ماذا يمكنك أن تقول على جهاز العدالة في بلدك

[larbone]

لو اضفت له استطلاع كان افضل-راي-

لا اثق في العدالة عن تجربة
لانها تتبنى قانون الغابة .الغلبة للاقوى.

اقول للقضاة اتقو الله و احكموا بين الناس بالعدل

[جوهرة العدالة]

طبعا العدل في القانون الالاهي و ليس الوضعي فالقانون الالاهي هو دستور العالم من المفروض و هو اسمى من اي قانون وضعه بشر يحتمل الصواب و الخطأ و لدا و من المفروض حتى تتحقق العدالة يجب اولا تطبيق القانون الالاهي الدي لا يخطئ و انا معك في هده النقطة و اوافقك لكني اتحدث عن نية القاضي و اتكلم عن نيتي انا و هي عدم قبول الرشوة و لا المعريفة بل محاولة تطبيق العدالة حتى ولو ان القانون هو في حد داته غير عادل لانه يخالف الشريعة الاسلامية كما يوجد قضاة نزهاء و لا يحكمون بالباطل انا اتحدث على نية القاضي افهمتني ام لا

[جوهرة العدالة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموزه

السلام عليكم
الأخت جوهرة
هل تستقيم نية القاضي وهو يعلم أنه يحكم ويقضي بغير ما أنزل الله ، كيف تطبقي العدالة البشرية المقننة على ما فيها من عوج وهل يهنؤ لك بال أنك قضيت بالحق ، ومن أعدل من الله ؟! سبحانه من إله ، لا أنصحك أخية باقتحام هذا المعترك الخطير على دينك أولا وقبل كل شيء ثم لا يليق بالمرأة أن تكون قاضيا ولا أقول قاضية لأنها تحمل معنى آخر ، على فكرة لست ممن يكفر من يحكم بغير ما أنزل لأن هذا مناطه استحلال القلب وهذا دونه الحجب لكنه لا يخرج من دائرة فأولئك هم الظالمون أو الفاسقون .
نسأل الله العافية والسلامة في الدين والدنيا .
موفقة أخية
والسلام

لو نتبع رايك انت فلن توجد قضاة في هدا البلد ابدا فلو كل واحد يقول بان القانون الوضعي مخالف للشريعة لن احكم و لا اعمل كقاضي فستخلو البلاد من القضاة و لا نجد من يفصل في القضايا و تعم الفوضى . اسمح لي ان اقول بان رأيك لا يتماشى مع الواقع . يجب ان نتماشى مع واقعنا و في نفس الوقت لا نخضع له و لعيوبه بل يجب ان نندمج معه لنتمكن من محاولة الاصلاح و تقويم الاعوجاج فادا كان جهاز العدالة فيه اعوجاج فعلى المواطن الغيور على بلده و دينه ان يقتحم هدا الجهاز ليغيره و يصلح حالها و يحاول ادخال تعاليم الدين الاسلامي ، وليس الجلوس بعيدا و الاشارة بالاصبع و تقديم الانتقادات و لا يمكن للشخص ان يصلح عيب في اي ميدان كان ان لم يدرسه اولا ثم يحاول التوغل فيه لمعلرفة الحقائق و العيوب و غيرها ثم محاولة تغييرها و اصلاحها. و انا يا اخي اهدافي اسمى مما تتصور ولا داعي لدكرها . اما بالنسبة للمرأة هل يجوز ان تكون قاضية او لايجوز فهدا الامر فصل فيه الشيخ يوسف القرضاوي و قال بانه يجوز للمرأ ة تولي منصب القضاء ، و الحمد لله ولو كان حرام ان تولى هدا المنصب ما اقدمت عليه .

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم2222

السلام عليكم جميعا


اليوم جاءنا خبر وفاة القاضي لشطب وهو من خيرة القضاة الشباب اختناقا بالغاز


انا لله وانا اليه راجعون



بصراحة يا اخوان لي 3 سنوات في مهنة المحاماة ولم اجد من هو احسن منه من ناحية الاخلاق وصواب الاحكام وقانونيتها


لقد فقدنا قاض لكنه قبل ان يكون كذلك هو مثال للشرف وللرزانة ووللقاضي الكفؤ

هذا ما يقال من محامية (الأخت darilla) على أحد القضاة وافته المنية هذا الأسبوع فقط
فهل من تعليق

=====================
تعليق

كان يحكم بغير ما انزل الله

=====================

اذكرو موتاكم بخير

ندعو له بالرحمة و المغفرة

شكرا اخي

[حليم2222]

لقد فقدنا قاض لكنه قبل ان يكون كذلك هو مثال للشرف وللرزانة ووللقاضي الكفؤ

هذا ما يقال من محامية (الأخت darilla) على أحد القضاة وافته المنية هذا الأسبوع فقط
فهل من تعليق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

=====================
تعليق

كان يحكم بغير ما انزل الله

=====================

اذكرو موتاكم بخير

ندعو له بالرحمة و المغفرة

شكرا اخي

أما ترضى أن يحكمك أمثاله رحمه الله في إنتظار الحكم بما أنزل الله.

[جوهرة العدالة]

ولمادا فيه صلاح للناس و هلاك لي لمادا ؟ عجبا و هل المحاربون في سبيل الوطن و الثوار حينما ارادوان يحرروا الجزائر قالوا لا لاداعي ان اضحي بنفسي و اموت من اجل ان يعيش غيري و تحيا الجزائر .؟ وانت تقول بان المشرع وضع قوانين تخالف ما انزل الله نعم انا معك ، وادا اردنا نحن ان نجعل قوانيننا مطابقة لاحكام الشريعة و نحكم بما انزل الله مادا نفعل ؟ الا يجب ان نصل لمنصب يمكننا من التغيير و تعديل القوانين ادا كان المشرع الجزائري يضع قوانين مخالفة للشريعة لما لا نفكر نحن في الوصول الى منصبه لنعدل القوانين و نحاول تقريبها من الشريعة الاسلامية أليس هدا افضل ؟ بل هدا جهاد في سبيل الله يااخي الكريم و ليس تهلكة فالاعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى و لا اظن بان الله سيحاسب شخص اراد ان يصلح حال بلاده المشاكل و العيوب التي يعاني منها مجتمع او دولة تتطلب و تفرض علينا مواجهتها و اصلاحها و ليس الهروب . بل بالعكس ان كنت ارى ان القانون بعيد عن الاسلام فلما لا احاول انا ادخال احكام الاسلام و احداث التعديلات و هدا لا يؤدي الى الهلاك لان الله يعلم ما تخفي القلوب و يعلم بان ليس قصدي الحكم بما يعاكس احكامه لا حاشى لله انا اعي جيدا ما اصبو اليه و اعي جيدا بان في نهاية المطاف توجد العدالة الالاهية التي لا مفر منها . اما عن القرضاوي هو لم ياتي بهدا الكلام من رأسه بل بناه و اسنده لمداهب كبار العلماء المالكي و الحنابلة و الحنفية ..... و للسنة لانه يعلم بانه لا يجب ان يقول يجوز او لا يجوز الا بعد دراسة معمقة ووافية و هو يعلم مدى خطورة ان يقول يجوز تولي المراة القضاء و لو لم يستند في دلك الى السنة و الاحاديث الشريفة ما قال ما قاله .

[العداءلا]

على المحامى ان لا يدافع على احد الا اذا راى الحق عند من يدافع عنه ... وهكذا تكون مهنته شريفة وفى طريق الحق وهو يرجع الحق لاصحابه

[youcef al mazouni]

لست متعصبا ولا متسرعا في إبداء الراي حول موضوح هام جدا فهو يعتبر أساس قيام المجتمع وبقائه وإستمراره في كنف المساواة و الإستقرار،لكن الحقيقة الساطعة تقول ان حقله مريض مرض الموت ولا حياة ترجي له فحتي جرعات الإصلاحات لن تفيده كثيرا،أنه حقل محجور عليه من قبل كبار الطواغيت في بلدي هه أصحاب الحل والربط فوق تربته والذي يعارض مصيره التأديب و.....و.....و.... حقوقي منذ 2002 ولن ادخل هذا الحقل ما دامت الامور التنظيمية بهذا الشكا

[hamzadaksi]

أقسم بالله العلي العظيم أن جهاز العدالة في الجزائر أخمج جهاز في الدولة ولا أنطق عن الهوى
القضية يتم تكييفها حسب من يدفع أكثر وهناك ناس خارج مجال القانون
والقانون الجزائري يطبق على الضعفاء فقط
لكن لن أحزن لأن الساعة قريب وسنرى الأعمال عند مليك مقتدر

[حليم2222]

اللجوء للقضاء أو الوقوف أمامه لا يكون في الغالب بإرادة الشخص أو بمحض إرادته إنما بإرادة غيره أو بحسب الظروف، ماذا يفضل من يقف أمام القضاء ،بأي صفة كانت ضحية متهم مدع او مدعى عليه، أن يقف أمام قاض لا يتق الله أم أمام قاض كان ذات يوم يرى في نفسه ما رات الأخت جوهرة ، و أنه ممكن أن يفيد الخلق بالتحاقه بسلك القضاء، فتوكل على الله بهذه النية و عمل بناء على ذلك ، صدقني سيتمنى، منذ أن يصله الإستدعاء حتى نهاية القضية، لو يقف امام أمثالها بغض النظر عن القانون الذي يطبق عليه ما دام واثق بأنه لن يظلم.

[حليم2222]

ربما يرجو دخول الجنة بنصرة مظلوم أو بإرجاع حق الأصحابه. و الله أعلم بالنوايا.
الله يجازيك خير على تدخلاتك البناءة.

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم2222

ربما يرجو دخول الجنة بنصرة مظلوم أو بإرجاع حق الأصحابه. و الله أعلم بالنوايا.
الله يجازيك خير على تدخلاتك البناءة.

منذُ اشهُر كانت قضية شغلت الراي العام الوطني

ملخص القضية

عصابة اختطفت قاصر
1- اختطاف
2- اغتصاب
3 تحريض على الفسق
-4 احتجاز
5-بيع و متاجرة بالبشر


الحُكم كان

18 شهر ....غير نافذة

هل هذا عدل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

===========
اصبر

المُتهم كان لديه اكثر من مُحامي

هل من الصواب ان تُدافع عن شخص كهذا؟؟؟؟؟


=)=====================
اتمنى جوابا عن السؤالين معا؟؟؟

[حليم2222]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

منذُ اشهُر كانت قضية شغلت الراي العام الوطني

ملخص القضية

عصابة اختطفت قاصر
1- اختطاف
2- اغتصاب
3 تحريض على الفسق
-4 احتجاز
5-بيع و متاجرة بالبشر


الحُكم كان

18 شهر ....غير نافذة

هل هذا عدل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

===========
اصبر

المُتهم كان لديه اكثر من مُحامي

هل من الصواب ان تُدافع عن شخص كهذا؟؟؟؟؟


=)=====================
اتمنى جوابا عن السؤالين معا؟؟؟

حاضر سيدي الكريم
فيما يخص الحكم
الوقائع كما تروى في الصحافة في الغالب فيها تهويل ( للإثارة و زيادة المبيعات) قبل أن تتحدث بهذا الشكل كان من الأجدر تحري الوقائع بدقة حسب ما جرى في الواقع و حسب الموجود أمام القاضي الذي يبقى بشرا ، و حسب معرفتي المتواضعة لا أظن أن المتهم أدين بالتهم رقم 5،4،2،1 لأن عقوباتها كبيرة و ، نصيحة من أخ " لا تأخذ كلام الصحافة على إطلاقه"
فيما يخص المحامين:
المتهم حر في ان يوكل عنه ما يشاء من محامين، كما من حقه الدفاع عن نفسه في كل الحالات، خصوصا إذا كان هناك من يريد تحميله أكثر مما فعل ( يحدث هذا غالبا في قضايا الرأي العام)، وحتي أنه على الدولة توكيل محام له في إطار المساعدة القضائية إذا لم يكن قادرا و في الجنايات تبطل المحاكمة إذا لم يكن للمتهم دفاع، على كل فإن المحامي (المعين في هذا الإطار و الذي لا يمكنه رفض التعيين) لن يدافع على المتهم بحماسة إذا مقتنعا بإرتكابه للوقائع. شكرا أخي على الطرح الموضوعي .

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم2222

حاضر سيدي الكريم
فيما يخص الحكم
الوقائع كما تروى في الصحافة في الغالب فيها تهويل ( للإثارة و زيادة المبيعات) قبل أن تتحدث بهذا الشكل كان من الأجدر تحري الوقائع بدقة حسب ما جرى في الواقع و حسب الموجود أمام القاضي الذي يبقى بشرا ، و حسب معرفتي المتواضعة لا أظن أن المتهم أدين بالتهم رقم 5،4،2،1 لأن عقوباتها كبيرة و ، نصيحة من أخ " لا تأخذ كلام الصحافة على إطلاقه"
فيما يخص المحامين:
المتهم حر في ان يوكل عنه ما يشاء من محامين، كما من حقه الدفاع عن نفسه في كل الحالات، خصوصا إذا كان هناك من يريد تحميله أكثر مما فعل ( يحدث هذا غالبا في قضايا الرأي العام)، وحتي أنه على الدولة توكيل محام له في إطار المساعدة القضائية إذا لم يكن قادرا و في الجنايات تبطل المحاكمة إذا لم يكن للمتهم دفاع، على كل فإن المحامي (المعين في هذا الإطار و الذي لا يمكنه رفض التعيين) لن يدافع على المتهم بحماسة إذا مقتنعا بإرتكابه للوقائع. شكرا أخي على الطرح الموضوعي .

و لكنك لم تُجبني

هل من العدل ان يخرج من يفعل تلك الجرائم طليقا؟؟؟
و هل من المروءة الدفاع عن مُجرم كهذا؟؟؟

[حليم2222]

و لكنك لم تُجبني

هل من العدل ان يخرج من يفعل تلك الجرائم طليقا؟؟؟
و هل من المروءة الدفاع عن مُجرم كهذا؟؟؟

كنت أظنني أجبتك : بالمختصر
من قال بأنه قام بكل ما نسب إليه (لا تقل لي الجرائد ) ، بل عوقب ب18 شهر غير النافذ على ما ثبت ضده ( على ما أعتقد لعدم إطلاعي على الملف).
أما عن المروءة ، فالأولى منها هو الحق في الدفاع ،إذا أخذنا بعين الإعتبار،أنه قبل المحاكمة لم يكن قد ثبت شيء ضد المتهم فهو بريء حتى تثبت إدانته.
على كل أظن أنه من الصعب على أي أحد معرفة اهمية الحق في الدفاع ما لم يكن في حاجته ( لا أتمنى لأحد أن يكون في حاجته).