الكثير يجهل الدولة الإسلامية، فلو تعرف عليها لأحبها - الصفحة 3

صالح القسنطيني · 2011-03-13, 18:58

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariage

أخي صالح لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحارب الحكام المستبدين اللذين لا يتركون مجال لحرية الرأي، ويحارب الجبابرة المتكبرين الذين يقولون للناس نحن أرباب من دون الله، كان هدفه إعطاء الناس حرية التفكير والإختيار التي لم تكن متاحة.

كذبت بل كان يحاربهم على كلمة التوحيد كلمة لا اله الا الله

فاما ان يقولها او يعطوا الجزية عن يد و هم صاغرون اي ذليلون و اما القتل

هذا هو جهاد الطلــــــــــــــــــــــــــــب

صالح القسنطيني · 2011-03-13, 18:30

السلام عليكم

توجد آيات كثيرة في كتاب الله في أمر الجهاد و أعني جهاد السيف و السنان بنوعيه جهاد دفع و جهاد طلب و قد قام بهما محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و قتل الكفار و حاربهم بسيفهم

فكيف نفهم آيات الجهاد

مع ما ظاهر تدعون إليه فظاهر كلامكم اسقاط السيف مطلقا مع كل كافر و له الحرية في اعتقاد ما يشاء

ولد الميلود · 2011-03-13, 18:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

توجد آيات كثيرة في كتاب الله في أمر الجهاد و أعني جهاد السيف و السنان بنوعيه جهاد دفع و جهاد طلب و قد قام بهما محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و قتل الكفار و حاربهم بسيفهم

فكيف نفهم آيات الجهاد

مع ما ظاهر تدعون إليه فظاهر كلامكم اسقاط السيف مطلقا مع كل كافر و له الحرية في اعتقاد ما يشاء

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحارب قريش لو لم يحاربوا الدين الجديد. " لكم دينكم ولي ديني"

صالح القسنطيني · 2011-03-13, 18:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mariage

لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحارب قريش لو لم يحاربوا الدين الجديد. " لكم دينكم ولي ديني"

مما هو معروف عند صغير السن من المسلمين أن دعوة نبينا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم قد مرت على مراحل أهمها و أبرزها:

1- مرحلة الصبر و الهجرة و ذلك لما كانت شوكة الإسلام ضعيفة و لم يكن للإسلام دولة و فيها جاء (لكم دينكم و لي دين)

2- مرحلة رد الظلم و هو جهاد الدفع

3- مرحلة الإذن في الجهاد و ذلك الإذن من غير أمر

3- مرحلة الطلب و قصد الكفار بالسيف و إن لم يقصدوا المسلمين و هي كانت لما صار للإسلام دولة و قويت شوكتهم

و لا اظنك تجهل كل الفتحات الإسلامية و عامتها تحت راية جهاد الطلب لا الدفع

اذا فحصر كل هذه المراحل في مرحلة لكم دينكم و لي دين

تنكر للواقع و دفع للنصوص الصريحة

صالح القسنطيني · 2011-03-13, 19:12

اقتباس:

]السلام عليكم
أخي الكريم لست في الجزيرة العربية، يوم كانت ثلاثة ديانات والوثنية فقط، اليوم أتحداك أن تحصي في دولة ما عدد الإعتقادات، على من ستقيم الحد؟؟
كيف ستحصي المسلمين؟؟ والمنافقين !!

اليوم يوجد ما يسمى بالخيانة العظمى للدولة، فهذا الشخص هو الذي يستحق الموت، هذا الشخص هو المرتد المفارق للجماعة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما الشخص الذي فارق الإسلام لوسوسة ما أو تأثير ما ولم يحارب الجماعة "الدولة" لا يعتبر مرتد بل ضال.

[/quote]

انقل لي من قال من العلماء بما تقول

ان المرتد لا يكون مرتدا الا اذا حارب الجماعة

هات من كلام العلماء المشهود لهم بالعلم قديما او حديثا من قال بقولك

و الا فكلامك لا سند له

صالح القسنطيني · 2011-03-14, 19:46

ما اردت ان اقوله من خلال كل هذه الردود

أن الكفار قسمان كافر اصلي و كافر غير اصلي

و الكفار الأصليين أنواع و منهم اهل الكتاب و اهل الكتاب لهم السيف للطلب أو الجزية و هم صاغرون ذليلون محتقرون او الإسلام

و اما ان نتركهم احرارا يعتقدون ما يشاؤون من غير ان نظهر أن الغزة لله و لدينه و أنهم ذليلون فهذا كلام باطل

و اما الكفار الغير اصليين و هم المرتدون فإنهم يقتلون حدا و الصحيح أنهم يستتابون و لم ينكر هذا الا من انكر الأحاديث الصحاح

و لتعلم أنه قد اصابنا ما اصابنا من الذل و الهوان بعد ان ابتعدنا على ديننا و تركنا الجهــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد
و السلام عليكم

الذواودي · 2011-03-14, 23:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

ما اردت ان اقوله من خلال كل هذه الردود

أن الكفار قسمان كافر اصلي و كافر غير اصلي

و الكفار الأصليين أنواع و منهم اهل الكتاب و اهل الكتاب لهم السيف للطلب أو الجزية و هم صاغرون ذليلون محتقرون او الإسلام

و اما ان نتركهم احرارا يعتقدون ما يشاؤون من غير ان نظهر أن الغزة لله و لدينه و أنهم ذليلون فهذا كلام باطل

و اما الكفار الغير اصليين و هم المرتدون فإنهم يقتلون حدا و الصحيح أنهم يستتابون و لم ينكر هذا الا من انكر الأحاديث الصحاح

و لتعلم أنه قد اصابنا ما اصابنا من الذل و الهوان بعد ان ابتعدنا على ديننا و تركنا الجهــــــــــــــــــــــــــــــــــــاد
و السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اتت الشريعه الاسلاميه لتخرج الناس من عباده العباد الى عباده رب العباد ،وقد أقتضت المرحله الاولى في نشر

الدعوه الى ايصال الرسائل الى خارج حدود الجزيره العربيه الى الملوك والحكام عبر الرسائل المباشره اليهم اي

انه بمعنى انه لايمكن ان تصل الدعوه الى نطاق واسع من الشعوب الا عبر ما يسمى بجهاد الطلب في ذلك الوقت،

وقد كانت الجزيه من ضمن الوسائل لايصال الدعوه الى الناس وهو مبلغ زهيد يدفعه غير المسلمين مقابل التزام

المسلمين بالدفاع عنهم وكفاله حرياتهم الدينيه وحمايه انفسهم وأموالهم وأعراضهم،وعندما ترفض ايصال الدعوه

ودفع الجزيه تشن عليهم الحرب ولكن ليس لاجبار الناس على اعتناق الاسلام لقوله تعالى وَقَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.

وفي الوقت الحاضر عندما انتفت العوائق لصد الدعوه ومنعها من الوصول الى الناس وتطور الوسائل القتاليه

واصبحت وسائل فتاكه يصعب تجنب غير المقاتلين عندها نخرج من اطار الدعوه ونشر الدين الى القتل والدمار

واستعداء الاخرين،وبالنظر الى ارتباط الجزيه بالقتال في هذه الايه حيث قال الله تعالى قَـٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ألأاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَـٰغِرُونَ.

اذا فالجزيه نظام مؤقت لمعالجه وضع مؤقت وقد زال ذلك الوضع والله أعلم

ولد الميلود · 2011-03-15, 06:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذواودي