جيل مخطوف فكريا ( دعوة لتصحيح المفاهيم )

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bmlsy

اما بالنسبة للمنظمة التعليمية في الجزاءر فهو مدروس من علماء جزائريين فهم يعلمون ما يصلح لهذه البلاد .

لالا يا الشيخ في هذي راك غالط
المناهج تأتي من وراء البحار

[أثر]

بإذن الله إن كان في العمر بقية ...

لنا عودة مع الكثير من الحقائق التي ستصدمكم

لتعلموا يقينا أننا نعيش في عصر الكذب والأكاذيب

[أثر]

عودة جديدة للكشف عن الحقائق المزيفة

صوت الرعد لاعلاقة له بالهواء البارد والساخن ولا بتصادم الشحنات في السماء

صوت الرعد هو صوت الملك الموكل بالسحاب يسوقها إلى الأرض التي كتبها الله له

ومن الأحاديث التي تدعم ذلك ما رواه ابن عباس رضي الله عنه أن الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، وفي يده مخراق من نار يزجر به السحاب، ويسوقه حيث أمره الله

[أثر]

ومع الحقيقة العجيبة عن تساقط الأمطار والتي طول مرحلة تعليمي وانا أسمع عنها :
تبخر ثم تكاثف ثم سقوط الأمطار
يالها من كذبة مسلية
لو كان التبخر هو ما يجعل المطر يسقط لكانت الأمطار صيفا وليست شتاء
إذا من أين تأتي الأمطار ياترى ؟؟
يقول الله عزوجل في سورة الروم الآية 08 :
﴿ الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون ﴾ [ الروم: 48]
إذا ظهرت الكذبة والخديعة : الرياح هي التي تثير السحاب
ثم يجعله كسفا : أي قطعا كبيرة وصغيرة متفرقة أو متجاورة

الذي علمناه هنا أن الرياح هي التي تنشيء السحاب وليس التبخر بالحرارة ( الشتاء أصلا درجة الحرارة فيه منخفضة )
إذا هي رياح خاصة يرسلها الله عزوجل تنشيء السحاب الثقال

ثم ماذا ؟؟
تمطر السماء بعد أن تمتليء تلك الغيوم بالمياه

وقال تعالى في سورة الذاريات ( وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ ) الآية 41
هنا وصف الله عزوجل الريح بالعقيم أي ريح لامطر فيها ولاخير
بل ريح عذاب ودمار لمن طغى وتجبر

[أثر]

عودة جديدة للكشف عن الحقائق المزيفة:

ولنذهب إلى الذكاء الإصطناعي الذي يقول عن الظل :
الظل منطقة مظلمة تتكون عندما يحجب جسم مادي معتم الضوء من الوصول إلى سطح ما

بما معناه أن الظل ينشأ حسب زعمهم من غياب الضوء
لكن القرءان يقول أن الضوء دليل على وجود الظل اي أنه موجود سابقا

لنقرأ معا هاته الآية الجميلة من سورة الفرقان :
أَلَمْ تَرَ إِلَىظ° رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا (45)

الشمس دليل يثبت لنا وجود الظل فتظهره لنا وليست سببا في تكونه
والدليل قوله عزوجل في هااته المواضع عن ظل يوم القيامة في الجنة التي لاشمس فيها :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) المرسلات
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) يس
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)الإنسان

فمن أين أتى الظل والشمس قد كورت ؟؟؟
فسير قوله تعالى: "إذا الشمس كُورَتْ" هو أن الشمس تُلف وتُجمع وتُذهب نورها يوم القيامة، وتُلقى في النار مع القمر، وهي علامة من علامات يوم القيامة التي تدل على نهاية العالم
.
الظل ببساطة مخلوق من مخلوقات الله مثل الشمس والقمر والنجوم
خلقه الله لغاية هامة إما فيه رحمة وإما فيه عذاب
هناك من سيقول كيف يكون عذاب في الظل والظل بارد وليس حار
الدليل :
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ (43) لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) الواقعة

ظل حارق حامي لابرد فيها ولارحمة بل هو ظل عذاب

[أثر]

الحقائق التي أوردتها هنا هي ثمرة سنوات
من البحث والتحري
وجاءت مختصرة لأبحاث طويلة
لم أشأ الإطالة وذكر الأبحاث
فالوصول إلى المعلومة الصحيحة التي
لاتتعارض مع الدين والقرءان هو الغاية
.
.
.
مازال في جعبتي الكثير
ومن لم يصدق أي معلومة
وظنها من قبيل المغالطات
فليبحث وليصدق الله في بحثه
سيجد العجب العجاب
والحمد لله الذي هدانا لهذا ...

لا أدري إن كنت سأكمل هذا الموضوع أو لا
لكن مزال لدي الكثير لأتكلم عنه
فزمن نفض الغبار عن الخزعبلات قد حان
وغايتي الأولى هي :
تبيان عظمة الخالق عزوجل
التي يحاول الغرب الكافر إنكارها

فالله أعظم والله أكبر والله أقوى من كل دجال مدلس

[Noetic]

طريق العلم و طريق الدين منهجان مختلفان في نظرتهما و تفسيرهما للكون و الحياة .. فالعلم موضوعه المحسوسات الموجودات التي يستطيع العقل إدراكها فهو يخبرنا عن تفسير ما يحدث أمامنا تفسيرا تفهمه حواسنا و نفهمه بعقلنا ( كتفسير الشعور بالحرارة و الدفء الناتجة عن إشعال المدفأة ) .. أما الدين فموضوعه هو الأسباب الغيبية و عالم الغيب المحجوب عنا و الذي هو في علم الخالق الذي لا سبيل إلى فهمه و قياسه و ملاحظته و الذي نؤمن و نسلم به تصديقا بالوحي المعصوم المنزل على نبينا صلى الله عليه و سلم

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noetic

طريق العلم و طريق الدين منهجان مختلفان في نظرتهما و تفسيرهما للكون و الحياة .. فالعلم موضوعه المحسوسات الموجودات التي يستطيع العقل إدراكها فهو يخبرنا عن تفسير ما يحدث أمامنا .. أما الدين فموضوعه هو الأسباب الغيبية و عالم الغيب المحجوب عنا و الذي لا سبيل إلى فهمه و قياسه و ملاحظته و الذي نؤمن و نسلم به تصديقا بالوحي المعصوم المنزل على نبينا صلى الله عليه و سلم

العلم لايتعارض مع الدين يا فتحي
ودعني أخبرك
أن كثير من الحقائق العلمية ذكرها القرءان
ومؤخرا فقط إكتشفها العلم
وأنت تعلم علماء كثر أسلموا بسبب ذلك

[Noetic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر

العلم لايتعارض مع الدين يا فتحي ودعني أخبرك أن كثير من الحقائق العلمية ذكرها القرءان
ومؤخرا فقط إكتشفها العلم وأنت تعلم علماء كثر أسلموا بسبب ذلك

مصطلح ( يتعارض ) ليس المصطلح المناسب لوصف العلاقة بين الدين و العلم .. لأن علماء كل تيار يبحثون عن تفسير يساعدهم على فهم الوجود و إيجاد تفسير مريح من وجهة نظرهم و يقولون بأنه تفسير صحيح و منطقي ( مثل 1+2=3 ) .. لذلك حسب رأيي لا نقول ( تعارض العلم مع الدين أو توافقهما ) .. بل الموضوعية تقتضي أن نفصل و نقول :

العلم يجزم بكذا و كذا ..
الدين يجزم بكذا و كذا ..

و ليس كل الناس تفهم الدين كما يفهمه علماؤه .. و أيضا العلم الدنيوي هناك أمور لا يمكننا فهمها نحن نفهم فقط ما سمح و شاء الله لنا أن نفهمه و نرصده .. و لذلك برأيي لا ينبغي أن يؤاخذ الإنسان على ما لا قدرة له على فهمه و الاحساس و الشعور به .. لذلك فرق علماء الشرع بين الإيمان و اليقين ( فالإيمان هو أن تؤمن بأن هناك نار مشتعلة بسبب أنك رأيت دخانا متصاعدا .. و اليقين هو أنك ترى النار مباشرة أمام عينك و حواسك )

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noetic

مصطلح ( يتعارض ) ليس المصطلح المناسب لوصف العلاقة بين الدين و العلم .. لأن علماء كل تيار يبحثون عن تفسير يساعدهم على فهم الوجود و إيجاد تفسير مريح من وجهة نظرهم و يقولون بأنه تفسير صحيح و منطقي ( مثل 1+2=3 ) .. لذلك حسب رأيي لا نقول ( تعارض العلم مع الدين أو توافقهما ) .. بل الموضوعية تقتضي أن نفصل و نقول :

العلم يجزم بكذا و كذا ..
الدين يجزم بكذا و كذا ..

و ليس كل الناس تفهم الدين كما يفهمه علماؤه .. و أيضا العلم الدنيوي هناك أمور لا يمكننا فهمها نحن نفهم فقط ما سمح و شاء الله لنا أن نفهمه و نرصده .. و لذلك برأيي لا ينبغي أن يؤاخذ الإنسان على ما لا قدرة له على فهمه و الاحساس و الشعور به .. لذلك فرق علماء الشرع بين الإيمان و اليقين ( فالإيمان هو أن تؤمن بأن هناك نار مشتعلة بسبب أنك رأيت دخانا متصاعدا .. و اليقين هو أنك ترى النار مباشرة أمام عينك و حواسك )

نحن عندنا القرءان فيه حقائق
مؤكدة يقينا
ومن واجبنا كمسلمين الدفاع عنها
وتبيانها متى ماعلمناها
وسبب ذلك شيئان
الاول نصرة الدين الذي سنحاسب عليه ان سكتنا
والثاني محاربة الدجل ونشر العلم
اما ماسكت عنه القران فذلك امر آخر يافتحي

[Noetic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر

نحن عندنا القرءان فيه حقائق مؤكدة يقينا ومن واجبنا كمسلمين الدفاع عنها وتبيانها متى ماعلمناها وسبب ذلك شيئان الاول نصرة الدين الذي سنحاسب عليه ان سكتنا والثاني محاربة الدجل ونشر العلم اما ماسكت عنه القران فذلك امر آخر يافتحي

قولك بالدفاع عنها يعطي انطباع بأنها شيء ضعيف يجب ستره و الدفاع عنه و هذا غير صحيح .. و سأخبرك لماذا غير صحيح .. لأن اليقينيات كيقينية ( 1+9=10 ) لا تحتاج لأشخاص يدافعون عنها .. ببساطة لأنها حقيقة صلبة متماسكة فمهما ظهر مشككون و ناقدون يقولون ( 1+9=11 أو 1+9=5 .. الخ ) فإنهم لن يستطيعوا تغيير حقيقة ( 1+9 =10 ) و بالتالي إما أن تكون المعلومة قوية متماسكة بذاتها و ليست بعدد الأشخاص الذين يؤمنون بها أو لا تكون .. و كل شخص سوي عاقل ناضج سيفهم تلك الحقيقة حتى لو اعتقد بعكسها جميع الناس

و حقائق الدين هي حقائق متماسكة بذاتها .. فالذي لا يؤمن بها معناه أنه غير مدرك لها لم تنفتح له تلك المعرفة بعد .. لذلك كثير من اتباع المنهج العلمي لا يستطيعون تقبل وجود شيء خارج نطاق إدراك العقل الإنساني و يسمونهم ( العقلانيون ) فهم لا يؤمنون بالغيب و لا يعترفون به بسبب عدم انفتاح ما نعرفه نحن عندهم .. و لذلك عندما تقول لإنسان ( هناك جن و شياطين و سحر و برزخ و نار و جنة ) و هو في مرحلة لم ينضج فيها كفاية ليفهم الدين فإنه سيكذبك و لكنه لاحقا عند البلوغ سيفهم و يدرك ما كان محجوبا عنه .. لذلك أنا ضد إدانة ( عدم الناضجين ) و ضد الحكم عليهم بشيء لم يأتهم وعي به بعد ..

لذلك من الأحسن تصنيف كل طريق على حدة دون خلط .. فالعلم له ناسه و اتباعه .. و الدين كذلك
في نقطة ما بالمستقبل قد يكتشف كل واحد فيهم بأن الآخر محق من منظوره هذا إن امتلكوا شجاعة التواضع للنظر من منظور الاخر

[أثر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noetic

قولك بالدفاع عنها يعطي انطباع بأنها شيء ضعيف يجب ستره و الدفاع عنه و هذا غير صحيح .. و سأخبرك لماذا غير صحيح .. لأن اليقينيات كيقينية ( 1+9=10 ) لا تحتاج لأشخاص يدافعون عنها .. ببساطة لأنها حقيقة صلبة متماسكة فمهما ظهر مشككون و ناقدون يقولون ( 1+9=11 أو 1+9=5 .. الخ ) فإنهم لن يستطيعوا تغيير حقيقة ( 1+9 =10 ) و بالتالي إما أن تكون المعلومة قوية متماسكة بذاتها و ليست بعدد الأشخاص الذين يؤمنون بها أو لا تكون .. و كل شخص سوي عاقل ناضج سيفهم تلك الحقيقة حتى لو اعتقد بعكسها جميع الناس

و حقائق الدين هي حقائق متماسكة بذاتها .. فالذي لا يؤمن بها معناه أنه غير مدرك لها لم تنفتح له تلك المعرفة بعد .. لذلك كثير من اتباع المنهج العلمي لا يستطيعون تقبل وجود شيء خارج نطاق إدراك العقل الإنساني و يسمونهم ( العقلانيون ) فهم لا يؤمنون بالغيب و لا يعترفون به بسبب عدم انفتاح ما نعرفه نحن عندهم .. و لذلك عندما تقول لإنسان ( هناك جن و شياطين و سحر و برزخ و نار و جنة ) و هو في مرحلة لم ينضج فيها كفاية ليفهم الدين فإنه سيكذبك و لكنه لاحقا عند البلوغ سيفهم و يدرك ما كان محجوبا عنه .. لذلك أنا ضد إدانة ( عدم الناضجين ) و ضد الحكم عليهم بشيء لم يأتهم وعي به بعد ..

لذلك من الأحسن تصنيف كل طريق على حدة دون خلط .. فالعلم له ناسه و اتباعه .. و الدين كذلك
في نقطة ما بالمستقبل قد يكتشف كل واحد فيهم بأن الآخر محق من منظوره هذا إن امتلكوا شجاعة التواضع للنظر من منظور الاخر

فتحي ركز معايا فضلا
انا واش قلت
قلت حقائق الغرب يسعى لطمسها
بما يسمى العلم الحديث
ولأننا نقدس الغرب ونعتبره متطور
وكل شيء يجي منو صادق
ولهذا هم رجعوا يستغلوا هذا
وصرا تزييف بزاف للحقاائق
وهذي هي غاية الموضوع
سواء حقائق قرءانية
ولا حقائق أخرى ...
تفاهمنا ؟؟

[Noetic]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أثر

فتحي ركز معايا فضلا انا واش قلت قلت حقائق الغرب يسعى لطمسها بما يسمى العلم الحديث
ولأننا نقدس الغرب ونعتبره متطور وكل شيء يجي منو صادق ولهذا هم رجعوا يستغلوا هذا وصرا تزييف بزاف للحقاائق
وهذي هي غاية الموضوع سواء حقائق قرءانية ولا حقائق أخرى ... تفاهمنا ؟؟

كلامك يعني و كأننا بلا عقل أختي أثر هل تظنين أننا نصدق كل شيء يأتي من الغرب أو حتى من الشرق ؟ نحن نقوم بتجميع معلومات ثم نفلتر و نستعين بالدين و علماء الشرع و نستشير الأطباء و المتخصصين .. بمعنى لابد من أن نفهم التصنيف الذي نضع فيه كل ما يصلنا من معلومات .. فليس كل ما يقولون عنه بأنه حقيقة علمية فمعناه أن قولهم صحيح .. طالما لم نختبره بأنفسنا و بأدواتنا و بحواسنا و عقلنا و الأهم وفق شرع الله فإنه سيبقى في خانة ( العلم النظري ) أو الفرضيات ..

مشكلتنا هي أنه لم يتم تدريسنا بشكل جيد خاصة مناهج العناية بالنفس و الصحة النفسية
و كل ما يتعلق بفقه الذات و بفقه العقل و بدراسة المغالطات المنطقية حتى لا نقع فيها