الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس

أحسنت يا أخت أميرة بارك الله فيك وزادك من فضله.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira3011

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس

بارك الله فيكي وسلمت أناملك اختاه الفاضلة

[نَبيل]

الأخت جمانة من فضلك لا يجب أن نخرج عن الموضوع و لنبق في إطار سيّد قطب و لا نتحوّل عنه إلى غيره

تمّ البيان من قبل أن الاستشهاد بالدكتور القرضاوي جاء لإقامة البيان أن الأمر توسّع كثيرا و أصبح معروفا عند الناس جميعا

بارك الله فيك

[الوادعي]

يُنقل إلى القسم المناسب له

[الواثق]

والله غريب اول مرة نشوف واحد يدافع عن سيد قطب ويهاجم القرضاوي ؟؟؟؟........ولا ادري لما موضوع السيد قطب رحمه الله وغفر له ولقد مرعليه عقد من الزمن والفت في كتبه كتب وضهر الحق .........ونحن نريد الحق فقط فمالي في الناس .........وانا ارى ان هناك اشخاص يبحثون عن اصحاب الحق بدون انهم يعرفو الحق ...............وحتى السيد قطب لو كان بيننا لربما رجع عن الكثير من كلامه لبيان الحجة في ذلك ................والله المستعان.......................وحفظ الله المدافعين عن السنة والمنهج وجزاهم الله خير الجزاء

[smaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

والله غريب اول مرة نشوف واحد يدافع عن سيد قطب ويهاجم القرضاوي ؟؟؟؟........ولا ادري لما موضوع السيد قطب رحمه الله وغفر له ولقد مرعليه عقد من الزمن والفت في كتبه كتب وضهر الحق .........ونحن نريد الحق فقط فمالي في الناس .........وانا ارى ان هناك اشخاص يبحثون عن اصحاب الحق بدون انهم يعرفو الحق ...............وحتى السيد قطب لو كان بيننا لربما رجع عن الكثير من كلامه لبيان الحجة في ذلك ................والله المستعان.......................وحفظ الله المدافعين عن السنة والمنهج وجزاهم الله خير الجزاء

لانه في هذا المنتدى عدت فرق الاخوان والقطبيين والخوارج والسلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية السياسية كل يدلو بدلوه والسيد قطب رد عليه المرشد العام لاخوان حسن الهضيبي في كتابه دعاة لا قضاة وقد رد عليه الشيخ الالباني رحمه الله وكذا الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله جميعا وقد اثنى عليه الشيخ الالباني في مسالة شرحه معنى لا اله الا الله وانتقده في تفسير القران والقول بوحدة الوجود ومسالة الخروج على الحاكم وتكفير المجتمعات الاسلامية بمسمى جاهلية القرن العشرين لكن الرجل يعذر لان ثقافته كانت ادبية ولانه كان عصاميا في تلقي العلم الشرعي والفترة التي عاشها في السجن مما جعله يعيد نضرته للمجتمع والحكام رحمه الله وغفر له

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

لانه في هذا المنتدى عدت فرق الاخوان والقطبيين والخوارج والسلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية السياسية كل يدلو بدلوه والسيد قطب رد عليه المرشد العام لاخوان حسن الهضيبي في كتابه دعاة لا قضاة وقد رد عليه الشيخ الالباني رحمه الله وكذا الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله جميعا وقد اثنى عليه الشيخ الالباني في مسالة شرحه معنى لا اله الا الله وانتقده في تفسير القران والقول بوحدة الوجود ومسالة الخروج على الحاكم وتكفير المجتمعات الاسلامية بمسمى جاهلية القرن العشرين لكن الرجل يعذر لان ثقافته كانت ادبية ولانه كان عصاميا في تلقي العلم الشرعي والفترة التي عاشها في السجن مما جعله يعيد نضرته للمجتمع والحكام رحمه الله وغفر له

والله بصراحة هذه الفرق كما سميتها هي اجتهادات الاخوان في تسميات الفرق لانهم لم يفهمو بعد معنى السلفية فان فهموها لم يهتمو بها بل يترصدون لاهل المنهج ...............وهذا منافي للبحث عن الحق ..........حتى الشيخ ربيع حفظه الله في كتبه لم يتكلم عن السيد قطب بشكل شخصي بل تكلم عن ماكتبه وقاله ولان جمعا كثيرا تأثر بكلام سيد قطب حتى الفتنة في الجزائر عند بدايتها اعتمدت منهج السيد قطب فكيف لا يرد عليه وعلى كتيه ........وماحدث للاسف تم نشر كتبه بشكل كبير بين العوام وادعو ان القارئ يأخذ المفيد والغير مفيد يتركه .........والله لو كان يفرقون بين المفيد غير المفيد او الضار ان صح التعبير لما رد العلماء على احد..........وزد على ذلك ناس تفتي بحلية دم المسلم واصبحنا في وقت كثر فيه الهرج سببه القطبيين والخوارج وبعض فرق المبتدعة فكيف بالسني السلفي صاحب العلم ان يسكت

[النيلية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

والله بصراحة هذه الفرق كما سميتها هي اجتهادات الاخوان في تسميات الفرق لانهم لم يفهمو بعد معنى السلفية فان فهموها لم يهتمو بها بل يترصدون لاهل المنهج ...............وهذا منافي للبحث عن الحق ..........حتى الشيخ ربيع حفظه الله في كتبه لم يتكلم عن السيد قطب بشكل شخصي بل تكلم عن ماكتبه وقاله ولان جمعا كثيرا تأثر بكلام سيد قطب حتى الفتنة في الجزائر عند بدايتها اعتمدت منهج السيد قطب فكيف لا يرد عليه وعلى كتيه ........وماحدث للاسف تم نشر كتبه بشكل كبير بين العوام وادعو ان القارئ يأخذ المفيد والغير مفيد يتركه .........والله لو كان يفرقون بين المفيد غير المفيد او الضار ان صح التعبير لما رد العلماء على احد..........وزد على ذلك ناس تفتي بحلية دم المسلم واصبحنا في وقت كثر فيه الهرج سببه القطبيين والخوارج وبعض فرق المبتدعة فكيف بالسني السلفي صاحب العلم ان يسكت

ليس للاخوان مسميات ولا يمكن لهم ان يصنفو الناس الي سلفيين وغير سلفيين او سروريين وحدادين وقطبيين وانما هي مسميات اطلقها الشيخ ربيع علي كا من يخالفه في اسلوبه
فصديق الامس صار عدو اليوم
اتهم سيد قطب بان خطره اشد من اليهود والنصاري فهل رأي عالم من العلماء كأبن باز وابن عثيمين وال الشيخ والجبرين والالباني ما رآه الشيخ ربيع ؟

الم يقل اخوه ان سيد قطب تراجع عما كتبه وانه لم يكفر احدا وان الطبعات الجديدة لا توجد فيها العبارات التي نسبت اليه في كتابه العدالة الاجتماعية
لا اله الا الله محمد رسول
مالك ورجل مات ونحسبه من الشهداء .....اتقو الله في انفسكم اولا وفي الرجل فهو بين يدي الله وهو ارحم به منكم
عفا الله عنه وعنا وغفر له ولنا

رحم الله الغزالي حيث يقول :
(هناك شيوخ على عقولهم إغلاق ، وفي قلوبهم قسوة ، يتعصبون للقليل الذي يعرفون ، ويتنكرون للكثير الذي يجهلون ، قلت : لعل الزمن يفتح إغلاقهم ويلين قلوبهم .. ويظهر أني كنت متفائلاً أبعد من الواقع .. إنهم لا يعطون الرأي الأخر أي حرمة)

نسيت الغزالي في زمرة اهل البدع والاهواء
يرجي من الاخوة الافاضل تحديد من بقي من العلماء لم يبدعه الشيخ ربيع

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

ليس للاخوان مسميات ولا يمكن لهم ان يصنفو الناس الي سلفيين وغير سلفيين او سروريين وحدادين وقطبيين وانما هي مسميات اطلقها الشيخ ربيع علي كا من يخالفه في اسلوبه
فصديق الامس صار عدو اليوم
اتهم سيد قطب بان خطره اشد من اليهود والنصاري فهل رأي عالم من العلماء كأبن باز وابن عثيمين وال الشيخ والجبرين والالباني ما رآه الشيخ ربيع ؟

الم يقل اخوه ان سشيد قطب تراجع عما كتبه وانه لم يكفر احدا وان الطبعات الجديدجة لا توجد فيها العبارات التي نسبت اليه في كتابه العدالة الاجتماعية
لا اله الا الله محمد رسول
مالك ورجل مات ونحسبه من الشهداء .....اتقو الله في انفسكم اولا وفي الرجل فهو بين يدي الله وهو ارحم به منكم
عفا الله عنه وعنا وغفر له ولنا

رحم الله الغزالي حيث يقول :
(هناك شيوخ على عقولهم إغلاق ، وفي قلوبهم قسوة ، يتعصبون للقليل الذي يعرفون ، ويتنكرون للكثير الذي يجهلون ، قلت : لعل الزمن يفتح إغلاقهم ويلين قلوبهم .. ويظهر أني كنت متفائلاً أبعد من الواقع .. إنهم لا يعطون الرأي الأخر أي حرمة)

نسيت الغزالي في زمرة اهل البدع والاهواء
يرجي من الاخوة الافاضل تحديد من بقي من العلماء لم يبدعه الشيخ ربيع

لا تكوني من النوع الاستفزازي لانو هذه صفة مذمومة خاصة في النساء........انتم تكلمتم عن السيد قطب وذكرت مناقبه وتدافعين عنه لربما لاتعرفين الفكر الذي تركه وماذا فعل بنا وخاصة نحن الجزائريون ..........وكما انك تدافعين عن شخص سيد قطب فاذكركي ان فكر السيد قطب هو من حذر منه الشيخ ربيع .......فالفكر الذي يكتب ويطبع ويدرس ليس بالامر الهين فعلى العالم الرد عليه واظهار الحق خاصة للعوام الذي ليس لهم قاعدة سليمة تخذهم الحمية والسخونة الزائدة الى مالا يحمد عقباه فكم من الناس من تأثر بالسيد قطب ورفع راية التكفير والتفجير والتقتيل وكم من ناس نسو علمائهم من الائمة الاربعة وجبال العلم فاصبحو يستدلون بادباء كسيد قطب في امور شرعية حتى ان بعضهم سماه المذهب الخامس ؟؟؟؟.......اليس من هو ساكن بيننا ويتكلم مثلنا وفكره ضال اخطر من اليهود والنصارى الواضح عدائهم لنا ............والله اعلم بالصواب ..........

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

ليس للاخوان مسميات ولا يمكن لهم ان يصنفو الناس الي سلفيين وغير سلفيين او سروريين وحدادين وقطبيين وانما هي مسميات

على زعمك : ليس هناك على وجه الأرض اليوم مبتدع بل لا يوجد صاحب بدعة بل و لا فاسق كلهم على درجة واحدة !!!!!!!
نحن اليوم في العصر الذهبي و الأرض تعجّ بالعلماء الربّانيّين و لا وجود للفرق الضالة و لا لعلماء السوء ..
كل من صدر منه خطأ فله حسنات تغطّي سيّئاته و مهما بلغت أخطاؤه فهو من اهل السنة و لو سبّ الصحابة و استهزأ بدين الله ..
أهذه هي الأصول التي تسيرون عليها ؟!!!!
غفرانك ربّي ..
أوضحي عقيدتك إذن لتفنيد ما ذكرتُه في هذه الكلمات ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

اطلقها الشيخ ربيع علي كا من يخالفه في اسلوبه
فصديق الامس صار عدو اليوم
اتهم سيد قطب بان خطره اشد من اليهود والنصاري فهل رأي عالم من العلماء كأبن باز وابن عثيمين وال الشيخ والجبرين والالباني ما رآه الشيخ ربيع ؟

احمدي الله عز و جلّ على أن قيّض لنا مثل الشيخ ربيع حفظه الله
صاحب الفضيلة العلامة الفقيه الشيخ محمد بن عبدالله السبيل عضو هيئة كبار العلماء, وإمام وخطيب المسجد الحرام, والرئيس العام لشؤون الحرمين سابقا ـ حفظه الله وأحسن الله لنا وله الخاتمة ـ في محاضرة في أحد مواسم الحج أُلقي عليه سؤال مفاده عن الشيخ ربيع ـ حفظه الله ـ ففاجأ الجميع بجواب لم يتوقعه أحد حيث قال : ( الشيخ ربيع شجاع, رفع عن أهل العلم الفرض الكفائي وإلا لكانوا جميعا في حرج, ونحن جبنا عن ذلك )

و قال العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ معلقا على خاتمة كتاب ''العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم'': كل ما رددته على سيد قطب حق صواب، ومنه يتبين لكل قارئ على شيء من الثقافة الإسلامية، أن سيد قطب لم يكن على معرفة بالإسلام بأصوله وفروعه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

الم يقل اخوه ان سشيد قطب تراجع عما كتبه وانه لم يكفر احدا وان الطبعات الجديدجة لا توجد فيها العبارات التي نسبت اليه في كتابه العدالة الاجتماعية
لا اله الا الله محمد رسول
مالك ورجل مات ونحسبه من الشهداء .....اتقو الله في انفسكم اولا وفي الرجل فهو بين يدي الله وهو ارحم به منكم
عفا الله عنه وعنا وغفر له ولنا

شهادته ينتفع بها سيد قطب نفسه و هذا ليس محور الحديث سيّد قطب له ضلالات بيّنها العلماء
في كتاب الظلال و غيره و هذه الضلالات اغترّ بها شباب الصحوة و جعلوها دينا يدينون بها إلى الله حتى تركوا
الجمع و الجماعات و كفروا المجتمعات و نادوا بالحاكمية ما لم يُنادوا بتوحيد العبادة ..
فكفى لعبا بعقول القوم
المسألة ليست شخصية بيننا و بين سيد قطب إنما حماية الشريعة
و صيانتها من فكر التكفير و الخروج الذي ابتلي به الشباب بسببه ..
فقبل أن تدافعي عن شخص سيد قطب دافعي عن دينك من الدعوة للخروج عن الحكام و تكفيرهم
و نحوها مما هو حاصل ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

رحم الله الغزالي حيث يقول :
(هناك شيوخ على عقولهم إغلاق ، وفي قلوبهم قسوة ، يتعصبون للقليل الذي يعرفون ، ويتنكرون للكثير الذي يجهلون ، قلت : لعل الزمن يفتح إغلاقهم ويلين قلوبهم .. ويظهر أني كنت متفائلاً أبعد من الواقع .. إنهم لا يعطون الرأي الأخر أي حرمة)

نعم لا تساهل مع ( الرأي الآخر ) من يخرج عن منهج أهل السنة و الجماعة !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية

نسيت الغزالي في زمرة اهل البدع والاهواء
يرجي من الاخوة الافاضل تحديد من بقي من العلماء لم يبدعه الشيخ ربيع

نفس الرد على الإقتباس الأول

[talbi77]

وهل يستوي من ضحى بنفسه كمن يرى ثلاثة ترليونات من الدولارات تسرق من ارض رسول الله عليه الصلاة والسلام
وتدعم اقتصاد محار ب الله ورسوله الاول امريكا ويبقى ساكت
كيف يستوي الحي مع الميت اخوان
ليس هناك مجال للمقارنة اصلا
الشيخ والامام الشهيد سيد قطب رحمه الله عالم امة جليل
وليس شيطان اخرس
ملاحضة
الترليون هو الف مليار
يعني ثلاثة تيرليونات من الدولارات تقضي على الفقر في كل الامة الاسلامية تماما

[talbi77]

الشيخ الجليل الامام سيد قطب رحمه الله
احيى سنة تحطيم الاصنام التي مارسها الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حوالي 14 قرنا
هو اعطى فكرة انو الصنم العميل او السرطان والمغروس من طرف بريطانيا قديما وامريكا حديثا يمكن تدميرها وليست قضاء وقدرا في هذا العصر وتبقى معنا ابا عن جدا
ندعوالله ان تتحقق امينة الشهيد سيد قطب
ونشوف اصنام بريطانيا قديما وامريكا حديثا تتحطم في المشرق والخليج العربي
يعني ان هذا الملك العميل اوالامير الخائن اوهذا السرطان يكمن تنحيته من طرف احرار الجزيرة العربية
ان افاقو من التنويم المغناطسي الذي يستعملونه خونة امريكا ضد احرار الجزيرة العربية
للاسف حولو السنة النبوية الشريفة والتشبه بالرسول كمنوم مغناطيسيي نوموا به احرار الجزيرة العربية
لكن ان شاء الله هذا المخدر المبتدع في مخابر اليهود الصهاينة راح ينقلب عليهم
المسالة مسالة وقت
اصنام الجزيرة العربية الانجليزية الامريكية في هذا العصر بدا العد التنازلي لتحطيمها ان شاء الله

[النور الخافت]

السلام عليكم
عجبا لكم يا قوم ، بالأمس القريب كان الدكتور القرضاوي هو الكلب العاوي ، وهو الذي حرض على سفك دماء المسلمين في الربيع
العربي ، وهو صاحب الطامات ، ووضعتموه في ميزانكم وجرحتموه وقطعتم أوصاله .
واليوم -سبحان الله- تستشهدون بآرائه على غلو سيد قطب - رحمه الله -
فبأي منطق تتحدثون ، وبأي دليل تستدلون ، ألا تستحيون ، ألا تصمتون ، ألا قاتل الله الهوى .
إذا لم تستح -يانبيل - فاصنع ما شئت .

["زينب"]

السلام عليكم
أظن أن القدح أو التجريح في عالم ما هو مهمة العلماء و من يكتب هنا طلاب علم ينقلون كلام العلماء فإن أصابوا فقد أصابوا بنقله أما إن أخطؤوا فهل ناقل هذا الكلام آثم بذلك أم لا؟
فلنتقي الشبهات و ليتحاور طلاب العلم فيما هو أفيد لهم
أما ما أعرفه أنا عن كتب سيد قطب لأني لم أقرأها بسبب تحذير من والدي الذي قام بتمزيق بعض أوراقها و لا أعرف لما, إلا أنني قرأت بعض من ينصح بعدم قراءتها من المبتئين أما طلاب العلم الذين تقدمو كثيرا في طلب العلم فلا ضير أن يقرؤو كتبه لما لهم من علم يسمح لهم بعدم الوقوع في أي إلتباس

من كلام الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي رحمه الله ، وعبارته التي وقفت عليها في ( تبيين كذب المفتري :29-30 ) فيها تعليل واستدلال ، إذ قال رحمه الله : " واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة ؛ لأن الوقيعة فيهم بما هم منه براء أمره عظيم ، والتناول لأعراضهم بالزور والافتراء مرتع وخيم ... والارتكاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاغتياب وسبّ الأموات جسيم ، ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )" والله تعالى أعلم


https://www.youtube.com/watch?v=DdI1tl2ustI


و الآن أعود إلى المدرجات و أعتذر لتدخلي فيما لا يعنيني

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

( السلفية ليست جبة يلبسها إذا أراد ، وإذا أراد خلْعها خلعها ، بل هي التزام بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم على فهم السلف الصالح
السلفية : تصفية وتربية

1 ـ التصفية : إن تحقيق التغيير لن يتحقق إلا برجوع المسلمين إلى إسلامهم المصفى من كل دخيل ، لقوله " صلى الله عليه وسلم " : ـ إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ســـلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ـ أخرجه أبو داود وأحمد ـ .

ونقصد بالتصفية أموراً هي :

أ ـ تصفية العقيدة الإسلامية من آراء فرق الضلالة .

ب ـ تصفية المذاهب الإسلامية من الاجتهادات الخطأ المخالفة لكتاب الله وسنة رسوله .

ج ـ تصفية كتب تفسير القرآن وكتب السنة مما خالطها وشوه جمالها من الأحاديث الضعيفة
والموضوعة والإسرائيليات .
ـ تصفية معاجم اللغة مما أدخله النحاة الذين سلكوا مسلك المعتزلة .

هـ ـ تصفية التاريخ الإسلامي مما أدخله فيه الوضاعون ، وكأن خلفاء المسلمين باحثون عن الشهوات والملذات ، والأدلة الشرعية الدالة على أهمية التصفية كثيرة ، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : - يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ـ .

2 ـ التربية : التصفية لن تؤتي ثمارها إلا بتربية المسلمين على الإسلام المصفى.

والمراد بالتربية : بلوغ النفس البشرية كمالها المهيأ لها شيئاً فشيئاً ، والمربي على الحقيقة هو الله عز وجل .

3 ـ كذلك من وسائل التغيير إحياء الفكر الإسلامي الصحيح في ضوء الكتاب والسنة وعلى منهج سلف الأمة ، وإزالة الجمود المذهبي ، والتعصب الحزبي الذي سيطر على عقول كثير من المسلمين وأبعدهم عن صفاء الأخوة الإسلامية ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ـ وكونوا عباد الله إخوانا ـ .
ما قاله الشيخ الألباني رحمه الله تعالى لما سُئل:

ما مدى استقامة قول: فلان سلفي العقيدة ولكنه على منهج الإخوان؟!، فهل المنهج ليس من العقيدة؟ وهل عُرف هذا التقسيم عند السلف، فوجد رجل سلفي المعتقد، ولكنه ليس بسلفي المنهج؟!

جواب الشيخ - رحمه الله -: ((لا يفترقان يا أخي، ولا يمكن أن يكون إخوانياً سلفياً؛ لكن سيكون سلفياً في بعض وإخوانياً في بعض، أو إخوانياً في بعض وسلفياً في بعض، أما أن يكون سلفياً على ما كان عليه أصحاب الرسول عليه السلام؛ فهذا أمر مستحيل الجمع بينهما!.

الإخوان المسلمون دعاة، طيب، إلى ماذا يدعون؟

هل يدعون إلى دعوة السلف الصالح؟!

يعني إذا تصورنا إخوانياً سلفياً!؛ هل هو يدعو إلى دعوة سلفية؟ الجواب: لا، فإذاً هذا ليس سلفياً، لكن في جانب يكون كذلك، ومن جانب آخر يكون ليس كذلك)).

[الشريط رقم 751 من سلسلة الهدى والنور في الدقيقة 47].