|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
جاااائتني رساااالة هذاااا محتوااااهاااا
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2010-09-02, 07:35
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
شكرااا اختي ليلى على التشجيع
منورة الموضوووع 
|
|||||
|
|
2010-09-15, 00:03
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
الشكر لك أختي ام أنفال على الإبداع والتميز في إنتقاء المواضيع.
|
||||
|
|
|
2010-09-15, 17:29
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
 |
||||
|
|
|
2010-09-02, 07:38
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
العفوووو أخي
أشكرك على التواااجد الكريم متمنية الاستفااادة للجميييييييييع |
||||
|
|
|
2010-09-02, 07:39
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
جزاكم الله خيرا |
|||
|
|
|
2010-09-02, 08:09
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
و جوووزيتِ بالمثل أختي
ربي ينورك |
||||
|
|
|
2010-09-02, 07:39
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
قصة فتاة أسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية
في جامعة اليرموك الأردنية وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة الله من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟ لم يرفع يده أحد ... ما عدا فتاة أسبانية تدعى 'هيلين' والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها أسبانية مسيحية: قالت إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (اللهُ) فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين فـلفظ الجلالة (اللهُ) لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط اذكروا اسم .. (اللهُ) الآن وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم .... ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم (اللهُ) فإن أي جليس لن يشعر بذلك ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو وكما هو معروف أن لفظ الجلالة (اللهُ) يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير 'اللهُ' وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه ' لله ' كما تقول الآية (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت ' له' ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض) وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة ' هـُ ' ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه (هو الذي لا اله إلا هو) وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت ' إله ' كما قال تعالي في الآية ( اللهُ لا إله إلا هو) |
|||
|
|
|
2010-09-02, 08:08
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
 باااارك الله فيك أخي مميّز ماااا أتيت به لنااااا لاااااااااا إله إلااا الله محمد رسوووول الله جزااااك الله الجنة |
||||
|
|
|
2010-09-02, 23:47
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
|
|||
|
|
|
2010-09-02, 07:39
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
|
|||
|
|
|
2010-09-02, 21:55
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
الاخــــــــــــــــــــــــــــلاص الحمد لله تعالى نحمده ونسترضيه ونشكره من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا...نسأله الله تعالى ان يهدينا ... يهدينا واياكم الى صراطه المستقيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اما بعد, "ان فى الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله وهى القلب" وخلقنا اليوم يهدف لصلاح القلب وهو من اهم اخلاق وعبادات القلب الذى بصلاحه صلاح الامه بأكملها وهو خلق الاخــــــــــــــــــــــــــــلاص اخى المسلم اختى المسلمه.... نعبد الله كثيرا ونمشى فى الخير باذنه كثيرا ونقضى امورنا الدنيويه كثيرا ولكن.... هل نعمل اذا كانت تحسب لنا ام علينا؟؟؟؟؟ تحسب علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف تحسب علينا ونحن نفعل ما أٌمرنا به؟؟؟؟؟؟؟؟ نعم امرنا الله تعالى بهذه الامرو جميعا ولكن امرنا تعالى ايضا بالاخلاص فيها لوجهه وحده سبحانه وتعالى ... فهل انت وانتى ممن اخلصوا عملهم لوجه الله تعالى؟؟؟؟؟ يقول الله تعالى " قل انى أمرت ان اعبد الله مخلصاً له الدين" ويقول تعالى " إنا انزلنا اليك الكتاب بالحق فأعبد الله مخلصاً له الدين ألا لله الدين الخالص" نعم يارب لك الدين مخلصاً لجلال وجهك وعظيم سلطانك.. ولمن يكون الاخلاص إلا سواك وانت رب كل شئ ومليكه.. انخلص لغيرك وانت تملكه يا الله؟!!!! معناً لنتعرف على الاخــــلاص كيف تكون مخلص؟ ان يكون قولك وفعلك وعملك وحياتك ومماتك وجه الله وابتغاء مرضــــــــــــــاته ورضاه عز وجل اى ان الاخلاص هو افراد الله سبحانه وتعالى بقصدك فى كل تصرفاتك ...وكيف لا تفرده وانت تقول ولا اله الا الله محمد رسول الله من اركان اسلامك؟؟ اترفده قولاً فقط وعملاً لا!!!!! والاخلاص ليس فى العبادات فقط او الامور الدينيه فقط وانما هو امورنا الحياتيه ايضاً كلامنا ..مأكلنا.. مشربنا..ملبسنا..... قال تعالى "قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين " وعن إخلاصنا في العبادات فهو لا يعنى أن نؤديها في السر ..لا ...فهناك من الناس من يصلى ويبتهل ليلاً بكاءً لله عز وجل ولكن في قلبه يتمنى لو يراه الناس ليمدحه... فأين إخلاصه هنا؟؟؟؟ أتطلب شهيداَ على عملك؟؟؟؟ أتنتظر مدح من الناس على عملك؟؟ بالله عليك هل ينفعك كلام الناس ومدحهم لك وأنت تقف بين يدي الرحمن؟؟؟؟ لا والله لن ينفعك سوى عملك الخالص لوجه الله.. وهل يتقبل الله العبادة التي تؤدى أمام الناس؟؟؟ نعم ولما لا مادامت خالصة من قلبك له وحده.... فهناك بعض الناس الذين من شدهم إخلاصهم لله تعالى يؤدون العبادات وكأنهم لا يرون الناس من حولهم وبهم بذلك غير مرائين والحمد لله ... وهنا فأعلم أيها المسلم ان الإخلاص أهم عباده تقبل بها الأعمال أمازلت لا تدرك أهميه ومعنى الإخلاص؟؟؟؟ فأنظر ماذا فعل الإخلاص مع أنبياء الله تعالى (عليهم أفضل السلام) فانظر كيف نجى الإخلاص يوسف عليه السلام بفضل الله تعالى قال تعالى "ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك نصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين" فيامن من تقول انك لا تستطيع ان تقاوم الفحشاء وانك تحاول البعد عنها ولكنك تفشل تعلم من نبينا يوسف عليه السلام إخلاصه لله الذي نجاه من المصائب ... ولي ذلك فقط... ألم تعلم ان إبليس اللعين ليس له سلطان على عباد اله المخلصين؟؟؟ ألم تقرأ قوله تعالى "قال ربى فأنظرنى الى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين الا عبادك المخلصين" فيا من تدعو الله ان يعصمك من شرور الدنيا ومافتنها ومن شياطين الانس والجن ... اخلص حياتك لله تسلم منهم أمازلت تريد المزيد عن الإخلاص؟؟ فلك هذه عن اخلاصنا فى العمل ... جاء رجل الى الرسول (ص) وقال له يارسول الله: أرأيت رجلاً غزى يلتمس الأجر والذكر (والذكر هنا ان يذكر الناس شجاعته) فقال النبى (ص) لا شئ لك .. فأعدها الرجل عليه ثانيا .. يارسول الله أرايت رجلا غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ..فأعادها عليه ثالثأً يارسول الله أرظايت رجلاً غزى يلتمس الاجر والذكر فقال الرسول(ص) لاشئ لك ثم قال الرسول (ص): ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصاً وابتغى به وجهه" فلماذا تضع نفسك فى مثل هذا الموقف؟؟؟ اتعمل الخير وتؤدى الفرائض وتفقد ثوابها لانك لا توجهها لله وحده!!!!!!!!!!! وأعلم اخى المسلم ان بالاخلاص تختلف درجات العباد عند الله سبحانه وتعالى بحسب درجه اخلاصهم فيها..لهذا فالاخلاص سر عند الله وحده لا يعملمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده قال رسول الله من هم بحسنة ولم يعملها كتبت حسنة واذا عملها كتبت 10 حسنات الى 700ضعف الى اضعاف مضاعفة كيف تكون عشر وكيف 700 وكيف تصبح أضعاف مضاعفة يقول العلماء حسب الإخلاص فى العمل ورب عمل صغير تعظمه النية مثل جنيه لفقير بكذا نية وهكذا تجد هذا العمل البسيط لكن قيمته عظيمه ورب عمل عظيم صغرته النيه رايح احج ليه عشان ده فرض عليا (لا العمل قلت قيمته) لان النية مش حاضرة مثال اخر: جاءتك رساله دينيه جميله ومفيده قمت باعاده ارسالها بعد حذف اسم المصدر الاصلي ؟ لماذا ؟ليقول عنك الناس متدين ماشاء الله عليه... اخلص النية اجعلها لله ولا تنسب عمل غيرك لنفسك فتكون من المنافقين وقل أريد أن أرسلها لان فيها سنه وأريد أن أحييها وهكذا دواليك........ أتريد أن تخلص الآن؟؟؟؟؟ هنيئاً لك يا عبد الله المخلص ..ولكن كيف نخلص في كل شئ ؟؟؟؟ شروط قبول العمل: أن يكون صواباً أى متطابقاً للسنة الإخلاص فيه ولا تشرك فيه مع ربك احداً والمدخل الأساسي الى الإخلاص هو النية .. إن الرسول (ص) قال "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى فمن كان هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كان هجرته لدنيا يصيبها او إمرأء ينكحها فهجرته الى ما هاجر إليه" ولذلك راجع نتيك أول بأول حتى لا تتحول عباداتك إلى عادات وتفقد حماسك وإخلاصك فيها ويفطر الإيمان في قلبك. وعكس الإخلاص يا اخوانى هو الرياء وهو مشتق من رؤيا اى أن تراءى الناس فى كل أعمالك قال الصحابة أتشرك أمتك من بعدك يا رسول الله قال نعم او انهم لا يعبدون شمسا ولا وثنا ولكن يراءون الناس فى أعمالهم وأول من تصعر بهم جهنم يوم القيامة 3 أصناف: الأول رجل استشهد يجى يوم القيامة ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال قاتلت فيك يا رب قال كذبت إنما قاتلت ليقال شجاع الثاني: رجل تعلم العلم وعلمه ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال تعلمت العمل فيك قال كذبت إنما تعلمته ليقال عالم الثالث رجل انفق فى سبيل الله ويقال له أنعمت عليك بكذا وكذا فماذا فعلت قال أنفقت في سبيلك قال كذبت أنفقت ليقال جواد فيا جماعة حذار من الشرك الأصغر وهو الرياء يقول الرسول الكريم تعوذوا من جب الحزن قالوا وما جب الحزن قال واد فى جهنم تتعوذ منه جهنم فى اليوم 400 مرة اعد للمرائين من حفظة القرآن عقاب الرياء اذا كنت أشركت في أصل العمل ولا تبتغى به وجه الله فأنت معاقب عقابا شديدا ولكن اذا كنت تبتغى وجه الله فى عمل من الأعمال وكان هناك جزء رياء يخصم هذا الجزء من قيمة العمل نفسه وتثاب عليه إذا كان العمل الصالح أكثر أما إذا تساوى الرياء والإخلاص فلا نصيب لك أما إذا زاد الرياء فأنت معاقب . والله إنها رحمة ربنا تخيل لو أن جزء رياء صغير في عمل صالح كبير يبطل هذا العمل تخيل كان جرى لنا ايه الحمد لله على كل شئ قال تعالى "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يرى ومن يعمل مثقال ذرة شرا يرى " كيف تنجو من الشرك الاصغر بقولك 3 مرات صباحا ومساءا : اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك شئ اعلمه واستغفرك من شئ لا اعلمه كيف تعلم انك بذلك اخلصت او لم تخلص؟؟؟ من دلائل الإخلاص أن تنبعث قوياًُ على العبادات والطاعات ..عندما تجد نفسك نشيطاً تؤدى الطاعة بحب ورضا فأعلم انك مخلص.. وعندما تجد نفسك والعياذ بالله فى وقت من الاوقات تشعر بضيق من امر امرنا به الله أو فرض علينا (مثل الحجاب للنساء) ثم تجد نفسك بعدها فخوراً بهذه الطاعة والعبادة وتؤديها برضا وسعادة فأعلم فى هذا الوقت انك أخلصت النية لله تعالى ويقول العلماء : ما اخلص عبداً لله 40 يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة في وجهه ولسانه. والآن بعد ان أخلصت لله تعالى ... تريد ان تعلم درجة إخلاصك لتزيدها وتتفانى فى إخلاصك لله تعالى ... ولكن كيف تعلم درجه اخلاصك؟؟؟؟ يقول الله تعالى "إن لكم في الأنعام لعبره نسقيكم مما فى بطنها من بين فرس ودم لبناً خالصاً" ويكون اللبن خالصاً عندما يخلو من الشوائب (الدم والفرس) ولا يحدث ان جاء لبن مخلتطاً بدم او فرس بهائم.. وتكون الأعمال خالصة عندما تخلص من الشوائب ... ويأبى الله تعالى أن يسقينا لبناً إلا أن يكون خالصاً.. أفترضى ان تقدم أنت له العمل به ذره شوائب!!!! لا والله يا اخى انك لأكرم من هذا بكثير... واخر دعوانا ان الحمد لله رب العاملين *********************************** لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ************************************************** **************************** سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله و الله أكبر من إمااايلاااتي |
|||
|
|
|
2010-09-02, 21:57
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
|
|||
|
|
|
2010-09-03, 14:52
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
|
|||
|
|
|
2010-09-03, 22:35
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
وصاياه صلى الله عليه وسلم:
1. وصايا سبع جامعة من النبي لأبي ذر عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أمرني خليلي بسبع: 1.أمرني بحب المساكين والدنو منهم. 2. وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي. 3. وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت. 4. وأمرني أن لا أسأل أحدًا شيئًا. 5. وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرًّا. 6. وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم. 7. وأمرني أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش. 3. الوصية بزيارة القبور والاعتبار بالموتى عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله أوصاه فقال له: "زُر القبور تذكر الآخرة، واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاوٍ موعظة بليغة". 4. وصايا سبع بليغة قال رسول الله : أوصاني ربي بسبع أوصيكم بها: 1. أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية. 2. والعدل في الرضا والغضب. 3. والقصد في الغنى والفقر. 4. وأن أعفو عمّن ظلمني. 5. وأُعطي من حرمني. 6. وأصل من قطعني. 7. وأن يكون: صمتي فكرًا، ونُطقي ذكرًا، ونظري عِبَرًا". 5. خمس وصايا نافعات عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : من يأخذ عني هذه الكلمات فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمسًا فقال: 1. اتّقِ المحارم تكن أعبد الناس. 2. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس. 3. وأحسن إلى جارك تكن مؤمنًا. 4. وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلمًا. 5. ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب". 6. الوصية بذكر الله بعد الصلاة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله أخذ بيده وقال: "يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: "أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك". 7. من حقوق المسلم على المسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات، بحسب امرئ مسلم من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه". 8. وصية النبي لابن عباس: عن أبي عباس رضي الله عنه قال: كنت خلف رسول الله يومًا فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".. 9. مقدمات دخول الجن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء؟ فقال:" كل شيء خُلق من ماء" قال: قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة؟ قال: "أفشِ السلام، وأطعم الطعام، وصلِ الأرحام، وقُم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام". 10. ثلاث وصايا من النبي لأبي ذر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: 1. صوم ثلاثة أيام من كل شهر. 2. وصلاة الضحى. 3. ونوم على وتر". 11. الوصية بالإحسان في ذبح الحيوان عن شدّاد بن أوس رضي الله عنه أن النبي قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبحة، وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرِح ذبيحته". 12. النهي عن الإسراف والخيلاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله : "كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولا مخيلة". 13. ستة أمور يضمن بها الجنة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي قال: "اضمنوا لي ستًّا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: 1. اصدقوا إذا حدّثتم. 2. وأوفوا إذا وعدتم. 3. وأدّوا إذا اؤتمنتم. 4. واحفظوا فروجكم. 5. وغضوا أبصاركم. 6. وكُفّوا أيديكم". 14. اغتنم خمسًا قبل خمس قال النبي لرجل وهو يعظه: اغتنم خمسًا قبل خمس: 1. شبابك قبل هرمك. 2. وصحتك قبل سقمك.. 3. وغناك قبل فقرك. 4. وفراغك قبل شغلك. 5. وحياتك قبل موتك". 15. كن في الدنيا كأنك غريب عن أبي عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله بمنكبي فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك". 16. من وصاياه في السفر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: السّفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه، وشرابه، ونومه فإذا قضى نهمته فليعجّل إلى أهله". 17. من أذكار الصباح والمساء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول لفاطمة رضي الله عنها: "ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين". 18. من صفات المؤمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال الرسول : "المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍّ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان". 19. في ذم الظلم والشُّح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله قال: "اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحّ، فإن الشُّحّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم". 20. النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم". 21. اجتنبوا السبع الموبقات عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال: 1. الشرك بالله. 2. والسحر. 3. وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق. 4. وأكل الربا. 5. وأكل مال اليتيم. 6. والتولّي يوم الزحف. 7. وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات". 22. إعاذة من استعاذ بالله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : "من استعاذكم بالله فأعيذوه، ومن سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه". 23. في فضل يوم الجمعة عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله : "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ". من إماااايلاااتي |
|||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محتوااااهاااا, جاااائتني, رساااالة, هذاااا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
