هل من حقها ؟؟؟؟؟

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اية الرحمن1988

لماذا تشترط المرأة شرط يعترض على حكم الله
بما أن ربي حلل للرجل الزواج بأربع فلا شروط ولا نقاشات
لا أظن أنه شرط واقعي ومن يدري ماذا يكون في المستقبل وماذا قدر الله
هذا من وجهة نظري

شكرا اختي ............وبارك الله فيكي..........واوافقكي الراي

[dadine213]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل من حق المرأة ان تشترط عدم التعدد من خاطبها ؟؟؟؟؟هذا والرجل لا يفكر اصلا في التعدد مبدئيا............................واذا اشترطت هل من حق الرجل ان يوافق على شرطها ؟؟؟؟؟.....................

السلام عليكم يا اخي

و الله انتشرت هذا الطلب عند كثير من البنات الله يهديهم

التعدد شرعه الله سبحانه و تعالى معن ذلك انه ان كان فيه ضر فلن يشرعه الله سبحانه

في محاضرة حضرتها لأحد الائممة قال : ان المرأة الصالحة هي التي اذا قال لها زوجها اريد الزواج ثانيتا قالت وفقك الله

و البنت التي تشترط هذا فهي اكيد ترفض التعدد و اذا كانت ترفض ذلك فهي تشكك الشريعة الاسلامية

المشكل ليس في التعدد بل في العدل يا اخي

"فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم " فو الله اذا كان كل من تزوج باثنتين او اكثر عادلا لما كرهت النساء التعدد

وفقنا الله و اياكم و السلام عليكم

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

السلام عليكم يا اخي

و الله انتشرت هذا الطلب عند كثير من البنات الله يهديهم

التعدد شرعه الله سبحانه و تعالى معن ذلك انه ان كان فيه ضر فلن يشرعه الله سبحانه

في محاضرة حضرتها لأحد الائممة قال : ان المرأة الصالحة هي التي اذا قال لها زوجها اريد الزواج ثانيتا قالت وفقك الله

و البنت التي تشترط هذا فهي اكيد ترفض التعدد و اذا كانت ترفض ذلك فهي تشكك الشريعة الاسلامية

المشكل ليس في التعدد بل في العدل يا اخي

"فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم " فو الله اذا كان كل من تزوج باثنتين او اكثر عادلا لما كرهت النساء التعدد

وفقنا الله و اياكم و السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.........................اصبت اخي نسأل الله التوفيق في كل امورنا

[العائدة الى الله]

السلام عليكم

التعدد امر مباح ووجب العدل حينها ,,,كيف و نحن واغلب رجالنا يفتقرون الى هذا الشيء ويسعون لزيجات اخرى متخذين الشرع كذريعة ,انا مع التعدد ان كان هناك مانع مرض مثلا وضد التعدد ان كان الرجل سعيدا في حياته ,,,وعن نفسي ارفض التعدد وليس معناه اني ارفض الشريعة الاسلامية ولكن ارفضه رفضا قاطعا من منطلق غيرتي على زوجي حتى وانا لست متزوجة ورغم ذلك لا استطيع ان افكر ان تشاركني اخرى في زوجي ,,انها الغيرة بكل بساطة ,
تحياتي

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dadine213

السلام عليكم يا اخي

و الله انتشرت هذا الطلب عند كثير من البنات الله يهديهم

التعدد شرعه الله سبحانه و تعالى معن ذلك انه ان كان فيه ضر فلن يشرعه الله سبحانه

في محاضرة حضرتها لأحد الائممة قال : ان المرأة الصالحة هي التي اذا قال لها زوجها اريد الزواج ثانيتا قالت وفقك الله

و البنت التي تشترط هذا فهي اكيد ترفض التعدد و اذا كانت ترفض ذلك فهي تشكك الشريعة الاسلامية

المشكل ليس في التعدد بل في العدل يا اخي

"فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم " فو الله اذا كان كل من تزوج باثنتين او اكثر عادلا لما كرهت النساء التعدد

وفقنا الله و اياكم و السلام عليكم

نعم قد شرعه الله لانه والله اعلم يرفع الحرج عن الكثييرات
فهناك من تتمنى ان يتزوج زوجها ودون مبالغة
هناك من تتعب فى خدمة زوجها وتحتاج لمن يساعدها
وهناك من ترغب فى ان يحظى زوجها بالاولاد وهى لا تنجب
وهناك من هى مطلقة او ارملة ويناسبها الشخص المعدد اكثر لتجد الوقت لرعاية ابناءها او ابتغاءالستر
وهناك من بضرها هذا الامر
ورغم ذلك فمن حصل لها موقف كهذا واستطاعت ان تصبر وتحتسب فهذا افضل
وربى يعلم
ويا رب يهدينا جميعا ويطهر قلوبنا و ينور بصيرتنا

[عماد المحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم خديجة

اشتراط المرأة على زوجها عدم نكاح أخرىاجاب عليها فضيلة الشيخ أ.د. خالد المشيقح التاريخ 11/1/1425 السؤال هل يصح اشتراط عدم الزواج من ثانية إلا بعد إذن الأولى في عقد النكاح ؟

الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: يجوز للزوجة في عقد نكاحها أن تشترط على زوجها أن لا يتزوج عليها إلا بإذنها،وشرطها صحيح؛ لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن أحق الشروط أن توفوا به مااستحللتم به الفروج ) ،أخرجه البخاري ومسلم ، وأيضاً حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلمون على شروطهم )،أخرجه أبو داود والحاكم وسنده صحيح ، والله عز وجل يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (المائدة: من الآية1) ويكون الزوج قد أسقط حقاً من حقوقه وهو التزوج بثانية ،ولا بأس أن يتنازل الزوج عن حق من حقوقه عند عقد النكاح.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي جزاكي الله خيراعلى ماقدمت لكن كون المسلمين يتوجب عليهم الوقوف عند شروطهم واحترامها هل هذا الشرط الذي يحرم حلالا وهو جواز التعدد يجب الوقوف عنده اذا شترط

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائدة الى الله

السلام عليكم

التعدد امر مباح ووجب العدل حينها ,,,كيف و نحن واغلب رجالنا يفتقرون الى هذا الشيء ويسعون لزيجات اخرى متخذين الشرع كذريعة ,انا مع التعدد ان كان هناك مانع مرض مثلا وضد التعدد ان كان الرجل سعيدا في حياته ,,,وعن نفسي ارفض التعدد وليس معناه اني ارفض الشريعة الاسلامية ولكن ارفضه رفضا قاطعا من منطلق غيرتي على زوجي حتى وانا لست متزوجة ورغم ذلك لا استطيع ان افكر ان تشاركني اخرى في زوجي ,,انها الغيرة بكل بساطة ,
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التعدد مباح لسبب وبغير سبب أخيتي
وكونك تقبلينه لمرض وترفضينه لانعدام هذا فانت مخطئة
قال الله تعإلى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء:3].
كان الأولى أن تقولي أرفض التعدد عند انعدام القدرة عليه او اذا غلب على ظنك أن الزوج لن يستطيع العدل في الامور المادية أو الحقوق الشرعية فمن حقك المطالبة بسكن منفرد والمطالبة بالعدل في جميع الامور أما الرفض لمجرّد أنّه لا عيب فيكِ فهذا ليس من حقك أخيتي وليس من الشرع في شيء

[العائدة الى الله]

اعرف ذلك اختي الكريمة لكني قلت انها الغيرة لا اكثر ولا أقل وان قبلت بالتعدد ليس لعيب في, وانما حبا في زوجي فلا اريد حرمانه ابسط حقوقه , مثلا اني اعاني مرض اقول لا بـأس حتى لا يطلقني او يكرهني او شيء من هذا القبيل لا فسأبقل ذلك حبا فيه واكراما له (وبيني وبينك لكان يحبني هو مايتزوجش عليا ههههه هنا نفيق بيه اما هك او هك )
موفقة عزيزتي وشكرا على الرد

[meriemkay]

السلام عليكم
احل الله للرجل الزواج ونهاه عن عواقب الظلم وحدره
و اوصاه النبي الكريم عليه افضل الصلاة والسلام بالقوارير
ومن القوارير الصلبة التي لا تنكسر بسهولة ولا تحتاج الى جهد جهيد للعناية ومنها ما ينكسر بقبضة يد فتحتاج الى عناية جدية وحرص
التعدد امر غير مفروض وغير محرم في ديننا
انت ايها الرجل لكي لا تظلم نفسك عليك ان تحدد من الان اي نوع من النساء يساعدك واي نوع من الرجال انت فهل انت ممن يميلون للتعدد فتصلح لك تلك الصلبة الغير حساسة اما تلك المسكينة فلا تظلمها لانها تحلم ان تعيش حلما جميلا تكون هي بطلة دلك الحلم الرومانسي
لا تنسى فقط اخي الكريم ان الله عزوجل ترك امر التعدد مقرونا بشرط ولو كان فيه صلاح مئة بالمئة لفرضه عزوجل عليك فرضا وانما قد يكون حلا في بعض الاحيان لبعض الحالات
ولاتنسى انك قد تتمتع بالنساء فعلا لكن قد تسقط ايضا قيمتك عندهن ادا رضيت هده بالتعدد تحتمها الظروف ورضيت تلك لان لا احد تقدم لخطبتها فتكون انت الوسيلة للاولى لكي تربي اولادها وفقط وللثانية كي تحقق مبتغاها او طمعا ...الخ


مسالة الاشتراط انا عن نفسي لا اضع شرطا كهدا فالثقة اقوى من الاشتراط

[محمد 1392]

حياكم الله و بياكم ، يظهر لي و الله أعلم أن الفتيا صعبة جدا في هذه المسألة و لا يتصدى لها إلا أهلها مع احترامي للشيخ المفتي ، السؤال المطروح هل هذا الشرط جائز شرعا ؟ و بارك الله فيكم

[عُضو مُحترم]

حتى نتزوج الاولى


ثم اجمع المال الكافي للزواج من الثانية


باش نخمم في هذا السؤال

[المتيقنة بالله سارة]

السلام عليكم مع اني ضد فكرة التعدد ككل انثـــــــــــــــــــــــــــــى ....لكني اظن انه ان تشترط الزوجة على زوجها ان لا يتزوج عليها فيه نوع من الظلم والانانية.............ساخبركم كيف؟؟؟ كلكم اخواني اخواتي ذكرتم الواجبات وما يجب على المراة استيفائه حتى لا تقع في مشكل التعدد......لكن اين هو قضاء الله وقدره لدي سؤال..............

ماذا لو كانت هذه الزوجة لا تستطيع الانجاب؟؟؟؟ هل يسقط حق الزوج فالثانية وحق الانجاب ام يلتزم بشروط العقد؟؟؟

هل تجيبونني لو تفضلتم

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائدة الى الله

السلام عليكم

التعدد امر مباح ووجب العدل حينها ,,,كيف و نحن واغلب رجالنا يفتقرون الى هذا الشيء ويسعون لزيجات اخرى متخذين الشرع كذريعة ,انا مع التعدد ان كان هناك مانع مرض مثلا وضد التعدد ان كان الرجل سعيدا في حياته ,,,وعن نفسي ارفض التعدد وليس معناه اني ارفض الشريعة الاسلامية ولكن ارفضه رفضا قاطعا من منطلق غيرتي على زوجي حتى وانا لست متزوجة ورغم ذلك لا استطيع ان افكر ان تشاركني اخرى في زوجي ,,انها الغيرة بكل بساطة ,
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا اختي على صراحتك ........................لكن هل نستطيع ان نغلب الغيرة على شرع الله................وماهية نتائج الغيرة المباحة وماهية نتائج الغير مباحة ؟؟........واذا كنا نحب الله ورسوله وكل من طبق شرع الله وجب علينا حبه فهذا هو الحب في الله......... الله أعلم

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

نعم قد شرعه الله لانه والله اعلم يرفع الحرج عن الكثييرات
فهناك من تتمنى ان يتزوج زوجها ودون مبالغة
هناك من تتعب فى خدمة زوجها وتحتاج لمن يساعدها
وهناك من ترغب فى ان يحظى زوجها بالاولاد وهى لا تنجب
وهناك من هى مطلقة او ارملة ويناسبها الشخص المعدد اكثر لتجد الوقت لرعاية ابناءها او ابتغاءالستر
وهناك من بضرها هذا الامر
ورغم ذلك فمن حصل لها موقف كهذا واستطاعت ان تصبر وتحتسب فهذا افضل
وربى يعلم
ويا رب يهدينا جميعا ويطهر قلوبنا و ينور بصيرتنا

شكرا اختي

ويكفي ان الله شرع هذا فهو أعلم بمصلحتنا

امين امين امين

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد المحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي جزاكي الله خيراعلى ماقدمت لكن كون المسلمين يتوجب عليهم الوقوف عند شروطهم واحترامها هل هذا الشرط الذي يحرم حلالا وهو جواز التعدد يجب الوقوف عنده اذا شترط

بارك الله فيك ............وهذا ما أردت السؤال عنه