مسابقة و تحدى لحفاظ الشعر و نبغاء الادب .... ادخلوا - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > خيمة الأدب والأُدباء

خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

مسابقة و تحدى لحفاظ الشعر و نبغاء الادب .... ادخلوا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2007-10-14, 00:29   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
Mohamed845
عضو مبـدع
 
الأوسمة
وسام أحسن سيرة 
إحصائية العضو










افتراضي

السّلام عليكم ;

شكراًأخي حميد،


إنَّهُ شعرٌ جاهليٌّ، وهو لقيْسٍ بنُ زهيْرٍ العَبْسِيِّ.

وذاكَ بيتي:

وفي الأرضِ منْأى للكَريمِ عن الأذى /
وفيها لمَنْ خافَ القِِلَى مُتَعَزَّلُ.


لعَمْرُكَ ما بالأرضِ ضِيقٌ على امرئٍ /
سَرَى راغِباًأو راهِباً و هُوَ يَعْقِلُ.


السّلام عليكم .









 


رد مع اقتباس
قديم 2007-10-14, 05:10   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زهرة القدس
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية زهرة القدس
 

 

 
الأوسمة
المركز الثاني في  مسابقة التميز في رمضان وسام أفضل موضوع 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا لك أخي هي قصيدة مشهورة للشاعر الشنفرى










رد مع اقتباس
قديم 2007-10-14, 11:16   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
Mohamed845
عضو مبـدع
 
الأوسمة
وسام أحسن سيرة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم؛

صدقْتِ يا زهرةَ القُدسِ، يا زهرةً لاتبلى، و القُدسِ شامخَةٌ۔


السلام عليكم.










رد مع اقتباس
قديم 2007-10-14, 13:24   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
hamid-17
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية hamid-17
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse

[align=center]صدقتما هو قيس

و يقول ايضا

وإنِّي وَقَيْسَاً كَالْمُسَمَّنِ كَلْبَهُ * فَخَدَّشَهُ أنْيابُهُ وَأظْافِرُه

اما الشنفرى فقد وجدت هذا المقال بخصوصه

الشنفرى

هو من شعراء الصعاليك والصعاليك هم فئة من فتيان الجاهلية خلعتهم قبائلهم وتبرأت منهم، إما لسوء تصرفاتهم أو لسواد وجوههم .فلما رأوا أنفسهم منبوذين وهم من أبناء القبائل نظموا أنفسهم في جماعات ، لكل جماعة قائد وأطلقوا على أنفسهم اسم الصعاليك. والصعلوك معناه الفقير ، ولكن معنى الكلمة اتسع وصار له معنى آخر فأصبح يعني نوعا من الفتوة ،لأن الصعاليك جعلوا شعارهم التشرد والغزو وقطع الطريق على الأغنياء ونهب أموالهم وإعطاءها للفقراء .
وكان زعيم الصعاليك في بلاد نجد عروة بن الورد التميمي أما في تهامة فكان زعيمهم تأبط شرا.ومن الصفات التي لازمت الصعاليك وتمدحوا بها :قلة النوم وسرعة الجري وتحمل المشاق وقلة الشكوى والشجاعة التي لا تعرف الخوف ومن الصعاليك من زعم أنه تزوج في تشرده غولا وانجب منها أولادا وهم يزعمون أن الغول هي من الجن ويروون قصصا عن مغامراتهم معها في ليالي الشتاء .
والشنفرى من عشيرة الإواس بن الحجر الأزدية اليمنية فهو قحطاني النسب ومعنى الشنفرى أي الغليظ الشفاه وأمه حبشية وقد ورث عنها سوادها ولم ينشأ في قبيلة الأزد وغنما في قبيلة فهم ويضطرب الرواه في سبب نزوله مع أمه واخ له بها وربما أقرب ما يروونه أن قبيلته قتلت أباه فتحولت أه عنها إلى بني فهم ...ويقال أن الذي روضه على الصعلكة وقطع الطرق هو تأبط شرا وهو خاله ومازال يغير على الأزد وينكل بها حتى قتل تسعة وتسعين انتقاما لأبيه لكنهم رصدوا له كمينا فيقع فيه ويمثلون به تمثيلا فظيعا يقطعون جسده تقطيعا ويقال أن رجلا عثر بجمجمته فعقرته فمات وبذلك يبلغ قتلاه من الأزد المائة
و هو صاحب القصيدة الجاهلية المشهورة ( لامية العرب ) الذي يقول فيها :

أقيموا بني أمي صدور مطيكم **** فإني إلى قوم سواكم لأميل
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى **** وفيها لمن خاف القلى متعَزل
ولي دونكم أهلون ُ سِيدٌ عملَّس **** وأرقط زهلولٌ وعرفاءُ جيألُ
هم الأهل لا مستودع السر ذائعٌ *** لديهم ولا الجاني بما جر يُخذلُ
وغن مُدتِ الأيدي إلى الزاد لم أكن *** بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجلُ
وماذاك إلا بسطةٌ من تفضلٍ *** عليهم وكان الأفضل المتفضلُ

القصيدة طويلة
المرجع : تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي للدكتور شوقي ضيف

( نقل من الاخت بنت الرياض/ منتدى المنطقة الشرقية )

و الان دور احدكما في طرح ابيات من عنده

اخوكم : عبد الحميد[/align]










رد مع اقتباس
قديم 2008-02-13, 22:31   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فيصيل
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

[قصيدة شعرية عجيبة ،- والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا،وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما
فمن هو كاتبها؟؟؟

فلنـــــــــــــرى ...


من اليمين إلى اليسار ... (في المدح) :

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فماحُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فماأودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا


من اليسار إلى اليمين ... (في الذم) :


رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا[/quote]










رد مع اقتباس
قديم 2008-02-14, 08:36   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
إبراهيم الأبيض
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Mh04

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصيل مشاهدة المشاركة
[قصيدة شعرية عجيبة ،- والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين إلى اليسار تكون مدحا،وعندما تقرأها من اليسار إلى اليمين تكون ذما
فمن هو كاتبها؟؟؟

فلنـــــــــــــرى ...


من اليمين إلى اليسار ... (في المدح) :

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فماحُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فماأودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا


من اليسار إلى اليمين ... (في الذم) :


رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
[/QUOTE]

القائل هو إسماعيل بن أبي بكر المقري









رد مع اقتباس
قديم 2008-02-14, 08:40   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
إبراهيم الأبيض
عضو جديد
 
إحصائية العضو










Mh04 أجب هيا تحداني

من قائل هذا البيت:

[color=#FFFF00]الدار قفرٌ والرسوم كما * رقَّـش في ظهر الأديم قلم[/color]










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:25

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc