخرا أن يكون تلميذه الذي علمه أفضل منه مستوى، و لا ينقص ذلك من قدره شيء، بل على النقيض من ذلك، فهو كلما سمع بنجاح واحد من الذين علمهم يفرح، لا لشيء إلا لأنه يحب الخير للآخرين، و لا يحسدهم على نجاحاتهم.
لا تفتخر يا أخي بشهادتك و تصنيفك، فإن مد الله في عمرك فستسمع من الأجيال القادمة ما يسوؤك، بحيث سيأتي زمان يوظف فيه من يحمل شهادة دكتوراه في الابتدائي، و تسمع منه ما يحط من قدر شهادتك التي تفتخر بها الآن على من هو أدنى منك مستوى.
أنصحك أن تعتذر لمن أسأت إليه بكلامك هذا، ثم ليكن تصنيفك أعلى من تصنيفه، ما في ذلك ضير.

أولا صاحب السنة الرابعة متوسط لا يدرس في المتوسطة ولا الثانوية ولا الجامعة ولا طلبة الماجستير فكيف تقول أنه علمني
ثانيا التصنيف المادي لا يعنيني لأن السؤال لغير الله مذلة ولكن نريد التصنيف المعنوي أما المادة فقد أخدتم أضعاف ما أخدنا ولم نتكلم عن ذلك لأن ذلك هو آخر همنا لأن مستوانا أرفع

[ب - مرسلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh13

أولا صاحب السنة الرابعة متوسط لا يدرس في المتوسطة ولا الثانوية ولا الجامعة ولا طلبة الماجستير فكيف تقول أنه علمني
ثانيا التصنيف المادي لا يعنيني لأن السؤال لغير الله مذلة ولكن نريد التصنيف المعنوي أما المادة فقد أخدتم أضعاف ما أخدنا ولم نتكلم عن ذلك لأن ذلك هو آخر همنا لأن مستوانا أرفع

أرجو أن تتريث هذه المرة، و تقرأ كلماتي بتمعن،حتى لا تظلمني، و تعتقد بأنني أحسدك في التصنيف الذي تطمح إليه.

ورد في كلامك جملة من المغالطات، و التي تدل على أنك تسرعت في الرد، و سأوردها من خلال النقاط التالية:
1- إن صاحب الرابعة متوسط يدرّس في الابتدائي، أو بتعبير أدق كان يدرّس في الابتدائي، لأنه أحيل على التقاعد وترك مكانه لأصحاب الشهادات العليا، و الذين نرجو لهم التوفيق.
2 - إن صاحب الرابعة متوسط علمني مفاتيح العلم - و ربما علمك أنت، لأنني لا أعلم كم هو عمرك الآن حتى أجزم بأنك تتلمذت على يديه.
3- قولك: << التصنيف المادي لا يعنيني>> فيه مغالطة و تضليل، لأنك قلت : << أخذتم أضعاف ما أخذنا >> ، ثم قلت بعد ذلك : << لم نتكلم عن ذلك >> ، فكيف لم تتكلم و أنت قد أشرت إلى الأضعاف؟
4 - إن التصنيف المادي مرتبط بالتصنيف المعنوي - حسب كلامك - ، فكلما ترقيت في التصنيف نلت راتبا أعلى، فمطالبتك بأن تصنف في تصنيف أعلى من تصنيف صاحب الرابعة متوسط دليل على أنك تطمح إلى أن تنال حظا من المادة، لأنك تعلم أن صاحب التصنيف الأدنى من تصنيفك ينال أقل مما تنال، و هذا مسعى كل موظف.
5 - إن الأضعاف التي تتحدث عنها كانت بفضل الأقدمية في الدرجات، بحيث لا ينال صاحب الدرجة صفر ما يناله صاحب الدرجة الثانية عشر، لأنه بكل بساطة أقدم منه.
6 - عجيب أمرك يا أخي! كيف استطعت أن تقول هذا الكلام: << السؤال لغير مذلة >>؟ يبدو أنك لم لم تفكر بشكل جيد، و إلا ما قلت الكلام الذي قلت، أتدري ما معنى كلامك؟ معناه أن الذي يذهب إلى البريد ليتقاضى راتبه هو متسول يسأل غير الله، و أنت بما أنك لا تسأل غير الله لا تذهب إلى البريد لتتقاضى الراتب، لأنك لا تريد لنفسك أن تكون في موضع ذلة. أما الذين يأخذون الأضعاف فهم متسولون أذلاء . إن العمل في نظرك تسول، و حتى لا توصف بصفة التسول تقول : << التصنيف المادي لا يعنيني >> .
7 - قولك : << مستوانا أرفع >> دليل على أنك تنظر إلى الآخرين نظرة دونية، لأن صاحب المستوى الأرفع لا يتعالى بمستواه، ثم إن مستواك أرفع ممن ؟ و ماذا تقصد بالمستوى؟
8 - لا علاقة للتصنيف المادي بالتصنيف المعنوي، فقد ينال الإنسان تصنيفا معنويا أعلى و هو مصنف في الصنف 7 على سبيل المثال، لأنه يمارس عملا شريفا، حتى و إن كان يتقاضى عليه أجرا زهيدا. إن التصنيف في الصنف الأعلى ليس دليلا على التكريم. و إنما هو مرتبط بالزيادة في الأجر التي يطمح إليها كل موظف.
و أخيرا ، هل بحثت عن معنى << القرائن الخطية >>؟ ، يبدو من كلامك أنك لم تبحث، لأن كلامك مليء بالأخطاء، ولا أريد أن أنبهك إليها.
تذكر أنك مسؤول عن كل كلمة تقولها.
تقبل تحياتي.

[*حليم_النفس*]

الذي يقول في معلمه هذا الكلام فهو سفييييييه لايعطي قدرا لمربيه
ومهما كان مستوى الذي درسه

[guizamor]

بالله عليك هل مستوى السنة السادسة مهما كان مستوى المعلم و المتعلم يخرج الا اقول متمرسا في الكتابة و القراءة و شيئا من الحساب اليسير يكون مثل مستوى جامعي مهما كان مستوى المعلم و المتعلم متدنيا

[ميماتي التعليم]

حتى المجستار لا قيمة لها اعمل 10 سنوات ممرض وستصبح دكتور و بعد5 تصبح متخصص في الطب هذا هو الواقع للاسف

[mohamed4409]

عندما تغيب وسائل الرقابة و التفتيش الكل يتبجح بما لديه لا شهادة و لا اقدمية الخبرة وحدها من تنتج النجاح و كما يقال في الاشهار مودريس و الكل يتكلم

[ميماتي التعليم]

انه ظلم ما بعده ظلم لماذا هذه التفرقة في شهادة واحدة واذا قلنا ان هؤلاء الجدد أُدمجوا فحتى الذين لهم 10 سنوات عمل تم ادماجهم في 2001 ودخلوا بشهادة للسانس و صنفوا في 12 و الآ ن سيصنفون في 14 ونحن اصحاب للسانس مثلهم نبقى في 11 اليس هذا ظلم اذا

" قد يقول قائل احمدو ربي على 11 غيركم مزال في 0 "

الحمد لله يكون على كل حال لكن الحق حق

والحق يؤخذ ولا يعطى للاسف

اقصد باك +4

[الأستاذ المحقق]

انه ظلم ما بعده ظلم لماذا هذه التفرقة في شهادة واحدة واذا قلنا ان هؤلاء الجدد أُدمجوا فحتى الذين لهم 10 سنوات عمل تم ادماجهم في 2001 ودخلوا بشهادة للسانس و صنفوا في 12 و الآ ن سيصنفون في 14 ونحن اصحاب للسانس مثلهم نبقى في 11 اليس هذا ظلم اذا

" قد يقول قائل احمدو ربي على 11 غيركم مزال في 0 "

الحمد لله يكون على كل حال لكن الحق حق

والحق يؤخذ ولا يعطى للاسف

[الأستاذ المحقق]

انه ظلم ما بعده ظلم لماذا هذه التفرقة في شهادة واحدة واذا قلنا ان هؤلاء الجدد أُدمجوا فحتى الذين لهم 10 سنوات عمل تم ادماجهم في 2001 ودخلوا بشهادة للسانس و صنفوا في 12 و الآ ن سيصنفون في 14 ونحن اصحاب للسانس مثلهم نبقى في 11 اليس هذا ظلم اذا

" قد يقول قائل احمدو ربي على 11 غيركم مزال في 0 "

الحمد لله يكون على كل حال لكن الحق حق

والحق يؤخذ ولا يعطى للاسف