هل صدق مؤرخوا اليمن أم كذبوا في إنتماء البربر لحمير؟؟؟ - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل صدق مؤرخوا اليمن أم كذبوا في إنتماء البربر لحمير؟؟؟

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-04-15, 13:08   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سلبيلآ
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Bounce

basic2000

هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

والله انت تضحححححححك

يعني آنا ذحين صرت قليلة أدب وموا متربية!!


ياربي ياربي احفظ لي ضحكتي وخليها لي وخليني لها

انا عارفة ان الموضوع يبكي مايضحك لكن انا قلبت البكي ضحك خخخخخخخخخخخخخخخ

مابقى اللا كذا الناس تتحكم بكيف نضحك ووعلى آيش خخخخخخخخخ عجيب واللاهي عجيب

الحين انت ليش زعلان وترطن يابن عمي


والله ماعندك سالفة ترى الدنيا حلوة وما تسوى





وايه لهجتي الظاهر ماعجبتك خخخخخخخخخخ هاذي لهجتنا كذا اشوية حساني على اشوية من نجد على اشوي من الحضر على اشوي من اليمن خخخخخخخخخ تصدق عاد والله كنت ابغى اتعلم لغة الامازيغ بس ماحصلتها نفسي نحيي تراث اجدادنا اللي اندثر

و دامك ياابن عمي تتحسس من هالمواضيع فخلاص اعتبرني ماتكلمت ولاعلقت بجد بجد آسفة

بس يكون بعلمك البربر ماهم بحاجة مديح ولاثناء من احد الامن ربهم

سواء اسمهم بربر واللا امازيغ اصلا من اسمهم بس تجيني قشعريرة الفخر واااااااااااو يافديتهم وفديت اترابهم

لكن ماهوا ذنبي اذا النسابة يقولون ان (الصناهجة حمير) وحتى الصناهجة يعترفوا بيها لكن يوقولن

خلااص احنا ذحين امازيغ ولالنا دخل باليمن


والله تعال بالخليج وقابل اليمن وقولهم انك صنهاجي شوف اش يسووووا يطيروا م الفرح ويحضنووك

وماينادوك غير ابن عمنا لان اليمن بها قريتهم آثارهم هناك تشهد


وآنا ممايهمني حميريين واللا امازيغ بالعكس آتمنى اكون امازيغية

واش هم العرب ؟ شفت العربان اللي بموريتان

اجدادنا المرابطين واللمتونيين بموري يحتقروهم احتقاار لدرجة مايزوجونهم بناتهم واحنا عندنا زي العبيد نسميهم (لعراب)

العرب عزهم الله لما آنزل القرآن بلغتهم فقط

والرسالة للكل

(( وكلنا نعرف ان محمد صلى الله عليه وسلم مستعرب وهو كردي)

واذا افتخروا بشجاعتهم

فما شجاعة العربي بجانب الامازيغي الاكشجاعة النمر مع الأسد


يعني أنا آتمنى ماتكون لنا اصول باليمن لكن هذه ارادة الله

وسلملم
واذا بتزعل ترى بنسحب أنا ماجيت هنا علشان ازعل اهلي وحبايبي ترى انا اعشقكم

مع اني ماادري انت من لكن انا أعشق المغرب كله لانا نفس الشيئ اعيال عم









 


قديم 2013-05-29, 14:14   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
yacin msily
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هناك بحوث من علماء اجانب تثبت ان اصل سكان البشرية اتوا من افريقيا فلما كل هدا الادعاء اول شئ اللغة الامازيغية اقدم من اللغة العربية بالالاف السنين الامر الثاني الغة العربية عي خليط بين اللغة الارامية والعبرية والسريالية والكلدانية واول ظهور هده اللغة في منطقة الموصل اما العرب الاوائل فكل قبيلة كانت تتكلم لغة خاصة بها الامهرية المضرية الحميرية الكلدانية وغيرها
الامر الرابع الكتابة التي كانت تستعملها قبائل الحميرية هي خط المسند اليمني هو يختلف عن التافيناغ
الامر الخامس القبائل الحميرية تاثرت بالحبشية وبلغتهم والحبشية هي اثيوبيا والصومال وهي جزء من ثامزغا
الامر الخامس انتم تدعون انا الامازبغ اصلهم من اليمن وان هم هاجروا الي شمال افريقيا وان اللغة والكتابة هي متشابهة ومن كلامكم هدا انا اقول ان القبائل الحميرية والمضرية والامهرية هم امازيغ هاجروا من شمال افرقيا بعد جفاف الانهار في صحراء شمال افريقيا والطاسيلة وانتم تعرفون ان الصحراء كانت جنة خضراء هدا من مطلف كلامكم
الامر الخامس علماء الشفرة الوراثية اكتشفوا ان الامازيغ او البربر سموهم كما شئتم جميعا. سواء سود البشرة او بيض او صفر او حمرا يشتركون في
شفرة جينية واحدة وهده الشفرة موجودة في شمال افريقيا او ثامزغا ولاتوجد في اليمن وهناك كلام اخرا هناك حضارات امازيغية قدمة وتسمى بالحضارة القفصية والحضارة الوهرانية تتجاوز عمرها ملايين السنين وانهيار السد سيل العرم حوالي سبعة الاف سنة واضن ابن خلدوم قد اجاب عن هدا الامر وقصة افرقيش وبر ابن قيس
وفي الاخير انتم تريد ان تثبت ان الامازيغ عرب لا لي شيئا فقط لإضقاء الشرعية على بقائكم في ارض الامازيغ وانا اقول كلام وانا ملزم به وحدي هناك نوعين من العرب العرب الفاتحين وهم اخوتي و الاعراب نجد المستعمرين واستثني فيهم كل هلاليا دافع عن الامازيغ واحترمهم ودافع عنهم اما من يفتخر بما فعله اجداده فهنا المشكلة
وستجيبون ان مدينة سام هي صنعاء انا اجيب البيس سام ابن نوح عليه السلام ابو البشرية الثاني والناس الدين كانوا في السفينة .حينما رست بعد انحصار الطوفان هناك اناس راجعوا ال مواطنهم الاصلية ممكن تخبروني عن موطن سالم قبل الطوفان اطن ان سكان اليمن هم العرب العاربة و قريش عرب مستعربة اي قبائل غير عربية تصاهرة مع القبائل العربية واصبخت قبائل مستعربة ام ان نبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام هو ايضا عربي










قديم 2012-04-16, 09:22   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Le Professeur A
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية Le Professeur A
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اضن ان القضية تم الفصل فيها جينيا
ودع كتب التاريخ و الفرضيات تتكلم في فراغ










قديم 2012-04-16, 10:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي الامازيغ اخوة للسبئيين اليمنيين العرب الحاميين

الامازيغ هم اخوة حمير في انسابهم و جميعهم حاميين في اصولهم فهم ذرية حام بن نوح عليه السلام
فحمير بن سبأ بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام
اما الامازيغ فقد اختاف فيهم على حسب ظني على قولين صحيحين فالاول قول العلامة بن خلدون رحمه الله حيث اكد انهم ذرية مازيغ بن كنعان بن حام عليه السلام
و القول الصحيح الذي وجدته و اكتشفته انهم من ذرية مازغ بن فوط بن حام بن نوح عليه السلام و الله و رسوله اعلم .فهم اخوان عرب حمير و جميعهم حاميين و ليسوا ساميين في اعراقهم و تاكيدا على اقوالي اليكم انساب ذرية حام بن نوح عليه السلام و اسماء زوجاته :

خلف ولده الاول : كوش و قد تزوج قرنابيل وأبنائه منها هم :

حويله أو هافيله
رماح
نمرود
سبأ و منه حمير الذي ذكرت .
سبته
سبتيكه

اما ولده الثاني فهو : مصرايم وأبنائه هم :

ليديا أو لوديم
عناميم أو انامي
ليابي أو لهابيم
نفتوهم أو نفتوحيم
باتوريس أو فتروسيم
كازلوك أو كسلوحيم
كفتوريم

اما الولد الثالث فهو : فوط زوجته بخت وأبنائه:

مازغ

اما ولده الرابع فهو : كنعان زوجته إرسال


حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال أدع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل

فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال الترمذي : حسن غريب قال الشيخ الألباني : حسن صحيح (سنن الترمذي) رقم الحديث : 3222










آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-04-16 في 10:43.
قديم 2012-04-16, 10:35   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
اوراس مازيغ
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

تغير العنوان من هل اخطأ ,,,,ام كذبوا الى هل صدقوا ام كذبوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اذا انا محرج معذرة لا خيار!!! اخر ؟ هم كذبوا اذا










قديم 2012-04-16, 10:58   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس مازيغ مشاهدة المشاركة
تغير العنوان من هل اخطأ ,,,,ام كذبوا الى هل صدقوا ام كذبوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اذا انا محرج معذرة لا خيار!!! اخر ؟ هم كذبوا اذا


هذا هو العنوان الاصح باذن الله تعالى

و الجواب انهم صدقوا في اقوال و كذبوا في اقوال اخرى فالذي صدقوا فيه ان البربر الامازيغ هم اخوة حمير في انسابهم و جميعهم حاميين في اصولهم فهم ذرية حام بن نوح عليه السلام و و لذلك لا يستعبد ان يكونوا جاؤوا جميعهم او فروع منهم من بلاد اليمن مملكة سبأ بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام القديمة و مملكة حمير بن سبأ الذي ورث المملكة بعده و كانوا حاميين في اعراقهم و لكنهم كانوا عربا قدماء في عاداتهم و اعرافهم و لهجاتهم العربية القديمة
التي تختلف عن لسان قريش الفصيح في كثير من معانيها و قد اكد ذلك اللغوي العربي العدناني أبو عمرو بن العلاءفي قوله : ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا، ولا عربيتهم عربيتنا ... **ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا..

فحمير بن سبأ بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام
اما الامازيغ فقد اختاف فيهم على حسب ظني على قولين صحيحين فالاول قول العلامة بن خلدون رحمه الله حيث اكد انهم ذرية مازيغ بن كنعان بن حام عليه السلام
و القول الصحيح الذي وجدته و اكتشفته انهم من ذرية مازغ بن فوط بن حام بن نوح عليه السلام و الله و رسوله اعلم .فهم اخوان عرب حمير و جميعهم حاميين و ليسوا ساميين في اعراقهم و تاكيدا على اقوالي اليكم انساب ذرية حام بن نوح عليه السلام و اسماء زوجاته :

خلف ولده الاول : كوش و قد تزوج قرنابيل وأبنائه منها هم :

حويله أو هافيله
رماح
نمرود
سبأ و منه حمير الذي ذكرت .
سبته
سبتيكه

اما ولده الثاني فهو : مصرايم وأبنائه هم :

ليديا أو لوديم
عناميم أو انامي
ليابي أو لهابيم
نفتوهم أو نفتوحيم
باتوريس أو فتروسيم
كازلوك أو كسلوحيم
كفتوريم

اما الولد الثالث فهو : فوط زوجته بخت وأبنائه:

مازغ

اما ولده الرابع فهو : كنعان زوجته إرسال


حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد وغير واحد قالوا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي حدثنا أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال أدع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل

فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير ومذحج وأنمار وكندة فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة وروي هذا عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال الترمذي : حسن غريب قال الشيخ الألباني : حسن صحيح (سنن الترمذي) رقم الحديث : 3222









قديم 2012-04-16, 14:12   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
المحارب الأمازيغي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي مشاهدة المشاركة

و الجواب انهم صدقوا في اقوال و كذبوا في اقوال اخرى فالذي صدقوا فيه ان البربر الامازيغ هم اخوة حمير في انسابهم و جميعهم حاميين في اصولهم فهم ذرية حام بن نوح عليه السلام و و لذلك لا يستعبد ان يكونوا جاؤوا جميعهم او فروع منهم من بلاد اليمن مملكة سبأ بن كوش بن حام بن نوح عليه السلام القديمة و مملكة حمير بن سبأ الذي ورث المملكة بعده و كانوا حاميين في اعراقهم و لكنهم كانوا عربا قدماء في عاداتهم و اعرافهم و لهجاتهم العربية القديمة
التي تختلف عن لسان قريش الفصيح في كثير من معانيها و قد اكد ذلك اللغوي العربي العدناني أبو عمرو بن العلاءفي قوله : ما لسانُ حِمْير وأقاصي اليمن لساننا، ولا عربيتهم عربيتنا ... **ما لسان حمير وأقاصي اليمن بلساننا ولا عربيتهم بعربيتنا..
أستاذنا الكريم.
من الثابت أن العرب جدهم الأول هو سام, في حين الأمازيغ جدهم الأول هو حام. ومن الثابت أيضا أن الأمازيغ هم من أقدم شعوب العالم وقد سكنوا شمال إفريقيا قبل أن يسكن العرب الجزيرة العربية بآلاف السنين.
فلما تقول أن حمير جدهم الأول هو جد الأمازيغ وليس جد العرب, وأن لغتهم لا تشبه اللغة العربية إنما تشبه الأمازيغية. فهذا يعني أن حمير من أصول أمازيغية, وهاجروا من شمال إفريقيا إلى اليمن, وليس العكس!!
لكن هذا غير صحيح, وقبائل حمير هي قبائل عربية سامية وليست حامية.
فكما تعلم يا أستاذنا الكريم, قبائل حمير تنتشر بالأساس في اليمن, والدراسات الجينية اتفقت على كون نسبة الساميين في اليمن تتجاوز ال80 بالمائة, وإليك هذه الخارطة الجينية التي وضعها علماء سعوديون:

يعني نسبة الساميين في اليمن (حيث توجد قبائل حمير وسبأ) هي 89 بالمائة, بل إن اليمنيين, ومن بينهم حمير وسبأ أكثر سامية وعروبة من السعوديين.
نعم هناك حاميين في اليمن, وهم بالتحديد الأحباش الذين هاجروا من شرق إفريقيا إلى اليمن والحجاز, وهؤلاء يحملون الهابلوجروب الذكري e1B1B1C.
في حين الأمازيغ, بما في ذلك صنهاجة وكتامة فهم يحملون الهابلوجروب الذكري e1B1B1B, وهم الشعب الوحيد الذي يحمل هذا الهابلوجروب الذي يميزهم عن بقية الحاميين.
بالنسبة للساميين الذين تصل نسبتهم إلى 40 بالمائة في شمال إفريقيا, فهم بالأساس:
(الفينيقيين-العبريين الذين فروا من فلسطين وهاجروا بأعداد كبيرة إلى شمال إفريقيا وهم اليوم مسلمون وليسوا يهود-عرب الفتح-بنو هلال وبنو سليم-بعض الأندلسيين).
بالتالي مؤرخي اليمن كذبوا كما ذكر ابن حزم رحمه الله.
حياك الله.









قديم 2012-04-16, 18:27   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
يوشكاد
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انهم قد كذبوا كل المؤرخين يقولون عكس ذلك ابن خلدون ابن حزم عصيد و غيرهم و كلهم اجمعوا انهم اي مؤرخي قد كذبوا نعم قد كذبوا لان العرب قاطبة لم يكن لها طريق الى هذه البلاد قبل الفتح فلماذا نكذب










قديم 2012-04-16, 23:25   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
the king16
عضو جديد
 
الصورة الرمزية the king16
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حسب علمي ان الامازيغ اقدم الشعوب على وجه الارض قبل تسمية العرب بالعرب فلا نستطيع نسب هذا لذاك










قديم 2012-04-19, 09:45   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

آه يا خويا البازيك

ربما موضوعك سيتحول

هل صدق نسابة البربر الضريسى و الكومى و سليم المطماطى ..ام كذبوا. فى انتماء بربر البتر الى العرب القيسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟










قديم 2012-04-19, 10:41   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
المحارب الأمازيغي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
آه يا خويا البازيك

ربما موضوعك سيتحول

هل صدق نسابة البربر الضريسى و الكومى و سليم المطماطى ..ام كذبوا. فى انتماء بربر البتر الى العرب القيسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أجبناك أخي الكريم.
وقلنا أن مؤرخي اليمن كذبوا عدة كذبات, وقد صدقها الكثير من نسابة الأمازيغ لأنه من مصلحتهم تصديقها.
وأكبر دليل على كونها أكاذيبا, هو التناقض الواضح الذي وقعوا فيه.
لكن المصيبة هي في نسابة العرب الذين يقولون أن الأزد (بما فيهم الأوس والخزرج) ينتسبون إلى "الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان."
ونسابة العرب يقولون القبائل السبئية تنتسب إلى سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان.
لكنني فوجئنا الآن أنهم من نسل حام وليسوا ساميين أصلا!!
فلماذا يكذب نسابة العرب؟
على العموم, النسابة يؤكدون ما توصل إليه العلم الحديث من كون الأمازيغ كشعب, أقدم من العرب.
فالأمازيغ هم من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام. أي جدهم الأول هو ابن حفيد نوح عليه السلام.
أما العرب فجدهم الأول هو:
" قحطان بن هود بن عبد الله بن رباح بن الجلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح"
أي أن جدهم الأول هو ابن حفيد حفيد حفيد حفيد نوح عليه السلام.
وإذا أخذنا في عين الاعتبار أن الناس في ذلك الوقت كانوا يعيشون لمئات السنين, فإن الأمازيغ ظهروا قبل العرب بآلاف السنين.
المهم.
بما أن بعض الإخوة الكرام من شدة حرصهم على إثبات عروبة الأمازيغ نفوا أن يكون سبأ من نسل قحطان, إنما من نسل حام.
يصير عنوان الموضوع:
هل أخطأ نسابة العرب أم كذبوا في انتساب سبأ إلى قطحان؟









قديم 2012-04-19, 12:03   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحارب الأمازيغي مشاهدة المشاركة
أجبناك أخي الكريم.
وقلنا أن مؤرخي اليمن كذبوا عدة كذبات, وقد صدقها الكثير من نسابة الأمازيغ لأنه من مصلحتهم تصديقها.
وأكبر دليل على كونها أكاذيبا, هو التناقض الواضح الذي وقعوا فيه.
لكن المصيبة هي في نسابة العرب الذين يقولون أن الأزد (بما فيهم الأوس والخزرج) ينتسبون إلى "الأزْد بن الغوث بن نَبْتٍ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان."
ونسابة العرب يقولون القبائل السبئية تنتسب إلى سبأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قحطان.
لكنني فوجئنا الآن أنهم من نسل حام وليسوا ساميين أصلا!!
فلماذا يكذب نسابة العرب؟
على العموم, النسابة يؤكدون ما توصل إليه العلم الحديث من كون الأمازيغ كشعب, أقدم من العرب.
فالأمازيغ هم من نسل مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح عليه السلام. أي جدهم الأول هو ابن حفيد نوح عليه السلام.
أما العرب فجدهم الأول هو:
" قحطان بن هود بن عبد الله بن رباح بن الجلود بن عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح"
أي أن جدهم الأول هو ابن حفيد حفيد حفيد حفيد نوح عليه السلام.
وإذا أخذنا في عين الاعتبار أن الناس في ذلك الوقت كانوا يعيشون لمئات السنين, فإن الأمازيغ ظهروا قبل العرب بآلاف السنين.
المهم.
بما أن بعض الإخوة الكرام من شدة حرصهم على إثبات عروبة الأمازيغ نفوا أن يكون سبأ من نسل قحطان, إنما من نسل حام.
يصير عنوان الموضوع:
هل أخطأ نسابة العرب أم كذبوا في انتساب سبأ إلى قطحان؟
اخي في الله و الاسلام
الاخباريون من اهل اليمن و العرب لم يقصدوا الكذب و التلفيق و انما كان نقلة لروايات شفوية عن طريق الحفظ و المشافهة و هذه الروايات الكثيرة ليست جميعها كاذبة ففيها شيئ من الصدق الذي يتطايق مع الابحاث و المكتشفات التاريخية و الاثارية و حتى علوم الجينات و السلالات
فالرواة و الاخباريون العرب و اليمانيون ليسوا كاذبين و لكنهم ناقلين لروايات فيها الحق و الصدق الذي لا يجب التعامي عليه و اختلطت عبر التاريخ بالاساطير و الخرافات و الاكاذيب و المبالغات الشعبية .
و الدليل على وجود كثير من الصدق و الحق فيها له امثلة عديدة و من امثلة ذلك كتاب في الروايات الشعبية المختلطة بالاساطير و الحقيقة اسمه التيجان في ملوك حمير لصاحبه : الإمام وهب بن منبه (34 هـ - 114 هـ) و هو تابعي جليل، له معرفة بكتب الأوائل وإخباري قصصى يُعد أقدم من كتب في الإسلام. كان ممن قرأ الكُتب ولزم العبادة وواظب على العلم وتجرد للزهد. وعدّه أصحاب السِيَر من الطبقة الثالثة من التابعين. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في التفسير.

هذا الكتاب “التيجان في ملوك حِمْيَر” للاخباري وهب بن منبه حمل المفاجأة الجديدة حيث ورد اسم أمازيغ فيه
بعد أن “سقطت منه نقطة الزاي ونقطة الغين لنقص في الانتباه أثناء التحقيق والطباعة” هذا ما يسوقه المؤلف من دون مراجعة أخرى أو تحقق.‏
وإذا عدنا بدورنا، حسب إحالات المؤلف، إلى النسخة المتوافرة لدينا، من الطبعة الثانية لكتاب التيجان في ملوك حِمير (تحقيق ونشر مركز الدراسات والأبحاث اليمنية ـ الجمهورية العربية اليمنية، صنعاء، بدون تاريخ: وإن كان الدكتور عبد العزيز المقالح يؤرخ لمقدمته الخاصة بالطبعة الثانية بـ 19/4/1979) نقرأ (صفحة 60) والحديث هنا عن حِمْير الذي تولّى الحكم بعد والده سبأ “فجمع الملك الجيوش وسار يطأ الأمم ويدوس الأرضين (…) ثم قفل نحو المغرب كما فعل أبوه سبأ (…) وكان بالشام قبائل من ولد كنعان ابن حام وهم: بنو ماريع بن كنعان”.‏
ونقرأ كذلك (ص 139) “فسار أبرهة بجموعه (…) فتبع الحبشة على النّيل وأمر حلوان أن يتبع بني ماريع بن كنعان إلى البحر المحيط من أرض المغرب”.‏
وبصرف النظر عن القيمة المرجعية لكتاب التيجان، ومسألة إسقاط النقطة من الزاي ونقطة الغين “لنقْصٍ في الانتباه أثناء التحقيق والطباعة” فإن المؤلف يؤكد بالمقابل أن الصورة التي ورد عليها الاسم مطابقة تماماً لما قاله نسّابة البربر من حيث النّسب فهو “مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح” ويشير كذلك إلى أنّ “الروايات” تذكر أيضاً بأن بني مازيغ كانوا يقطنون الشام، وأن أحداثاً حملتهم على التوجّه إلى بلاد المغرب والاستيطان بها.‏


اخي الكريم المحارب الامازيغي
القاعدة الفقهية تقول كل يؤخذ منه و يرد الا صاحب هذا القبر و هو النبي الاكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم .
فالاخباريون الاوائل من العرب و من الامازيغ الذين اخذوا منهم العلامة بن خلدون انساب الامازيغ الذين تعرفونها الان هل يكذبهم الانسان و يسفه جميع اقوالهم ؟؟؟ ليست هاته هي الطريقة العلمية الموضوعية ففي كلامهم و احاديثهم و رواياتهم الشفهية المحفوظة كثير من الصدق و الحقيقة التي وجب على الانسان المنصف الموضوعي العادل ان يبينها و يبين انها متوافقة و مطابقة مع ابحاث العلم الحديث .
نسّابة البربر من مثل هاني بن بكور الضريّسي وسابق بن سليم المطماطي وكهلان بن أبي لوا وهاني بن مسرور والكومي سالم بن سليم المطماطي وغيرهم. هؤلاء جميعاً يجعلون "البرنس" من نسل مازيغ بن حام بن نوح مثل النسابة أيوب بن أبي يزيد صاحب الحمار ويجعلون البتر من نسل قيس عيلان المضري العدناني ويذكر ابن خلدون رأياً آخر لصاحب الحمار يتفق فيه مع نسابة البربر أن "البتر" من نسل قيس عيلان.
وبهذا يجمع نسّابة البربر من مختلف الطبقات والأجيال بشأن انتماء بربر "البتر" إلى الفرع العربي المضري العدناني و هم يتفقون هنا مع بعض الاقوال عند نسابة العرب بل ان هؤلاء النسابة البربريين الامازيغيين يذكرون في بعض شعوبهم أنهم من العرب، مثل لواثة يزعمون أنهم من حمير، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا من أمام بني اسرائيل. وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة؛ ومثل غمارة أيضا وزواوة ومكلاتة يزعم في هؤلاء كلهم نسابتهم أنهم من حمير.

و الله تعالى اعلم كلنا لادم و ادم من تراب









آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-04-19 في 12:34.
قديم 2012-04-19, 12:23   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
احمد الطيباوي
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

تحميل كتاب التيجان في ملوك حمير

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد:

هذا كتاب التيجان في ملوك حمير
منقول عن الاخباري التابعي الجليل وهب بن منبه رواية ابي محمد عبد الملك بن هشام
عن اسد بن موسى عن ابي ادريس ابن سنان عن جده لامه
وهب بن منبه رضي الله عنهم
تحقيق ونشر مركز الدراسات والابحاث اليمنية
الجمهورية العربية اليمنية صنعاء

https://www.archive.org/download/dail...jan_himyar.pdf










آخر تعديل احمد الطيباوي 2012-04-19 في 12:32.
قديم 2012-04-19, 13:07   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
basic2000
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية basic2000
 

 

 
إحصائية العضو










Mh51 علينا التحقيق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مشاهدة المشاركة
آه يا خويا البازيك

ربما موضوعك سيتحول

هل صدق نسابة البربر الضريسى و الكومى و سليم المطماطى ..ام كذبوا. فى انتماء بربر البتر الى العرب القيسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم أخي علام
موضوعنا يشمل ما تقول و الفيصل الأدلة و البراهين الحقيقية فالمؤرخون إجتهدوا وبارك الله فيهم أما نحن فعلينا التحقيق و لن أذكرك أنه تم التحقيق في روات أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فمابالك بروات التاريخ القديييييييييم.









قديم 2012-04-19, 13:37   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
المحارب الأمازيغي
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي مشاهدة المشاركة
اخي في الله و الاسلام
الاخباريون من اهل اليمن و العرب لم يقصدوا الكذب و التلفيق و انما كان نقلة لروايات شفوية عن طريق الحفظ و المشافهة و هذه الروايات الكثيرة ليست جميعها كاذبة ففيها شيئ من الصدق الذي يتطايق مع الابحاث و المكتشفات التاريخية و الاثارية و حتى علوم الجينات و السلالات
فالرواة و الاخباريون العرب و اليمانيون ليسوا كاذبين و لكنهم ناقلين لروايات فيها الحق و الصدق الذي لا يجب التعامي عليه و اختلطت عبر التاريخ بالاساطير و الخرافات و الاكاذيب و المبالغات الشعبية .
و الدليل على وجود كثير من الصدق و الحق فيها له امثلة عديدة و من امثلة ذلك كتاب في الروايات الشعبية المختلطة بالاساطير و الحقيقة اسمه التيجان في ملوك حمير لصاحبه : الإمام وهب بن منبه (34 هـ - 114 هـ) و هو تابعي جليل، له معرفة بكتب الأوائل وإخباري قصصى يُعد أقدم من كتب في الإسلام. كان ممن قرأ الكُتب ولزم العبادة وواظب على العلم وتجرد للزهد. وعدّه أصحاب السِيَر من الطبقة الثالثة من التابعين. روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في التفسير.

هذا الكتاب “التيجان في ملوك حِمْيَر” للاخباري وهب بن منبه حمل المفاجأة الجديدة حيث ورد اسم أمازيغ فيه
بعد أن “سقطت منه نقطة الزاي ونقطة الغين لنقص في الانتباه أثناء التحقيق والطباعة” هذا ما يسوقه المؤلف من دون مراجعة أخرى أو تحقق.‏
وإذا عدنا بدورنا، حسب إحالات المؤلف، إلى النسخة المتوافرة لدينا، من الطبعة الثانية لكتاب التيجان في ملوك حِمير (تحقيق ونشر مركز الدراسات والأبحاث اليمنية ـ الجمهورية العربية اليمنية، صنعاء، بدون تاريخ: وإن كان الدكتور عبد العزيز المقالح يؤرخ لمقدمته الخاصة بالطبعة الثانية بـ 19/4/1979) نقرأ (صفحة 60) والحديث هنا عن حِمْير الذي تولّى الحكم بعد والده سبأ “فجمع الملك الجيوش وسار يطأ الأمم ويدوس الأرضين (…) ثم قفل نحو المغرب كما فعل أبوه سبأ (…) وكان بالشام قبائل من ولد كنعان ابن حام وهم: بنو ماريع بن كنعان”.‏
ونقرأ كذلك (ص 139) “فسار أبرهة بجموعه (…) فتبع الحبشة على النّيل وأمر حلوان أن يتبع بني ماريع بن كنعان إلى البحر المحيط من أرض المغرب”.‏
وبصرف النظر عن القيمة المرجعية لكتاب التيجان، ومسألة إسقاط النقطة من الزاي ونقطة الغين “لنقْصٍ في الانتباه أثناء التحقيق والطباعة” فإن المؤلف يؤكد بالمقابل أن الصورة التي ورد عليها الاسم مطابقة تماماً لما قاله نسّابة البربر من حيث النّسب فهو “مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح” ويشير كذلك إلى أنّ “الروايات” تذكر أيضاً بأن بني مازيغ كانوا يقطنون الشام، وأن أحداثاً حملتهم على التوجّه إلى بلاد المغرب والاستيطان بها.‏


اخي الكريم المحارب الامازيغي
القاعدة الفقهية تقول كل يؤخذ منه و يرد الا صاحب هذا القبر و هو النبي الاكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم .
فالاخباريون الاوائل من العرب و من الامازيغ الذين اخذوا منهم العلامة بن خلدون انساب الامازيغ الذين تعرفونها الان هل يكذبهم الانسان و يسفه جميع اقوالهم ؟؟؟ ليست هاته هي الطريقة العلمية الموضوعية ففي كلامهم و احاديثهم و رواياتهم الشفهية المحفوظة كثير من الصدق و الحقيقة التي وجب على الانسان المنصف الموضوعي العادل ان يبينها و يبين انها متوافقة و مطابقة مع ابحاث العلم الحديث .
نسّابة البربر من مثل هاني بن بكور الضريّسي وسابق بن سليم المطماطي وكهلان بن أبي لوا وهاني بن مسرور والكومي سالم بن سليم المطماطي وغيرهم. هؤلاء جميعاً يجعلون "البرنس" من نسل مازيغ بن حام بن نوح مثل النسابة أيوب بن أبي يزيد صاحب الحمار ويجعلون البتر من نسل قيس عيلان المضري العدناني ويذكر ابن خلدون رأياً آخر لصاحب الحمار يتفق فيه مع نسابة البربر أن "البتر" من نسل قيس عيلان.
وبهذا يجمع نسّابة البربر من مختلف الطبقات والأجيال بشأن انتماء بربر "البتر" إلى الفرع العربي المضري العدناني و هم يتفقون هنا مع بعض الاقوال عند نسابة العرب بل ان هؤلاء النسابة البربريين الامازيغيين يذكرون في بعض شعوبهم أنهم من العرب، مثل لواثة يزعمون أنهم من حمير، ومثل هوارة يزعمون أنهم من كندة من السكاسك، ومثل زناتة تزعم نسابتهم أنهم من العمالقة فروا من أمام بني اسرائيل. وربما يزعمون فيهم أنهم من بقايا التبابعة؛ ومثل غمارة أيضا وزواوة ومكلاتة يزعم في هؤلاء كلهم نسابتهم أنهم من حمير.

و الله تعالى اعلم كلنا لادم و ادم من تراب
أستاذنا الكريم...
وهب بن منبه رحمه الله تابعي جليل, صحيح أنه هو ثقة, لكن هل من روى عنهم ثقات؟
عبد الله بن عباس رضي الله عنه, وهو صحابي روى خرافات وأساطير لا يصدقها عاقل بسبب نقله الكثير من الروايات عن كعب الأحبار, كالقول أن الأرض محمولة على ظهر حوت:
https://islamqa.info/ar/ref/114861
المهم, كحوصلة لما ورد في هذا الموضوع.
1- بالنسبة للقول أن صنهاجة وكتامة قبليتين عربيتين, وليستا أمازيغيتين, هناك أسطورتين:
أ- أحد ملوك التتابعة (إفريقش بن صيفي) غزا شمال إفريقيا, وترك هناك صنهاجة وكتامة وسميت إفريقية باسمه. لكن هذه أسطورة لا يصدقها عاقل, ولو كانت فيها مصداقية لكانت الأنظمة العروبية في شمال إفريقيا تدرسها في المناهج الدراسية, لكن ما ندرسه هو أن الأمازيغ هم السكان الأصليين لشمال إفريقيا, ثم استوطنها بعض الفينيقيين وأسسوا قرطاج... لكن لم ندرس أن جيشا يمنيا غزا شمال إفريقيا.
هذه أسطورة وخرافة لا يصدقها أي إنسان لديه ذرة ثقافة في القرن ال21, وصدق بالتالي ابن حزم رحمه الله الذي كان سابقا لعصره في تكذيبه بصورة جازمة لهذه الأسطورة.
ب- الأسطورة الثانية أن صنهاجة هاجرت إلى شمال إفريقيا بعد الفتوحات الإسلامية, واستشهدوا على ذلك بوجود "قارة الصناهيج" في اليمن, وهذا قول باطل, فقبيلة صنهاجة موجودة في شمال إفريقيا قبل الفتوحات الإسلامية, وكان اسمها زناكة, يقول ابن خلدون في هذا الخصوص:
" وأما ذكر نسبهم فانهم من ولد صنهاج وهو صناك بالصاد المشمة بالزاى والكاف القريبة من الجيم الا أن العرب عربته وزادت فيه الهاء بين النون والالف فصار صنهاج"
2- بالنسبة للقول أن البرنس هم أبناء مازيغ بن كنعان بن حام, في حين البتر من نسل قيس عيلان المضري.
أستاذي الكريم, تستشهد علي بهذا الخصوص بأقوال بعض نسابة الأمازيغ (وليس كلهم), لكنك في المقابل تتجاهل أن كل نسابة العرب ينسبون سبأ إلى قحطان.
فكيف تستشهد علي ببعض أقوال نسابة الأمازيغ, ومن ثم تعارض ما أجمع عليه تقريبا نسابة العرب؟
يا أستاذنا الكريم, ابن حزم الله رحمه لم يقل أخطاء مؤرخي اليمن, إنما أكاذيب. نعم, فيهم الكثير من الكذابين ممن يتعمدون الكذب, لا أنكر أن بعضهم صادقون, لكنهم يأخذون أخبارهم من كذابين.
لما نجد بعض الكذابين يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( الخبث سبعون جزءا؛ فجزء في الجن والإنس ، وتسع وستون في البربر ).
فلماذا نستبعد أن بعض الكذابين الآخرين يسعون للتشكيك في نسب الأمازيغ ونسبتهم للعرب؟
نعم, صدقهم بعض نسابة الأمازيغ لأن ذلك من مصلحتهم, خاصة لكثرة الأحاديث الموضوعة التي تمجد العرب وتحقر الأمازيغ.
وأكبر دليل على أنها أكاذيب هي أنها تناقض بعضها البعض, وهل كان نسابة الأمازيغ يعتقدون أنهم من أصول عربية قبل الإسلام؟ هل كانوا يعرفون قوما اسمهم العرب أصلا؟









موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
لحمير, أخطأ, مؤرخوا, البربر, اليمن, fdlkfd


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc