؟؟؟ والله حيرتيني ياليلى

كل واحد واش يحب انا نحب العاملة ليس يوميا ونحب الماكثة يوميا في البيت

وكل واحد واش يقول

انا نحبهم في زوج ههههههه

قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) وقال تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله
أمرا أن يكون لهم الخيّرة من أمرهم ) .وأنا أختار ما أختار لي ربي ( الماكثة بالبيت ) التي أتعاون معها على مشاق الزمن : تربية
الأولاد ، تعليمهم ، إشاعة الحنان والرحمة ، طعامي آكله ساخنا ، ملابسي مكوية ومرتبة ) .
لا أحتاج إلى خادمة ولا روضة أطفال ، فبيتي على بساطته كالقصر ، أنظري أختي إللى المرأة العاملة المكدودة المتعبة لم يبق لها وقت لرعاية أبنائها تلهث خلف الدرهم والدينار فلا هي اعتنت بالنشء ولا هي أتقنت مهنتها ، وتلك والله ضريبة الجاهلية
تدفعها على حساب صحتها وأعصابها وأبنائها .
الواقع المرير أكبر شاهد على ما أقول وبما أنني أنتمي إلى قطاع التعليم ، رأيت ما يندى له الجبين ، نساء متزوجات عاملات
يعاملهن المدير وبعض السفلة من الأساتذة كمعاملة الزوج او ملك اليمين .
فاتقين الله أيتها النساء العاملات وارجعن إلى بيوتكن مكرمات معززات رافعات الهامات وارجعن إلى بيوتكن دفئها وعاطفتها
وسكينتها ، وما ترك أحد شيئا لله إلا عوضه خيرا منه ، وكلامنا لا ينطبق على الكل فهناك الإستثناء في عمل المرأة وهو الضرورة الملحة الملجئة في قوله تعالى ( قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير) فالضرورة هنا شيخوخة العائل
وبمجرد مجيء موسى عليه السلام رجعت المرأة إلى بيتها تاركة العمل والمشقة والكدح والعناء للرجل الذي اتخذها زوجة .

مشكور الاخ jesseعلى المور. اماالاخ بشير فانا اشاطرك الراي فيما تراه ولكن انا اعرف الكثيرات تركن اعمالهن من اجل الاسرة وكن سعيدات ولكن القضاء والقدر جعلهن ارامل واصبحن فىامس الحاجة الى العمل ولكن هيهات . وارد عليك ايضا اخي عن العاملات في سلك التعليم وانا واحدة منهن فكل واحدة واخلاقها التي تربت عليهاوالمراة هي التي تجبرالرجل على احترامها.

شكرا جزيلا على هذه العبارات وإن كنت ما تتحدث عنه من حال العاملات لا يعني تعميمه على الكل وكما ذكرت ربنا لم يأمرنا إلا بما فيه صلاحنا ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير.كما أن القائمين على دراسة المشاكل الأسرية يجدون أكثرها تقع في البيوت التي بها زوجات عاملات

اولا شكرا يا مدام ليلى انا من حيث المبدأ لست ضد عمل المرأة فهذا حقها الطبيعي ، غير اني احب زوجتي ان تكون ماكثة فى البيت لاعتبارات تخصني وشكرا لك ثانية

شكرا يا اخي le fugitif على مرورك وشكرا ايضا على وجهة نظرك .

و الله المرأة العاملة و المرأة الماكثة بالبت موضوع صعب و أنا سبق لي أن طرحته كما طرحه كذلك الزميل le fugitif
لانه تتزوج المرأة لاربع لجمالها ونسبها ومالها ودينها و الدين هو الأساس , لكن الوقت الحالي اصبح البعض يحبذ المراة العاملة
وآخرون يرفضونها ويبحثون عن الماكثة بالبيت . وكل حسب رغبته و مبادئه وطبيعته و رغباته وبيئته و تربيته و ظروفه.
وأنا حسب رأيي يا حبذا ومن الأحسن لو تكون المرأة ماكثة بالبيت وفي نفس الوقت ليس عيب أن تكون المرأة عاملة .

شكرا لكل من الاخ عامر والاخ زهير لابداء راييهما.

ان اشاطر الاخ بشير مراد الاية واضحة والنبي صلي الله عليه وسلم قال ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما. رواه أحمد 1/26

وبصفتي كنت اعامل بالادارة رايت العجب صدقوني الزنا نعينه وصدق الله و رسوله

بارك الله فيكم وفي مروركم الطيّب على هذا الموضوع الماتع الذي يمس مسا مباشرا صميم مجتمعنا ، والحق في القضية
أبلج والباطل لجلج ، أنظروا إلى ما يسمى بالشبكة الإجتماعية وما فعلته من إفساد متعمد وذلك بتشغيل معظم النساء
وترك الشباب يفترسه الهم والمخدرات والحرقة والبطالة والفراغ والانحلال الخلقي ، والجزاء من جنس العمل .
وشــــــــــــــــكــــــــــــــراً

المراة العاملة.......بدونها كيف تكون حالة المستشفيات وما رايك بالمدارس بدون المعلمات ....عمل المراة اكثر من واجب ...فلا يزايدن احد علينا فهما وجهان لعملة واحدة..فهل تريدون اماكن العمل حكرا على الرجل ...فيصبح مجتمعنا ذكوريا والمراة كما مهملا خادمة للرجل ما هذه وظيفتها في الحياة.........

بسم الله الرحمن الرحيم أخوتي في الله اود مشاركتكم في هذاالطرح او هذه الاشكالية التي كثر الجدال حولها هي من الناحية الفلسفية قضية جدلية. فهناك رأي ينادي بمكوث المرأة في البيت وهذا ازكى لها واطهر وأقرب الى التقوىولهم حجتهم ورأي آخر يرى عكس ذالك تمامافعمل المرأة بات امر حتمي لا مناص منه ولهم حجتهم وعليه نحن امامانقيضين او اتجاهين متعاكسين كل بدليله قد يتبادر الى الذهن انها صعبة الحل لان كل طرف يتمسك بمبدأه وله عذره في ذالك. وأرى وبا الله التوفيق ان هناك حل موضوعي _مجرد رأي_يساهم ولو با الشي القليل في الوصول الى حل وسط يكون اداة لمجتمع فاضل .علمناالتاريخ ان المرأة كانت جنبا الى جنب في بناء المجتمع الاسلامي في اطارحدود رسمها الدين الاسلامي وقدرأينا مشاركتهن في غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل ذالك نصرتهن لرسول الله وخديجة الكبرى خير شاهد على ذالك وسمية اول شهيدة في الاسلام التي دفعت روحها ثمنا لا نتصار الدعوة المحمدية وكذالك تحملهن عبأ الهجرة الاولى الى الحبشة واسعاف الجرحى غزوات عدة خا ضهن مع الحبيب المصطفى وعلمنا ايضا مشاركتهن في الثورة التحريرية الكبرى ضد المستدمر الفرنسي وقد ابهرن العالم ببطولاتهن وصمودهنكل هذا ولم تطرح قضية عمل المرأة الا اليوم..لماذا؟المرأة في المجتمع الغربي تساهم في النهضة القومية وفي المجتمع اليهودي تشن علينا الحروب وغولد ما يير رءيسة الوزراء الكل يعرفها ويعرف مدى كراهيتها لنا أخوتي في الله لامفر لنا اليوم علينا رؤية استراتيجية ومستقبلية لوضع المرأة في اطارها الصحيح والا بتعاد عن هذا الجدل الذي لا يسمن ولا يغني من جوع المرأة والرجل معا في بناء الاسرة وانا اسقط نظرية المراة تربي الاولاد والرجل يكد ليوفر ألمأكل والملبس ووو..ما هو مطلوب اليوم من المجتمع الاسلامي وضع اسس وقواعد صارمة تحافط على كرامة المرأة سواء في البيت او العمل والتطلع لغد مشرق با الخير والصلاح على نهج كتاب الله وسنة رسولهوفقنا الله وأياكم الى ما يحبه ويرضاه شكرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

بـــــــالنسبة لي المرأة يجب أن تبقى في بيتها وتربي أبناءها تربية سليمة فذلك هدفها في الحياة .

أمــــــــا أخي - بشير مراد - فأردت أن أضع إقتباسا لمداخلته لأنه قــــــــال ماإختلج بقلبي وفؤادي ولو أني أختلف معه في التعامل مع الآيــــــــــــات الكريمة إذ الاحوط أن يبتدأ بالبسملة ويعمل على شكل الآية شكلا كاملا فالخطأ في ضمة أو رفعة يذهب بما جاءت به الاية الكريمة إضافة الى ذكر السورة ورقم الاية وعلى العموم هو مشكور في مداخلته فهو يريد الاصلاح ... و.
سلام ...