حزب الله ومقتل الحريري

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

لا الاه الا الله محمد رسول الله

اتق الله في نفسك اتق الله يومتقف امامه مسؤولا عن كل لفظ لفظته قذفت به المحصنات المؤمنات


هؤلاء النسوة في بيوتهن على الاقل شهيد المقاومة...حتى وانت تدافع عن رأيك فخاف الله ..
عندك الحق تدافع عن اي معتقد لكن دون قذف الاآخرين بما ليس لك دليل على ذلك...
اتق الله رب كلمة تهوي بصاحبها الى النار......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

كلام " خارق " " حارق " تحت عنوان ( المتعة ) :
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك أو إحدى قريباتك
أن تعير فرجها لغير زوجها ؟؟؟ أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما الطوسي فيجيب : لا بأس
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
إعارة الفروج
وأباحوا مع ذلك إعارة الفروج ومنحها للأصدقاء، فلقد روى الطوسي عن أبي الحسن الطارئ أنه قال:
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن إعارة الفرج؟ قال : لا بأس به" ["الاستبصار للطوسي" ص141 ج3].
ورووا عن أبيه مثل هذا كما روى الطوسي أيضاً عن زرارة أنه قال :
قلت : لأبي جعفر عليه السلام : الرجل يحل جاريته لأخيه؟ قال : لا بأس به" ["الاستبصار للطوسي" ج3 ص139].
................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك
أو إبنتك أو إحدى قريباتك أن يفعل بها في مقابل شربة ماء ؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
والاستئجار أيضاً
ومن أكاذيبهم الشنيعة على جعفر بن الباقر ما رووه عنه أنه قال :
جاءت امرأة إلى عمر فقالت : إني زنيت فطهرني، فأمر بها أن ترجم، فأخبر بذلك أمير المؤمنين صلوات الله عليه،
فقال : كيف زنيت؟ فقالت : مررت بالوادية فأصابني عطش شديد فاستقيت عربياً، فأبى أن يسقيني إلا أن أمكن
ه من نفسي، فلما أجهدني العطش وخفت على نفسي سقاني فأمكنته من نفسي، فقال أمير المؤمنين عليه السلام :
تزويج ورب الكعبة" ["الفروع من الكافي" ج5 ص468].
انظر إلى القوم كيف فتحوا أبواب الفحش والدعارة على مصاريعها بمثل هذه الأكاذيب والافتراءات؟.
..............................
تعالوا نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك أو إحدى قريباتك
أن يتزوجها رجل و يجامعها مرة واحدة ثم يطلقها ؟؟؟ هل ترضى أن يعتبرها مستأجرة ؟؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
مرة واحدة إذا شاء أو عدة مرات لأنها مستأجرة :
رووا عن أبي الحسن – الإمام العاشر عندهم - أنه سئل :
"كم أدنى أجل المتعة؟ هل يجوز أن يتمتع الرجل بشرط مرة واحدة؟
قال : نعم، وعن جده أبي عبد الله على عرد [أي مجامعة لمرة واحدة] واحد، فقال : لا بأس، ولكن إذا فرغ فليحول
وجهه ولا ينظر" ["الفروع من الكافي" ج5 ص460، أيضاً "الاستبصار" ج3 ص151].
وله أن يتمتع بها مرات كثيرة كما رووا أنه سئل جعفر الصادق في الرجل يتمتع بالمرأة مرات، قال : لا بأس، يتمتع بها
ما شاء - وأبوه محمد الباقر صرح كما رووا عنه "نعم كم شاء، لأن هذه مستأجرة" ["الفروع من الكافي" ج5 ص460].
................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك أو إبنتك
أو إحدى قريباتك أن يتزوجها رجل و يتفق معها على عدد مرات الجماع و يخصم منها إذا لم تلتزم
بالعدد المتفق عليه ؟؟؟ أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
أجرة مثل أجرة البغي
وللتمتع أن يحاسب الممتوع بها على أجرته التي أعطاها إياها، ويخصم منها حسب العمل، كما
رووا عن أبي الحسن أنه سئل "إن الرجل يتزوج المرأة متعة تشترط له أن تأتيه كل يوم حتى توفيه
شرطه، أو تشترط أياماً معلومة تأتيه فيها، فتغدر به فلا تأتيه على ما شرطه عليها، فهل يصلح له
أن يحاسبها على ما لم تأته من الأيام، فيحبس عنها من مهرها بحساب ذلك؟ قال : نعم! ينظر ما
قطعت من الشرط. فيحبس عنها من مهرها بمقدار ما لم تف له [أو مع ذلك لا يستحيون من الله
حينما يسمون هذه السفاهة وهذه الدعارة نكاحاً؟ أو يكون النكاح هكذا بأنه يخصم من المهر ويحاسب
على الأيام، وتحبس عن الأجرة، فعدلاً عدلاً يا عباد الله] ما خلا أيام الطمث فإنها لها" ["الفروع" من الكافي" ج5 ص461].
..................................
نسأل سؤال آخر
السؤال هو : لو سألت مسلم أو نصراني أو حتى خنزير ، هل ترضى لأختك أو زوجتك
أو إبنتك أو إحدى قريباتك أن يأتيها زوجها في دبرها ؟؟؟
أنا متأكد أن المسلم و النصراني و حتى الخنزير سيجيب : لا
أما هم فهذا رأيهم
إقرأ معي هذا الكلام كلمة كلمة و لاحظ أني أذكر إسم الكتاب و رقم المجلد و إسم الصفحة
اللواط بالنساء
ومن أكاذيبهم على أهل البيت أنهم نقلوا عنهم جواز لواطة النساء، فروى الكليني عن الرضا أنه سأله صفوان بن يحيى :
"إن رجلاً من مواليك أمرني أن أسألك، قال : وما هي؟ قلت : الرجل يأتي امرأته في دبرها؟
قال : ذلك له، قال : قلت له : فأنت تفعل؟ قال : إنا لا نفعل ذلك"
["الفروع من الكافي" للكليني ج5 ص40، وأيضاً "الاستبصار" ج3 ص243، 244].
..............
ورووا عن جعفر أنه سأله رجل عن الرجل :
"يأتي المرأة في ذلك الموضع، وفى البيت جماعة، فقال لي ورفع صوته : قال رسول الله @: من كلفه مملوكه ما
لا يطيق فليبعه (يعني قال هذا خداعاً للناس) ثم نظر في وجوه أهل البيت، ثم أصغى إلي، فقال : لا بأس به"
["الاستبصار" لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي ص343 ج3 كتاب النكاح].
...............
ورووا أيضاً عن حفيده أبي الحسن الرضا - الإمام الثامن المعصوم عندهم - بعبارة أصرح وأشنع من هذه
حيث روى عنه الطوسي أنه سأله رجل عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها، فقال : أحلتها آية من كتاب
الله قول لوط عليه السلام : هؤلاء بناتي هن أطهر لكم : وقد علم أنهم يريدون الفرج" ["الاستبصار" ج3 ص243،
وأيضاً "تهذيب الأحكام" للطوسي ج7 ص415].
...............
كما رووا عن جعفر بهذه الصراحة عن عبيد الله بن أبي يعفور قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال : لا بأس، إذا رضيت، قلت : فأين قول
الله عز وجل : فأتوهن من حيث أمركم الله؟ قال : هذا في طلب الولد" ["تهذيب الأحكام" للطوسي ج7 ص
414، باب آداب الخلوة أيضاً "الاستبصار" ج3 ص243].
...............
ويروون عن يونس بن عمار أنه قال :
إني ربما أتيت الجارية من خلفها يعني دبرها وتقززت، فجعلت إلى نفسي إن عدت إلى امرأتي هكذا فعلى
صدقة درهم وقد ثقل ذلك علي، قال : ليس عليك شيء وذلك لك" ["الاستبصار" ج3 ص244].
.................
ما هي المتعة؟
يبينها القوم متهمين جعفر الصادق أنه سئل :
"كيف أقول لها إذا خلوت بها؟ قال : تقول : أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه، لا وارثة ولا موروثة،
كذا وكذا يوماً وإن شئت كذا وكذا سنة، بكذا وكذا درهما، وتسمي من الأجر ما تراضيتما عليه قليلاً كان
أم كثيراً" ["الفروع من الكافي" ج5 ص455].
وكيف تكون؟
فقالوا : سئل أبو عبد الله – الإمام السادس عندهم – عن رجل تمتع امرأة بغير شهود، قال : أو ليس عامة ما تتزوج
فتياتنا ونحن نتعرق الطعام على الخوان ونقول : يا فلان! زوج فلان فلانة؟ فيقول : نعم" ["الفروع من الكافي" ج ص249]
وبمن تكون ؟
فرووا عن جعفر الصادق أنه قال : لا بأس بالرجل أن يتمتع بالمجوسية" ["تهذيب الأحكام" ج7 ص256.
أيضاً "الاستبصار" ج3 ص144]. ولا بأس بالنصرانية واليهودية كما نقلوه عن أبي الحسن الرضا"
["تهذيب الأحكام" و"كتاب شرائع الإسلام" من كتب الفقه المشهورة لجعفر بن الحسن ص184].
ولا بالفاجرة لأنه يمنعها بها من الفجور - حسب زعمهم – ["تهذيب الأحكام" ج7 ص253].
وحتى الزانية كما صرح بذلك السيد الخميني ["تحرير الوسيلة" للخميني ص292 ط قم – إيران].
وسئل أبو الحسن عن المتعة بالفراش فأذن بها [الاستبصار ج3 ص144].

............................

[bigboy]

لا اله الا الله محمد رسول الله

[تواتي سماعيل]

السلام عليكم

اخي هشام البراجي

لا فض فوك

كفيت و وفيت


هذه كتبهم و هذهه اراء مشايخهم و هذا حالهم

سؤال لهم هل تريدون منا ان نتبعكم و انتم تعيرون ....................................... لاصدقائكم كما قال مشايخكم

لالالالالالالالالا مستحيل ان يقبل بها نصراني او يهودي كما قال اخي العزيز هشام

[طاهيري فتيحة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماري
و كأن الاخ انا مسلم حرق مسجد
الصورة لفتاة من حزب الات و الدليل عليها
و يو جد منها الالاف يا هذا الفتيات الذين تراهم محجبتا يمكن هن الذين يرتدين مثل تلك التفهات ان كن من حزب الات
هذه سنة و نحن نتكلم و نقول حزب الات حزب شيطانى عميل و فى الاخير تقولون
فتيات حزب الات محجبا ت او ليست يتزوجن بالمتعة و هن راضيات
يا صبحان الله يا صبحان الله
اخى الكريم انا مسلم شكرا جزيلا على الموضوع
انه جميل و لبد من تعرية هذا الحزب و هذه الافعال
اما بخصوص المرحوم الحريرى نصرالات نفسه قال اننا نعلم كل كبيرة و صغيرة فى لبنان = هو من قتل المرحوم
الحريرى قتله نصر الات كما صدام رحمه الله قتله مقتدى الكلب

و هذه الصورة كذالك للمسيحيات اللبننيات انهن يتبركن بحزب الات لااله الا الله




حجتكم ناقصة

السـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

اتق الله رب كلمة تهوي بصاحبها الى النار...؟

************************
قال المولى عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
((46))ُ لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ((47)) لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ حَتَّى جَاء الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ ((48)) وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ ((49)) سورة التوبة
((صدق الله العظيم))
************************
- (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً) فساداً بتخذيل المؤمنين (ولأوضعوا خلالكم) أي أسرعوا بينكم بالمشي بالنميمة (يبغونكم) يطلبون لكم (الفتنة) بإلقاء العداوة (وفيكم سمَّاعون لهم) ما يقولون سماع قبول (والله عليم بالظالمين)

- (لقد ابتغوا) لك (الفتنة من قبل) أول ما قدمت المدينة (وقلَّبوا لك الأمور) أي أجالوا الفكر في كيدك وإبطال دينك (حتى جاء الحق) النصر (وظهر) عن (أمر الله) دينه (وهم كارهون) له فدخلوا فيه ظاهراً

- (ومنهم من يقول ائذن لي) في التخلف (ولا تفتني) وهو الجد بن قيس قال له النبي صلى الله عليه وسلم : "هل لك في جلاد بني الأصفر ؟ " فقال إني مغرم بالنساء وأخشى إن رأيت نساء بني الأصفر أن لا أصبر عنهن فافتتن ، قال تعالى (ألا في الفتنة سقطوا) بالتخلف ، وقرئ سقط (وإن جهنم لمحيطة بالكافرين) لا محيص لهم عنها
************************
بسم الله الرحمن الرحيم
((6))ُ هوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ ((7)) سورة آل عمران
((صدق الله العظيم))
************************
- (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) واضحات الدلالة (هن أم الكتاب) أصله المعتمد عليه في الأحكام (وأخر متشابهات) لا تفهم معانيها كأوائل السور وجعله كله محكما في قوله {أحكمت آياته} بمعنى أيه ليس فيه عيب ، ومتشابها في قوله {كتابا متشابها} بمعنى أنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق (فأما الذين في قلوبهم زيغ) ميل عن الحق (فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء) طلب (الفتنة) لجهالهم بوقوعهم في الشبهات واللبس (وابتغاء تأويله) تفسيره (وما يعلم تأويله) تفسيره (إلا الله) وحده (والراسخون) الثابتون المتمكنون (في العلم) مبتدأ خبره (يقولون آمنا به) أي بالمتشابه أنه من عند الله ولا نعلم معناه (كل) من المحكم والمتشابه (من عند ربنا وما يذَّكر) بإدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ (إلا أولوا الألباب) أصحاب العقول ويقولون أيضا إذا رأوا من يتبعه:
************************
والســـــلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saaad

السلام عليكم

اخي هشام البراجي

لا فض فوك

كفيت و وفيت

هذه كتبهم و هذهه اراء مشايخهم و هذا حالهم

سؤال لهم هل تريدون منا ان نتبعكم و انتم تعيرون ....................................... لاصدقائكم كما قال مشايخكم

لالالالالالالالالا مستحيل ان يقبل بها نصراني او يهودي كما قال اخي العزيز هشام

بارك الله فيك أخي ساعد صدق الشيخ الألباني رحمه الله إذ قال [ طالب الحق يكفيه دليل واحد، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ] لقد صدق فلو أتيتهم بألف دليل هنا في المنتدى على ضلال هذه الفئة فإنهم لا ينظرون إلى أدلتك بل يتبعون أهواءهم و يذهبون إلى كلام معلوم حق من عند الحق لكن ياحسرتى فقد أريد به باطل

[طاهيري فتيحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

بارك الله فيك أخي ساعد صدق الشيخ الألباني رحمه الله إذ قال [ طالب الحق يكفيه دليل واحد، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ] لقد صدق فلو أتيتهم بألف دليل هنا في المنتدى على ضلال هذه الفئة فإنهم لا ينظرون إلى أدلتك بل يتبعون أهواءهم و يذهبون إلى كلام معلوم حق من عند الحق لكن ياحسرتى فقد أريد به باطل

الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .
************************
ـ تلك الفتاة هي من التيار الوطني الحر الذي يترأسه العميد ميشال عون (Général Michel Aoun) وهو تيار مسيحي نحن نرى ونسمع على المباشر الكذب و الفتنه لماذا الكذب والإفتراء على هذه الناس (القشة التي قصمت ظهر البعير)
ـ لا أكذب حتى على أكبر عدو لي إسرائيل...؟
ـ أنت الذي لاتريد أن تفهم حتى ولو عاد محمد صلى الله عليه وسلم و عيسى وموسى وجميع الأنبياء....؟
ـ أو تريدني أن أكذب وأقول تلك الفتاة هي من حزب الله لن اكذب مهما حصل وهذا خوف من الله .

ـ أنا لم أتهم أحد في جميع مدخلات وأبادل الجميع بالإحترام
بالرغم من أنك تقول لي إني أدافع على الشيعة وما العيب في هذا.
ـ أنا لا أريد الباطل بكلام الله ولو كنت أريد به باطلا ماحفظته ,إنه دستوري الذي أمشي به وضوئي الذي أنير به طريقي ولو لاه ما أنا أناقشك
وبسببه صليت في منبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ووقفت وصليت أمام مقام سيدي إبراهيم الخليل عليه السلام.
ـ إنتبه يا هشام هذا إتهام ثقيل عليك في الدنيا وفي الأخرة.
ـ الذي أتى بهذه الصورة هو الذي يريد بها باطل أنت تعرف وهو يعرف و الكل يعرف ....؟
ـ كفى كذبا وزورا وفتن...؟

ــ ملاحظة:
ـ أنتم في تدخلاتكم لاتحترمون الغير إلا القليل .
أنت لك رأيك وغيرك له رأيه بما يسمى (بحرية الرأي)
أما تلك الفتاة هي من التيار الوطني الحر بلبنان---إعادة للفائدة و إعلان ((((( لكلمة الحق)))))


الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[هشام البرايجي]

الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .

حاش لله نحن لا نكذب ولا نفتن, ببساطة لأن الكذب والفتن عند أهل السنة والجماعة حرام (بكل بساطة) ونحن نفخر بانتماء وطننا لأهل السنة والجماعة ونحمد الله أن جعلنا في وطن قلت فيه الفتن وبالمقابل اريد أن أعرفك بمذهب آخر ربما لا يهمك اسمه لكن ربما تقصدين المنتمين إليه بكلامك, نعم هم يكذبون وينشروا الفتن لأن:
في مذهبهم لا تقية لمن لا دين له، يعني أنه يجب عليك أن تكذب إذا انتسبت إليهم وإلا لا دين لك وهذا ينطبق ووصفك: ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .
في مذهبهم لا دين لمن لم يفرق بين الصحابة وآل البيت (هده هي الفتنة بعينها بل دليني على فتنة أكبر منها) ، يعني يجب عليك أن تلعن وتسب الصحابة وإلا لاصح دينك وهذا أيضا ينطبق ووصفك: ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ تلك الفتاة هي من التيار الوطني الحر الذي يترأسه العميد وهو تيار مسيحي نحن نرى ونسمع على المباشر الكذب و الفتنه لماذا الكذب والإفتراء على هذه الناس (القشة التي قصمت ظهر البعير)

نحن هنا ليس همنا تلك الفتاة وأنا لم أتكلم عن تلك الفتاة بل تكلمت عن حال كل الفتيات المنتسبات للشيعة لأن الكلام الذي جئت به من مراجعهم يخص كل فتيات الشيعة بلا استثناء، هم لم يستثنوا فلماذا نحن نستثني ونقول (هذه الفتاة)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ لا أكذب حتى على أكبر عدو لي إسرائيل...؟

هذا هو الإسلام الكذب محرم في الإسلام وقد فصلت لك, من في دينه الكذب أصل من أصول دينه تحت اسم التقية ومن عنده الكذب هو الكذب ويبقى حرام أضن أن هذا واضح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ أنت الذي لاتريد أن تفهم حتى ولو عاد محمد صلى الله عليه وسلم و عيسى وموسى وجميع الأنبياء....؟

لا بل أنا جد متفهم يكفيني فقط أن أعود لكتب الخميني والطوسي والقمي وبعد ترويض ذهني أقنع نفسي, فكيف أستطيع أن أفهمك ما فهمت وأنت تقلدين دون أن تفكري!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ أو تريدني أن أكذب وأقول تلك الفتاة هي من حزب الله لن اكذب مهما حصل وهذا خوف من الله .

دعك من تلك الفتاة نحن نتحدث عن الجمل التي نقلتها لك من كتب الشيعة وفيها فتاوى وأحكام تشمل الكل ليس تلك الفتاة فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ أنا لم أتهم أحد في جميع مدخلات وأبادل الجميع بالإحترام

شكرا جزيلا لك نحن أيضا لم نتهم أحدا وحاش لله أن نتهم, نحن حوارنا هادئ وهادف نريد أن نزيل الغموض على بعض الأشياء، في بعض الأحيان كلامنا يكون فيه حدة لكن أبدا لن نتعرض لأشخاص بعينهم بل ربما نتعرض لما كتب بالدليل الملموس وهذا أضن أنه لا يخرجنا من باب الإحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

بالرغم من أنك تقول لي إني أدافع على الشيعة وما العيب في هذا.

لا نحن لا نعيب عليك بل نخاف عليك، ولو لم يكن كذلك لما ناقشناك أصلا فهدفنا هو أن نصل بك إلى نقطة تفهمي من خلالها أنك لما تدافعين عن الشيعة لا تملكين نفس الأسلحة التي يملكها من يدافع عن السنة، ولأننا متأكدون أنك لو تبحثي عن أسلحة شيعية للدفاع بها فإنك تجدين أنها أسلحة مغشوشة لا تصلح،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ أنا لا أريد الباطل بكلام الله ولو كنت أريد به باطلا ماحفظته ,إنه دستوري الذي أمشي به وضوئي الذي أنير به طريقي ولو لاه ما أنا أناقشك
وبسببه صليت في منبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ووقفت وصليت أمام مقام سيدي إبراهيم الخليل عليه السلام.

لقد سبق وقلت لك أن كتاب الله لا يفهم بعقلي أو بعقلك بل نحن نستعين بالراسخين في الفهم والعلم ((فاسألوا أهل الذكر)) و هناك مسائل لا يستدل بها بكتاب الله بل بأحاديث رسول الله وهناك مسائل يكون فيها الإجتهاد، والإجتهاد عند أهل العلم والفضل طبعا وليس اجتهادي أنا، فما أريده منك فقط أنك إن أردت أن تثبتي حقا أو تدحضي باطلا هو أن تستعيني بكتاب الله وسنة رسول الله بفهم الصحابة والتابعين الأخيار (فهم خير القرون) فعندها سوف لن يجادلك أحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ـ إنتبه يا هشام هذا إتهام ثقيل عليك في الدنيا وفي الأخرة.

ربما، أنا أعتذر، لكني وجدت أنه لا ينبغي الاستدلال بكتاب الله في حالة كهذه، ولذلك لا أستطيع أن أقول أنك على حق كما أنني لا أستطيع أن أقول أنه باطل لأنها آيات، لذلك قلت حق أريد به باطل والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

ــ ملاحظة:
ـ أنتم في تدخلاتكم لاتحترمون الغير إلا القليل .

لا نحن نحترم من احترم ديننا، لكننا لا نحترم من أساء إليه من قريب أو من بعيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

أنت لك رأيك وغيرك له رأيه بما يسمى (بحرية الرأي)

هي حرية الرأي محققة في المنتدى على ما أضن في حدود الشروط المتفق عليها عند التسجيل، ولحد الأن لم يحظر إلا من خالفها، لذلك حرية الرأي موجودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهيري فتيحة

أما تلك الفتاة هي من التيار الوطني الحر بلبنان

دعك من تلك الفتاة وابحثي عن التهميش الدي تعاني منه كل الفتيات عند الشيعة، فقد جعلوا ذلك دينا يبتغون منه الأجر
الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[طاهيري فتيحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام البرايجي

الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حاش لله نحن لا نكذب ولا نفتن, ببساطة لأن الكذب والفتن عند أهل السنة والجماعة حرام (بكل بساطة) ونحن نفخر بانتماء وطننا لأهل السنة والجماعة ونحمد الله أن جعلنا في وطن قلت فيه الفتن وبالمقابل اريد أن أعرفك بمذهب آخر ربما لا يهمك اسمه لكن ربما تقصدين المنتمين إليه بكلامك, نعم هم يكذبون وينشروا الفتن لأن:
في مذهبهم لا تقية لمن لا دين له، يعني أنه يجب عليك أن تكذب إذا انتسبت إليهم وإلا لا دين لك وهذا ينطبق ووصفك: ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .
في مذهبهم لا دين لمن لم يفرق بين الصحابة وآل البيت (هده هي الفتنة بعينها بل دليني على فتنة أكبر منها) ، يعني يجب عليك أن تلعن وتسب الصحابة وإلا لاصح دينك وهذا أيضا ينطبق ووصفك: ـ لاتكذبوا ولا تفتنوا عيب عليكم .

.

الســـلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

ــ أختصر كــــلامك فيمايلي:
ــ الداعية الإسلامي الكبير الدكتور أحمد يكن السني رحمه الله رأيته على المباشر يصلي الجمعة بجماعة حزب الله وكان عددهم بالآف.
ــ حزب الله نال إعجاب كامل أحرار العالم ، لأنه أولا غير متشدد ولديه علماء وخبراء لبنانيين في جميع الميادين
ــ من يستعمل التقية هو الذي أتى بصورة تلك الفتاة وأنسبها لغير أصحابها ، حزب الله عربي ويتكلم باللغة العربية وعناصره صادقون في كلامهم ولهم وعد صادق ، ولم ألحظ في يوم من الأيام حزب الله يتبعون بما يسمى التقية ((الكذب)) .
ــ بالنسبة لصورة ، هذه شيء بسيط مما يتلقاه حزب الله من إتهامه بالإرهاب و بصداقته لإسرائيل وهذا ما لايدخل في العقل .
ــ أي شخص يحترم يحب يعشق معجب يهتم يميل يفضل حزب الله ويحمل على كتفه شعار الحزب فحزب الله ليس مسؤول على ذلك الفعل سواءا كان إيجابي أو سلبي مثلا أنا الآن أتكلم عن حزب الله فهو ليس مسؤول عن الكلام الذي يصدر مني
بالرغم من أني جزائرية من بيت آل محمد صلى الله عليه وسلم بالشجرة الموثقة عندنا في البيت.

[mordia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saaad

السلام عليكم

اخي هشام البراجي

لا فض فوك

كفيت و وفيت


هذه كتبهم و هذهه اراء مشايخهم و هذا حالهم

سؤال لهم هل تريدون منا ان نتبعكم و انتم تعيرون ....................................... لاصدقائكم كما قال مشايخكم

لالالالالالالالالا مستحيل ان يقبل بها نصراني او يهودي كما قال اخي العزيز هشام

يا اخي سعد ...والله التمس فيك بعض الروح الايمانية التي تحب الحق وتخاف الله...فلا تكن امّعة وتتبع امثال البرايجي والعماري...
فإذا انتابك شك فادع الله ان يجعلك ترى الحقيقة وان لاتكون مع االغير المغضوب عليهم ولاالضالين....
وشغل عقلك ولاتكن امعة...... والله يهدي الجميع الى مافيه خير لدنيان وآخرتنا.....

[تواتي سماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mordia

يا اخي سعد ...والله التمس فيك بعض الروح الايمانية التي تحب الحق وتخاف الله...فلا تكن امّعة وتتبع امثال البرايجي والعماري...
فإذا انتابك شك فادع الله ان يجعلك ترى الحقيقة وان لاتكون مع االغير المغضوب عليهم ولاالضالين....
وشغل عقلك ولاتكن امعة...... والله يهدي الجميع الى مافيه خير لدنيان وآخرتنا.....

السلام عليكم

جزاك الله خيرا أخي

يظن الناس بي خيرا وإني ....لشر الناس إن لم تعف عني

و لكن أخي الكريم ارى ان الاخ الكريم عمار و هشام اناس طيبون و ردودهم محترمة جدا و مقنعة جدا لكل موضوع ادلو به دلوهم


اما امر الاتباع فانا لا اتبع احدا ممن في المنتدى و لكن اتبع مشايخ اهل السنة و الجماعة و احبهم في الله

اما امر الشيعة فاتعجب من من يدافع عنهم و هم لنا كارهون ،

و لكن اريد منك اخي الكريم مادمت تتكلم بصوت العقل ان تسأل نفسك

هل الامة محتاجة الى سلاح النووي او قوة ايران او غيرها

ام هي محتاجة الرجوع الى الله فقط

نقول للمحسن احسنت و نقول للمخطئ عد الى جادة الصواب

و نقول للرافضة الشيعة الله يهديكم الى الاسلام

[haidara28]

والله كاننا نحاور اسرائليين أو نحاور عملاءللموساد أو أحد منتسبي أحد أجهزة المخابرات المصرية أو الأردنية أو السعودية أو المغربية
فهؤلاء من يقاوم اسرائيل عندهم أشد وأكبر خطرا من اسرائيل نفسها يا سبحان الله لو سالناهم من هو عدوكم فطبعا اجابتهم تكون حسن نصر الله - ايران
والله انتم بهذه الأفكار خربتم وشتتم أمتنا ونشرتم الفكر المتطرف اللذي يدعو للعنف والإرهاب
وحسنا ما قام به الجيش الجزائري عام 1992 عندما منع أمثال هؤلاء بالإمساك بالسللطة رغم بعض التجاوزات
والله لو كانت السلطة بيدكم حتما من يعارض أفكاركم المتطرفة أو يناقشها ستقتلونه

[تواتي سماعيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haidara28

والله كاننا نحاور اسرائليين أو نحاور عملاءللموساد أو أحد منتسبي أحد أجهزة المخابرات المصرية أو الأردنية أو السعودية أو المغربية
فهؤلاء من يقاوم اسرائيل عندهم أشد وأكبر خطرا من اسرائيل نفسها يا سبحان الله لو سالناهم من هو عدوكم فطبعا اجابتهم تكون حسن نصر الله - ايران
والله انتم بهذه الأفكار خربتم وشتتم أمتنا ونشرتم الفكر المتطرف اللذي يدعو للعنف والإرهاب
وحسنا ما قام به الجيش الجزائري عام 1992 عندما منع أمثال هؤلاء بالإمساك بالسللطة رغم بعض التجاوزات
والله لو كانت السلطة بيدكم حتما من يعارض أفكاركم المتطرفة أو يناقشها ستقتلونه

نعم عدونا حزب الله و اسرائيل و ايران و امريكان و امثالك

الحمد لله قد انكشفتم على حقيقتكم فانكم احباب الشيعة و عبيد الخميني

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haidara28

والله كاننا نحاور اسرائليين أو نحاور عملاءللموساد أو أحد منتسبي أحد أجهزة المخابرات المصرية أو الأردنية أو السعودية أو المغربية
فهؤلاء من يقاوم اسرائيل عندهم أشد وأكبر خطرا من اسرائيل نفسها يا سبحان الله لو سالناهم من هو عدوكم فطبعا اجابتهم تكون حسن نصر الله - ايران
والله انتم بهذه الأفكار خربتم وشتتم أمتنا ونشرتم الفكر المتطرف اللذي يدعو للعنف والإرهاب
وحسنا ما قام به الجيش الجزائري عام 1992 عندما منع أمثال هؤلاء بالإمساك بالسللطة رغم بعض التجاوزات
والله لو كانت السلطة بيدكم حتما من يعارض أفكاركم المتطرفة أو يناقشها ستقتلونه

للأسف الشديد أخي انت تتكلم كلاما عاما ما أسهله وما أوفره واعلم أنه لا يوجد احد سواء من داخل المنتدى أو خارج المنتدى تستطيع نصحه بكلامك هذا للأسف الشديد أتعلم لماذا، لأنك تخلط في الأمور وتتبع منهج ان اردت ان تقتلني بمسدس فاستعمل الذي طوله 12 ولا تستعمل 15 مع أن المسدسين لهما نفس العيار وكلاهما يقتل، ثم إذا وجدت مثلا موضوع يقول إن حسن نصر زنديق في العنوان وأردت أن تضيف رد فأنصحك أن تثبت أنه ليس زنديق كي يؤخذ ردك بعين الإعتبار لأنك إذا ذكرت اليهود والنصارى فهذا لن ينقص من زندقته كما أنك إن تكلمت على إبليس فإنك لن تبرئ فرعون، نحن نتكلم عن زندقة حسن نصر زعيم حزب اللات فإن كان لك أي دليل على أنه ليس زنديق فتفضل به مشكورا أما إذا أردت أن تخلط الأمور بإسرائيل ثم الفكر المتطرف ثم السلطة والجيش الوطني الجزائري فاعلم إنك خارج مجال تغطية الموضوع ويمكنك فتح موضوع نتناقش فيه عن ما تريد أن توضحه
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

[haidara28]

والله كاننا نحاور اسرائليين أو نحاور عملاءللموساد أو أحد منتسبي أحد أجهزة المخابرات المصرية أو الأردنية أو السعودية أو المغربية
فهؤلاء من يقاوم اسرائيل عندهم أشد وأكبر خطرا من اسرائيل نفسها يا سبحان الله لو سالناهم من هو عدوكم فطبعا اجابتهم تكون حسن نصر الله - ايران
والله انتم بهذه الأفكار خربتم وشتتم أمتنا ونشرتم الفكر المتطرف اللذي يدعو للعنف والإرهاب
وحسنا ما قام به الجيش الجزائري عام 1992 عندما منع أمثال هؤلاء بالإمساك بالسللطة رغم بعض التجاوزات
والله لو كانت السلطة بيدكم حتما من يعارض أفكاركم المتطرفة أو يناقشها ستقتلونه

[ساجد لله]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة دعونا نترك تشيع حزب الله على جنب و لننظر لوجهه المقاوم .أليس حزب الله من قاوم اسرائيل و ألحق بها هزيمة نكراء في حرب 2006 عجزت جيوش العرب عن تحقيقها و هي مجتمعة سابقا .
أليس لحزب الله حلفاء من سنة لبنان و هم كثر . كما أن أكبر داعم له هو سوريا الدولة السنية .
ثم لماذا سنة لبنان بهذا التشتت و الهوان يتباهون بتحالفهم مع أمريكا و هي الشيطان الأكبر و الراعي الأول لشيعة العراق .
كما أرجو كل من يريد التدخل أن يبتعد عن المذهبية و الطائفية و يبدي رأيه بهدوء و عقلانية
و السلام عليكم و رحمة الله