القروض بنسبة فائدة مخفضة،

[طبعة]

سبحان الله هل هذا الخبر مهم انه شر خبر نزل في المنتدى ..أيها المربون اتقوا الله....أتريدون أن تحاربوا الله أتقدرون على ذلك...( دينار من ربا أشد على الرجل من ست وثلاثين زنية) انه ليس قول وزير المالية بل قول خير البشر صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله في أرزاقكم ولا تفسدوها بالحرام

[directeur]

الى كان الربا حرام اعطونا انتم الحلال ماشي غير قاعدين تهدرو برك

[بعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة directeur

الى كان الربا حرام اعطونا انتم الحلال ماشي غير قاعدين تهدرو برك

ماشي حنا لي قلنا ربي قال والربا حرب مع الله اذا راك قادر تحاربه عز وجل تفضل راك بايت في الشارع يا اخي انا شخصيا نبات في خيمة وما نديش الربا هاذي دنيا وفايتة ماراكش خالد وزيد وكان الدولة ما دارتش هاذ الاجراء واش كنت رايح تعمل حقا امتحان ويرسب فيه ضعاف الايمان رانا مستورين بوظيفة كاين لي ماراهش لاقيها كري سكن ولا روح للصحراء تدي سكن وظيفي حنا شعب كسول نبغوها ساهلة علابيها كثروا عندنا السراقين الله يستر (ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) وانت حر يا اخي لي ما يخافش من ربي ما يحشم من العبد

[directeur]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيدة

ماشي حنا لي قلنا ربي قال والربا حرب مع الله اذا راك قادر تحاربه عز وجل تفضل راك بايت في الشارع يا اخي انا شخصيا نبات في خيمة وما نديش الربا هاذي دنيا وفايتة ماراكش خالد وزيد وكان الدولة ما دارتش هاذ الاجراء واش كنت رايح تعمل حقا امتحان ويرسب فيه ضعاف الايمان رانا مستورين بوظيفة كاين لي ماراهش لاقيها كري سكن ولا روح للصحراء تدي سكن وظيفي حنا شعب كسول نبغوها ساهلة علابيها كثروا عندنا السراقين الله يستر (ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) وانت حر يا اخي لي ما يخافش من ربي ما يحشم من العبد

كلمة زوج تقولو لنا ربي هو اللي قال وانا نشوف انتم لي تقولوا ياناس الربا يكون اذا كانت الفئدة كبيرة بصريح الاية : لاتاكلوا الربا اضعافا مضاعفة

[بعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة directeur

كلمة زوج تقولو لنا ربي هو اللي قال وانا نشوف انتم لي تقولوا ياناس الربا يكون اذا كانت الفئدة كبيرة بصريح الاية : لاتاكلوا الربا اضعافا مضاعفة

أَضْعَافاً مُّضَاعَفَةً2)وصف لواقع ، إذ الدرهم الواحد حرام كالألف، وإنما كانوا في الجاهلية يؤخرون الدين ويزيدون مقابل التأخير حتى يتضاعف الدين فيصبح أضعافاً كثيرة.(1)إن هذا كان واقع المُرابين المخاطبين في الآية، ولا تعني بأي حال من الأحوال أن الربا اليسير حلال، أو أن النهي حصر على الربا المضاعف.
نزل قوله تعالى: { يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ ٱلرِّبَٰواْ أَضْعَٰفاً مُّضَٰعَفَةً } [آل عمران: 130]. وهذه الآية مدنية وفيها تحريم للربا صريح ولكنه تحريم (جزئي) لا (كلي) وهو يشبه تحريم الخمر في المرحلة الثالثة حيث كان التحريم جزئياً لا كلياً في أوقات الصلاة { يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَأَنْتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ..} [النساء: 43].

وفي هذا الدور الأخير نزل التحريم الكلي القاطع، الذي لا يفرّق فيه القرآن بين قليل أو كثير، والذي تدل النصوص الكريمة على أنه قد ختم فيه التشريع السماوي بالنسبة إلى حكم الربا، فقد نزل قوله تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَٰواْ إِن كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ * فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَٰلِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ..} الآيات.

وهذه الآيات الكريمة التي كانت المرحلة النهائية في تحريم الربا تشبه المرحلة النهائية في تحريم الخمر في المرحلة الرابعة منه حيث حرمت الخمر تحريماً قاطعاً جازماً في قوله تعالى: { يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلأَنصَابُ وَٱلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }[المائدة: 9

ما زاد عن (رأس المال) فهو ربا، ولا يجوز للمقرض أخذ ما يزيد عن رأس ماله.

هذا هو حكم الإسلام الصارخ في الربا، مهما اختلفت مسمياته في عصور لاحقة.

ومحاولات (أسلمة) الكفر وإباحة الموبقات، لن تجدي.

والقرآن يقول:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون".
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ قَالَ وَقَالَ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ"(4)
يا سيدي المدير اذا حبيت تاخذ الربا الله يسهل عليك لكن لا تفتي بجوازه ...يا اخي كاين بعض المدراء كل شيء سيء داروه خصهم غي الربا درك يدوه :d

[علي ساعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة directeur

الى كان الربا حرام اعطونا انتم الحلال ماشي غير قاعدين تهدرو برك

أخي لم يمنعك أحد من القرض لكن اعلم أن الندم يأتي في الأخير ....
وفي الدنيا قبل الآخرة

[ابو أمين]

Tu crois au diable

[بدر1971]

merci mr khaled

[المعزلدين الله]

يدخلوك في الحرام بالسيف

[منصور المختار]

يريدون أن يعمموا الحرام على الجميع فمهما كانت النسبة ولو 0.000000000000000000000000000001 فيبقى الربا ربا

في رأيكم ما المغزى من فائدة 1بالمائة في مبلغ 700مليون سوى إيقاع المجتمع والمربي خصوصا في الحرام

ومهما كانت الأسباب الحذر ثم الحذر أيها المربون

[moussaoui khaled]

Merci a toi aussi mr badr

[moussaoui khaled]

كل البنوك ربوبة سواء بنوك اسلامية او غيرها

[ولد الحبيب]

التعامل الربوي حرمته الشريعة الإسلامية فابتعدوا عنه للنجاة من غصب الله تعالى

[directeur]

لايمكن لاي بنك في العالم ان يقوم دون قليل من الربا ابدا فمن اين يدفع اجور عماله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناهيك عن القروض فماذا يستفيذ اذا اقرضك بدون فائدة
الربا المحرم هو الربا بين الاشخاص اما ربا البنوك فهو ضرورة لامفر منها
الدليل على هذا ان كل البنوك الاسلامية تعمل بالربا ولكنه مخفض

[بعيدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة directeur

لايمكن لاي بنك في العالم ان يقوم دون قليل من الربا ابدا فمن اين يدفع اجور عماله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ناهيك عن القروض فماذا يستفيذ اذا اقرضك بدون فائدة
الربا المحرم هو الربا بين الاشخاص اما ربا البنوك فهو ضرورة لامفر منها
الدليل على هذا ان كل البنوك الاسلامية تعمل بالربا ولكنه مخفض

مرة افتيت بجوازه بايه دون ان تعرف تفسيرها ومرة قلت ضرورية الفائدة ليدفع البنك راتب عماله يعني هو حرام بصح نحللوه للضرورة وفي النظام الاسلامي نفهمك كيفاش يربح البنك
شراء وتمويل الاحتياجات الشخصية وفق صيغ المرابحة

بموجب نظام المرابحة الإسلامي يقوم البنك بالتمويل لشراء وتلبية احتياجات الزبائن من السلع والمشتريات التي يرغبونها ، سواء أكان شراء السلع من السوق المحلي و/أو من الأسواق الخارجية ، علماً أن نظام المرابحة الإسلامي يتمثل فيما يلي :

1- إذا تقدم أي زبون بطلب إلى البنك لتمويل شراء عقارات ، منازل ، سيارات، مستلزمات المنازل والمكاتب من الأثاث والأجهزة الكهربائية والالكترونية ، يقوم البنك من جانبه بشراء السلعة التي يريدها الزبون بمبلغ يكون معلوماً ومحدداً للبنك والزبون مسبقاً قبل إتمام عملية الشراء.
2- يقوم البنك ببيع السلعة للزبون بالمبلغ الذي تم بموجبه الشراء ويضاف عليه ربح معلوم ومعروف للطرفين .
3- يقوم البنك بتقسيط كامل المبلغ (قيمة شراء السلع
ككل تاجر يشتري السلعة ويعيد بيعها بربح معين لا يزيد ولا يتضاعف
البنك الذي يريد ارضاء الله والزبون يشتري البيت او يجهزه ويقدر ثمن ذلك مضيفا ربحه لا يعطيك مالا مقابل مال اكثر
يا سيدي المدير اذا حبيت تاخذ الربا الله يسهل عليك لكن لا تفتي بجوازه على صفحات المنتديات ..