حكم ( إذا الشعب يوما أراد الحياة ... فلا بد أن يستجيب القدر ) ما هذا يا ادارة المنتدى ؟

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوز رشيد

سبق و أن تناولت إحدى الصحف الوطنية قضية مشابهة فكتبت بالبنط العريض
نوفمبر ... الشهر الذي كفر مفدي زكريا
فالشعب إذا غير ما بنفسه فإن الله سيتولى الباقي و هو القائل
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ
و مفهوم الآية لا يحتاج لتفسير

رغم اني لم افهم قصدك لكن التغيير يبدأ من الناس أولا كل فرد وحده وهذد من القدر الشرعي كما في تفسير الاية فالتغيير مربوط بتغيير ما في نفوس الناس نحو اتباعه ماجاء به الله ورسوله وليس بالقتل وهذه الطرق الديمقراطية أليس كذلك ؟ كما قال تعالى " ولئن شكرتم لأزيدنكم "
أما ما يحدث فهو غير داخل في تغيير ما في نفوش الناس لانههم لم يخركوا لا لدين ولا لشيئ انما فسادا في الارض من أجل دنيا مؤثرة وهذا يعلمه الجميع
وليس ان نزعوا رئيسهم فمعناه ان الشعب غير القدر قال تعالى : كان ذلك في الكتاب مسطورا "

وحتى لو فرضنا ذلك فالشعب لم ينزع الملك منه لان الله يقول " قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتعز من تشاء "

فلا داعي لفرحة الشعب لانها ارادة كونية وليست شرعية لان الفساد ليس مما يحبه الله ويرضاه
أسأل الله ان يجمع شمل التونسيين ويوحد صفهم على شريعة الاسلام وان لا يحدث لهم ما حدث للسابقسن الاولين من امتهم

قال سفيان الثوري " 60 سنة تحت ملك ظالم خير من ليلة واحدة من دون ملك
والسلام عليكم

[صاعقة]

السلام عليكم
اخي لي سؤال و ارجو البحث فيه
ماذا يقصد الشاعر من قصيدته هل يقصد ما اوردته ام انه يقصد ان الشعب اذا اراد الحياة فلن يتحقق ذلك الا بشروط و ذكر منها ان يستجيب القدر اي يوافق ارادة الشعب فتكون استجابة القدر ليست واجبة بل شرطا لتحقق ارادة الشعب فان لم يستجب لم يكن للشعب ما ارادوا
ارجو البحث في المسالة و الاجابة عنها

[حنين موحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاعقة

السلام عليكم
اخي لي سؤال و ارجو البحث فيه
ماذا يقصد الشاعر من قصيدته هل يقصد ما اوردته ام انه يقصد ان الشعب اذا اراد الحياة فلن يتحقق ذلك الا بشروط و ذكر منها ان يستجيب القدر اي يوافق ارادة الشعب فتكون استجابة القدر ليست واجبة بل شرطا لتحقق ارادة الشعب فان لم يستجب لم يكن للشعب ما ارادوا
ارجو البحث في المسالة و الاجابة عنها

1- لا أحد يعلم ما قصده الا الله ونحن لم نؤمر بكشف السرائر وانما بالكلام الظاهر ولا يهمنا من قاله لكن المهم تبيان خطأ القول
2- ليكن في علمك أخي أن القدر لا يستجيب ونما يستجيب الله لمن ؟ لعباده المتقين اذا دعوه وسألوه . ماذا سألوه ؟ الحلال و الدين والفوز في الآخرة
لان الله لا يقبل التعدي في الدعاء ؟

ما قصدته أنت فهمته انا لكن ان كل شيئ بقدر والقدر يقع بأسبابه وقد يكون كونيا أو شرعيا ولا يعني اذا وقع في مخالفة واستجيب له أنه استجابة من الله لعمله ؟

3- لست يا أخي انا من قلت انما وضعت فتوى للعلماء وهم ادرى بها وأعلم مني ومنك
بارك الله فيك

[صاعقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

1- لا أحد يعلم ما قصده الا الله ونحن لم نؤمر بكشف السرائر وانما بالكلام الظاهر ولا يهمنا من قاله لكن المهم تبيان خطأ القول
2- ليكن في علمك أخي أن القدر لا يستجيب ونما يستجيب الله لمن ؟ لعباده المتقين اذا دعوه وسألوه . ماذا سألوه ؟ الحلال و الدين والفوز في الآخرة
لان الله لا يقبل التعدي في الدعاء ؟

ما قصدته أنت فهمته انا لكن ان كل شيئ بقدر والقدر يقع بأسبابه وقد يكون كونيا أو شرعيا ولا يعني اذا وقع في مخالفة واستجيب له أنه استجابة من الله لعمله ؟

3- لست يا أخي انا من قلت انما وضعت فتوى للعلماء وهم ادرى بها وأعلم مني ومنك
بارك الله فيك

و فيك بارك
انا لم اسال للاستهزاء او للتقليل من شان العلماء انا سالت للعلم
شكرا لك

[joe2rue]

الشابي شاعر تونسي وليس جزائري ....ممن تتفقد مواضيعك عند نقلها...شكرا

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم
حنين موحد
لما يا مشرف المنتدى ما هذا لما محظور
وماالذنب وماالخطأ في تعليقاته أيها المأمور
والله أخ في الله لم نعهده غير للحق منصور
لما قول الحق دائما مؤلم وفي المهد مهدور
عهدي بالقسم عقيدة روحية خالصة للحضور
وهل تعقيباتنا دوما في الفروع والأهم لا عبور
لما يا أخ المشرف تساوي كلامنا مع كل سفور
أنت تعلم نياتنا وقصدنا سوى نشر كل النور
نحن اخترنا هذا المنتدى لشفافيته بكل سرور
إن كان حنين موحد محظور الدور لنا لامحالة وهذا نفس الشعور

[الحسين بن فرج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الآمل

السلام عليكم
حنين موحد
لما يا مشرف المنتدى ما هذا لما محظور
وماالذنب وماالخطأ في تعليقاته أيها المأمور
والله أخ في الله لم نعهده غير للحق منصور
لما قول الحق دائما مؤلم وفي المهد مهدور
عهدي بالقسم عقيدة روحية خالصة للحضور
وهل تعقيباتنا دوما في الفروع والأهم لا عبور
لما يا أخ المشرف تساوي كلامنا مع كل سفور
أنت تعلم نياتنا وقصدنا سوى نشر كل النور
نحن اخترنا هذا المنتدى لشفافيته بكل سرور
إن كان حنين موحد محظور الدور لنا لامحالة وهذا نفس الشعور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين موحد

دع اشفاقك بين فخذيك يا مسكين

وأيضا الايمان اعتقاد فقط وهو في القلب فقط
مسكين

لهذا حظر هل هذا من أخلاق من كتبتي فيهم سجع الكهان؟؟

[جواهر الجزائرية]

te=الحسين بن فرج;4711415]لهذا حظر هل هذا من أخلاق من كتبتي فيهم سجع الكهان؟؟
يا أخ الحسين ألهذا يكون محظورا عجبا
والله لقرات كلام البعض لهو للجرح إلتهابا
إنه الغضب لله ولرسوله وحتى ولو كان قليل الادبا
والله لتسمع كلام لايرضي احدا كلام كله لشر صبا
وأي قلب يتحمل السبا عجبي إذا اهين إحدهم غضبا
وتطاول والتجريح الدائم على العلماء الأجلاء والصحبا
أحدهم يتطاول على الله والآخر يشبه صحابي بظاغية أيهم أحبا
أنا والله لو جرحني أحدهم واهانني لأرحم مس هؤولاء البررة
سبحان الله سجع الكهان تشبه موحد بالله بالسدنه معابد الوثنية يالله من الغتبة
سفسطة والله ...ما العبرة من تحريم قول هذا البيت ؟ العبرة بالمعنى وليس بالحروف والالفاظ ؟؟ هذه هي السطحية والحرفية التي انحرفت بالاسلام عن جوهره ولبه ...وهي نفس السطحية التي شوهت المشروع الاسلامي الذي يريد البعض حصره واختزاله في طقوس واكليروس مغلق ..اشفاقي عليك ودعواتي
وهل كلامك في الاسلام والعقيدة شئ من الحجج لنرضاه
سحقا الاسلام أصبح سطحية وأرنا إذا جواهره
وأي تشويه تتحدث عنه هل يوجد مظاهر الاسلام ونحن لانراه
أي كان يتطاول على الله ورسوله يكلام يفهمه حتى الصغار والمصيباه
نسمع والقلب ساخطاه من هول كلام لو ضع على الجبل لتفجرا
الشعر واضح وكلام العالم ليس كلام حنين موحد واعجباه
طقوس أكلثيروس هذه حجتك في الاسلام الصحيح ولا سطحية العلماه
والله لسفسطة رؤوسكم هي مريضاه وتحولون الباطل إلى اسلاماه

[الحسين بن فرج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الآمل

وهل كلامك في الاسلام والعقيدة شئ من الحجج لنرضاه
سحقا الاسلام أصبح سطحية وأرنا إذا جواهره
وأي تشويه تتحدث عنه هل يوجد مظاهر الاسلام ونحن لانراه
أي كان يتطاول على الله ورسوله يكلام يفهمه حتى الصغار والمصيباه
نسمع والقلب ساخطاه من هول كلام لو ضع على الجبل لتفجرا
الشعر واضح وكلام العالم ليس كلام حنين موحد واعجباه
طقوس أكلثيروس هذه حجتك في الاسلام الصحيح ولا سطحية العلماه
والله لسفسطة رؤوسكم هي مريضاه وتحولون الباطل إلى اسلاماه

.................................................. .................................................. .................................................. ...................

[جواهر الجزائرية]

أحسن[quote=الحسين بن فرج;

[الحسين بن فرج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

ان كان هذا هو السب فهو سبب تافه تعرف لماذا
1- لان امعة مثلك كما في الصورة التي تضعها يستحق أكثر من ذلك
2 رأيت في المنتدى من كتب كلاما سفيها بالعامية ولم يحظر ذلك العضو فهل الكيل بمكيالين أم هي قصة مشرية
3 ما ذهب اليه معناكم يا مشرفين قاصر لانه لو كان كما فهمتم لقال بين اليتيه وليس بين فخذيه وبينهما فرق فتنبه يا ذكي
4

يا أخ فرجيوة استشكل علي مثل عربي يقول "الطيور على اشكالها تقع" هلا تفضلت بشرحه لي؟ تحياتي اليك وسلامي الحار

[لعربي عبدية]

السلام عليكم
بارك الله فيكم

[السيدة زليخة]

لله في خلقه شؤون

[جواهر الجزائرية]

السلام عليكم
علماء بخمر نساء أخيرا ينبحون في المسلمين
علماء يضعون الشماخ وعقال مثل ماقال خمار وليس خمر والعياذ بالله يا هذا إذغ اردت التجادل بأسم الشرع
اعلم ياخي ان العمامة هيا سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و ليست ركناا من اركان الاسلام

ولم تثبت انها واجبة فمن لبسها له اجرها و من تركها فلا ذنب عليه

فهيا من العادات لا من أمور الدين وهيا زي المسلمون قديمااا


و لباس الحالي لسعودية لا ارى فيه عيب سواء كانو يرعون الاغنام لأن قيل بداية لبسه كان في الرعي في الغنم ثم صار موضةو به او شيء اخر المهم انهم مقتدون بسنة رسول الله

في الامور الجوهرية الان لبس العمامةليست بالقضية المهمة

ولكن ارى

ان الكثير من امثالك يحاولون استغلال ذالعمامة للتدليس والضحك

على الناس والظهور بمظهر الرجل الصالح من العصرالصالح
والله ضحكتني قالك بشير البراهيمي وابن باديس والامير عبد القادر لو كان عايشين وقرؤا مقالتك السخيفة لتبرئو منك ومن خزعبلاتك وجهلك .
من انت لتسب العلماء الأجلاء في السعودية لم ينقص إلا أن تطالب ببناء الكعبة في المغرب ولا الجزائر ويحجوا اليها تتكلم بمنطق الجاهلية والقومية ولست تتكلم بمنطق الشرع والدين دع علماء الاجلاء الجزائريين جانبا يبدوا حتى هم لم تقرأحاى كتبهم او كلامهم بل أخذتك العزة بالإثم نحن لا يهمنا إن كانو سعوديين أو غير ذلك بل يهمنا العقيدة والمنهج وما جاء في الكتاب والسنة لايزيد ولا ينقص وهؤلاء عرفنا عنهم ذلك حببت أم كرهمت شئت أو أبيت هذا هو الحق المبين.
أن لاتهمني السياسة لكن ساقول لك مافعلت امريكا.
امريكا هي الي تمول اسامة بن لادن وتنظيم القاعدة الارهابي ايضا
امريكا وهي التي وقفت مع صدام في ال 1991 عندما اسقطه الشعب في الانتفاضة وساعدته في قتل مليونين وتهجير 3 ملايين عراقي
وهي التي جلبت صدام الى الحكم بعدما دربته في السفارة الامريكية في القاهرة وقامت الانقلاب على عبد الكريم قاسم صاحب جميع الانجازات في العراق
امريكا هي التي اشعلت الحرب بين العراق وايران ومولت صدام بالاسلحة الكيميائية والبايلوجية ودمرت الشعبين العراقي والايراني
امريكا عندما تريد ان يصبح الوضع امن يصبح امن وعندما تريد ان تسيء الاوضاع تسيء الاوضاع

وكذلك امريكا هي التي منعت صدام من احتلال السعودية والكويت
أمريكا جرثومة في العالم اليوم ولم يسلم منها احد حتى نحن الجزائريين.
فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .
ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .
والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .
فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .
ومن صور موالاة الكفار أمور شتى ، منها :
1- التشبه بهم في اللباس والكلام .
2- الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين .
3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس .
4- اتخاذهم بطانة ومستشارين .
5- التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي .
6- التسمي بأسمائهم .
7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها .
8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة ، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد .
9- الاستغفار لهم والترحم عليهم .
قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) .
وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم . ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب ، ولا تعظيم شعائر الكفر . ومن برهم لتُقبل دعوتنا : الرفق بضعيفهم ، وإطعام جائعهم ، وكسوة عاريهم ، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة ، والدعاء لهم بالهداية ، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا ، وتكذيب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - .
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعادات
ولكن إن جئتنا من هذا الباب وبالشرع والايات وكلام العلماء لستفدنا لكن ليس من باب السب والمزايدة وذم العلماء .

[الحسين بن فرج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الآمل;4729776color

[/b]
والله ضحكتني قالك بشير البراهيمي وابن باديس والامير عبد القادر لو كان عايشين وقرؤا مقالتك السخيفة لتبرئو منك ومن خزعبلاتك وجهلك .
[b[/b]

اعتقد ان بن باديس والابراهيمي والامير عبد القادر لا علاقة لهم بسلفية السعودية وخاصة سلفية الشيخ ربيع واتباعه وذلك ان جمعية العلماء التي يراسها بن باديس كانت تضم الاباضيين كما ضمت في بداية تاسيسها اقطاب الصوفية في تلك الفترة مما يدل على تفتحها على كل التيارات الاسلامية في ذلك الوقت بالاضافة الى ان بن باديس كان أشعري العقيدة وذلك لكونه كان يدرس متن ابن عاشر لطلابه القائل:

في عقد الأشعري وفقه مالك* وفي طريقة الجنيد السالك

اي العقيدة الاشعرية والفقه المالكي والطريقة الصوفية

اذا يكفي تمسحا بابن باديس وجمعية العلماء ولا تبحثوا عن سلف لكم في الجزائر لأنه لا وجود لهم ..وفكركم مستورد لا قرار ولا جذور له في جزائرنا الحبيبة