نقود الزوجة العاملة هل هي من حق الزوج ؟

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للمرأة كامل الحرية في التصرف بمالها دون إذن زوجها ?
https://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=418

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للزوج حق في مال زوجته الموظفة؟

https://www.ibnbaz.org.sa/mat/19709

[أبو معاذ محمد رضا]

هل للزوج حق فى مال زوجته العاملة؟
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39329

[sarl02]

هنا لازم توفر عنصر الثقة بين الزوجين ولازم تجنب الحيلة والخبث بيناتهم ...وخليكم واقعيين الراجل مدام اتزوج بوحدة تخدم يعني ما انقولوش اداها على جال راتبها ولكن راه داير في حسابو باش تعاونو ...وهو ايظا ما يقدرش احاسبها اذا كانو والديها محتاجين وتعاونهم .....هذه الامور ما تتحلش بتخشان الراس واستقلالية الذمة المالية واجب كيما اقولو .....نورمالمو كيتزوجتو راكي انت وهو واحد ولا لالا .

[fatehbougaa]

lazem yaarfou beli rahom yad wahda mizaniya wahda sinon maykamlouche maa baad

[Gulussa | GIMP#1]

فاكم طمعاا على زوجاتكم

[rafik__87]

السؤال

زوجي ليس فقيرا الحمد لله ومعه ما يستطيع إنفاقه على البيت وأكثر، ولكن في الغالب لا يعطيني مالا لشراء احتياجات البيت حيث أقوم بشراء معظمها، وكثيرا أستحيي أن أطلب منه مالا، فأشتري احتياجات البيت من مالي الخاص وأحتسبها صدقة على زوجي وبيتي. فهل هي فعلا صدقة أم لا أثاب على ذلك لأن زوجي قادر ماديا. مع العلم أنه إذا علم أني أنفقت شيئا من مالي على البيت يعطيني إياه ولكني لا أخبره بذلك استحياء؟ وجزاكم الله خيرا




الإجابــة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان القصد بالصدقة صدقة التطوع وليس الزكاة، فلك أن تنوي التصدق على زوجك وأهل بيتك، عند شراء احتياجات البيت وفي ذلك الأجر إن شاء الله تعالى، وإن لم يكن الزوج فقيرا، لأن صدقة التطوع مباحة للغني. قال النووي في المجموع: تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف، فيجوز دفعها إليهم ويثاب دافعها عليها, ولكن المحتاج أفضل. قال أصحابنا: ويستحب للغني التنزه عنها, ويكره التعرض لأخذها. انتهى.
وقال الكاساني في بدائع الصنائع: وأما صدقة التطوع فيجوز صرفها إلى الغني لأنها تجري مجرى الهبة. انتهى. وللمزيد راجع الفتوى رقم: 35844

وإنفاق المرأة على زوجها وأولادها على سبيل الصدقة فيه الجمع بين الصدقة والصلة، ففي الصحيحين عن زينب امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما أنها قالت: يا رسول الله، أيجزئ عنا أن نجعل الصدقة في زوج فقير، وأبناء أخ أيتام في حجورنا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لك أجر الصدقة، وأجر الصلة.
وقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. وهو حديث صحيح.
مع التنبيه على أن الزوجة لا تتحمل شرعاً شيئا من النفقات، بل المسؤولية المالية كلها على الرجل وحده ولو كانت الزوجة غنية.
ويجدر التنبيه على أنه إذا نوت السائلة التصدق والتقرب إلى الله تعالى فقط عند شراء الأشياء المذكورة فلا يشرع لها أخذ العوض عنها لأنه من العود في الصدقة، لأن الصدقة في الاصطلاح هي: تمليك في الحياة بغيرعوض على وجه القربة إلى الله تعالى، وإن لم تنو الصدقة بأن نوت هبة الثواب أو الإقراض أو نحو ذلك فلها أخذ عوض ما أنفقت، ولتنظر الفتوى رقم: 20625 .
والله أعلم

[عُضو مُحترم]

هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟

[هامتارو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟

كلامك من ذهب اخي الفتى الصغير.

[المتوكل محمد]

اعتماد
يعني نحن متفقون : أن الزوجة العاملة تنفق على بيتها برضاها
ولا تمتنع من مساعدة زوجها في بناء الاسرة ..
ومثل ماقالت :أبجديات : فالزوّج أيضًا له حقّ التصرف في راتبِهَا مثلما يحقّ لهَا أن تتصرَّف في راتبه
شرط أن يكون ذلك مِن أجل منفعة الأسرَة

وكل شيء يكون باللين والتفاهم والتراضي وليس لأحد منهما أن يأخذ راتب الثاني كاملا لنفسه
فكل منهما حر في ماله لكنهما يشتركان في مصروف البيت واحتياجاته ..
وتكون بينهما مودة ومحبة ورحمة وتعاون في بناء بيت أفضل وأسرة أجمل ..
وهذا مانقوله لتستمر الحياة السعيدة بينهما ..

[المتوكل محمد]

الفتى الصغير تقول (

هههه الم اقل ان الافضل لو الواحد يتزوج فتاة لا تعمل

ولا تفسد له حياته من اجل ربعة دورو....؟؟؟؟

وكلامك صحيح الزوجة الماكثة في البيت راحة اكثر وسعادة اكبر ..
ششششششششششششششككككككككككككررررررررااااااا لك

[أبو معاذ محمد رضا]

الرجل الذي زوجته عاملة يتكبد المشاق والمتاعب الكثيرة فإذا زادت شيئا آخر وهو حرمانه من المساعدة فهو خاسر بكل حال هو يأخذ ضنك العيش وهي وأهلها يأخذون المال الوفير.

[youcef salah]

السلام عليكم
أولا أعتذر لكم كثيرا لتأخري عن الرد ومتابعة الموضوع الذي يبدو أنه فعلا معقد وله وجهات نظر مختلفة
ثانيا أنا لم أطرح الموضوع من الجانب القانوني أو الفقهي بل فقط هو نقاش بين الأعضاء لكل رأيه مع احترام آراء الآخرين

ليعلم جميع اخواننا وأخواتنا أن المجتمع فيه عدد كبير من الأفراد لكل منهم تفكيره ... فتجد بعض الأفكار غريبة وعجيبة ولكن عليك تقبلها لأنه هذا هو الواقع .
من حسن الحظ أن هناك نساء عاملات وأخر غير عاملات وعلى الرجل أن يختار . كما انه علىأنا نقول
إذا كان مشكل على الدراهم بين الزوجين معناه غياب المحبة و التفاهم وهناك نقص لأن النقود سواء كانوا للزوجة والا للزوج لا فرق
إن بقيت هذه النقود للزوجة أين ستصرفهم ؟ على الجيران مثلا أي حاجة تشتريها تنقص عليه وهي وهو واحد واذا اشرات لأولادها معناه اشترت لولاده .وبالعكس تتحمل مسؤوليتها خير من أن يشتري لها هو وانتم تعلمون أن النساء ماتعجبهمش اللبسة اللي يشريها الراجل في أغلب الأحيان وحتى وانأعطت أباها بعض المال كمساعدة وكان مسكين محتاج أليس هو اللذي صرف عليها أكثر من 20 سنة حتى تزوجت وكان ينتظر بعض من مردودها أليس أباهاهو عم زوجها او نسيبوا كما نقول وهو في مقامة والده فالذي يحب الزوجة مستحيل يكره أباها ... وممكن هو من ماله يعطيه ويساعده .لماذا يمنع زوجته من مساعدة أبيها إذا كان محتاجا ؟ كل شي راجع للحب
إذا يحبها يوافقها على طول وان كان يكرهها يعاكسها في كل شيئ
المرأة العاملة تعاني الأمرين عمل في الخارج وعمل في الداخل .فعلي الزوج ان يحترم بعض خصوصياتها والزوج الذي يضحي بغياب زوجته وربما يأكل أكلا باردا ... على الزوجة ان تعذره قليلا .

يبقى مجرد رأي ولكم الشكر الجزيل

[youcef salah]

من الغرائب والعجائب أن أجد موضوعي هذا الذي هو من إنتاجي الخاص يعاد بنفس الاسم وبنفس الطريقة هنا في المنتدى في قسم النقاش في أقل من أسبوع من طرف أحد الأعضاء الذي لم يكلف نفسه حتى القول أن الموضوع منقول ... والغريب أنه أعاد نفس العبارة ... وهي أنني أعرف حالتنان تم فيهما الطلاق بسبب نقود الزوجة العاملة ...
من حسن الحظ ان الإدارة أغلقت له الموضوع
وهاهو :https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=693792