لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[حميد 78]

السلام عليكم............................

ليكن نقاشنا منطقي وواقعي ................

من الاحسن للمرأة المكوث في البيت فهذا اشرف لها واحسن ولا توجد مرأة في الكون تريد العمل خارج البيت وهذا باتفاق جميع النساء وهن يعرفن هذا جيدا ...لان المولى عز وجل وضع فيها غرائز نفسية لتستطيع المكوث بالبيت وهي تحب هذا وصدقوني لا توجد فتاة تحب العمل ابدا ابدا............

بالنسبة للشرع هو لم يحرم لكن هذا فقط لانه لابد ان توجد امرأة تحتاج للعمل ربما تكون ارملة او وحيدة والديها وهما كبيران يعني حالات خاصة فقط ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[م.جواد]

السلام عليكم
انا لست ضد عمل المراة المحترم و لا كن المراة التي تبني اسرة و لديها اولاد فمنزلها اولا بها

[جودة جودة]

السلام عليكم ،هدى الله بعض اخواني الأعضاء حينما رموني بهتانا بأنني احرم واحلل حاشا لله، وإنما العبد لله ماهو إلا

ناقل لأقوال العلماء او اهل الذكر المذكورين في القرآن

ومن بين هؤلاء الألباني ، العثيمين .......

والدليل قوله تعالى (وقرن في بيوتكن )

والله أعلم*

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودة جودة

السلام عليكم ،هدى الله بعض اخواني الأعضاء حينما رموني بهتانا بأنني احرم واحلل حاشا لله، وإنما العبد لله ماهو إلا

ناقل لأقوال العلماء او اهل الذكر المذكورين في القرآن

ومن بين هؤلاء الألباني ، العثيمين .......

والدليل قوله تعالى (وقرن في بيوتكن )

والله أعلم*

والله يااخي انا امراة واحب المال لاشتري كل شيء غير ان كلما استمعت لعالم الاورفض عمل المراة جملة وتفصيلا وان عند راى العلماء لانهم ادرى بالدين

[الرأي الاخر]

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

إن كان هذا برضا منها , فنحن لا نقول غير ذلك
شكرا اخي الكريم على ردك

[الرأي الاخر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

إن كان هذا برضا منها , فنحن لا نقول غير ذلك
شكرا اخي الكريم على ردك

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح
نعم هكذا تفاهمنا وهكذا رضينا . وهو حل لا يضرها ولا يضرني . ونحن نستغرب من المشاكل التي يعاني منها الازواج في هذا الشان . لاينبغي ان تكون هناك انانية في داخل الاسرة . هل تعتقدون انه يوجد حل افضل من هذا ؟ اذا لديكم حل افضل من هذا فدلوني عليه . فاين الخلل ؟ لماذا نعقد امورنا بانفسنا ونحن نملك الحل ؟ لماذا نبحث عن الامراض والاحقاد ونحن نملك العلاج ؟؟
ارجو ان اسمع ردكم.

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

نعم هكذا تفاهمنا وهكذا رضينا . وهو حل لا يضرها ولا يضرني . فاين الخلل ؟ لماذا نعقد امورنا بانفسنا ونحن نملك الحل ؟ لماذا نبحث عن الامراض والاحقاد ونحن نملك العلاج ؟؟

أخي نحن هنا لمناقشة من يرفض عمل المراة من الأساس , هناك من يقول أن عمل المراة حرام وهو لا يستند بادلة شرعية من الأساس
وإذا تركها تعمل فهي مشروطة ان تقتسم معه مصاريف البيت .... أهذا معقول أخي ؟؟

هذا ما رأيناه من خلال بعض الردود
وماكنت أقوله هو انه لا بأس بمساعدة المرأة لزوجها فهو بيتهما ولكن بشرط ان يكون برضاها هي
فليس من المعقول أن تعمل وتجتهد لتحصيله ثم في آخر الشهر يأخذ الزوج منها معظمه ... أليس هذا ظلما في حقها

أعجبني كثيرا تفاهمكما حول مصروف البيت ,
شكرا اخي

[chouchou181]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ch.noussaiba

أخي نحن هنا لمناقشة من يرفض عمل المراة من الأساس , هناك من يقول أن عمل المراة حرام وهو لا يستند بادلة شرعية من الأساس
وإذا تركها تعمل فهي مشروطة ان تقتسم معه مصاريف البيت .... أهذا معقول أخي ؟؟

هذا ما رأيناه من خلال بعض الردود
وماكنت أقوله هو انه لا بأس بمساعدة المرأة لزوجها فهو بيتهما ولكن بشرط ان يكون برضاها هي
فليس من المعقول أن تعمل وتجتهد لتحصيله ثم في آخر الشهر يأخذ الزوج منها معظمه ... أليس هذا ظلما في حقها

أعجبني كثيرا تفاهمكما حول مصروف البيت ,
شكرا اخي

ليس خسارة في هذا الزوج الذي سلمها حياتها لها وحدها وكون معها اسرة . فلو كان يبذر او يشرب فلها ان تمتنع . اما اذا كان من اجل مصلحة الاسرة فيجب على الزوجة ان تكون فخورة بهذا الزوج الذي تصرف معه . لا ننسى انها تنطلق الى العمل من بيته . لايوجد في الدنيا وحش اكبر من الزوجة الانانية . normalement لايوجد رجل يقبل بزوجة عاملة انانية . واذا وجد في هذه الحالة الله لايردو .

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي الاخر

انا زوجتي موظفة مثلي . انا اتكفل بسحب مرتبها واضع جزءا منه للادخار بالتساوي في دفترين واحد لي وواحد لها . ونصرف الباقي على الاسرة . وهي راضية وانا مرتاح . ما رأيكم ؟ اليس هذا افضل من التناحر والصراع على امور يسهل حلها ؟

طبعا لا يوجد مشكل ماداما متفاهمين لكن بعضهم يريد أخد الراتب عنوة شاءت أم أبت لأنه من حقه هو و الحمد لله أن ليس كل الجزائريين مثلهم و إلا هلكت البلاد

[العربي عبدية]

الحقيقة أن عمل المرأة فيه نوع من التحفظ فمهما بذل من جهد لإتقاء الفتن تقع بعض الأمور
اللهم عافناو اعفو عنا

[أحلام سرمدية]

اخ حميد من فضلك لا تقل ان كل امراة عاملة عديمة الشرف فهذا قلة احترام منك لكل امراة بصفة عامة

[الشــــــيخ]

يا اخت نسيبة .:

من خلال رودوك استخصلت انك ............ تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا ....ممكن لو تتفضلي علينا بالادلة الشرعية المنقولة التي تثبت هذا الطرح ؟ ........... وهل يعني انه من اشترط على من سيخطبها انها على تعمل .... فهل هذا يعني انه تعدى حدود الله ؟

وماهي وجهة نظرك حول طاعة الزوجة لزوجها ؟ .......... يعني هل هي موجودة في وجهة نظرك ام انها مبادئ من العصر القديم ...... بمعنى المساواة بين الرجل والمراة في جميع الحقوق ولا يوجد فرق بينهما في جميع الظروف ؟ ......وهل في نظرك ان مكانة الرجل في البيت والاسرة هي الانفاق وتحمل مسؤولية البيت فقط ................... وما تفعل الزوجة في جميع شؤونها لا دخل له بها اطلاقا ( فهي حرة كما تقولين ) ؟ ........ وماهي حدود حرية المراة والزوجة في الاسلام في نظرك ؟......او بالاحرى ايهما افضل النصوص الشرعية لحقوق المراة ام الاتفاقية الدولية وعلى رأسها اتفاقية الغاء جميع اشكال التمييز ضد المراة ؟

شكـــــــــــرا ............

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2

يا اخت نسيبة .:

من خلال رودوك استخصلت انك ............ تقرين ان المراة حرة في ان تعمل اولا تعمل ولا دخل لزوجها بذلك ..... او حرية المراة في العمل كما قلت سابقا .... اعطني الادلة الشرعية المنقولة التي تثبت ما تقولين ؟ ........... وهل يعني انه من اشترط على من سيخطبها انها على تعمل .... فهل هذا يعني انه تعدى حدود الله ؟

وماهي وجهة نظرك حول طاعة الزوجة لزوجها ؟ .......... يعني هل هي موجودة في وجهة نظرك ام انها مبادئ من العصر القديم ...... بمعنى المساواة بين الرجل والمراة في جميع الحقوق ولا يوجد فرق بينهما في كافة الظروف ؟ ......وهل في نظرك ان مكانة الرجل في البيت والاسرة هي الانفاق وتحمل مسؤولية البيت فقط ................... وما تفعل الزوجة في جميع شؤونها لا دخل له بها اطلاقا ( فهي حرة حسب قولك ) ؟ ........ وماهي حدود حرية المراة في الاسلام في نظرك ؟

الجزء الاول صحيح , هو قد اختارها في المقام الأول عاملة , لمَ يطلب منها التوقف عن العمل ؟ , لو كان يريد امراة ماكثة بالبيت فليتزوج من امراة ماكثة في البيت
المجيب عن الفوتة هو الشيخ يوسف القرضاوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
المرأة إنسان، كالرجل، هي منه وهو منها كما قال القرآن: (بعـضكم من بعـض) (آل عمران: 195) والإنسان كائن حي من طبيعته أن يفكر ويعمل، وإلا لم يكن إنسانًا
والله تعالى إنما خلق الناس ليعملوا، بل ما خلقهم إلا ليبلوهم أيهم أحسن عملاً فالمرأة مكلفة كالرجل بالعمل، وبالعمل الأحسن على وجه الخصوص، وهي مثابة عليه كالرجل من الله عز وجل، كما قال تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى) (آل عمران 195)، وهي مثـابة على عملها الحسن في الآخرة ومكافأة عليه في الدنيا أيضا: (من عمل صالحًا من ذكـر أو أنثى وهو مؤمـن فَلَنُحْيِيَنَّهُ حيـاة طيبـة). (النحل: 97).

والمرأة أيضًا كما يقال دائمًا نصف المجتمع الإنساني، ولا يتصور من الإسلام أن يعطل نصف مجتمعه، ويحكم عليه بالجمود أو الشلل، فيأخذ من الحياة ولا يعطيها، ويستهلك من طيباتها، ولا ينتج لها شيئًا.

على أن عمل المرأة الأول والأعظم الذي لا ينازعها فيه منازع، ولا ينافسها فيه منافس، هو تربية الأجيال، الذي هيأها الله له بدنيا، ونفسيا، ويجب ألا يشغلها عن هذه الرسالة الجليلة شاغل مادي أو أدبي مهما كان ؛ فإن أحدًا لا يستطيع أن يقوم مقام المرأة في هذا العمل الكبير، الذي عليه يتوقف مستقبل الأمة، وبه تتكون أعظم ثرواتها، وهي الثروة البشرية.

ورحم الله شاعر النيل حافظ إبراهيم حين قال:.
الأم مدرسـة إذا أعددتها أعددت شـعبًا طيب الأعراق.
ومثل ذلك عملها في رعاية بيتها ؛ وإسعاد زوجها، وتكوين أسرة سعيدة، قائمة على السكون والمودة والرحمة، وقد ورد: إن حسن تبعل المرأة لزوجها يعد جهادًا في سبيل الله.

وهذا لا يعني أن عمل المرأة خارج بيتها محرم شرعًا فليس لأحد أن يحرم بغير نص شرعي صحيح الثبوت، صريح الدلالة، والأصل في الأشياء والتصرفات العادية الإباحة كما هو معلوم.


عدم إطاعة الزوجة لزوجها إثم كبير , كل الاحديث والآيات تدعونا لطاعة الزوج وتوقير الزوجة والمحافظة عليها
بأي كلام سندت رأيك باني اظن الطاعة من العصر القديم ؟؟ لا أخي ليس هذا ابدا ما قصدته من كلامي , ولكن الذي قصدته إن وجدت الزوجة زوجها يتق الله فيها يوقرها ويحسن إليها , يحترمها ويصونها , أين المانع من احترامه وطاعته وقد دعانا إليها رسول الله ؟؟

لا أبدا لا اقصد المساواة في كافة الظروف , فقد قلت ان المرأة لها حرية بشرط ان تكون مقيدة ببعض الشروط هي غير موجدوة عند الرجل , وهذا ناتج عند بنية المراة وتكوينها الأنثوي المختلف عن الرجل , وهذ قد ذكره القراى الكريم والاحاديث

لا , مسؤولية الزوج في البيت اكثر من مسؤولية ماديات , ولكن نحن هننا نتحدث عن هذا الجانب لذلك لم أتطرق لغيره
اما عن حدودها فقد سبق وذركتها وهي ان تكون حريتها وفق الاطر والضوابط الشرعية , والتي لا تنتهك بعمل المراة إذا كان هذا ما تلمح إليه , فمثلا الاسلام اشترط عمل المرالة بعدم الاختلاط او الخلوة مع الاجنبي , وهذا مثلا حد لعملها

سلااااااااام

[adnan17]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحقيقة يجب ارجاع هذا الامر الى اهل العلم و الخبرة و هم من يحدد الاجابة عن هذه الاشكالية لأن هذا الامر له ضوابط لا انا و لا انتم يستطيع ان يبت بها
اما عن مقياس صلاح المرأة فلا يجب التعميم هناك من العاملات من هي افضل من القاعدات في البيوت المثبتات امام المسلسلات و العكس
فأرجو الابتعاد عن الاحكام التعميمية و الله يسترنا و يغفر لنا