راني جااااااااااي ختي

سامحيني ختي ماناش نديرو عليه حنا

رانا نقراو في الكتاب القديم

وكاين في مكانو درس آخر

لا عدتي تحتاجيه نعطيهلك؟

اكتشاف معطيات النص:

افاضل الناس هم الدين تعرضوا لمصائب الدهر
- سبب تعرضهم لنوائب الدهر هو اهتمامهم بامور الدنيا وفطنتهم ودكائهم.
- الدي يخلو من الفطنة يعيش في راحة وطمئنينة .
- من اداة تستخدم للاستفهام عن العاقل ولا يجوز استعمالها مع هؤلاء الدين تحدث عنهم الشاعر لانهم غير عقلاء.
- الخطر الدي يلحقه وهو يسافر وهو مكائد واخطار الحاقدين عليه.
- يتعامل الشاعر مع الناس بالفطنة والدكاء والبيت الدال على دلك هو البيت رقم 10.
- الانسان الشجاع الدي يواجه المهلكة يخرج منها سالما ويقتل الجبان المحجم عنها ويجني فضلا عن دلك دما واهانة.

مناقشة المعطيات:

- المظاهر التي اثارت غضب المتنبي وسخطه هي : الفساد السياسي انقلاب موازين الحياة جشع الناس انتشار الحقد .....
- الاسباب التي ادت الى ظهور الفساد هي: الفساد السياسي - الانحلال الاخلاقي - الفساد الاجتماعي ....
- لا يحتاج الجهول الى عتاب لعدم امتلاكه لضمير يحاسبه ولا عقل يحلل من خلاله .
- في البيت الاخير الصورة البيانية هي تشبيه ضمني حيث شبه حالة المظلوم وهو لابس لباسا جميلا بميت مكفون في كفن جميل.

تحديد بناء النص:

- نمط النص : تقريري يتخلله الوصف.
- من خصائص التقريري : تقديم حقائق مستمدة من الواقع يتقبلها العقل - الابتعاد عن عنصر الخيال اي قلة الصور البيانية -اعتماده الاسلوب الخبري المؤكد.

اتفحص الاتساق والانسجام:

- العلاقة بين الافات الثلاثة علاقة ترابطية بحيث كل افة هي نتيجة الافة الاخرى.
- علاقة الحكمة بالنص هي انها تمثل تمهيد للدخول في النص.
- الروابط هي الواو و هل التي تفيد التقرير الحقيقي المتمثل في عدم انتفاع الميت بنوعية الكفن.

مجمل القول:

- اتخد النص الدي بين ايدينا ابعاد شتى منها الجانب الاخلاقي في نبد الحقد والحسد الجانب السياسي في فساد انظمة الحكم الجانب الاجتماعي في تقلب موازين الحياة والجانب الديني .
- ظهر الشعر الاجتماعي بكثرة في العصر العباسي ودلك نتيجة للفساد الاجتماعي حيث حاولت مجموعة من الشعراء اصلاح هدا الواقع وتغييره الى الافضل.

ارجو ان اكون قد افدتك اختي
موفقة
سلام

شكراااااااااااااا لك الله ينجحك في قرايتك