|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ردّ بأدلة من الكتاب .... على احد الرّدود هنا في قسم النقاش ......
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2009-04-09, 11:34
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته موضوع ربما له حساسيته و له أثره والأدلة التي ذكرت لا تخفى على أحد ..والشرع له كلمته في هذا ..والمرأة المسلمة تفقه الكثيير ..وتعي الكثييير فيما يخص جلبابها وحجابها وأهل الدين قد أنارو العقول بعلمهم وفقهم ...ولكن أخي الكريم ..اسمعني جيدا .. مازال الواحد منا عالما ما طلب العلم فإذا ظن أنه تعلم فقد جهل ...وردك الحاسم على من أبدت رأيها بالموضوع كان فيه نوع من الحرص ربما ومن الغيرة وربما ..ولكنك استعجلت الرد على يبدو فليس قراءتك كالتي قرأت ..وليس كل ما قلته في حق من رد على الموضوع صواب ..لماذا علك لم تبحر في فهم ماكتب من رد ..لعلك لم تقرأبين السطور ..مجرد قراءة بسيطة للرد أقمت الدنيا ورحت تبحث على أدلة شرعية وكأن الكل لا يفقه دينه ...ركز معي أخي .. ماذكرته الأخت خلاصته وغايته التي استقرأتها من ردها .. هو أن الجلباب أو الحجاب أصبح موضة العصر وأصبح عادة أكثرمنه عبادة ..فكثيييرا من المتحجبات أسأن للحجاب بأخلاقهن ..وجعلن منه درعا نفاقيا يتربصن به ويتصيدن به ...اللباس الشرعي له أثره وهيبته ...يميز عز المرأة وحيائها واحتشامها من التي سأت أخلاقها ..أو ربما لا تتقيد بلبس الحجاب الذي هو زينة البنت .. ربما ما لاحظته الأخت الكريمة من تجاوزات أخلاقية جعلها تنقم ليس من الحجاب بل من سوء تصرفهن ....فكان ردها بهذا الشكل .. ولو تتبعنا تدخلاتنا كلمة كلمة لأحتاجت ...تلك الكلمات الى أدلة شرعية في كل حرف تتلفظ به .... فأنت قمت بسلخ وتجريد ونشر ...وهذا ما يجعلني أقول كما قال الشاعر ....يمنعني من عيب غيري الذي أعرفه عندي من العيب عيبي لهم بالظن مني لهم ولست من عيبي في ريبي .. ولو طرحت الموضوع مستقلا بشكل هادف لكان أفضل ..أحسن من هذا الهجوم الذي لا مبرر له.. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
|
||||
|
|
2009-04-09, 11:47
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
|
|||
|
|
|
2009-04-09, 12:02
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
|
|
2009-04-09, 12:55
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
مهلا يا جماعة |
|||
|
|
|
2009-04-09, 13:23
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أختي الكريمة على الموضوع والطرح الرائع نرجو عموم الفائدة |
|||
|
|
|
2009-04-27, 18:32
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله |
|||
|
|
|
2009-04-09, 10:53
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
[quote=الدرة المكنونة;950408] بارك الله فيك الأخ حميد وجزاك الله خيرا على التعريف الشامل والكافي والوافي للجلباب
وفيك بارك الله اختي الكريمة وجزيت بالمثل .... وليتك تفضلت وشرحت لي الحديثين المذكوران أعلاه أكثر اختي نشرحلك على عجالة وبالدارجة باش تفهمي مليح : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا " رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه . هنا اختي كي كانو محرمات يعني "في حجّ أو عمرة " كانو كي يقابلوهم الرّجال يغطين وجوههّن بالسدال وإذا جازو الرجال يعني كانوا بعاد تعاود ترفدو يعني تكشف وجهها هذا لأنّ شرعا لا يجوز المحرمة ان تغطي وجهها أو يديها بالقفازين كما سيأتي ... الحديث الثاني : عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن . الرسول عليه الصلاة والسلام أمر المحرمة يعني ألي تكون دّير في عمرة أو حجّ يعني أثناء المناسك لأنّه إذا كملت المناسك ينتهي الإحرام .. قلت أمرها تعرّي على وجهها وليس "شعرها " وجهها وتنحي القفازين .... واسمحيلي اختي إذا مريت كاش نهار من هنا راني نعطي شرح قيّم و مفصّل بإذن الله جزيت خيرا اختي حفظك الله ورعاك والسلام عليكم شكرا أخي حميد |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
