![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الحُب ...و شيءٌ من المنطق الر ياضي
مشاهدة نتائج الإستطلاع: جاوب على الاسئلة التالية حسب فهمك للموضوع | |||
الحب علاقة استلزام منطقي |
![]() ![]() ![]() ![]() |
4 | 16.00% |
الحب علاقة تكافؤ منطقي |
![]() ![]() ![]() ![]() |
8 | 32.00% |
الحب علاقة متعدية |
![]() ![]() ![]() ![]() |
0 | 0% |
الحب ليس علاقة متعدية |
![]() ![]() ![]() ![]() |
1 | 4.00% |
الحب دالة مستمرة ( و قابلة للإشتقاق) |
![]() ![]() ![]() ![]() |
2 | 8.00% |
الحب ليس دالة مستمرة |
![]() ![]() ![]() ![]() |
1 | 4.00% |
للحُب ذروة واحدة |
![]() ![]() ![]() ![]() |
5 | 20.00% |
ليس للحُب ذروة |
![]() ![]() ![]() ![]() |
4 | 16.00% |
المصوتون: 25. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
و هي المعريفة طبعا مع صاحب الموضوع امممم عقلك مباشرة راح للحب بين الشاب و الفتاة معليش يالحو ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() مرحبا بيك كي ترجع
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() هي في المساء وحيدةٌ، وأَنا وحيدٌ مثلها... بيني وبين شموعها في المطعم الشتويِّ طاولتان فارغتان (لا شيءٌ يعكرُ صَمْتَنَا) . . . . لم أكن وحدي، ولا هي وحدها كنا معاً نصغي إلى البلِّوْرِ (لا شيءٌ يُكَسُِّر ليلنا) هي لا تقولُ: الحبُّ يُولَدُ كائناً حيّا ويُمْسِي فِكْرَةً. وأنا كذلك لا أقول: الحب أَمسى فكرةً لكنه يبدو كذلك ![]() > زعما ![]() [ * م , د ] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كونِي من ذاتِ ( الطِّينَة ) الرياضيَّة فأعتقد أنني أستطيعُ أن أدرجَ محاولةً تقُول في إختصارِها : ( كُل الإقتراحاتِ - غيرُ صحيحَة ) فالحُبُّ ذالَّةٌ ( مجهولةُ التعرِيف ) ... ( جزؤُها التخيُّلِي ) يعدُ أهمَّ ما يميزُها رُبما نحتاجُ لـــ ( الأبعاد الإثنا عشر ) التي أكتشفت لحدِ الآن قبلْ أنْ نضعَ ( نقطةً ) منهُ على المعلم هُوَ شيءٌ كما قالَ الشاعرُ أعلاه : هي لا تقولُ: الحبُّ يُولَدُ كائناً حيّا ويُمْسِي فِكْرَةً. وأنا كذلك لا أقول: الحب أَمسى فكرةً لكنه يبدو كذلك فأيُّ شيءٍ مرتبطٌ بِــ ( شيئين ) من الصعبِ جدًا أن نحكُمَ على ( العلاقَة بينهما ) في ظل غيابِ ( مجال الجَّذب ) لكليهِما ـــ رُبما لأجيب يجبُ أن ( أفرضَ ) تعريفًا للحبِ كما يراهُ ( غيرِي ) ممن ربما قد يختارُ إحدى ( خياراتِك ) لنقُل أنَّ الحب ( من جانبٍ ) أو ( جانبين ) أو ( تعدٍ ) وعلى هذا الإفتراض فإنَّ [ القمَّة ] ووجوده من عدمه لا يُمكن أن نعرفه بــ ( العلوم النظريَّة ) لوحدِها فيجبُ أن نُدرجَ أيضًا ولو ( علمًا تجريبيًا ) واحدًا وليكُن أحدُها ( الزواج ) >> بعد عشرات السنين أو علاقة مَا ( كالتي كانت بين جبران ومي ) - دون زواج >> مدَّة معينَة وهذَا ما يجعلُنا نسألُ من ( طالَ به الحبُ سنين ) وليسَ مجرَّد مبتدئين في صورتنا نحن ![]() ــــــــــــــــــــــــــ الفتَى الصغير وين تكمل الماتْ والنظريَّات والبراهين آني نولي نحكيلك على ( الحُبْ ) و ما إلى ذلكُم ^^" [SIZE=Sh - Dp] [/SIZE] |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا رجُل اثنا عشر بُعدً؟؟؟ لا اعرف غير الاربع x y z و الزمن و ما أدراك ما الزمن و لكنّك جرّبت حُب (ك) و لستَ بحاجة لتجربة طويلة الامد لتعرف ما طبيعتُه جميلٌ ما كُتب فوق ولكنك تعرف اننا نحن العرب بكّاؤون و تثُعجبُني كل قصيدة فيها عاذِلتي ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() موضوع مليح آخر تعديل خـواطـر 2012-03-21 في 14:43.
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
و علاه لا مش متعدي انا نحب فارس فارس يحب مختلف إذن انا احب مُختلف هاه الحُب علاقة متعدية ![]() ![]() ![]() ![]() =========================== صحيح ما نقدروش نحصرو و لكن يُمكن اسقاط بعض العلاقات الرياضية على الحُب |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() و الله مافهمت والوا هههه |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
هههه متفهميش خير ![]() ![]() ![]() ![]() |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() هذا رايي انا من وجهة نظري ان الحب لا يخضع لقوانين رياضية و لا حتا فيزيائية هو مع كل اسف يخضع لقانون واحد فقط المكتوب تاع ربي و لكن هو في نظري علاقة استلزامية لانو اذا كان ا يحب ب لازم يكون ب يحب ا و لا ماتكونش اصلا علاقة حب.هو تاني علاقة تكافؤ منطقي و تاني علاقة متعدية لانو كي تبغي شخص لازمك تبغي الناس الي يبغيهم باه تقدر تتعايش معاه صح .و اذا كان حب تاع صح راح يكون بالظرورة دالة مستمرة لانو كل ماتعيش مع هذا الشخص كل ماراح تبغيه كثر و ليس للحب ذروة محددة انا هنا نهدر على الحب الصادق و تاع الصح ماشي الفالسو |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
كيما قال تاع نجمة نحبها و نحب لي يحبها صح؟؟؟؟ ولكن مش شرط اني احُب شخص فيُحبني هو كثيرا ما سمعنا عن حُب من طرف واحد اي هذا الرمز =====> استلزام |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
ولكن التكافؤ يصبح لاغيا إذا احضرنا مثال واحد فقط ينفض هذا التكافؤ
و عندنا الملايين من حالات الحُب من طرف واحد كما سبق وقُلنا ولكن حالة واحدة تكفينا لنقول ان الحُب ليس علاقة تكافؤ منطقي؟؟؟ واش رايك ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
ربما هو الإستلزام من الجهتين أي أ يستلزم ب , و , ب يستلزم أ ............... معناه , أ يكافىء ب قد تختل العلاقة في حالة من الحالات , و يلغى إستلزام من إحدى الجهتين , لكنها قد تشكل لنا علاقة حب ناقصة , أي غير مكتملة و هنا نقول بأن هناك خلل عند أحد الطرفين , و يجب البحث و علاج الخلل , و نتيجة علاج الخلل تعطينا الإستلزام من الجهتين و هو الحب الناجح و هو التكافؤ واش رايك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
التكافؤ معناه الحُب موجود في الاتجاهين يعني إذا انا حبيتك فانت تُحبني لزوما و هذا غير موجود في الواقع دائما |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
أ يستلزم ب ............ قضية 1 ب يستلزم أ ............ قضية 2 إذا تحققت القضيتان مع بعض , أي كان بينهما آداة الوصل " و " ( أ يستلزم ب ) و ( ب يستلزم أ ) .................. نقول أنه حينها ( أ يكافئ ب ) معك حق , واقعيا ليس محقق دوما عندما لا تتحقق إحدى القضيتين أعلاه , و تحققت فقط واحدة , يتحول التكافؤ إلى إستلزام في إتجاه واحدة و يصبح الحب من طرف واحد أو جهة واحدة , و هنا قد تظهر بعض المشاكل أما لو لم تتحقق القضيتين أعلاه و كان مثلا الزواج من ورائه فقط المصالح , يسقط التكافؤ و حتى الإستلزام , فتكون النتيجة حينها , حياة بائسة , الله يحفظنا هذا في حالة الزوجين أما لو بحثنا عن منطق الحب في الحياة الإجتماعية بصفة عامة , فهو لا يخضع للمنطق الرياضي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() ههه |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
...و, المنطق, ياضي, زخمٌ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc