أدعياء السلفية { الإقصائيين } غلاة الجرح والتعديل

[ربوح ميلود]

قال الشاعر
الكل يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
ان من تقول عنهم انهم اقصائيين قد تكون انت منهم او غيرك او انا لايهم المهم هل بينتم لنا من هم ياترى
لان احيانا المجمل يوهم والمفصل يظهر
واللبيب بالاشارة يفهم

[م.عبد الوهاب]

أثناء الحرب على غزة تبين لي أن العالم الإسلامي ككل ضد عدو واحد وهو اليهود لعنة الله عليهم

و تبين لي كذلك ان كل مشكل العالم الإسلامي حلت مباشرة و بدون سابق إشعار

لان استشهاد الأبرياء أمام اعنيينا نتوحد على كلمة حق واحدة

كل العالم الإسلامي بدون استثناء أصبح يطالب بفتح باب الجهاد في كل البلدان العربية و الإسلامية بدون تفريق

وهذه بادرة خير كنت عندما اسمع أفواه الشعب تردد كلمة واحدة تريد مطلبا واحدا تغمرني سعادة و شعور يملئ القلب بالإيمان و أن الدنيا ما تزال بخير .

كل هذه المجريات تبين أن البشرية انقسمت إلى نصفين

نصف يحب الله و الرسول و مسلمين يطالبون بتحرير القدس

و نصف عدو و هم اليهود و من هم تحت لوائهم كالأمريكان و الغرب

الخير
و الشر

طيلة الشهر لم امر على قناة تعرض مسلم يجادل في مسلم تحت غطاء هذا سلفي و هذا شيعي

لم أمر على قناة تعرض جدالا عقيما بين عربي ضد عربي

لم ارم على قناة تعرض السم و تزرعه في أوساط العرب و المسلمين

حتى في حصة الاتجاه المعاكس لم يصبح معاكس بل أصبح اتجاه واحد

حتى قناة المستقلة التي فتحت مصراعيها للصراع الطائفي بين الشيعة و السنة و أرى أنها زارعة الفتنة دون غيرها ، قد غيرت شراعها إلى غزة و التنديد بالعدو

لماذا كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لان العدو قد ظهر و إننا نرى في الكتب و السنة ملحمة تاريخية كادت ان تظهر للعيان

لأننا رأينا عدوا نمقته ويود أحدكم لو كان في غزة يحمل السلاح ضد عدو كالشيطان او اشد منه وطأة

----------------------------


لكن إخواني ما إن انطفأت نار الحرب وعاد العدو أدراجه حتى عدنا لما كنا عليه و احسبها الجاهلية الأولى

ألا نتقي الله في أنفسنا و في إخواننا و نوجه كتاباتنا و مقالاتنا و جدالنا إلى العدو الواحد الذي هو في هذه اللحظة يخطط لهزيمة أخرى للإسلام و المسلمين

ألا نوجه سلاحنا إلى غير إخواننا في الدين و اللغة و الوطن و العقيدة و الإسلام ككل

ألا نتقي الله يوما فنرى هذا الذي يحاك ضدنا كمسلمين قد فعلوه من ذي قبل و قد نجح العدو في شقنا الى عدة أطراف نتنازع على شيء خلاصته واحدة و هدفه واحد و أن هذه الفرق كلها ثامن بالله و اليوم الأخر و تعتز بالرسول عليه الصلاة و السلام و تؤمن بالجنة و النار و أننا نوحد الله و تحت لواء الإسلام دون غيرنا من الأقوام الملحدين .

ألا نتقي الله في أنفسنا و نعرف اننا مسئولين على إخواننا الذي استشهدوا في غزة و غير غزة و في كامل البقاع الذين قهروا من قبل عدوا واحد لكل العالم الإسلامي و هم الصهاينة الجبناء و ان نضع نقطة لما نحن عليه .

إن الذي عايش شهر غزة و راح مع الأحداث خطوة بخطوة ليعرف بأننا كلنا معنيين من الكاتب الصغير الى المجاهد الهمام و اننا كمسلمين يجب علينا ان نتفاهم و أن نضع خلافنا على حدى او ننساه أصلا لانه لم يخلق معنا فاما الشيطان و اليهود فبلى .

اللهم وحد امة الاسلام و اجمع شملنا تحت لواء الجهاد في سبيلك

[سعدالله محمد]

جزاك الله عنا كل خير أخونا أبو الريم ...والله ذكّرتنا ...واننا ان شاء الله لمنتهون .

[ali ahmed11]

ذكرني الاخوة في المنتدى و هم يتساءلون ...ببني اسرائيل و هم يتساءلون: ان البقر تشابه علينا...
اظن ان الموضوع واضح ولا يحتاج الى افساده بذكر اسماء الاقصائيين...
بعض الاخوة المتسائلين .ظنوا الموضوع عنهم ...لذلك يتمنون لو حذف...يا اخوة الموضع لا يقصد احدا بعينه بل يقصد الاقصائيين ...فهل انت منهم اخي القارئ الكريم ...فان لم تكن منهم فبها ....و ان كنت منهم فاجتهد ان ترجع الى الجادة ...و ابتعد عنهم و فر منهم فرارك من المجذوم...

[الشاعر70]

بسم الله الرحمن الرحيم

** ــــــــــــــــــ **

أثناء الحرب على غزة تبين لي أن العالم الإسلامي ككل ضد عدو واحد وهو اليهود لعنة الله عليهم

** ـــــــــــــــ **

هذه مغالطة كبرى ، اللهم الا اذا كان المقصود بها تلك الجموع من المسلمين في العالم العربي والاسلامي ، اما كقوى عربية واسلامية فالامر يحتاج

الى كثير من التفصيل

وما أمر تلك القمم واحدة في الدوحة واخرى في شرم الشيخ وقمة في الكويت وقمة بين تلك القمم في الرياض وذلك التلاعب بمصير امة بكاملها الا دليل

واضح على ما نقوله ومن تابع الاحداث وتصريحات ارباب العنتريات العربية يدرك جليا هذا الامر ،

** ـــــــــــــــ **

و نصف عدو و هم اليهود و من هم تحت لوائهم كالأمريكان و الغرب

** ـــــــــــــــ **
تحت لوائهم او في خندق واحد زوال اسرائيل مربوط بزوال امريكا وزوال امريكا مربوط بزوال كثيرا من تلك الدول المجهرية كما عبر عنها الراحل هواري بومدين الرئيس الاسبق للجزائر و اولى تلك الدول زوالا ان شاء الله السعودية التي قامت على منهج الخوارج ، بل هي اول دولة للخوارج بعد زوال امرهم على يد المهلب بن ابي صفرة ، وهم اول من سن الخروج على الحكام في ديار المسلمين ، ومن السعويدة انطلقت اول فتوى بجواز قتل هنية حفظه الله

ومن هذا المنطلق ندرك حقيقة الصراع الذي يأبى البعض الا ان يلبسه رداء الشرع في محاربة حركة الاخوان المسلمين في العالم

لان الحركة منذ تأسيسها تبنت منهج الجهاد في فلسطين واعادة القدس ، ومنهج دولة الخوارج كان تثبيت ملك اسرائيل في فلسطين فلابد من وجدود ساحة صراع جديد فظهرت السلفية لتكون في الواجهة ، وبالتالي يصبح تنحية حماس من السلطة في غزة امرا حتميا تمليه المصالح السياسية لتلك الدولة والمقابل معروف لا يحتاج الى تفكير

والغريب ان الناطق الرسمي باسم قمة الرياض صرح بذلك علنا عندما ساله الصحفي لماذا لم يتم استدعاء اصحاب الشان في غزة الى قمة الرياض فقال :

ان الجامعة العربية - التي أسستها بريطانيا لمعلوماتك - لديا مقعد واحد هو مقعد السلطة الفلسطينية لا يوجد لدينا مقعد لا لحماس ولا لحركة الجهاد وهم المسؤولون عن فلسطين ، وستسلم المساعدات للسلطة الفلسطينية صاحب الشان في فلسطين

قلت يومها لما سمعت الخبر

مبروك لغانيات بيروت وسورية سيغرقون هذا العام في اموال تبرعات المسلمين ، هذا من سعد ايامهم

المعذرة على الاطالة

[المقنين الساحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تأخرت في الرد بسبب انقطاع تيار الشبكة في سائر ولاية الأغواط إلى هذه اللحظة التي أسطر فيها هذه الكلمات فعذرا......
الأخ سعد الله والأخ علي والأخ الشاعر والأخ أبو الريم بارك الله فيكم على النصائح الغالية أشكركم جزيل الشكر
الأخ ربوح ميلود والأخ عبد الرحيم والأخ أبو مريم أقول لكم : إخواني الكرام إن تسمية الإقصائيين هذه كان أول من نعت أهلها بها هو الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى ، وهذه الكلمة مشتقة من الإقصاء الذي هو الإبعاد وتنطبق على أصحابها من ناحية أنهم كل ما سقط عالم أو طالب علم من أهل السنة في خطأ أقصوه من دائرة أهل السنة وأسقطوه وبدعوه وهدموا كل الخير الذي عنده وهذا ياإخواني ليس من منهج السلف بتاتا قال الإمام الذهبي (748هـ): " ثم إن الكبير من أئمة العلم إذا كثر صوابه، وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه، وورعه واتباعه، يغفر له زلته، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم! ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك ". سير أعلام النبلاء [5/271].وقال أيضاً: " ولو أنا كلما أخطأ إمامٌ في اجتهاده في آحاد المسائل خطأً مغفوراً له قمنا عليه وبدعناه وهجرناه، لما سلم معنا لا ابن نصر ولا ابن منده ولا من هو أكبر منهما، والله هو هادي الخلق إلى الحق، وهو أرحم الراحمين، فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة ". السير [14/39-40]. وقال أيضاً: " ولو أن كل من أخطأ في اجتهاده – مع صحة إيمانه وتوخيه لإتباع الحق – أهدرناه وبدعناه، لقل من يسلم من الأئمة معنا، رحم الله الجميع بمنه وكرمه " وقال الإمام ابن القيم: " ومن له علم بالشرع والواقع يعلم قطعاً أن الرجل الجليل الذي له في الإسلام قدم صالح وآثار حسنة، وهو من الإسلام وأهله بمكان قد تكون منه الهفوة والزلة هو فيها معذور، بل ومأجور لاجتهاده، فلا يجوز أن يتبع فيها، ولا يجوز أن تُهدر مكانته وإمامته ومنزلته من قلوب المسلمين " . إعلام الموقعين [3/295]. والنقول عن السلف في هذا الباب كثيرة جدا لا يتسع المقام لسردها ومن أراد الوقوف عليها فعليه بكتاب " رفقا أهل السنة بأهل السنة " للشيخ عبد المحسن العباد – حفظه الله – فهو فريد في بابه ، أما عن ذكر الأشخاص فلا أرى حاجة للتشهير بهم لسببين الأول الإقتداء بسيد الخلق – صلى الله عليه وسلم – في الرد على المخالفين فقد كان إذا وجد خطأ في بعض أفعال أو أقوال صحابته ، يصعد المنبر فيحمد الله ويثني عليه ثم يقول : " ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا " ، والأمثلة على استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم لأسلوب التلميح كثيرة جداً فمنها أنه قال : ( ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة ) .
وقال : ( ما بال أقوام قالوا كذا وكذا ، لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني )
وقال : ( ما بال أقوام يتنزهون عن شيء أصنعه ، فوالله أني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية )
والسبب الثاني هو أن الأصل في أصحاب هذا المنهج هو السنة فهم إخواننا وإن جاروا علينا لذا وجب الترفق بهم وذكر أخطائهم دون ذكر أسمائهم ، ثم نحن بصدد ذكر منهج عام يتبناه أصحابه فكل من قرأ الموضوع واقتنع بما يحتويه وجب عليه الحذر من كل من اتصف بما ذكر فيه ، فمفهوم المخالفة لقاعدة " اعرف الحق تعرف أهله " يقتضي " اعرف الباطل تعرف أهله " فالذي عليَّ هو أن بينت لك أصول هذا المنهج وأنت عليك أن تبحث عن رؤوسه وأذنابه في كل بلاد وتحذرهم وتحذر الناس من مذهبهم ، فلا حاجة لنا إذا بذكر الأسماء والتشهير بها لأن ذلك قد يصد الكثير من الإخوة الذين عندهم تعلق كبير بهذه الرموز وقد يزيد في استفحال هذا المنهج عند التعريف بأهله ، ويتستثنى من هذه القاعدة أهل البدع الكبيرة كالتصوف والرفض ... الخ فإنه يحذر منهم بأسمائهم لأن فتنتهم عظيمة على أهل الإسلام ، هذا الذي أدين الله جلَّ وعلى به وهو منهج جل مشائخ أهل السنة في هذا الزمان كالشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن جبرين وغيرهم الذين لهم قبول عند عموم المسلمين بسبب دعوتهم التي زينوها بالرفق والحلم واللين حتى مع أعتى المخالفين لهم فلا ضير أن يبسط لهم القبول في الأرض ويحبهم العامي من المسلمين قبل طالب العلم في حين تجد أصحاب المنهج المذكور مجهولين عند أكثر الناس لا يسمع لعلمهم ولا يستدل بأقوالهم و لا فتاويهم بل نلحظ في الآونة الأخيرة انصراف الكثير من الشباب عن دروسهم وأشرطتهم { ولا يظلم ربك أحدا } ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[علي الجزائري]

السلام عليكم ...
كان عليك أخي صاحب الموضوع الاختصار و الوضوح و حسن القصد ..
و هذا لم نلمسه معك في هذا الموضوع الذي خالف التعليمات ..
يغلق الموضوع