صفاتِ زوجةِ الأحلام في عصرِ غُربةِ الإسلام

[أمي عائشة قدوتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

وأخيرا أهمس في أذنيك بهاته الكلمات نفعني الله وإياك بها :
اذا عرفت الله .. عرفت كل شي .. وتبينت لك حقيقة كل شي .. لان المعرفة بالله نور يكسو القلوب .. فيجلو صدأها ورانها .. فاذا بصرها حديد !
عند الفتنه .. عند الفتنه تظهر ثمار المعرفه .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" تعرف الى الله في الرخاء يعرفك الله في الشدة " ..وهل الفتنه في الدين الا اشد الشدائد على المرء !

أختي .. تعرفي الى الله في خلواتك .. ولازمي مراقبته بقلبك .. فهو اقرب اليك من حبل الوريد .. كما قال تعالى : ( ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد){ق:16}.

تعرفي اليه باستحضار عظمته .. وتعظيم معيته .. وذكر اطلاعه ومراقبته .. تعرفي اليه بالوقوف عند نهيه ..
والالتزام بامره .. والمسابقه اليه .. فانك ان كنت كذلك .. كنت اثبت الناس في الفتن .. وابعد عن الوقوع في الشبهات والشهوات.

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال :" يا غلام , اني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , اذا سالت فاسأل الله , واذا استعنت فاستعن بالله , واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشي قد كتبه الله عليك , رفعت الاقلام وجفت الصحف "{رواه الترمذي واحمد }.

قال بعض الصالحين :" اذا اردت ان توصي صاحبك او اخاك او ابنك فقل له : احفظ الله يحفظك ".
وقال احد العلماء :" تاملت في هذا الحديث , فكدت ادهش لما فيه من المعاني الجليله ".
وقال سليمان بن داود عليهما السلام :" تعلمان مما تعلم الناس , ومما لم يتعلم الناس , فما وجدنا كحفظ الله في الغيب والشهادة ".
فاحفظي الله في شرعه ودينه .. يحفظك من شرور الفتن .. ويثبت قلبك على الحق .


..و لا يضرك إذا كنت على طريق الطاعة والالتزام .. أن تكوني فيه وحدك .. فطريق الطاعة طريق غربه .. فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء "{ رواه مسلم }.

وعند الترمذي قال صلى الله علية وسلم : " ان الدين بدا غريبا , وسيرجع غريبا فطوبا للغرباء ، الذين يصلحون ما افسد الناس من سنتي ".
فالغربه صفه لازمه للمؤمن الصادق في زمن الفتنه !.. لا تضره ولكن ترفع قدره .. وتزيد اجره عند الله جل وعلا .. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم :" فطوبى للغرباء ".

والمؤمن الغريب .. هو من يثبت على الطاعة إذا تذبذب الناس .. ويسابق إلى الفرائض إذا تخلف عنها الناس ..ويسارع إلى الخيرات إذا تقاعس عنها الناس .. يريد مراد الله في كافة شانه .. ولا يلتفت إلى مراد الناس من حوله .. لا يفتنه قلة السائرين .. وكثرة المعارضين .. بل يزيده ذلك إيمانا وتمسكا وثباتا لأنه يدرك أن الأيمان قليل أهله .. والعصيان كثير اتباعه .. قال جل وعلا وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ) , وقال تعالى : (ولكن اكثر الناس لا يعلمون).

اختي .. أنا وانت ومن حولك في امتحان .. مكانه الارض .. ومجاله هذه الحياه .. ومادته التقوى .. ونتيجته في المعاد ! فاذا كان يسرك ان تكون من الفائزين يوم القيامة .. فاحرصي على ان لا يضرك كثرة المخالفين اليوم ..(فاعبدوا ما شئتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامه الا ذلك هو الخسران المبين ){الزمر :15}

الا تري ان العصاة انفسهم يشهدون على انفسهم بقلة العقل اذا راوا حقيقة اعمالهم يوم القيامه اذ قالوا (وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ){ الملك :10,11}.

وقال ابن رجب رحمه الله :" فالمؤمن في الدنيا كالغريب المجتاز ببلده غير مستوطن فيها يشتاق الى بلده وهمه الرجوع اليها, التزود بما يوصله في طريقه الى وطنه , ولا ينافس اهل ذلك البلد المستوطنين فيه عزهم , ولا يجزع مما اصابه عندهم من الذل "{ كشف الكربه ص 23 }.

وقال الحسن :" المؤمن في الدنيا كالغريب ؛ لا يجزع من ذلها ولا ينافس في عزها , له شان وللناس شان ".
قال الاوزاعي رحمه الله :" اما انه ما يذهب الاسلام , ولكن يذهب اهل السنه حتى ما يبقى في البلد منهم الا رجل واحد ".
وكان الحسن يقول لاصحابه :" يا اهل السنه ترفقوا – رحمكم الله – فانكم من اقل الناس ".
وقال ابن رجب رحمه الله :" ولهذا وصف اهلها أي –اهل السنه – بالغربه في اخر الزمان لقلتهم وغربتهم فيه , ولهذا ورد في بعض الروايات تفسير الغرباء:" قوم صالحون قليل في قوم سوء كثير من يطيعهم ".

وفي هذا اشارة الى قلة عددهم , وقلة المستجيبين لهم والعابدين منهم , وكثرة المخالفين لهم والعاصين لهم , ولهذا جاء في احاديث متعدده مدح المتمسك بدينه في اخر الزمان , وانه كالقابض على الجمر , وان للعامل منهم اجر خمسين ممن قبلهم , لانهم لا يجدون اعوانا في الخير "{ كشف الكربه ص 12 }.
كوني مع مراد الله حيث كان فان الله جل وعلا قد وعد المخلصين من عباده بالكفايه من سائر الشرور , فقال تعالى : ( اليس الله بكاف عبده ).
فتحقيق العبوديه لله جل وعلا من وسائل الثبات على الحق في زمن الفتنه , وبحسب العبوديه تكون الكفايه .
فمن كانت عبوديته تامة .. كانت كفايته تامه ..
ومن كانت عبوديته ناقصه .. كانت كفايته ناقصه .

والمؤمن المسدد هو الذي يعبد الله بما يريده سبحانه .. ويتقلب في مرضاته كما اراد من ربه .. " فهذا العبد المطلق , الذي لم تمتلكه الرسوم , ولم تقيده القيود , ولم يكن عمله على مراد نفسه , وما فيه لذتها وراحتها من العبادات , بل هو على مراد ربه , ولو كانت راحه نفسه ولذتها في سواه , فهذا هو المتحقق بـ"اياك نعبد واياك نستعين " حقا , القائم بها صدقا , ملبسه ما تهيا , وماكله ما تيسر , واشتغاله بما امر الله به في كل وقت بوقته , ومجلسه حيث انتهى به المكان ووجده خاليا , لا تملكة اشاره , ولا يتعبده قيد , ولايستولي عليه رسم , حر مجرد دائر مع الامر حيث دار , يدين بدين الامر انى توجهت ركائبه , ويدور معه حيث استقلت مضاربه , يأنس به كل محق , ويستوحش منه كل مبطل , كالغيث حيث وقع نفع , وكالنخله يسقط ورقها , وكلها منفعه حتى شوكها , وهو موضع الغلطه منه على المخالفين لامر الله , والغضب اذا انتهكت محارم الله , فهو لله , وبالله , ومع الله ,وقد صحب الله بلا خلق , وصحب الناس بلا نفس , بل اذا كان مع الله عزل الخلائق عن البين , وتخلى عنهم , واذا كان مع خلقة , عزل نفسه من الوسط وتخلى عتها , فواها له ! ما اغربه بين الناس ! وما اشد وحشته منهم ! وما اعظم انسه بالله وفرحة به وطمانينته وسكونه اليه , والله المستعان " {تهذيب مدارج السالكين 1/104}

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ان السعيد لمن جنب الفتن , ولمن ابتلي فصبر " .. فلا تجرن خطاك الى مواطن الشبهات .. ومواقع الريب , قال تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ){الفرقان : 63}.

وعليك بمجالسة الصالحين : فالخير الذي يصيبه المسلم من جليسه الصالح ابلغ وافضل من المسك الاذخر , فانه اما ان يعلمك ما ينفع في دينك ودنياك , او يهدي اليك نصيحه , او يحذرك من الاقامه على ما يضرك , فيحثك على طاعة الله وبر الوالدين , وصلة الارحام , ويبصرك بعيوب نفسك , ويدعوك الى مكارم الاخلاق , ومحاسنها بقوله وفعله وحاله , فان الانسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه , والطباع والارواح جنود مجنده , يقود بعضها بعضاَ الى الخير او ضده , واقل ما يستفيده من الجليس الصالح ان تنكف بسببه عن السيئات والمعاصي , رعايه للصحبه , ومنافسة في الخير , وترفعا عن الشر , وان يحفظك في حضرتك ومغيبك , وان تنفعك محبته ودعاؤه من حال حياتك وبعد مماتك , ويدافع عنك بسبب اتصاله بك ومحبته لك .

وتلك امور لا تباشر انت مدافعتها كما انه قد يصلك باشخاص واعمال ينفعك اتصالك بهم . وقد قال صلى الله عليه وسلم :" ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر , وان من الناس مفاتيح للشر , مغاليق لللخير , فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه , وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ".

ونحن اختي – في زمن الفتنه – احوج ما نكون الى من يدلنا على الطريق ويعيننا على الطاعة .. ويشد ازرنا للثبات على الحق , فقد قال تعالى ( وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين ).. فكوني مع الصالحين .. واختاري صحبه الصادقين .. وجالسي العلماء ولو بالأشرطة والكتب .. واحذري من رفقة سوء يضيع بها دينك .. او يهتز بها يقينك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" المرء على دين خليله , فلينظر احدكم من يخالل ".

قال سفيان بن عيينه رحمه الله :" انظروا إلى فرعون معه هامان ! انظروا إلى الحجاج معه يزيد بن أبي مسلم شر منه , انظروا إلى سليمان بن عبد الملك صحبه رجاء بن حيوه فقومه وسدده ".

قال رجل لداود الطائي : اوصني ؟
قال :" اصحب اهل التقوى , فانهم ايسر اهل الدنيا عليك مؤونه , واكثرهم لك معونه ". وعليك بكثرة الدعاء أن يريك الله الحق حقا ويرزقك اتباعه وأن يريك الباطل ويجنبك اتباعه
ولتعلمي أختي أنه في هذا الطريق لابد من الصدمات بل والكدمات فادعي الله بالثبات ولا تنتكسي حفظك الله من كل سوء

اللهم اجعل الحق مبتغانا واجعل لنا قدم ثبات عليه يا حي يا قيوم إنك مجيب الدعاء

ماشاء الله تبارك الله أختي لقد أبكيتني فما أحوجنا لمن ينصحنا فلا ناصح لي إلا الله و أحيي فيك حرصك على نصح أخواتك في الله فقل ما نجد هدا والله المستعان
نصحك رائع و أسلوبك أروع أسأل الله أن يرزقك بغير حساب على ما قدمته و بدلته من وقتك واعلمي أن الله لن يضيع عملك هدا و أسأل الله أن يجازيك فأنا لا أستطع أن أرد جميلك و إني أحبك في الله أخيتي و سأعمل بإدن الله بما قلتي و أسأل الله أن يوفقنا وإياكي لكل خير
جزاكي الله خيرا

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمي عائشة قدوتي

ماشاء الله تبارك الله أختي لقد أبكيتني فما أحوجنا لمن ينصحنا فلا ناصح لي إلا الله و أحيي فيك حرصك على نصح أخواتك في الله فقل ما نجد هدا والله المستعان
نصحك رائع و أسلوبك أروع أسأل الله أن يرزقك بغير حساب على ما قدمته و بدلته من وقتك واعلمي أن الله لن يضيع عملك هدا و أسأل الله أن يجازيك فأنا لا أستطع أن أرد جميلك و إني أحبك في الله أخيتي و سأعمل بإدن الله بما قلتي و أسأل الله أن يوفقنا وإياكي لكل خير
جزاكي الله خيرا

يقول سبحانه(قل بفضل الله وبرحمته فليفرحوا هو خير مما يجمعون)،قال المفسرون:القرآن،الإسلام وغيرها من أقوال،وكلها تصب في بوتقة واحدة هي نعمة الهداية للصراط المستقيم،فأنعم بها من منة ومنحة،لذا علينا أن نعتز بالاعتزاء لهذا المنهج القويم،ولو كثر المخذلون وقل الناصرون فيكون لسان حالنا وهجيرانا: فإما نحاول عزا أو نموت فنعذرا...مع خوف الانتكاسة وأن نوكل إلى أنفسنا،وشفقة وحب هداية لمن لم تستنر بصيرته بعد،ونصر لهذا المنهج الحق ولو بالدعاء لحملته الذابين عنه،وفرسانه المستبسلين في الذود عنه،لأن وطيس الحرب ورحاها قد اشتد في هذه الأزمنة.
ولسان حالنا كما قال الأول:اللهم لا تحرمهم بي،لا أن يكون:رب أشعث أغبر،فلا ندري إن كانت لنا منزلة حتى!،فليس كل نسيم يشبه نسيم السحر.
تعلمين أخية صرنا نعتذر من العلم كما قال ابن قتيبة،هذا لو تكلمت في المنهج فربما لن تعدمي صفعة!
بعض الأصناف يجب أن ننأى عنهم بقلوبنا وأبداننا حتى تسلم لنا أدياننا وعقولنا !يا رب لطفك! ولتعلمي رحمني الله وإياك أن كيرالابتلاء إما أن تخرجي ذهبة صافية أو خزفة بالية! فلتحرصي يا رعاك الله أن تكوني ذهبة صافية ولتكن هذه الصدمات لها أثر طيب في حياتك
وإليك أختي هذه القاعدة الثمينة والتي حُقّ لها أن تكتب بماء العينين ضعيها أساسا في حياتك تنالين الراحة بإذن الله تعالى :
قال ابن الوزير_رحمه الله_:
«والقاصد لوجه الله لا يخاف أن يُنقد عليه خَلَلٌ في كلامه، ولا يَهاب أن يُدَلَّ على بطلان قوله، بل يحب الحق من حيث أتاه، ويقبل الهدى ممَّن أهداه، بل المخاشنة بالحق والنصيحة أحبُّ إليه مِن المُداهنة على الأقوال القبيحة، وصديقك مَن أَصْدَقَكَ لا من صدّقَك، وفي نوابغ الكلم وبدائع الحِكم:
(عليك بمَن يُنذر الإبسال والإبلاس وإيّاك ومَن يقول:لا باس ولا تاس)»
[«العواصم والقواصم» لابن الوزير: (1/ 224)]
أحبك الله الذي أحببتني فيه ووفقك لما يحبه ويرضاه ووقاك شر الفتن ما ظهر منها وما بطن ولك بمثل ما دعوت وزيادة

[زرقـآء اليمآمـة]

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع القيم ................
على فكرة اختي عائشة ........ لماذا حذفت ردك من موضوعي في قسم المجتمع ؟