عقيدة سيدي الشيخ عبدالقادر الجيلاني(رضي الله عنه)

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

معروف ان عبد القادر الجيلاني ..كان متصوفا !! و من اعمدة التصوف...و ليس منسوبا فقط الى التصوف..او كذب عليه الاخرون فقالوا انه متصوف !!!.......فلا داعي للمراوغات ......
فلا هو مثل جعفر الصادق و لا مثل سلمان الفارسي و لا مثل علي بن ابي طالب ممن كُذب عليهم و نُسبوا الى غير ما يريدون !!!

الجيلاني رجل متصوف ...معروف ذلك عنه ......فهل تنكر ذلك ام انك لم تسمع ......انه صوفي ؟؟؟

و انتم تعتبرون التصوف كفرا و انحلال عقيدة !! بل و تقدحون في كل من اشتممتم فيه رائحة التصوف .. و تعيرونه بذلك

فما الذي جد مع عبد القادر الجيلاني اذا ....؟؟ .......سوى ان ابن تيمية اثنى عليه و ذكره بخير ...!! هذا هو السبب.... لا انصاف و لا منهج و لا هم يحزنون !!!!

و لولا ان ابن تيميمة لم يذكره و لم يات على اسمه فكمم الافواه ......لكنتم اليوم تسبون عبد القادر الجيلاني و تشتمونه باقدح الشتائم و تنسبون اليه اقذع الصفات !!

و لاستخرج علماؤكم المعاصرين و المختصين في اختلاق التهم ..... من كتبه كل انواع الكفر و البدع ..كالعادة !!!

أخي الكريم انت كتبت كلاما بلا دليل أين أدلتك على تصوف الشيخ عبد القادر الجيلاني ؟
أهل السنة لم يسيؤوا أبدا للرجل وهم يعرفون قيمته جيدا أما إذا أساء إليه شخص ما فهو ربما جاهل بعقيدة الرجل لا غير.

حقيقة الطريقة القادرية

هناك قصيدة قالها الشيخ عبد القادر الجيلاني شيخ الطريقة القادرية ، فما رأيكم في هذه القصيدة ؟

الحمد لله

أولاً :
الشيخ عبد القادر الجيلاني من علماء أهل السنة ، وكان رحمه الله متبعا لا مبتدعا ، وكان على طريقة السلف الصالح يحث في مؤلفاته على اتباع السلف ، ويأمر أتباعه بذلك . وكان يأمر بترك الابتداع في الدين ، ويصرح بمخالفته للمتكلمين من الأشاعرة ونحوهم .

وقد وقع في مؤلفاته بعض الغلطات والهفوات والبدع التي تنغمر في بحار فضائله . وللتعرف عليها مع بيان وجه الخطأ فيها يمكن مراجعة كتاب ( الشيخ عبدالقادر الجيلاني وآراؤه الاعتقادية والصوفية ) للشيخ الدكتور : سعيد بن مسفر القحطاني :440-476.
راجع السؤال رقم (12932) .

ثانياً :
كَذَبَ أتباع الشيخ عبد القادر الجيلاني عليه كثيراً ، ونسبوا إليه ما لم يقله ولا يرضاه مما هو مخالف لسيرته ودعوته إلى اتباع السلف واجتناب البدع .
وقد ذكر شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (27/127) بعض هذه الأكاذيب ثم قال :
" وَلا رَيْبَ أَنَّ الشَّيْخَ عَبْدَ الْقَادِرِ لَمْ يَقُلْ هَذَا ، وَلا أَمَرَ بِهِ ، وَمَنْ يَقُلْ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْهُ فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِ " اهـ .
ومن هذه الأكاذيب ما نسبوه إليه في هذه القصيدة ، والتي نعلم علم اليقين براءة الشيخ عبد القادر مما فيها .

وقد سئلت اللجنة الدائمة عن تلك القصيدة ، فأجابت :
" إن هذه القصيدة تدل على أن قائلها جاهل يدعي لنفسه دعاوى كلها كفر وضلال . فيدعي أن كل علوم العلماء مستقاة من علمه وفروع له وأن سلوك العباد إنما هو بما فرضه وسنه لهم ، وأنه يقدر على إغلاق الجحيم بعظمته لولا سابق عهد من الرسول ، وأنه يغيث من وفى له من المريدين ، وينجيه من البلايا ، ويحييه في الدنيا والآخرة ، ويؤمنه من المخاوف ، ويحضر معه الميزان يوم القيامة .
فهذه الدعاوى الكاذبة لا تصدر إلا من جاهل لا يعرف قدر نفسه ، فإن كمال العلم لله وحده وإن شئون الآخرة ومقاليد الأمور إلى الله وحده لا إلى مَلَك مقرب ولا نبي مرسل ولا لصالح ما من الصالحين ، وقد أمر الله رسولَه وهو خير خلقه أن يتلو على الأمة قوله تعالى : ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) الأعراف /188. وقوله تعالى : ( قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا * قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنْ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا ) الجن /21-22 . وقد أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم ألصق الناس به وأقربهم إليه رحماً وأولاهم بمعروفه أن ينقذوا أنفسهم من عذاب الله بالإيمان به سبحانه والعمل بشريعته وأخبرهم أنه لا يغني عنهم من الله شيئاً ، وأخبر أن آدم ونوحاً وإبراهيم وموسى وعيسى يقول كل منهم يوم القيامة نفسي نفسي ، فكيف يملك شيخ الطريقة القادرية أو غيره من المخلوقين أن ينجي مريديه وأن يحمي من وفى له بعهده ويغيثه ويحضر معه عند وزن أعماله يوم القيامة ؟ وكيف يملك أن يغلق أبواب الجحيم بعظمته ؟ إن هذا لهو البهتان المبين ، والكفر الصراح بشريعة رب العالمين .
لقد زاد صاحب هذه القصيدة في غلوه وتجاوز حد الحس والعقل والشرع ، فادعى أنه كان بنور محمد قبل أن يكون الخلق ، وأنه كان في قاب قوسين اجتماع الأحبة أي مع جبريل ومحمد عليهما الصلاة والسلام ، وأنه كان مع نوح عليه السلام في السفينة وشاهد الطوفان على كف قدرته ، وأنه كان مع إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار ، وأن هذه النار بردت بدعوته ، وأنه كان مع إسماعيل ، وأنه ما نزل الكبش إلا بفتواه أو فتوته، وأنه كان مع يعقوب عليه السلام حينما أصيب بصره وأن عينيه ما برئتا إلا بتفلته ، وأنه هو الذي أقعد إدريس عليه السلام في جنة الفردوس ، وأنه كان مع موسى عليه السلام حين مناجاته لربه ، وأن عصا موسى مستمدة من عصاه ، وأنه كان مع عيسى في المهد، وأنه هو الذي أعطى داود حسن الصوت في القراءة ، بل ادعى أفحش من ذلك : ادعى أنه هو الله في الأبيات الثلاثة من قصيدته وأصرحها قوله :

أنا الواحد الفرد الكبير بذاته * * * أنا الواصف الموصوف شيخ الطريقة

تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ، فأي كفر بعد هذا الكفر والعياذ بالله ؟
فيا أيها الأخ المستفتي يكفيك من شر سماعه ، ويغنيك عن معرفة تفاصيل تاريخ وسيرة القادرية ما في قصيدة شيخ هذه الطائفة من البهتان والكفر والطغيان ، واجتهد في معرفة الحق من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وبيان السلف الصالح من الصحابة وتابعيهم للكتاب والسنة النبوية الصحيحة . مع اعتقادنا أن الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي تنسب إليه هذه الطريقة بريء من هذه القصيدة براءة الذئب من دم ابن يعقوب ، وأتباعه يكذبون عليه كثيراً وينسبون إليه ما هو بريء منه .
وبالله التوفيق " اهـ .

والله تعالى أعلم


الإسلام سؤال وجواب

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

معروف ان عبد القادر الجيلاني ..كان متصوفا !! و من اعمدة التصوف...و ليس منسوبا فقط الى التصوف..او كذب عليه الاخرون فقالوا انه متصوف !!!.......فلا داعي للمراوغات ......
فلا هو مثل جعفر الصادق و لا مثل سلمان الفارسي و لا مثل علي بن ابي طالب ممن كُذب عليهم و نُسبوا الى غير ما يريدون !!!

الجيلاني رجل متصوف ...معروف ذلك عنه ......فهل تنكر ذلك ام انك لم تسمع ......انه صوفي ؟؟؟

و انتم تعتبرون التصوف كفرا و انحلال عقيدة !! بل و تقدحون في كل من اشتممتم فيه رائحة التصوف .. و تعيرونه بذلك

فما الذي جد مع عبد القادر الجيلاني اذا ....؟؟ .......سوى ان ابن تيمية اثنى عليه و ذكره بخير ...!! هذا هو السبب.... لا انصاف و لا منهج و لا هم يحزنون !!!!

و لولا ان ابن تيميمة لم يذكره و لم يات على اسمه فكمم الافواه ......لكنتم اليوم تسبون عبد القادر الجيلاني و تشتمونه باقدح الشتائم و تنسبون اليه اقذع الصفات !!

و لاستخرج علماؤكم المعاصرين و المختصين في اختلاق التهم ..... من كتبه كل انواع الكفر و البدع ..كالعادة !!!

التصوف الذي كان عليه عبد القادر الجيلاني هو الزهد و العبادة و ليس التصوف الذي ترمي إليه أنت بأنه القطب الغوث بواسطته تتنزل الرحمات و له وزراء و أبدال يمسكون بأطراف الكون و آخرون يقضون حوائج الناس !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو خالد سيف الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

منذ متى كانت بدعة التصوف في الفكر السلفي صنفان ؟؟ التصوف الذي كان ؟؟ و التصوف الذي اتى بعد ؟؟

ما دمت تستشهد بأقوال إبن تيمية في مشاركاتك , ألم تمر على قوله في الفتاوى 11/27 ( فالسالك طريق الفقر والتصوف والزهد والعبادةإن لم يسلك بعلم يوافق الشريعة وإلا كان ضالا عن الطريق وكان ما يفسده أكثر مما يصلحه والسالك من أهل الفقه والعلم والنظر والكلام إن لم يتابع الشريعة ويعمل بعلمه وإلا كان فاجرا ضالا عن الطريق )

لاحظ جيداً أن إبن تيمية لم يمدح الصوفية في مجمل اللفظ, بل بين أن صحة و بطلان هذا الطريق مقيد بالتمسك بالشريعة فكل من وافق الكتاب و السنة هو على الحق و كل من خالفهما هو على الباطل, فهل تنكر هذا التقسيم ؟

وقال أيضا في الفتاوى 10/369 ( وقد تكلم بهذا الاسم قوم من الأئمة كأحمد بن حنبل وأبو سليمان الدارني وغيره وأما الشافعي فالمنقول عنه ذم الصوفية وكذلك مالك فيما أظن وقد ذم طريقهم طائفة من أهل العلم ومدحه آخرون والتحقيق فيه أنه مشتمل على الممدوح والمذموم كغيره من الطريق )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

التصوف في الفكر السلفي امر مستحدث و بدعة ولم يكن في عهد رسول الله ..لا لفظا و لا مفهوما !!! لا تصوف و لا تصوفان ....لا تصوف الزهد و لا تصوف القطب و هذا معروف ..........الا اذا اردت ان تتنكر لفكر علمائك و تناقض نفسك و سلفيتك !!! لما ااصطدمت كما اصطدم علماؤك المعاصرين ممن يتخبطون في تناقضات الفكر السلفي .......و احرجوا كثيرا باقوال ابن تيمية في عبدالقادر الجيلاني !!! و لم يجدوا سوى التبريرات و اللف و الدوران كي يستروا عورة فكرهم !!

كلامك مجرد تحامل نابع عن جهل ... تقويم الناس يكون على العقائد و الأفكار و العبرة بالمقاصد و المعاني لا بالألفاظ و المباني, فمهما كانت التسمية ... النظر و التقويم يكون على أساس الأعتقاد و الأقوال و الأعمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علام10

-------------------
قال ابن تيمية متحدثاً عن الشيخ عبدالقادر الجيلاني :
في مجموع الفتاوي وَلِهَذَا يَقُولُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ-
كَثِيرٌ مِنْ الرِّجَالِ إذَا وَصَلُوا إلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ أَمْسَكُوا وَأَنَا انْفَتَحَتْ لِي فِيهِ رَوْزَنَةٌ فَنَازَعْتُ أَقْدَارَ الْحَقِّ بِالْحَقِّ لِلْحَقِّ وَالرَّجُلُ مَنْ يَكُونُ مُنَازِعًا لِقَدَرِ لَا مُوَافِقًا لَهُ وَهُوَ - رضي الله عنه - كَانَ يُعَظِّمُ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ وَيُوصِي بِاتِّبَاعِ ذَلِكَ وَيَنْهَى عَنْ الِاحْتِجَاجِ بِالْقَدَرِ ] .

--------------

قدس الله روحه ...سجل عندك و قل لي اليست هاته الكلمة في حد ذاتها بدعة !!..و مرفوضة في الفكر السلفي !! ماذا لو انها صدرت عن داعية او عالم غير ابن تيمية و لاول مرة في عصرنا هذا؟؟!! الم يكن علماء الفكر السلفي المعاصرين ..اشبعوه شتما و سبا بدعوى التبديع في الدين وان هاته الكلمة كفر و لا يجوز ان تقال بل لم تثبت عن السلف ..و لا يمكن ان تفوت على عالم ؟؟!!

من غير تهويل بارك الله فيك, هات دليلك ...

[علام10]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خالد سيف الدين

ما دمت تستشهد بأقوال إبن تيمية في مشاركاتك , ألم تمر على قوله في الفتاوى 11/27 ( فالسالك طريق الفقر والتصوف والزهد والعبادةإن لم يسلك بعلم يوافق الشريعة وإلا كان ضالا عن الطريق وكان ما يفسده أكثر مما يصلحه والسالك من أهل الفقه والعلم والنظر والكلام إن لم يتابع الشريعة ويعمل بعلمه وإلا كان فاجرا ضالا عن الطريق )

لاحظ جيداً أن إبن تيمية لم يمدح الصوفية في مجمل اللفظ, بل بين أن صحة و بطلان هذا الطريق مقيد بالتمسك بالشريعة فكل من وافق الكتاب و السنة هو على الحق و كل من خالفهما هو على الباطل, فهل تنكر هذا التقسيم ؟

وقال أيضا في الفتاوى 10/369 ( وقد تكلم بهذا الاسم قوم من الأئمة كأحمد بن حنبل وأبو سليمان الدارني وغيره وأما الشافعي فالمنقول عنه ذم الصوفية وكذلك مالك فيما أظن وقد ذم طريقهم طائفة من أهل العلم ومدحه آخرون والتحقيق فيه أنه مشتمل على الممدوح والمذموم كغيره من الطريق )


لاحظ انت ذلك جيدا و اكتبه في ورقة كي لا تنساه و كي تلقمه الى كل متطاول على التصوف من زملائك و علمائك السلفيين و الذين يسبونه صباح مساءا و يقدحون و يحذرون من كل شخص يشتَمُّون فيه التصوف و يعتبرونه مبتدع اتى بشيئ لم يكن في عهد رسول الله ..!! بداية من زملائك و زميلاتك الحقودين على كلمة تصوف .....في هذا المنتدى !!!!
هذا اذا لم تنكص عن فكرك و منهجك و تعتقد ان صحابة رسول الله كانوا صوفيين مثلما انهم كانوا سلفيين !!

كلامك مجرد تحامل نابع عن جهل ... تقويم الناس يكون على العقائد و الأفكار و العبرة بالمقاصد و المعاني لا بالألفاظ و المباني, فمهما كانت التسمية ... النظر و التقويم يكون على أساس الأعتقاد و الأقوال و الأعمال


يمكنك ان تبعث الى احد مشايخك السلفيين المعاصرين و قل لهم انك صوفي و على منهج السلف ..و لا يهم التسمية ...و انظر بماذا يجيبونك يا صاحب المنهج !!!! يا عالما بالمنهج و طريقة التقويم فيه !!
من غير تهويل بارك الله فيك, هات دليلك ...

اصحاب التهويل و محاربة الالفاظ و تحريها و مراقبة ما مدى موافقتها مع اقوال و افعال السلف هم علماؤك و اصحاب منهجك .......و لفظة ....قدس الله روحه ..لم تثبت عن رسول الله يا سلفي ..و اسال اصحاب منهجك ..و قل لنا كيف فات ذلك على ابن تيمية ..و كان علماؤك اكثر سلفية منه ؟؟!!

--------------------------------------------