أسطورة .." وامعتصماه"

[البربهاري]

الشيخ عمر العيد : أحسن الله إليك القصة المشهورة المرأة التي قالت وامعتصماه وهي في عمورية وقت الخلافة في الشام أو العراق هل يعتبر هذا استغاثة ؟

الشيخ ابن باز رحمه الله : توجع ، هذا توجع مهوب استغاثة ، توجع والندبة . هذا إن صح ، معناه على امرأة والإمرأة لا يحتج بها ، توجع لخلو الزمان من مثل المعتصم توجع لخلو الزمان من إمام ينصر الحق ، لكن لو صح كلامها ، لا يحتج بها ولا بكلامها ، لكن لو صح وأُحسن بها الظن يكون من باب التوجع.

انتهى من شرح كتاب التوحيد -وليس الشرح القديم- شريط رقم 4 .
ويا أخي الكريم كيف تعتبر فتح عمورية من القتال في غير سبيل الله وقد كان في جيش الخليفة المعتصم كثير من أهل العلم والصلاح؟
اسمع ما يقوله الامام أحمد:
قال الامام أحمد لما فتح المعتصم عمورية:
اللهم أحللته من اثم ضربي لما فتح الله عليه وعلى المسلمين.

[السيد زغلول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البربهاري

ويا أخي الكريم كيف تعتبر فتح عمورية من القتال في غير سبيل الله وقد كان في جيش الخليفة المعتصم كثير من أهل العلم والصلاح؟
اسمع ما يقوله الامام أحمد:
قال الامام أحمد لما فتح المعتصم عمورية:
اللهم أحللته من اثم ضربي لما فتح الله عليه وعلى المسلمين.

بارك الله فيك أخي الكريم
هذا كلام الشيخ:
(غزو المعتصم في بلاد الروم و فتح عمورية – كما يذكر التاريخ – ليس من القتال في سبيل الله إذا صدق كتاب التاريخ في الرواية؛ فجيش المسلمين وأنفسهم وأموالهم لا تعرّض للأخطار و الأهوال غضباً ولا من أجل الحمية ولا لإظهار الشجاعة، وإنما يكون القتال لفرض واحد: أن تكون كلمة الله هي العليا ، قال الله تعالى: {و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله}، و قيل للرسول صلى الله عليه و على آله وسلم: الرجل يقاتل شجاعة و يقاتل حمية ، و في رواية : و يقاتل غضباً ، فمن في سبيل الله ؟ فقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" متفق عليه.)

الشيخ يقصد المعتصم إذا كان يقاتل من أجل الحميّة أو إظهار الشجاعة -وقد وذكرَ الدليل-
أمّا المسلمون الذين جاهدوا الروم تحت رايته، فلا ذنب لهم ما دامت الغاية مشروعة
هذا ما فهمت من كلام الشيخ .. والله أعلم

[النيلية]

ينقل الي القسم الخاص به

[النيلية]

السلام عليكم ورحمته تعالي وبركاته
اخي الفاضل
ما الهدف من الموضوع ؟