انا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم،
على الإخوة المتناقشين في الموضوع المفصول فيه أن يدعوا النسخ واللصق، فليقولوا ما قل ودل حتى يتبين الحق بإذن الله.

[حامل اللواء]

لربمّا كان رايك اخي البحر الثائر او انك لم تفهم سؤالي..لا عليك اخي الحبيب ولانّك عزيز اتيتك بهذا الكلام واسمحلي في نقله بدون اختصار فيحتاج منا ان نعرفه ونفقهه...


سئل صاحب الفضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان ( حفظه الله ) هذا السؤال /



بعض الناس يختم اسمه ( بالسلفي )أو ( الأثري ) فهل هذا من تزكية النفس أو هو موافق للشرع ؟



الـجــواب :



" المطلوب أن الإنسان يتبع الحق ، المطلوب أن الإنسان يبحث عن الحق ويطلب الحق ويعمل به ،



أما أنه يتسمى بأنه ( سلفي ) أو ( أثري ) أو ما أشبه ذلك فلا داعي لهذا ، الله يعلم سبحانه وتعالى



} قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم {



فالتسمي ( سلفي ، أثري ) أو ما أشبه ذلك ، هذا لا أصل له ، نحن ننظر إلى الحقيقة ولا



ننظر إلى القول والتسمي والدعاوى ، قد يقول أنه سلفي وما هو بسلفي ، أو أثري وما



هو بأثري ، وقد يكون سلفياً أو أثرياً وهو ما قال إنه أثري أو سلفي .



فالنظر إلى الحقائق لا إلى المسميات ولا إلى الدعاوى ، وعلى المسلم أن يلزم الأدب مع



الله سبحانه وتعالى ، لما قالت الأعراب : } آمنا { أنكر الله عليهم } قالت الأعراب آمنا قل لم



تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا { ولكن قولوا أسلمنا ، الله أنكر عليهم أن يسمون

3ويصفون أنفسهم بالإيمان وهم ما بعد وصلوا لهذه المرتبة ، أعراب جاءوا من البادية ويدعون أنهم

صاروا مؤمنين على طول ، لا . أسلموا دخلوا في الإسلام ، وإذا استمروا وتعلموا دخل الإيمان في



قلوبهم شيئاً فشيئاً } ولما يدخل الإيمان في قلوبكم { وكلمة ( لما ) للشيء الذي يتوقع ، يعني



سيدخل الإيمان ، لكن أنك تدعيه من أول مرة هذه تزكية للنفس .



فلا حاجة أنك تقول : " أنا سلفي ، أنا أثري " أنا كذا ، أنا كذا ، عليك أن تطلب الحق وتعمل به



وتصلح النية ، والله الذي يعلم – سبحانه - الحقائق " (1) . انتهى كلامه ( حفظه الله ) .



وكم لهذا الشعار من أثار على من يحمله ، فهو يولد عند حديثي الأسنان من السفهاء استعلاء التدين



على إخوانهم ، والزهو والغرور بالانتساب إلى السلفية ، وأنه أصبح اسمه ( فلان السلفي ) ، وبهذا



الشعار يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً بأنهم قد نجوا من الفرق الهالكة ، وأصبحوا في عداد الفرقة



الناجية أو الطائفة المنصورة ، فيُصبّرون من تبعهم بها على ضلالهم .



فيا لله من هذا العُجب الذي أتى بالعجب .

[madjid232]

بارك الله فيك اخي

[madjid232]

ارجو اخي ان لا نقع في سب وشتم بعضنا البعض وانما علينا الجدال بالتي هي احسن فان لم يهدي الله بنا هؤلاء الضالين الذين هم على منهج الخوارج او يكادون فعسى الله ان يمنع بنا اخرين من العوام ان يتبعوهم والسلام

[madjid232]

رجو اخي ان لا نقع في سب وشتم بعضنا البعض وانما علينا الجدال بالتي هي احسن فان لم يهدي الله بنا هؤلاء الضالين الذين هم على منهج الخوارج او يكادون فعسى الله ان يمنع بنا اخرين من العوام ان يتبعوهم والسلام

[مريم أخت هارون]

الله يهدي من يشاء

[بني ونيف]

انا المسلم يامن تسألينا...... والسلفية نحن منها بعيدينا....القاب اتخذناها جنة.....فضيعنا دنيانا وقبلها الدينا.....كلنا خلف متأخرينا....والسلفية تاج للمتقدمينا....ماهذابالشعر ولا بالنثر.....انما نصيحةلي وللقارئين

[بني ونيف]

يا سي ـsamou ـ هاذ الاسئلة جاوب عليها انت اللي اول مرة تسمع بيها؟؟؟ راجع دروسك في كتيبات السعودية والمطويات اللي جاتك باطل... وفيها الالوان باش ما تقنطش منها وترميها..والمطبعة السعودية ما تلقاش مع من تخدم؟؟؟روح راك راك عضو جديد..قبل ما تتصدا

[mohib alhak]

الى من له عقـــــــــــــــــــــــــــــــــــل










الإمام يوسف القرضاوي
ليس الإسلام كله تشريعا .. وليس التشريع كله حدودا وعقوبات ..!! الإسلام عقيدة تلائم الفطرة .. وعبادة تغذي الروح .. وأخلاق تضبط المجتمع .. وآداب تجمل الحياة .. وتشريع يحقق المصلحة ..!!


الإمام يوسف القرضاوي
الدعوة إلى الإسلام الإيجابي المتكامل ـ عقيدة ونظام حياة ـ أصبح بضاعة محظورة وسلعة مصادرة في عدد من أقطار الإسلام والإسلام المسموح به هو الإسلام المستأنس إسلام الدراويش ومحترفي التجارة بالدين، إسلام عصور التخلف والانحطاط ! إسلام الموالد والمناسبات الذي يسير في ركاب الطغاة ويدعو لهم بطول البقاء..! إسلام الجبرية في الاعتقاد والابتداع في العبادة والسلبية في الأخلاق والجمود في التفكير والاشتغال بالقشور في الدين دون اللباب الإمام يوسف القرضاوي
إن إصلاح الجماعات والشعوب لا يجيء جزافاً ولا يتحقق عفواً. إن الأمم لا تنهض من كبوة، ولا تقوى من ضعف، ولا ترتقي من هبوط، إلا بعد تربية أصيلة حقة، وإن شئت فقل: بعد تغيير نفسي عميق الجذور، يحول الهمود فيها إلى حركة، والغفوة إلى صحوة، والركود إلى يقظة، والفتور إلى عزيمة، والعقم إلى إنتاج، والموت إلى حياة...!


الإمام يوسف القرضاوي
إسلامنا يقوم على: عقيدة روحها التوحيد، وعبادة روحها الإخلاص، وأخلاق روحها الخير، وآداب روحها الذوق، وشريعة روحها العدل، ورابطة روحها الإخاء....يجسد ذلك كله: حضارة روحها التوازن والتكامل..

[mohib alhak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjid232

انا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا ،‘, أسيرُ علـى طريـق السابقينـا
أنـا السَّلفيُّ ذا نهجـي ودربـــي ،‘, ولا أرضى سوى ذا النهج دينا
وأحمي شوكة الإسـلام دومًـــــا ،‘, كما تحمي القسـاورةُ العرينـا
أصفِّي الدِّينَ من بدع ونفســـي ،‘, أربِّيـهـــا بـــــربـِّي مستعيـنــا
وإنَّ المنهـجَ السَّلفـيَّ يمشـي ،‘, بكـلِّ سكينـة يمشـي الهوينـا
فتصفيــــةٌٌ وتربيــــةٌ شـعـــــاري ،‘, أردده بـــــلا مـلــــل سـنيــــنـا
وإنَّ مصــادرَ التشريـــع عنــــدي ،‘, كـتـــاب الله رب الـعـــالمـيــنـا
وسنـــة أحمــــد فبــهـا أثـنِّـــــي ،‘, تكــــون صحـيحـة للمقتفيـنـا
على فهــــم الصحــابـة يارفاقـي ،‘, فقد نقلـوا الشريعـة صادقينـا
كتـاب الله أوليـــــــه اهتمــــــامًـا ،‘, وسنــــــة أحـمـد ومهاجريـنـا
وأنصــارًا أسيــــرُ علـــى هداهـم ،‘, بـــــدون تـــــردد والتـــابعيـنـا
فهمْ خيـــرُ القــــرون كمــــا أتانـا ،‘, بنــــص واضـــــح كالبـدر فينـا
وأشربُ من معين الوحي صفــوًا ،‘, ويشربُ من أبى كدرًا وطينـا
وأطلـبُ علـمَ شرعتنـــــا بجـــــدٍّ ،‘, فطعمُ العلـم أحلـى ما لقينـا
وأعمـلُ مخلصــــاً للــه ديـنــــــي ،‘, وأبرأ مـن سبيـل المشركينـا
وأدعو النَّاس للــدِّيـن المصفَّـى ،‘, فليس المحدثات هـدى ودينـا
وأصبــرُ إن فُتنــــت ولا أبـــالــــي ،‘, فـــــإن اللهَ يجـــزي الصابرينـا
أرى في سورة العصر انتهـــاجي ،‘, ففيها النهـجُ مرسومـًا مبينـا
فقـد قـالَ الإمـامُ الشافــــعــــي ،‘, كــــــــلامـًا واضحـًا للناظريـنـا
إذا لمْ يُنــــزل الرحمــــنُ وحيــــًا ،‘, ســـواهـا حجَّـة فلقـد كفيـنـا
وقد قال ابـنُ مسعـود حديثـًا ،‘, عن المعصـــوم خير الخلق فينـا
لقد خطَّ الرسـولُ لنا خطوطًــا ،‘, على ذات الشِّـمال كذا اليمـينا
ووسَّطهـا بخـــــطٍّ مستقـيــــم ،‘, وقــــــال صــــراط ربِّ العالمينـا
وذي سبل الضلالة فاحـــذروها ،‘, فبئــس النهـج ذي للسالكينـا
أحاربُ كـلَّ مبتــــــدع جهـــــول ،‘, يرى في البدعة النُّـور المبينـا
ويترك سنةَ المعصـــــوم عمـدًا ،‘, ويــرفــضُ نهج صحب راشدينـا
وأحتـــرمُ الأئمـــــةَ دون طعـــن ،‘, فقــــد كانــــوا هـداة مهتديـنـا
وإنــي لا أقلـــدهـم بجــهــــــــل ،‘, ولـكـــن بالبصيــــرة قـد رأينــا
كمقبــل وابــن بــــاز وابـن نــوح ،‘, وشيـــخ عنيـزة بهـم اقتفينــا
ولاننسـى ربيعَــا بــــنَ عُميــــر ،‘, إمــــام الجــرح والتَّعديـل فينـا
فهم علماؤنا في الدِّيـن دومـًا ،‘, على درب الهدي هم سائرونــا
لكـل قضيـــة أبغـــــي دلـيــــلاً ،‘, مـــن الوحيين والإجمـاع حينــا
ولا أرضـى جمــــودًا مـــذهبيـًّا ،‘, ولا تقليــــدَ قـــــوم مخطئيــنـــا
وأدعـو للـــولاة بكـــــــل خيـــــر ،‘, ولــــو كـــــانـوا عصـاة مذنبينــا
وأنصحهــم بلـــطـف دون عنـف ،‘, وطـــاعتهم أرى مهـمـا بقيـنــا
وإنـي لســـتُ حــــزبيـًّا ذميمـًا ،‘, لأن الحـــــزبَ نهـجُ الخاطئينــا
فلا الصوفي يـغـــرينــي بجهـل ،‘, وهـــرطقـة الشيـوخ الهالكينــا
يقلـد شيخـــه مـن دون علـم ،‘, ويعكــــف عنــــد قبتـه سنيـنــا
يقيم لمولـد الهـــــادي احتفـالا ،‘, ويــزعـــــم أنـه فـي الذاكرينــا
يمـــرِّغُ وجهـــــه بتـــــراب قبــــر ،‘, ويــذبــــحُ عنده حينـًا وحيـنــا
ولا الإخـــوان تخـــدعنـي لأنــي ،‘, أراهـم في الضلالـة غارقينــا
وقالوا في الرِّياسة عزَّ قومــي ،‘, فحادوا عـن طريـق السالفينــا
وقالوا حسبنا مـــا نحــــن فيـه ،‘, وبــالبــنـَّا وبـالقُـطـب اقتديـنــا
وقـال ربيعُنـــا فيهــــم كــــلامـًا ،‘, فهــم إخـوانُ جهـل مفلسينــا
ولا نهـج الروافــــض أقتفـيــــــه ،‘, فقــد جعلـوا إلههـم الحسينــا
أرى التبليغ نهجــــًا ذا انحــــراف ،‘, فــقـد ضلُّـوا ومنهجهـم أبينــا
كذا التكفير قد زاغــوا وضلــــــوا ،‘, يرى التفجيـرنهجـًا مستبينــا
وقالـوا أهـل ملتنـــــــا جميعــــًا ،‘, وحكــــم دمـائهـم كالكافريـنــا
شعرتُ بغربتي فأسلي نفسي ،‘, بأنـي فـي طريـق السَّابقينـا
أرى فجرًا يلــــوحُ وســوف يأتـي ،‘, وإن طــال الزمـانُ بنـا سنيـنـا
أرى فجراً يلــــوحُ وعـــن قريــــب ،‘, سيبزغُ رغـم أنـف الحاقـدينـا
على نهــــج النبــــوَّة دون شـكٍّ ،‘, فبشـرى للدعـــاة المخلصينا
ووعــــــدُ الله آت دون مَــيْـــــــنٍ ،‘, لمن سلكواالصراط المستبينا
كما قالَ الجليلُ: { لقـــد كتبنـا } ،‘, وذي في الأنبيــاء وما نسينا
فصــبرًا يـــادعـــــاة الحــق صبـرًا،‘, فــــــإن الصبـــــرَ زادُ المتقيــنا
وإني قـــد نصــحتُ وذاك حسبـي،‘, وأجــــري عنـد ربِّ العالمينـا
فذي ستونَ بيتـــًا مـن قصيـدي ،‘,رسمتُ خلالها النَّهـج المبينـا
فيا ذا المن يا ذا العـــفـــو إنــي،‘,سألتك فاهدني فـي الصالحينا
وصلـى اللهُ مـــــولانـا صــــــلاة ،‘, علــــى خيرالخلائـق أجمعينـا
وآخرُ قولنـا حمـدًا وشكـرًا ،‘, لربـي فهو يجـزي الشاكرينـا

والسلام عليكم

وأخيرا السلفية الشعرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abedalkader]

السلام عليكم

ايه يا اخوة مستوانا وصل الى هذا الحد

لا ادري ما الفائدة من هذا الكلام

والحكمة ظالت المؤمن انى وجدها فهو احق بها

هذا هو نقاش الجزائريين

هذا هو ادب الحوار

تنقلت في منتديات كثيرة
وبين غرف الدردشة المتنوعة

ولم اجد من الاخرين الا مستوى ثقافي ونقاش محترم عالي الهمة

اما نحن الجزائريين
فالفاظنا يستحي الانسان السوي ان يعيدها على مسامع اخوته

لو نسال انفسنا ما الفائدة من هذا الكلام الذي لا فائدة منه وربما يؤدي الى
المعصية وخاصة اذا سعى الواحد منا الى الانتصار لنفسه

حتى وان كان على باطل
ايها الاخوة نحن اصحاب رسالة
ونحن مؤمنون والمؤمنو ن اخوة

الامم الاخرى شبابها متماسك احترامها متبادل
ونحن لكم ان تحكموا

ولا تنسوا اننا اصحاب رسالة
وانه مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
املي ان نرتقي الى مستوى شباب وشعوب الامم الاخرى
لا سباب ولا فسوق ولا فحش قول وو
انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلا قهم ذهبوا

لا اريد ان نذهب بل اريد ان نبقى صامدين

في مستوى هذا الوطن نحن سفراء له في كل ناد وفي كل غرفة

ما الفائدة عندما تجرح اخاك تهينه دون ان تمسك بيده ويمسك بيدك

لما ذا ننقص من قدر بعضنا البعض

تقبلوا تحياتي

[mohib alhak]

الى من له عقـــــــــــــــــــــــــــــــــــل










الإمام يوسف القرضاوي
ليس الإسلام كله تشريعا .. وليس التشريع كله حدودا وعقوبات ..!! الإسلام عقيدة تلائم الفطرة .. وعبادة تغذي الروح .. وأخلاق تضبط المجتمع .. وآداب تجمل الحياة .. وتشريع يحقق المصلحة ..!!


الإمام يوسف القرضاوي
الدعوة إلى الإسلام الإيجابي المتكامل ـ عقيدة ونظام حياة ـ أصبح بضاعة محظورة وسلعة مصادرة في عدد من أقطار الإسلام والإسلام المسموح به هو الإسلام المستأنس إسلام الدراويش ومحترفي التجارة بالدين، إسلام عصور التخلف والانحطاط ! إسلام الموالد والمناسبات الذي يسير في ركاب الطغاة ويدعو لهم بطول البقاء..! إسلام الجبرية في الاعتقاد والابتداع في العبادة والسلبية في الأخلاق والجمود في التفكير والاشتغال بالقشور في الدين دون اللباب الإمام يوسف القرضاوي
إن إصلاح الجماعات والشعوب لا يجيء جزافاً ولا يتحقق عفواً. إن الأمم لا تنهض من كبوة، ولا تقوى من ضعف، ولا ترتقي من هبوط، إلا بعد تربية أصيلة حقة، وإن شئت فقل: بعد تغيير نفسي عميق الجذور، يحول الهمود فيها إلى حركة، والغفوة إلى صحوة، والركود إلى يقظة، والفتور إلى عزيمة، والعقم إلى إنتاج، والموت إلى حياة...!


الإمام يوسف القرضاوي
إسلامنا يقوم على: عقيدة روحها التوحيد، وعبادة روحها الإخلاص، وأخلاق روحها الخير، وآداب روحها الذوق، وشريعة روحها العدل، ورابطة روحها الإخاء....يجسد ذلك كله: حضارة روحها التوازن والتكامل..

[حامل اللواء]

وهل يجوز التسمي بالسلفي ؟

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة جميلة جدا ، جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[جمال البليدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

كنت فيما سبق دخلت منتديات "صوفية" الأشعري كما يدعي أصحابه-وهو في الحقيقة جهمي- ورددت على أحد مواضيعهم الذي عنونه صاحبه((أعتراف الوهابية السلفية أن السادة الاشاعرة والماتريدية هم جمهور اهل السنة والجماعة)) إلا أن المشرفين هناك ينتهجون سياسة الحذف والقص لذلك حذفوا ردي عليهم إلا أنني صورت الرد قبل أن يحذفوه فهاكموه:

شبهة السواد الاعظم - رد جمال البليدي
https://www.4shared.com/document/bfVxRAzP/___-____.html

لكنك إذا دخلت موقعهم الآن ستجد أن المشرفين حذفوا ردي وكتبوا مكانه بالأحمر:

<li id="post_14056" class="postbitlegacy postbitim postcontainer"> 06-22-2009 01:05 AM #4
جمال البليدي

عضو نشيط تاريخ التسجيلJun 2009المشاركات43

رد: أعتراف الوهابية السلفية أن السادة الاشاعرة والماتريدية هم جمهور اهل السنة والجماعة

الأخ الكريم جمال البليدي
مرحبا بك في منتديات الصوفية
نرجو عدم إدراج أي روابط أو إفراغ أي محتوى من شأنه الطعن في مذهب أهل السنة والجماعة
ونشكرك مقدما على الالتزام بذلك
مرحبا بك مرة أخرى في منتديات الصوفية
الإدارة